Дурное свойство изживать

      Уроном не надо считать уступку лукавым рукам. Последователь мудрости любит глядеть вперед надолго.
Удержите дурные наговоры улыбкою без раздражения.
Удача у уморенных людей подобна струе короткого фонтана, но мудрый домохозяин трудами проведет воду из океана и насладится вечною прохладой фонтана.
   Учение Живой Этики: Озарение, 2.1.7.4.

      В жизни и во всех видах искусства давно уже исчерпаны все сюжеты кармических ситуаций. Вследствие этого все моменты вращаются по одному кругу, как пластинка заезженная. Рождение нового возможно лишь при взгляде на ситуацию либо сверху, либо со стороны. Лишь расширение сознания способно дать изменение оценки реальных событий и их важности для человеческой жизни. По этой причине бедное человечество мечется как белка в колесе. Всё изжито в физическом мире, всё перелопачено и перетасовано. Это не безысходность, но знание вечного закона устремления ввысь. Круг заколдованный может прерваться, когда дух устремлен вверх.
   Константин Устинов. Вселенная Сердца. § 90. 01 декабря 2010 - 05 февраля 2011 www.znakisveta.ru/gorst.html


                ДУРНОЕ СВОЙСТВО ИЗЖИВАТЬ (1) *
                (Из Посланий Высокого Источника)

      «Разумность пространства заключена в Агни Великом, который связывает все миры и существа током Своего Сердца. Любовь Его двигает эволюцию космоса, так же как и сила страданий и разочарований.

      Промысел Божий и есть комплекс различных сил, помогающих продвижению человеческой эволюции. Стихийное начало руководимо непостижимостью Духа. Именно он является началом развития вселенной. Даже тогда, когда пралайя собирает космос вселенной в одну невидимую точку, Духовный Мир не прекращает свою великую работу. Там хранимы все возможности и неисчерпаемые потенции многовариантного бытия. И сколько бы ни было сотворено вселенных и жизней, Сила Духа никогда не будет изжита, исследована и прочувствована» Константин Устинов. Вселенная Сердца. § 262. 01 декабря 2010 - 05 февраля 2011 www.znakisveta.ru/gorst.html

                "Старому веку конец наступает.
                Готовы ли в Новый вступить?"
                Сердце владенья свои открывает,
                Чтоб Светоносно Творить.

                Светлая Эра - Сердца Творящего –
                Радость Земле несёт!
                Пламенно-звучны Лучи исходящие. –
                Сердце Песнь Счастья поёт!

                Век уходящий в агонии бьётся...
                Участь его решена.
                Песня Сердечной Любви раздаётся!
                В Высших Мирах слышна.

                Радуйтесь, люди! Светлая Эра
                Мир Красотой Озарит!
                Сердце, являя Огонь Высшей Веры,
                Землю Преобразит!

                Не устоять уходящему миру
                В Мощи творящих Огней.
                Пламенно-звучна Сердечная Лира!
                Вечность даруется Ей!
                Романова Татьяна Викторовна
                Старому веку конец наступает. 24.01.2013 Стихи.ру

      Друг Мой, правильному действию Радуюсь. Два человека выпивают два кубка вина: один – чтобы никогда уже больше в жизни своей к вину не прикоснуться, другой – чтобы начать и подпасть под влияние этой слабости на всю жизнь. Как же можно судить по видимости поступки людей. Лишь внутренняя сущность поступка и его мотивы определяют характер его. Потому, совершая проступки и стремясь изжить нежелательные и вредные свойства своей природы, следует внимательно следить за их отправлением, упорно и настойчиво разрушая их обманную власть над сознанием. Все страсти, пороки и слабости человеческие основаны на этом обмане или, вернее, самообмане. Сперва создает себе человек иллюзию привлекательности, потом входит в нее и живет под властью им созданного призрака, а в худшем случае, и лярвы, не подозревая связанности своей, или рабства. Тем вредны даже привычки – тоже неполезные иллюзии. Сколько ненужных и вредных явлений, которыми окружает себя человек! Свобода, свобода, свобода пусть будет девизом восставшего духа. Слишком много рабства во всем, у всего и у всех.

