1149. Исторические факты и Библейская Истина

ДУХ ПРИНЕС ЦАРСТВО БОЖИЕ

«Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то, конечно, достигло до вас Царствие Божие. Или, как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? и тогда расхитит дом его» (Мф. 12:28, 29).

Присутствие Святого Духа в служении Христа принесло силу Царства Божьего в этот мир. Стояла осень 29 г. по Р. Х., завершилась уже почти половина общественного служения Спасителя. В Галилее привели ко Христу бесноватого, слепого и немого, и Он исцелил его. Бывший слепой теперь видел, бывший немой говорил. Толпа, всегда сопровождавшая Иисуса, была поражена.

— Не Сей ли Христос, сын Давидов? — спрашивали они (см. Мф.12:23).

Действие особенной силы было налицо. Народ чувствовал ее, и фарисеи не могли отрицать происшедшее. Спор шел не о том, была ли необыкновенная сила в чудесах Христа, но о ее происхождении.

— Он изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского, — заявили фарисеи (см. Мф. 12:24).

Иисус ответил, приведя аргумент из жизни: государство, находящееся в состоянии гражданской войны, не устоит и разрушится и без внешнего врага.

— И, — добавил Он, — всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит (см. Мф. 12:25).

Сила, которую использовал Иисус для того, чтобы изгонять демонов, не была демонической силой. Она была силой Божьей. Сам Святой Дух проявил Себя во всей полноте, непосредственно, видимо, со всем могуществом. И так как Иисус действовал со властью Мессии, то это значит, что Его Царство уже пришло. Еще не как Царство славы, но как духовное Царство.

Сатана претендовал на то, что мир был его царством, его домом, а люди — его собственностью. Он настолько вообразил себя хозяином, что во втором искушении, показав Христу все царства мира, предложил ему их.

«Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее» (Лк. 4:6).

Но сатана не обладает подлинной властью. Его власть деспотичная и узурпированная, фальшивая. Сатана обладал разрушительным оружием, но не реальной властью. У него был дом, но не царство. У него была собственность, но она не принадлежала ему. Он не имел Божественной силы Святого Духа. Святой Дух, присутствовавший со Христом, делал Его властелином силы Божьей, а Его духовное Царство — реальностью для людей.