3. Из Афганистана в Тибет

Продолжение фантастической повести "За третьей дверью", глава 1. "Рассказы дяди Васи" часть 2. "Из Афганистана - в Тибет"
(начало фантастической повести  "За третьей дверью"  Предисловие.
http://www.stihi.ru/2014/04/24/9015)

Высокий худощавый старик, который нашел меня в афганском ущелье среди моих мёртвых боевых товарищей, и спас от неминуемой смерти под палящим солнцем, оказался русским.
Он рассказал, что я был единственным, уцелевшим в этой «мясорубке», где некоторые тела были буквально разорваны на части. На мне не было ни одной раны, но состояние при этом было не просто бессознательным, но близким к состоянию комы. Ещё два-три часа и смерть наступила бы от перегрева организма.
У меня много имён, сказал старик. Есть афганское, есть китайское, есть тибетское, но ты называй меня Сергеем Ивановичем.
Оказалось, что его отец молодым парнем попал в Китай вместе с отступающими частями атамана Семёнова. Волею случая, сказал Сергей Иванович, я очень рано потерял родителей и в 17 лет попал в тибетский монастырь, который и определил мою дальнейшую жизнь. В Афганистан попал вместе со своим Учителем, который на старости лет захотел вернуться на Родину, чтобы там и умереть.
В Афганистане живут в основном мусульмане, есть небольшие общины сикхов, индуистов, зороастрийцев, католическая миссия.
Буддистов почти не осталось, хотя очень много заброшенных и полуразрушенных буддистских монастырей, скульптур Будды.
Недавно Учитель умер и меня здесь уже ничего не держит, поэтому собираюсь возвращаться Тибет. Тебя бросить не могу, а как брать с собой не знаю. Заметив мой вопросительный взгляд, Сергей Иванович пояснил. Нет, с физическим здоровьем у тебя, как ни странно, всё в порядке. Мои отвары за два дня поставят тебя на ноги. Проблема в твоём духовном состоянии. У тебя очень сильная связь с мощной духовной сущностью – Эгрегором, обитающим в Астрале. Именно эта связь и спасает тебя при сложных жизненных ситуациях, но не даром. Ты подпитываешь этого Эгрегора своей жизненной энергией, а он помогает тебе в её восполнении. Христианские священники считают, что надо изгнать нечистого духа, но они не правы: никакого «нечистого духа» в тебе нет. Да и вообще тёмные Эгрегоры не являются силами Зла, как думают многие люди. Зла вообще нет нигде во Вселенной, кроме сознания человека откуда оно и распространяется на взаимоотношения между людьми, но мысли, слова и поступки человека. Я попробую нейтрализовать или хотя бы ослабить твою духовную связь с Эгрегором, иначе тебя в монастырь не пустят.
Действительно, как и говорил Сергей Иванович, через два дня я уже был практически здоров.
Около двух недель мы занимались непрерывными беседами и медитациями, после чего начали собираться в путь.
Успехи есть, сказал мой Учитель, в дороге занятия продолжим, но всю дорогу в присутствии людей считай себя глухонемым. Иначе, ты просто до Тибета не доберёшься.
Не буду рассказывать о трудностях изнурительного пути в Тибет.
За это время я очень много узнал о буддизме, научился извлекать из медитаций много пользы, начал осваивать некоторые тибетские практики, совершенствовал систему дыхания. Буддисты считают, что как ты дышишь, так ты и думаешь. Дыхание должно быть лёгким: свободным и безбрежным, как океан.
И наконец, мы дошли до тибетского монастыря. Сергея Ивановича здесь хорошо знали и относились с заметным уважением. Называли его здесь по-своему на непонятном для меня языке.
Пока Сергей Иванович разговаривал с руководством монастыря, я просидел на своеобразной лавочке около монастыря около часа.
Две боковых каменных опоры этой длинной «скамейки» были вытесаны из камней, соединённых переплетёнными ветками растений. Пока я сидел в ожидании Сергея Ивановича, двое монахов минут 15 – 20 стоя невдалеке наискосок от меня изредка разговаривая между собой время от времени переводили на меня свои неподвижные испытующие взгляды. Но, ничего враждебного в этих взглядах не было, пожалуй, еле-еле видимое любопытство было, но возможно, что это просто моя фантазия, так как ни один мускул у них на лице не дрогнул за всё это время.
Потом Сергей Иванович вышел и повёл меня в монастырь.
С этого времени, сказал мне дядя Вася, и началась его долгая учёба и жизнь в тибетском монастыре. 

предыдущая: глава 1."Рассказы дяди Васи", часть 1. "Мой дядя Вася - колдун?"
 http://www.stihi.ru/2014/04/26/10337