      «Когда вы встречаете человека, воистину устремленного к великим построениям, вы не станете говорить об обеденной похлебке или о ничтожных приключениях вчерашнего дня; вы будете стремиться в будущее в размере мышления собеседника. Так и Мы в беседе намечаем путь будущий, по которому, как по канату к якорю, можно подтягиваться в безопасности и с растущим желанием. Так Мы приучаем сердце строить ритм будущего, ведь без этих подвижек трудно войти в действительность будущего, так же трудно, как нелегко людям осознать вред многого, ими совершенного. Ясно, что мусор, набросанный в готовую химическую микстуру, изменит ожидаемую реакцию. Никакие силы не вернут первоначальное соединение, также и дурные деяния не могут испариться, потому легче предупредить зло, нежели исправить его» Учение Живой Этики: Сердце, 081.

      При борьбе с несовершенствами духа Применяем тактику Adverse. И тогда Даем явлению вырасти до такой степени, чтобы безобразие и недопустимость его достигли предела нелепости для данного сознания. И тогда луч огненной воли легко подавляет урода. Этот процесс можно проделать ментально, вдвигая явление в будущее и усматривая в нем выросшие таким образом до своего логического завершения все опасности и вред, в нем заключенные и невидимые глазу в его настоящем состоянии. Этот метод доведения слабости своей или порока до своего крайнего выражения или абсурда очень действителен и приносит благие результаты. Пользуйтесь им, чаще и широко прилагая ко всему, что хотите в себе изжить скорее. Каждое качество в человеке, плохое и хорошее, находится в процессе роста, и стоит продолжить это развитие любого из них в своем воображении до его логического завершения, как это сразу же позволяет усмотреть его скрытую сущность и отделить хорошие свойства от плохих. То есть иметь точную оценку каждого качества: хороших – для утверждения, дурных – для изживания или немедленного уничтожения путем разрушения его астрального прототипа, в кристаллизованной форме своей скрывающего энергию данного отрицательного качества. Уже не будет тогда неуверенности в том, что хорошо и что плохо. И выбор решения будет сделать легче и легче привести его в исполнение. Каждое попустительство слабостям своим есть сослужение с тьмою и разрушение воли, если совершается оно вопреки ей. Если же воля соизволяет их допускать, то не будет ли воля такая созвучною с волею тьмы?

      «Клевета особенно вредна для самих клеветников. Эту истину следует запомнить людям, имеющим дурные привычки. Каждая мысль, отвечающая действительности, образует жилище элементалу. Все достойное, строгое, жизненное собирается к мыслям творческим и будет благотворно поддерживать своего создателя. Но измышления клеветы призовут к себе блуждающих элементалов и, не найдя жизненного основания, обрушатся на клеветника. Потому, когда Предупреждаю людей не поддаваться мерзости клеветы, опять-таки Не Даю совет морали, но Указываю на очень болезненные последствия. Неприятно очутиться в Тонком Мире среди буйных элементалов. Ужасен такой водоворот, наполненный обрывками своих злобных мыслей. Все эти твари цепляются, висят, приобретая чисто физическую тягость. Мысли, как капли энергии, притягивают к себе малых элементалов. Количество этих зародышей духа очень различно; следуя за сущностью, мысли могут от зародыша почти неощутимого достигнуть под питанием мысли разных уявлений. Они могут составлять основу минералов и даже растений. Но особенно ясно можно себе представить, как эти лишенные жизненного основания мысли могут засорять низшие слои Земли. Пыль метеорная недоступна глазу, но дает очень существенные осадки. Можно представить, как велика пыль мыслей и, будучи следствием энергии, как существенна! Следствия этих отбросов мысли производят заболевание планеты.

      Сеятели зла и клеветы, можете ли понять, какую душную темницу готовите себе! Мысли зла найдут своего хозяина. Такому темному хозяину не укрыться от своих порождений. Кто-то все-таки подумает о пугале придуманном, ибо он не допускает, что мысль есть вечная энергия» Учение Живой Этики: Мир Огненный, ч. 1, 428.

