Верба - не плеть

Волынский тихий городок
Разбужен звоном всех церквушек,
Воскресно-вербенский поток:
Платочки, шарфики старушек

По-муравьиному  бегут,
Неся в руках весенних деток:
В тепле за несколько минут
Птенцы в пушке взросли на ветках.

Верба щедра на урожай!
(Землёй наказана за споры:
Ты ей не смей, не возражай,
Не то корой покроет вскоре!)

Но всё во благо, для земли,
Для всех живущих праздник славный!
Пусть бьёт верба, чтоб мы могли
Считать ЗДОРОВЬЕ – самым главным!

Верба – не плеть, не будет ран…
А птички-почки хоть не сладки
Но с девять съесть (секрет нам дан) -
Спасут больных от лихорадки!

Летит воскресный звон в дома,
И Ковель верит  в  Божью силу –
Битьё вербой всем даст ума -
Зарядка светом эликсирным!


ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНИЕ

Большой праздник — Вербное воскресенье —  в народной жизни приобрёл этнически самобытные черты. Это объясняется многими причинами, и прежде всего ландшафтом, богатым реками и речушками, озёрами и заболоченными местами. Здесь, едва растает снег, среди талых вод первой распускается верба. Обилие красивых пушистых почек породило ассоциации с плодоношением. Не случайно где-то в глубине веков родилась необычная мифопоэтическая легенда, которая повествует о том, что некогда верба была женщиной, и у неё было столько детей, что женщина поспорила с самой Матерью-Землёй о том, что она плодовитее Земли. Рассердилась Мать-Земля и превратила женщину в вербу.

Простой народ освящённым вербам придаёт особую очистительную силу, верует в спасение домашнего скота от порчи, болезней, сглаза, хищного зверя, от злых людей и злых духов. Об этом свидетельствуют различного рода «вербные» обряды, сохраняющиеся до сих пор в некоторых местностях России, Украины и Беларуси.

Вербе и её серёжкам приписывалась целебная сила. Съедали по девять вербных серёжек, считая это лекарством от лихорадки. Советовали есть почки освящённой вербы бесплодным женщинам, а также как предохранительное средство от других болезней. Клали вербу в воду, в которой купали больных детей.