Свобода животных и человека

 В буддистской традиции мир животных классифицируется как более низкий, чем мир людей.
Действительно, животные очень ограничены в преобразовании материи и приспособлении окружающей среды для нужд собственного существования.
Они вынуждены искать себе пищу, искать подходящее место для обитания, отстаивать это место перед другими представителями своего вида, соблюдать иерархию в стае.
Человек выращивает пищу, строит дома, в которых поддерживается постоянная температура, шьет одежду, создает средства передвижения и многое другое.
Кажется, что человек свободнее животного.
Но так ли это?
Социальные нормы в человеческом обществе не менее жестки, чем в животном мире.
Но они намного более изменчивы. Воспитанный на принципах разделения труда и узкой специализации, оторванный от простейших средств удовлетворения потребностей тела, человек легко лишается средств к существованию. Свободные перемещения по территории планеты тоже жестко регламентированы государственным разделением человечества. При этом уязвимость людей от природных стихийных бедствий подобных засухе, торнадо, наводнений и пр. сохраняется в полной мере, а возможно оказывается даже выше, чем у животных из-за неспособности к быстрой миграции в силу жестко регламентированного государственного устройства.
Не стоит сбрасывать со счетов и языковой барьер, который сильно ограничивает человека в его социальных перемещениях. Животные лишены этой проблемы во всяко случае в рамках одного вида.

Возможно, не хватает полного видения картины, но мне представляется, что социальное устройство человеческого общества создает даже больше ограничений, чем те, которые имеют животные в своем мире.