Календарь поэзии. 02 августа

2 августа - день рождения Д. Мережковского.


Дмитрий Сергеевич Мережковский (1866-1941) — русский писатель, религиозный философ. Брат биолога Константина Сергеевича Мережковского. Работа Мережковского «О причинах упадка и новых течениях современной русской литературы» (1893) — эстетическая декларация русского декадентства. В романах (трилогия «Христос и Антихрист», 1895-1905, «Александр I» и многих др.) и пьесах, написанных на историческом материале, осмысление мировой истории как вечного борения «религии духа» и «религии плоти». Автор исследования «Л. Толстой и Достоевский» (кн. 1-2, 1901-1902). Публицистика (антиреволюционный памфлет «Грядущий хам», 1906); стихи. С 1920 в эмиграции, где опубликовал книги «Лица святых. От Иисуса к нам» (вып. 1-4, 1936-38), «Данте» (т. 1-2, 1939) и др.
Дмитрий Сергеевич Мережковский родился 14 августа (2 августа по старому стилю) 1866 года, в Петербурге. Его отец был дворцовым чиновником. Окончил историко-литературное отделение Петербургского университета. Его первый сборник — «Стихотворения. 1883 — 1887» (1888). Книга «О причинах упадка и о новых течениях современной русской литературы» (1893), прокламирующая Символизм и «мистическое содержание» искусства, в противовес реалистической литературе и гражданской поэзии 80-х годов, стала одним из первых программных документов русского декаданса. Наиболее известное сочинение Дмитрия Сергеевича — историческая трилогия «Христос и Антихрист» (ч. 1 — 3, 1895 — 1905), объединённая мистической идеей о вечной борьбе христианства и язычества. Схематизм и метафизика резко снижают художественное значение трилогии.
Русская революция была представлена автором в образе «грядущего хама». Антиреалистическая проповедь «нового религиозного сознания» (деятельность в «Религиозно-философском обществе» и в журнале «Новый путь», 1903 — 1904) вызвала резкую отповедь Георгия Валентиновича Плеханова («О так называемых религиозных исканиях в России. Евангелие от декаданса», 1909). Как литературный критик Мережковский пытался трактовать творчество писателей в религиозно-идеалистическом духе («Толстой и Достоевский», т. 1 — 2, 1901 — 1902; «Гоголь и чорт», 1906, и др.), резко отрицательно относился к творчеству Максима Горького.
Враждебно встретив Октябрьскую революцию 1917, Дмитрий в 1920 году эмигрировал; писал романы, религиозно-философское эссе, стихи и статьи в резко антисоветском духе. Во время 2-й мировой войны, находясь во Франции, занял коллаборационистскую позицию к нацистским оккупантам.
*** 
 
Так жизнь ничтожеством страшна,
И даже не борьбой, не мукой,
А только бесконечной скукой
И тихим ужасом полна,
Что кажется - я не живу,
И сердце перестало биться,
И это только наяву
Мне все одно и то же снится.
И если там, где буду я,
Господь меня, как здесь, накажет,-
То будет смерть, как жизнь моя,
И смерть мне нового не скажет.

*** 
Леонардо да Винчи

О, Винчи, ты во всем — единый:
Ты победил старинный плен.
Какою мудростью змеиной
Твой страшный лик запечатлен!

Уже, как мы, разнообразный,
Сомненьем дерзким ты велик,
Ты в глубочайшие соблазны
Всего, что двойственно, проник.

И у тебя во мгле иконы
С улыбкой Сфинкса смотрят вдаль
Полуязыческие жены,—
И не безгрешна их печаль.

Пророк, иль демон, иль кудесник,
Загадку вечную храня,
О, Леонардо, ты — предвестник
Еще неведомого дня.

Смотрите вы, больные дети
Больных и сумрачных веков
Во мраке будущих столетий
Он, непонятен и суров,—

Ко всем земным страстям бесстрастный,
Таким останется навек —
Богов презревший, самовластный,
Богоподобный человек.
*** 


Чужбина-Родина

Нам и родина — чужбина,
Всюду путь и всюду цель.
Нам безвестная долина —
Как родная колыбель.
Шепчут горы, лаской полны:
«Спи спокойно, кончен путь!»
Шепчут медленные волны:
«Отдохни и позабудь!»

Рад забыть, да не забуду;
Рад уснуть, да не усну.
Не любя, любить я буду
И, прокляв, не прокляну:
Эти бледные берёзы,
И дождя ночные слёзы,
И унылые поля...
О, проклятая, святая,
О, чужая и родная
Мать и мачеха земля!


***   
 
Пустая чаша

Отцы и дети, в играх шумных
Все истощили вы до дна,
Не берегли в пирах безумных
Вы драгоценного вина.

Но хмель прошел, слепой отваги
Потух огонь, и кубок пуст.
И вашим детям каплей влаги
Не омочить горящих уст.

Последним ароматом чаши -
Лишь тенью тени мы живем,
И в страхе думаем о том,
Чем будут жить потомки наши.