      Можно ли считать достижением желание добровольно влезть в яму? Но, опустившись в нее на уровень выше, чем было предыдущее залезание, можно надеяться, что следующее будет еще выше, и так до тех пор, пока опускание, становясь все мельче и мельче, не прекратится совершенно. И в этом тоже своя своеобразная спираль. Волны имеют впадины, и все дело в том, чтобы каждая последующая впадина была выше предыдущей своим "полом", а потолок взлета духа, или гребень волны, каждый раз – выше. Нельзя сломать природу свою, но изжить дурные свойства можно. И не сразу, но в последовательной постепенности. Многие начинали геройски, но проходил порыв, и "герои" возвращались на то место, с которого начинали. Подавленные неудачей уже сил в себе не находили двинуться снова. Овладеть собою непросто. Именно, требуется ритмичность повторных, постоянных, настойчивых усилий и стремлений, чтобы острота переживаний не захватывала сознание полностью и не порабощала его. И когда достигнута ступень "нет запретов и позволено все", тогда, и только тогда полное овладение собою становится явно возможным. Достижение этой ступени указывает на то, что начинается явное освобождение от власти внешних явлений над движениями в проводниках. Каждый срыв уже не ввергает сознание в отчаяние, ибо понимает тогда человек, что срываются оболочки, но не Безмолвный Свидетель, с которым когда-то объединится сознание человека, отделив себя от потока явлений, текущих через материю трех низших оболочек.

      В тишине молчания, когда три замолкают, находит ученик себя и выражение своей неразрушаемой Индивидуальности. Для обычного же сознания трудность вся в том, что, в яму спустившись, силы подняться больше в себе уже не находит. Но победитель сужденный идет, невзирая ни на что: ни на то, что происходит внутри, ни на то, что бушует снаружи. Идет вперед, и только вперед, зная, что путь заново дан победный, и что все без исключения служит ему опыт умножить и к цели приблизить. В каждом действии, каково бы оно ни было, заключено известное количество энергии. Вот эту-то энергию и умеет извлекать целеустремленное сознание из всех явлений жизни как плохих, так и хороших. Если все служит ему для восхождения, то оценки плохого и хорошего, приятного и неприятного, сладкого и горького, полезного и неполезного меняются совершенно. И тогда Рука Учителя легко и свободно обращает на пользу все и – при полной созвучности сознания ученика с сознанием Учителя. Потому забота о том, лишь бы ничто не задержало и лишь бы не утомиться в делании. Истинный ученик в своем продвижении по пути и устремлении к цели не останавливается ни перед чем, и ничто не может его задержать, ибо всегда устремлен, даже когда не движется тело или в покое ум. Инерция продвижения несет поверх и через. И в этом победа, ибо силу инерции движения он породил сам, и сам от нее пожинает свойство безостановочного движения. Не в том суть, чтобы не спотыкаться, а в том, чтобы споткнувшись, не замедляя шага, продолжать путь. Много их, споткнувшихся на пути, в ямы упавших и продолжающих в ямах тупо сидеть. Мимо них, в ямах сидящих, мимо, быстрее вперед. Могущих подняться надо поднять, но тупо сидящих, огни угасивших и идти не желающих – мимо.

      «Урусвати знает, насколько внимательно нужно относиться к Нашим указаниям. Люди склонны относить к себе даже космические данные. Конечно, утонченная внимательность появляется как следствие великой преданности. Из любви и преданности рождается уменье прислушаться к словам Учителя. С годами можно убедиться, насколько своевременны были все Наши указания. Часто для памяти Мы называем лишь страну, или город, или имя, но если сопоставить эти заметки, можно получить целую цепь событий.
Армагеддон начался в тридцать первом году, и теперь ссылаются на сорок второй год, когда произойдет следующая ступень мировых решений. Сорок второй год Мы уже называли, тем показательнее, что тот же год звучит в толпах. Около каждого указания развертывается целая эпопея мирового значения.

