1041. Исторические факты и Библейская Истина

НЕДОВОЛЕН СПАСЕНИЕМ?

«И молился он Господу, и сказал: о, Господи! не это ли говорил я, когда еще был в стране моей? Потому я и побежал в Фарсис, ибо знал, что Ты Бог благий и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и сожалеешь о бедствии» (Иона 4:2).

Человеку никогда не понять все величие любви Бога. Иона бежал в Фарсис, когда Бог послал его в Ниневию сообщить ее жителям, что в определенный срок все они погибнут, если не покаются.

Миссия пророка или религиозного лидера состоит не в том, чтобы грозить осуждением, но чтобы давать надежду и указывать путь к возрождению. Иона был человеком, воспитанным в традиции, согласно которой за все надо платить. Грешник пожинает плоды своего греха. «Око за око, зуб за зуб». Иона никого не щадил. В его жизни не было места ни милосердию, ни прощению.

После своего неудачного побега Иона, наконец, отправляется в Ниневию и проповедует. Проповедь его необычна. Его не волнует влияние проповеди на слушателей — он просто делает свое дело и все. Он не взывает к сердцам, не созывает народ, не настаивает на своем, не молится Богу, чтобы Дух Святой тронул сердца слушающих. Он озабочен только тем, чтобы все это сборище идолопоклонников было уничтожено.

Но ты знаешь историю. Бог видит раскаяние народа и прощает его, а тогда Иона сердится на Бога. «Потому я и побежал в Фарсис, — жалуется он, — ибо знал, что Ты Бог благий и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и сожалеешь о бедствии».

Какая трагедия! Человек, призванный спасать души, больше озабочен своим престижем пророка, чем спасением людей. Что они скажут теперь? Что я — лжепророк? Я догадывался, что пророчество о разрушении не исполнится, ибо, зная Тебя, не сомневался, что Ты их простишь. И что теперь? Что будет с моей репутацией?

Но Бог, слава Ему, тверд духом. Ничто в мире не может помешать нашему спасению, кроме нас самих. Человек может отойти от Бога, может впасть в грех, но если, даже оказавшись на самом дне, он покается, Господь готов услышать его, простить и возвысить.

Хотя мы считаем, что есть люди совершенно безнадежные, хотя по нашим, человеческим, понятиям о справедливости некоторые люди не имеют права быть прощенными Богом, Господь принимает их, ибо Иисус умер не только за тебя и меня, но за всех нас, когда еще мы были «врагами», — говорит апостол Павел (см. Рим. 5:10).