о - 157

говорит
абсолютная свобода человека в любви
          обусловлена мерой его положения
          в божественной иерархии бытия

рассуждения о безусловной любви
          применительно к себе
          вредят человеку
          это раскармливание гордыни
          восхищение самомнения
          за пределы божественной иерархии
что
по сути
          есть самообман
          самообольщение
          принятие желаемого за действительное

такой человек сам себя объявляет небожителем
          святым пророком
          томящимся в темнице земного жития
          в окружении неисправимых грешников
          распявших бога
          за которого ему
якобы
          очень обидно

самовыражение
самоутверждение
самоудовлетворение
          он находит в осуждении всех и вся

и прежде всего
он осуждает церковь христову
          которая не льстит лжепророкам
и все церковное осуждает
          и самих христиан

он не задумывается о собственных грехах
          и грехах вообще
иначе бы знал
          что осуждение
          самый большой грех
          ибо суд богу
осуждая
          человек берёт на себя не свое
потом приходится оправдываться

но самооправдание не меньший грех
          по той же причине

святое евангелие такой человек использует
          исключительно в корыстных целях
трактуя слово божие себе в оправдание
          а другим в осуждение

однако
оглашение слова любви
          ещё не признак пребывания в любви

когда любовь действительно посетит человека
          он смягчится в смирении
          перед богом и людьми
проповедь его станет тёплой и привлекательной
          подобно проповеди самого христа
          который есть пастырь добрый
          воистину воскрес
          и дал нам пасху новую
всем без исключения
          во славу любви


22.04.14
8:46