Пушкин как вольная тема (в книге Синявского). Почему-то понадобилось «спрямлять», не понимая приема – приема косвенной коммуникации. Как если бы «я» стихов приравнивали к «я» автора. Даже маститые литературоведы готовы совершать эту ошибку, готовы не понимать. Интересно, почему? Значит, есть вещи, которые бьют помимо науки, помимо правил. «Вы покусились на святое, без должного трепета подошли к одной из наших священных коров…». Что это - ханжество от культуры или что-то еще? Скорее, разделение, идущее по линии «либерализм – консерватизм». Синявский-Терц – вольнодумец, стремящийся отмыть Пушкина от хрестоматийного глянца. Консервативно же настроенные люди могут подумать, что от такого свободного обращения с их ценностью, последняя окажется обесцененной, не для них, конечно, не в их глазах, а во мнении, например, подрастающего поколения.
О Прогулках с Пушкиным
© Copyright: Алексей Салов-Алипов, 2014
Свидетельство о публикации №114060109890
Свидетельство о публикации №114060109890
Рецензии
Да, с подобным консерватизмом всё так. Но на эти темы мне ещё подумалось - иногда большие поэты кажутся чем-то похожими на даунов, виртуозно одарённых лишь в одной области. Есть одарённость переживания и одарённость выражения, так в поэзии имеет значение только одарённость выражения. Великий поэт может быть и моральным мутантом. Само занятие поэзией провоцирует шизофреническое расщепление психики, отсюда явления наподобие "чёрного человека" Есенина, "и с отвращением читая жизнь мою..." Пушкина и т.п.
Владимир Алисов 16.03.2018 20:43 • Заявить о нарушении
Владимир Алисов 16.03.2018 20:43 • Заявить о нарушении
Так же как и "шизофреническое расщепление психики" провоцирует занятие поэзией (открываются некие шлюзы): "диктант свыше"(Ахмадуллина) - это поэзия, но, как заметил один психиатр, если Бог разговаривает с человеком, то это шизофрения, то есть что тут первично - понять трудно. Важно, что не вы управляете этим процессом, хотя и можете как-то корректировать его впоследствии.
Одаренность переживания - если это действительно одаренность - подразумевает и одаренность выражения: "знаю, а сказать не могу"? - нет, если знаешь, то сумеешь и выразить. Отсюда и желание совершенствовать "принимающее устройство" при помощи различных экспериментов над собой, приводящих и к социальной дезадаптации и к моральной деградации, что, разумеется, отнюдь не обесценивает достигнутого.
Алексей Салов-Алипов 17.03.2018 22:00 Заявить о нарушении
Одаренность переживания - если это действительно одаренность - подразумевает и одаренность выражения: "знаю, а сказать не могу"? - нет, если знаешь, то сумеешь и выразить. Отсюда и желание совершенствовать "принимающее устройство" при помощи различных экспериментов над собой, приводящих и к социальной дезадаптации и к моральной деградации, что, разумеется, отнюдь не обесценивает достигнутого.
Алексей Салов-Алипов 17.03.2018 22:00 Заявить о нарушении
Здесь довольно сложно, ведь современная поэзия часто отталкивается не от переживания, а от чисто филологической игры, разного рода экспериментов с текстом. С другой стороны, "мысль изреченная есть ложь", но ведь все поэты продолжают изрекать. Я, например, всегда думаю не словами, а цветными картинками, и слова мне кажутся очень приблизительным средством выражения.
Владимир Алисов 17.03.2018 22:13 Заявить о нарушении
Владимир Алисов 17.03.2018 22:13 Заявить о нарушении
Всё так: любое слово - уже обобщение. Пример - сны: картинки - цветные или черно-белые - но как их передать словами? не то получится или не совсем то.
Алексей Салов-Алипов 17.03.2018 22:29 Заявить о нарушении
Алексей Салов-Алипов 17.03.2018 22:29 Заявить о нарушении