О концепции Троицы

1. Концепция Троицы (Отец+Сын+Дух), которую отвергает пророк Мухаммад в
Коране (а Закир Найк в Интернете), может быть производной от древне-
индийской концепции Брахман-Атман-Бхагаван, что мгновенно повышает её
рейтинг и устойчивость к любой критике. Таковы мощь и авторитет
древнеиндийской культуры!..

Как известно, Брахман представляет собой безличностный аспект (ипостась)
Бога, соответствующий Святому Духу. Его сравнивают с безличностным теплом
и светом, излучаемым Солнцем внутреннего (психологического) мира, то есть
Богом.

Атман – высшее "Я", персональная "искра Божья", представитель Бога в
каждом существе (и даже атоме). Совокупность "искр Божьих" это те же тепло
и свет, воспринимаемые личностно, как поток "фотонов Бога". Разница между
Брахманом и Атманом (Святым Духом и высшим "Я") та же, что между волнами
света и потоками его частиц.

Бхагаван – Всевышний, солнце внутреннего мира, внутренний Источник и
Причина любой жизни во Вселенной.

Эволюция богоосознания заключается в постепенном подъеме по лестнице
"Брахман-Атман-Бхагаван", то есть, в переходе от смутных догадок о солнце
("да, что-то есть"), через ошибочное самоотождествление с ним ("я – Бог!")
к личному восприятию Бога, не требующему веры.

Поклонение материальному солнцу, солнцепоклонничество языческих религий
трансформировалось в монотеистических религиях в поклонение бестелесному
Солнцу внутреннего (психологического) мира; Солнцу, тепло и свет которого
мы воспринимаем как тепло любви и свет знания. Такова преемственность
этих, казалось бы, враждебных друг другу религий.

Акцент на Атмане, искре Божьей, приводит к провозглашению Богом либо себя,
либо других, в зависимости от обстоятельств. Тот, кто объявил Иисуса Христа
Богом (а сам Он никогда не делал этого) преодолел лишь две ступени
на трёхступенчатом пути богоосознания. Тем не менее, отрицание концепции
Троицы в исламе напоминает отрицание трёхмерности трёхмерного пространства.

2. Беспристрастный взгляд в глубины космоса неизбежно вызывает вопрос:
распространяется ли всемирность Иисуса Христа на миллиарды галактик,
подсмотренных телескопом Хаббл? И если да, то каким образом?..

Можно ли серьёзно считать, что богопознание во Вселенной происходит лишь
на микроскопической и ничем не приметной (в масштабах космоса) пылинке,
под названием Земля?..

http:///youtube.com/watch?v=jtCFOgiTA9Y
http:///youtube.com/watch?v=loXDVGi_lK0
http:///youtube.com/watch?v=YQrf6r-9ozc

Я склоняюсь к тому, что Иисус Христос – это Атман, то есть искра Божья или
"квант Бога" (фотон) в каждом живом существе во Вселенной. Только так можно
объяснить Его живое присутствие в каждом человеке.

Каждая искра Божья, то есть душа (вследствие её бессмертия) "была прежде
Авраама" и является порождением и неотъемлемой частью Бога-Отца. Каждый
солнечный луч неотделим от Солнца ("Я и Отец – одно") и является его сыном.

Никто не приходит к солнцу (Отцу) иначе, как через его луч (душу). Поэтому
"Я есть Истина, Путь и жизнь", но не в смысле "только Я", а КАЖДОЕ ВЫСШЕЕ
"Я" ЕСТЬ ИСТИНА, ПУТЬ И ЖИЗНЬ. Поэтому высший нравственный идеал
(Иисус Христос) потенциально присутствует в каждом человеке.

Знание о качественном и количественном тождестве "искр Божьих" естественным
образом приводит к заповеди "возлюбить ближнего, как самого себя", потому что
(с точки зрения "искр") все люди – не просто братья, но братья-близнецы.
Фома – "близнец": http://mag.org.ua/names/name320.html

(2014)