      Вспомним, в каких кратких словах было сказано о Китае, и не только о судьбе одного народа, но и о событиях многих стран. Только чуткое ухо может уловить спешно названные имена. Иногда Мы несколько изменяем имя, чтобы избежать подслушивания. Но когда в жизни это имя появляется, чувствознание немедленно остановит внимание на нем. Техника предвидения составит огромную науку в будущем, но она может быть дана, когда человеческое сознание оздоровится.

      Правильно сожалеете о пренебрежении к гуманитарным наукам, только разумное сотрудничество всех наук даст понятие о единстве знания. Но каждое изуверство основано на отрицании и на осуждении. Так, можно видеть, с чем Нам приходится бороться. Но люди не жалеют осуждений в отношении Нас. Не изуверы, но даже мыслящие пытаются исправлять Наши наставления. Напомним о писателе, который предлагал ограничить Наши задания, даже не потрудившись прочесть Наш совет. Можно назвать многих, которые пытались препятствовать деятельности Братства. Впоследствии некоторые неправые судьи раскаивались, но нанесенный вред должен быть изжит. Такие нарывы изживаний составляют самую тяжкую долю земную. Текущие трудные дни не что иное, как изживание бесчисленных скоплений. Прислушаемся внимательно к стону Земли» Учение Живой Этики: Надземное, 142.

      Сказано: "Человек – это процесс". Все в нем находится в движении – в состоянии нарастания или обратном ему. В этом же состоянии находятся и все его качества. Они либо усиливаются и растут, либо идут на ущерб. Процесс этот может быть незаметен, но яро и резко сказывается в веках. В аспекте веков или тысячелетий эти изменения разительны. Можно наблюдать, как восходят или нисходят духи, как даже за одно столетие изменяется то или иное качество. Имея перед собою Беспредельность и зная об этом стремлении качеств развиваться или хиреть, можно волею сознательно руководить этим процессом. Нет ничего малого, что не дало бы со временем из себя явления большого, если воля поддерживает его и дает ему возможность расти. Конечно, сорняки убирают, когда они выросли достаточно, но все же лучше посев вести семенами отборными, отсортированными и чистыми, отделив их от сорняков. Каждое действие можно рассматривать как поливку ростков того или иного качества или свойства: хорошее – хорошего, плохое – дурного.

      Нет явлений безразличных. Анализ процессов, происходящих внутри, полезен безусловно. Надо знать направление своих огней: ведь и они тоже движутся в будущее. Ведь человек – это путь: как бы тело иных измерений, протянутое во времени из бездонного прошлого в бесконечное будущее в непрерываемом процессе развития и распада. Три потока непрерывно текут через человека при этом продвижении. Поток материи плотной, поток материи астральной и поток материи ментальной, или поток мыслей, причем отработанные частицы каждого потока выбрасываются из его микрокосма, наполняя собою пространство и отмечая пройденный им путь. Как бы огромные массы материи всех планов текут через микрокосм человеческий, утончаясь и насыщаясь эманациями его сущности и неся на себе следы этих отпечатков. Астральный план загроможден продуктами творческих усилий человека или отбросами их – отбросы вчерашнего дня. В мире ментальном, в мире творческой мысли, уже встречаются шедевры подлинного творчества, и не отбросы, но украшение планеты. А миллиарды людей продолжают творить, насыщая пространство новыми и новыми формами этого творчества.

      След, или узор, оставляемый в пространстве каждым духом, находится в полном соответствии с его сущностью, или духовной ступенью. Истинно, Великие Духи Уявляют уменье соткать жемчужный узор духа, но каковы же зигзаги низших сознаний! – следует и об этом подумать, а также и о том, что ткется в пространстве каждым двуногим. Не радость обнаружить сотканное. Неистребимы деяния духа. Все оставляет след яркий и явный, все запечатлено, как на фильме, все совершённое существует явно и тяжко. От прошлого, закристаллизованного в настоящем в ауре человека, никуда не уйти. Хвост прошлых деяний висит на ауре совершившего их. Потому проблема трансмутации сущности – постоянно идущего в человеке процесса, является неотложностью срочной, требующей немедленного разрешения. Решение в том, чтобы все положительное начать развивать и усиливать сознательно, отрицательному .же и темному благоприятных условий для роста не давать. И тогда, изживая постепенно все темное в настоящем, в грядущих веках можно добиться победы над всем, что не соответствует высшим устремлениям человека.

