2537. Каждодневное размышление над Словом Божьим

Закон, состоящий из двух частей

«Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех [грехом — в оригинале], чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом» (2 Кор. 5:21).

Тот факт, что святая чета, пренебрегши одним-единственным запретом Бога, нарушила Его закон и в результате испытала на себе последствия грехопадения, должен внушать нам благоговение перед священным характером Закона Божьего…

Бог даровал Своему народу, называемому Своим особенным сокровищем, законодательство, в состав которого входило два закона, — нравственной и церемониальной. Первый указывал на Творение, дабы напоминать о живом Боге, сотворившем мир; требования этого Закона обязательны для всех людей во все времена, и он будет существовать вечно. Церемониальный был дан из-за нарушения Адамом нравственного Закона, послушание церемониальному Закону состояло в жертвах и приношениях, указывавших на будущее искупление…

Любовь, которую Бог питал к человечеству, сотворенному Им по Своему образу, побудила Его отдать Собственного Сына на смерть за преступления людей, а чтобы умножающийся грех не заставил их забыть о Боге и обетованном искуплении, Он учредил систему жертвоприношений в качестве прообраза совершенной жертвы Сына Божьего…

Христос стал жертвой за грех для падшего рода человеческого, взяв на Себя осуждение, которому подвергается грешник за нарушение Закона Божьего. Христос встал во главе человеческой семьи как ее представитель. Он понес на Себе грехи мира. В подобии плоти греховной Он осудил грех во плоти…

Закон Иеговы, восходящий к Творению, заключался в двух великих принципах: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, — вот первая заповедь! Вторая, подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет»…

В чем состоит воля Отца? В том, чтобы мы соблюдали заповеди Его…

Смерть Иисуса Христа во искупление человечества поднимает завесу и изливает потоки света на столетия существования всей иудейской религиозной системы. Без смерти Христа вся эта система не имеет смысла