В ампирных залах ледяных
На платья листопадов наступая,
Стоим мы у пустой стены
Себя напрасно ожидая...
В любви надломанной безлюдье,
Течет по лицам статуй кровь,
Холодных листьев правосудье
Не превратит безумие в любовь.
Бесплодный месяц прячась за домами
Разбил стоянку у пустынного окна,
Стоим мы угощая плоть словами,
Но плоти хочется горячего вина...
Как беспощадно шелестят каштаны,
От скуки изнывает оробевший дождь,
Над шпалами в Эдем гнилые паропланы
Не смогут нам в мечтах помочь...
И будем мы стоять в ампирной зале
Оставшись с осенью слепой наедине,
В сердцах разбитых серебрится зазеркалье
Не нужное растрепанной судьбе.
Ведь в пустоте опасен каждый шорох,
Каждый цветок как жалоносная змея,
Ворон на ветке-старый сторож
Живет небесность честно затая...
А фонари пытались улыбаться небу
Впала в младенчество осенняя весна,
Царя простила тихая Бат-Шева
Родив для мира нового царя...
Стоим мы...
© Copyright: Сара Рубинштейн, 2014
Свидетельство о публикации №114032908892
Свидетельство о публикации №114032908892
Рецензии
Сарочка Рубиновая,
начну с конца, ибо как лингвист не могу удержаться от словоизвержения(!). Я не мог догадаться, кто такая Бат-Шева, а оказалось, что это "Дочь Клятвы" на иврите, которое греки в христианский период, ввиду бедности древнегреческого языка, не обладавшего (впрочем, как и латынь) несколькими звуками, особенно шипящими (так, Иегошуа" превратили в "Иисус"), переиначили до неузнаваемости, как в прочем и многие другие имена библейских персонажей и названия всего прочего. Получилась сперва "Берсабия", а позднее в византийский (средневековый) период, когда славяне перенимали все эти слова от греков при крещении, в "Вирсавия". Дело в том, что в древнегреческом существовала буква (и звук) "б", но не было "в". А в византийский период византийские греки стали произносить "б" как "в", а звук "б", изображавшийся этой же буквой, потеряли по сей день. Поэтому-то "Бабилон" превратился у нас с греками в "Вавилон", "Бартоломей" в "Варфломей", "Абраам" в "Авраам", "Бет-Лехем" в "Вифлеем" ("х" греки между гласными тоже не умели произносить) и др.
Конечно же бедная Бат-Шева была ТИХАЯ, раз вынесла столько горя, потеряв из-за Давида первенца от него, а потом родив ещё нескольких царевичей, включая великого Шломо, то есть (опять греческая переделка!) Соломона. Значит, Соломон наполовину был НАШ, европеец по матери(!). Почти... русский (в хеттском много слов, родственных русским, немецким, латинским и др. словам)!
Я это тебе пишу только для того, чтобы объяснить, почему я не мог догадаться, кто такая хеттеянка Бат-Шева. Кстати, и муж её был хетт Урия. Хетты - народ, родственный по языку европейцам, в том числе и славянам. Жили сперва, видимо, где-то в Европе, а потом на территории теперешней Западной Турции и частично в Палестине с ханаанеями ещё до прихода евреев в Иерусалим.
Ну в общем в любой религии так: если человек наделал страшных преступлений (как царь Давид, император Константин или Владимир-Креститель), а потом покаялся и стал истово служить Господу, то его объявляют "святым"(!).
НАКОНЕЦ, что же до твоего стихотворения, то я его уже обожаю! Форма безупречная, музыкальная, причём это качество у тебя растёт с каждым новым стихотворением. В системе образов чувствуется нечто мистическое, но мир гармоничен, нет никаких "разрушений герник", как во многих твоих стихотворениях, прекрасно-страшных.
Вечная красота мира и любви:
"И будем мы стоять в ампирной зале,
Оставшись с осенью слепой наедине,
В сердцах разбитых серебрится зазеркалье,
Ненужное растрепанной судьбе".
А эта строка вообще глубочайшая, готовая открыть тайны параллельного мира, она любого целого стихотворения стоит:
"В сердцах разбитых серебрится зазеркалье..."
Ты сама словно приходишь из зазеркалья с каждым своим новым стихотворением - показать нам чудо и потом уходишь, чтобы не порезаться об осколки сердец нашего предзеркалья.
С поклоном,
твой Костя Хр.
Константин Фёдорович Ковалёв 30.03.2014 13:36 • Заявить о нарушении
начну с конца, ибо как лингвист не могу удержаться от словоизвержения(!). Я не мог догадаться, кто такая Бат-Шева, а оказалось, что это "Дочь Клятвы" на иврите, которое греки в христианский период, ввиду бедности древнегреческого языка, не обладавшего (впрочем, как и латынь) несколькими звуками, особенно шипящими (так, Иегошуа" превратили в "Иисус"), переиначили до неузнаваемости, как в прочем и многие другие имена библейских персонажей и названия всего прочего. Получилась сперва "Берсабия", а позднее в византийский (средневековый) период, когда славяне перенимали все эти слова от греков при крещении, в "Вирсавия". Дело в том, что в древнегреческом существовала буква (и звук) "б", но не было "в". А в византийский период византийские греки стали произносить "б" как "в", а звук "б", изображавшийся этой же буквой, потеряли по сей день. Поэтому-то "Бабилон" превратился у нас с греками в "Вавилон", "Бартоломей" в "Варфломей", "Абраам" в "Авраам", "Бет-Лехем" в "Вифлеем" ("х" греки между гласными тоже не умели произносить) и др.
Конечно же бедная Бат-Шева была ТИХАЯ, раз вынесла столько горя, потеряв из-за Давида первенца от него, а потом родив ещё нескольких царевичей, включая великого Шломо, то есть (опять греческая переделка!) Соломона. Значит, Соломон наполовину был НАШ, европеец по матери(!). Почти... русский (в хеттском много слов, родственных русским, немецким, латинским и др. словам)!
Я это тебе пишу только для того, чтобы объяснить, почему я не мог догадаться, кто такая хеттеянка Бат-Шева. Кстати, и муж её был хетт Урия. Хетты - народ, родственный по языку европейцам, в том числе и славянам. Жили сперва, видимо, где-то в Европе, а потом на территории теперешней Западной Турции и частично в Палестине с ханаанеями ещё до прихода евреев в Иерусалим.
Ну в общем в любой религии так: если человек наделал страшных преступлений (как царь Давид, император Константин или Владимир-Креститель), а потом покаялся и стал истово служить Господу, то его объявляют "святым"(!).
НАКОНЕЦ, что же до твоего стихотворения, то я его уже обожаю! Форма безупречная, музыкальная, причём это качество у тебя растёт с каждым новым стихотворением. В системе образов чувствуется нечто мистическое, но мир гармоничен, нет никаких "разрушений герник", как во многих твоих стихотворениях, прекрасно-страшных.
Вечная красота мира и любви:
"И будем мы стоять в ампирной зале,
Оставшись с осенью слепой наедине,
В сердцах разбитых серебрится зазеркалье,
Ненужное растрепанной судьбе".
А эта строка вообще глубочайшая, готовая открыть тайны параллельного мира, она любого целого стихотворения стоит:
"В сердцах разбитых серебрится зазеркалье..."
Ты сама словно приходишь из зазеркалья с каждым своим новым стихотворением - показать нам чудо и потом уходишь, чтобы не порезаться об осколки сердец нашего предзеркалья.
С поклоном,
твой Костя Хр.
Константин Фёдорович Ковалёв 30.03.2014 13:36 • Заявить о нарушении