      «Урусвати знает, что воплощающиеся приходят на Землю с добрыми намерениями – это великий закон. Даже из низших слоев перед воплощением получается просветление о добре как об основе бытия. Но каждый аромат, даже самый лучший, не может насыщать долго пространство, так и доброе намерение распыляется под влиянием различных воздействий.

     Ребенок не зол, но очень быстро может усвоить наследие атавизма. Из мельчайших подробностей жизни могут слагаться дурные привычки, которые можно назвать вратами зла. Так исчезает просветление, коснувшееся в Тонком Мире. Нужно понять, насколько погружение в плотное тело пресекает все впечатления Тонкого Мира. Но все-таки можно собрать много показаний о жизни Тонкого Мира. Лучше всего собирать их из отдельных свидетельств людей, которые получали проблески нежданно. Среди таких показаний можно найти самые искренние, ибо человек не ждавший сам бывает поражен и выражает свои впечатления непосредственно.

      Очень поучительно расспрашивать поселян, они, находясь в природе, немало замечают, но не рассказывают, опасаясь насмешек. Так, можно утверждать, что каждый человек соприкасался с чем-то феноменальным, но разница в том, что одни обращают внимание, но другие не умеют или не желают отнестись сердечно ко всему, что за пределами их рассудка. Но мы еще вернемся к ощущениям перехода в Тонкий Мир.

      Мыслитель поучал, чтобы особенно сосредоточились на явлениях необычных» Учение Живой Этики: Надземное, 328.

      Дух вечен, качества временны, и непостоянны, и способны подвергаться изменениям. Как бы крепко ни укоренилось то или иное нежелательное качество, его все же можно изжить, его можно взять упорством, настойчивостью или просто измором. На этом длительном пути временность качеств не может состязаться с вечностью духа, когда воля его направлена на их трансмутацию. Надо хотеть постоянно и постоянно стремиться таланты, данные при воплощении в тело, то есть накопленные в прежних жизнях, развить и умножить, стремясь неуклонно изжить наросты отрицательных качеств. В ободрение можно сказать, что эти последние при яром устремлении к Учителю Света начинают отваливаться сами собой как совершенно ненужные и изжитые. Изношенные одежды бросают, а также старые, отслужившие свою службу вещи. Так же сами собой и безболезненно отпадают омертвевшие клеточки кожи. Так же отмирают и изжитые наросты духа, если огненное устремление к Свету достаточно напряженно. Потому Говорю: "Устремитесь. Крылья расправьте". В небо поднявшись, покидаете низшие, плотные, загрязненные слои. И пыль не осядет на крылья: все остается внизу.

      «Снегопад наших дней все летит и летит, застилая дороги серебряной дымкой. Только море шумит, только море звенит в темноте набегающим к нам невидимкой. Сочетание неба и звонкой воды, что с землею слились в ожидании лета. Вдоль по кромке чернеют наши следы, словно темные точки в поле белого света. Кто спасет нас от боли? Кто направит к мечтам как к лекарству от всех наших неудовольствий? Где-то в мире проведена тайны черта, отсекая навеки изжитые свойства. Как же жить в чистоте? Как идти в красоте, обрекая себя на рождение лучшего? Мы идем, устремившись, к высокой звезде, ни на миг не жалея о горьком минувшем» Константин Устинов. Вселенная Сердца. § 286. 01 декабря 2010 - 05 февраля 2011 www.znakisveta.ru/gorst.html

_____________
* Вторая часть – размещена  в Проза.ру 28 июля 2014 г.
   Владислав Стадольник http://www.proza.ru/avtor/vladislav4