Доступ в невидимый мир

ВЗГЛЯД НА НЕВИДИМОЕ.

III-1. ДОСТУП В НЕВИДИМЫЙ МИР: ОТ ИЕЗОДА К ТИФЕРЕТУ.

Чтобы проникнуть в Невидимый мир, есть разные Пути. Среди самых доступных - Медитация и Молитва. Желающий Медитировать, но еще не обладающий Внутренней Дисциплиной, начинает блуждать в Нижних регионах Астрального плана, где он по пути ворошит всевозможные Темные слои, населенные Существами, которые нередко Враждебны людям, и таким образом он становится Добычей странных Видений, никак не связанных с предметом его Медитации.
Прежде чем Медитировать, надо навести Порядок в своем Психическом естестве, иначе даже это столь Полезное и Целебное Упражнение может стать Опасным. И особенно этому подвержены люди, обладающие Медиумическими способностями. Не следует вступать на Путь Духовности, не приняв должных Предосторожностей. Спиритуалисту необходимо Успокоить, Приручить, Правильно Ориентировать все тенденции в Себе Самом, поставить себе единственной целью Самосовершенствование, достижение Мудрости, Чистоты, Познания Истины. Эта Высшая Цель подобна Камертону, и, как только все частицы вашего естества настраиваются в лад этому Камертону, их вибрация становится Гармоничной и ваше пребывание в Невидимом мире поистине Благотворным. В противном случае Спиритуальность становится рискованной затеей. Ибо не следует думать, будто в Невидимый мир входят, как на мельницу: Этот Мир - территория, населенная бесчисленными Существами, которые не позволят вам разгуливать у них как вам Заблагорассудится. Дело обстоит точно так же, как если бы вы вздумали прогуляться в некоторых диких лесах: вы подвергнете себя опасности нападения обитающих там диких зверей, змей, ядовитых насекомых,... и если вы не умеете защищаться, то окажетесь в их власти.
Вы скажете: "Но как же так? С того момента, как мы Захотели войти в контакт с Небом, наши Ощущения должны быть только Благотворными!" О нет, все, кто желает проникнуть в Мир Божественный, не будучи заранее Подготовленными, подвергаются Опасностям: Светозарные Существа не терпят вторжения субъектов, пытающихся к ним пройти, Неся с собою все Отбросы и Миазмы Земли, они принимаются Выталкивать пришельцев и Объявляют им войну. Духовный мир не покоришь Насилием. Если вы хотите приблизиться к Небесным существам, вы должны себя Подготовить к этому, заняв Благоговейную позицию - Просить у Высших существ Разрешение проникнуть в их регион, чтобы Полюбоваться их Красотой, их Чистотой и Славословить Господа: в этот момент вы обретете их Дружбу, и вас не будут ни Отталкивать, ни Воевать с вами.
К сожалению, люди, Приученные ничего не уважать, проявлять Грубость и Наглость по отношению к Окружающим, - им кажется, будто таким образом Преуспевают в жизни! - Ведут себя точно так же со Светлыми Духами. Не желая Понять, что куда выгодней попытаться завоевать их Дружбу и Доверие своим Смирением, Почтением, Добродетельным Поведением, они пытаются любой ценой Навязать свое Присутствие. Люди являются такие, какие есть, и Небо должно их принять. Э нет, так дело не пойдет, и Небо их не приме. Итак, будьте Осторожны, Берегитесь, ибо, если вас Выдворили с территории Светозарных Духов, вы Окажетесь на территории Духов Тьмы: они будут очень рады, Получив славную добычу на съедение - и вы станете их Жертвами.
Изучение Древа Сефирот, изображающего структуру Вселенной, а также и различные сферы Психики человека, поможет вам лучше понять Путь, по которому должно идти желающий иметь доступ к Невидимому миру.

КЕТЕР
БИНА ---- ХОКМА
ГЕБУРА ---- ХЕСЕД
ТИФЕРЕТ
ХОД ---- НЕДЦАХ
ИЕЗОД
МАЛЬКУТ

Первая Сефира снизу - это Малькут, и она представляет план Физический, Материальный, Землю. Над Малькутом находится Иезод – область влияния Луны, еще выше Тиферет – область Солнца.
Покидая Малхут, мы покидаем Физический план и входим в план Психический - Иезод. Да, Иезод - это начало Психической жизни, и эта Сефира представляет нечто Высшее по сравнению с Малькутом, планом Физическим. Однако Психическая жизнь вначале состоит из Туманных областей, из Зыбких, неопределенных форм: такова Нижняя часть Иезода, которую еще не посетил Свет Тиферета - Солнца, Разума, Духа.
Иезод - уже гораздо более Субтильная область, чем Малькут, однако в наиболее близкой его части к Малькуту еще слишком много Сырости, Тумана, и это область Иллюзий, Заблуждений. Так что ее надо быстро Пересечь, чтобы подняться Выше, пока мы не откроем для себя Мир Света - Тиферет, область Солнца: там-то и начинается настоящая Духовная работа. Многие мнимые Спиритуалисты - Ясновидящие и Мистики - застряли в Низших зонах Иезода - у них не было Знаний, которые помогли бы им Преодолеть эти зоны и Отыскать Ясность, вот почему многие из них Плохо кончили.
Все, кто захотел проникнуть в Духовный мир, не подготовившись, Увидели перед собою Ужасное Существо, которое в Науке Посвящения именуется Страж Порога. В действительности это Ужасное Существо находится в них Самих. Оно образовалось из скопления всех Низших стремлений: Алчности, Чувственности, Агрессивности и т.д., оно Преграждает им дорогу, не пускает Проникнуть в Высшие сферы, пока они не заслужат Право на это.
Булвер-Литтон в романе "Занони" рассказывает об Испытаниях Глиндона – ученика Межнура, который, горя нетерпением проникнуть в тайны Мистерий и не будучи к этому вполне подготовлен, Нарушает приказания своего Учителя и вдыхает Эликсир, надеясь обрести Знание и Бессмертие. После нескольких секунд Экстаза перед ним появляется омерзительное Чудовище - Страж Порога, и он падает без чувств. Долгие годы Ужасное Видение преследует его, он забрасывает свою работу и, скитается по свету, как жалкий бродяга, пока Занони не избавляет его от мучений.
На самом деле каждому человеку приходится однажды Встретить Стража Порога и Противостоять ему: он находится там, в Девятой Сефироте Иезод, готовый Устрашить своим ужасающим обликом Самонадеянного Ученика, пытающегося Вторгнуться в Духовные сферы, недостаточно поработав над своей Чистотой, Самообладанием, Мужеством. Только Ученику, вооруженному Знаниями и сумевшему Одолеть свои Низшие Инстинкты, удается Победить Стража Порога. Достаточно одного взгляда: "Убирайся!" - и он Исчезнет, Освобождая Дорогу.
= Омраам Микаэль Айванхов, «Взгляд на невидимое, том 228» =