Афористика. Фрейд Зигмунд

1) Человек – это Бог на протезах. («Будущее одной иллюзии»)

2) …Первые деяния культуры… Среди них выделяется, как нечто чрезвычайное и беспримерное, - укрощение огня… Тушение огня при помощи поливания его огнём… Тот, кто первый отказался от этого наслаждения, кто пощадил огонь, тот смог унести его с собой и поставить себе на службу… («Неудовлетворенность культурой», 1) - / невольно приходит на память суть рождения Эриний, по греховному оскоплению Урана; Эриния сослучена также со стихией; «не осквернение стихий», вообще,  - это столь свойственно для «ставшего человеком человека». – от сост./

3) Не все люди достойны любви. (=, 4) - /это самый из сложных вопросов; если затем я спрошу себя: «все ли люди достойны стихий?», я оказываюсь не в меньшем смущении, касательно ответа… – сост. М.Гюбрис/

4) Смысл развития культуры перестал быть для нас неясным. Сие должно показать нам борьбу между Эросом и Смертью. (=, 6)

5) Агрессия совести сохраняет агрессию авторитета. (=, 7)

6) Перед проблемой писательского творчества психоанализ должен сложить оружие. («Достоевский и отцеубийство»)

7) Лишь немногие люди способны обозреть человеческую деятельность во всех её проявлениях. («Будущее одной иллюзии», 1)

8) …Какой же мелководной и бессильной должна была быть моя тогдашняя вера в реальную истинность услышанного, если сегодня я могу так изумляться! (=, 5)

9) …сама иллюзия отказывается от своего подтверждения. (=, 6)

10) Кто смиренно довольствуется мизерной ролью человека в громадном мире, тот скорее не религиозен в самом прямом смысле слова. (=, =)

11) …Отношения между полами в нашей культуре омрачены эротической иллюзией. (=, 7) - /от себя, Я бы добавил, сия «омрачающая иллюзия» в корне генезиса наследуемым-опытом-эротизируемых слов. – сост. М.Гюбрис/

12) Если кто-то уже в молодые годы не захотел зависеть от расположения или нерасположения своих современников, то что его может задеть в старости, когда он уверен в скором избавлении от всякой их милости или немилости? (=, 7)

13) …Задумайтесь над тревожным контрастом между сияющим умом здорового ребёнка и слабоумием среднего уровня взрослого. (=, 9)