Я был красив, как Аполлон

 Я  был,  красивый,  как  Аполлон.


Я  был,  красивый,  как  Аполлон,
А  он  и  красивый,  и  сильный.
И  жил,  на небе,  среди  Богов,
Я  же,  среди  людей,  России.

Знаю,  Аполлон  красив,  как  Бог,
И  телом  своим,  и душою.
Похожим  быть,  на  него,  хотел,
От  вас  уже,  это  не  скрою.

Только  Аполлон,  силу  любил,
Постоянно  закалял  душу.
А  я  всегда,  себя  лишь  любил,
Думал,  правило,  не  нарушу.

И  к  старости,  совсем,  дряхлым  стал,
А  когда - то  слыл  Аполлоном.
Пройду  немного,  сразу  устал,
Кислород  мне  нужен,  с  баллоном.

Я  долго  терпел,  эти  муки,
Не  делал  ничего,  со  скуки.
Но  тут  вдруг,  пришла,  моя  пора,
И  здесь  нужно  закричать.  Ура!

Взял,  в  субботу,  сделал  зарядку,
Во  дворе,  перекопал  грядку.
А  потом  принял,  контрастный  душ,
И  в  душе  моей,  играет  туш.

Я  сам  стал  дышать,  без  баллона,
Хотел,  всё  достичь  Аполлона.
Коль  нет,  не  велика  потеря,
Главное,  в  себе,  я  уверен!

               июль, 2011;



                Аполлон.

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Мифология:
древнегреческая

Пол: мужской

Отец:  Зевс

Мать:  титанида Лето

Братья и сёстры:  Артемида и Манес

Супруга: Урания и Amphissa[d]

Дети:

Онкий[d], Асклепий[1], Троил, Аристей[2][3][4], Ион, Кикн, Мопс, Кинир, Милет[5], Орфей, Лин, Лин[d], Акрефий[d], Эгипан[d], Амфифемид[d], Амфисс, Гименей, Garamas[d], Naxos[d], Кидон, Элевтер, Фестор, Oaxes[d], Идмон, Ialemus[d], Филаммон, Coronus[d], Parthenus[d], Lycorus[d], Agreus[d], Иам, Амфиарай, Икадий, Ликомед, Laodocus[d], Polypoetes[d], Тенес, Linus[d], Аний, Syrus[d], Lapithes[d], Zeuxippus[d], Херон, Дельф, Ptous[d], Трофоний, Telmissus[d], Apis[d], Харикло[d], Epidaurus[d], Erymanthus[d], Эвридика, Меланей, Фемоноя, Араб (мифология) и Мегарей

В иных культурах: Феб, Митра.

Аполло;н (др.-греч. ;;;;;;;), по прозвищу Феб (др.-греч. ;;;;;; Фе;бос или Фо;йбос[6] — «лучезарный, сияющий») — в древнегреческой мифологии златокудрый сребролукий бог света (отсюда его прозвище Феб, солнечный свет символизируется его золотыми стрелами), покровитель искусств, предводитель и покровитель муз (за что его называли Мусагет (;;;;;;;;;;)), предсказатель будущего, бог-врачеватель, покровитель переселенцев и основывающихся древнегреческих колоний, также очищал людей, совершивших убийство. Один из наиболее почитаемых богов[7]. Олицетворяет Солнце (а его сестра-близнец Артемида — Луну).

Этимология имени:

В крито-микенских текстах его имя не встречается. Согласно распространенной гипотезе, его имя как Аппалиунас встречается в договоре царя Вилусы Алаксандуса с Муваталлисом[8]. По другой этимологии (Ю. В. Откупщиков), имя происходит от др.-греч. ;;;;;; «отвращающий» (волков, мышей, саранчу — в зависимости от эпитета)[9]; по Плутарху и В. Буркерту — от ;;;;;; «собрание», первый месяц дельфийского календаря назывался «апеллай»[10].

Рождение и детство:

Сын Зевса и титаниды Лето, брат-близнец Артемиды, по матери внук титанов Кея и Фебы. Родился на острове Делос (Астерия) (др.-греч. ;;;;; — являю), куда его мать Лето попала случайно, гонимая ревнивой богиней Герой, которая запретила ей ступать на твёрдую землю. Когда родился Аполлон, весь остров Делос залили потоки солнечного света.

Родился в седьмой день месяца[11] семимесячным[12]. Когда он родился, лебеди с Пактола проделали семь кругов над Делосом и воспели его[13]. Лето не кормила его грудью: Фемида кормила его нектаром и амброзией[14]. Гефест принес ему и Артемиде в подарок стрелы[15].

Пас быков Пифона[16]. Аполлон рано возмужал и ещё совсем юным (на четвёртый день после рождения[15]) убил змея Пифона, или Дельфиния, опустошавшего окрестности Дельф. В Дельфах, на месте, где когда-то был оракул Геи и Фемиды, Аполлон основал своё прорицалище. Там же он основал в свою честь Пифийские игры, получил в Темпейской долине (Фессалия) очищение от убийства Пифона и был прославлен жителями Дельф.

За убийство Пифона был изгнан на девять лет в Темпейскую равнину[17]. В возрасте 4 лет начал строить храм на Делосе из рогов кинфийских ланей, убитых Артемидой[18].

Основные мифы:

Аполлон-Ящерицобойца (античная копия с оригинала Праксителя)
Аполлон также поразил своими стрелами великана Тития, пытавшегося оскорбить Лето, киклопов (циклопов), ковавших молнии Зевсу, а также участвовал в битвах олимпийцев с гигантами и титанами.

Стрелу, которой убил циклопов, он сделал созвездием[19]. Согласно Гесиоду и Акусилаю, Зевс хотел низвергнуть его в Тартар, но Лето упросила отдать его в услужение человеку[20]. За убийство Циклопов был осуждён Зевсом пробыть год в услужении у смертного (в другом варианте — восемь лет службы были искуплением греха пролитой крови дракона Пифона[21]) и отдан в пастухи к царю Фессалии Адмету[22], где приумножил его стада и вместе с Гераклом спас от смерти жену царя Алкесту.

Вместе с Посейдоном воздвиг стены Трои[23], либо Посейдон воздвиг стены, а Аполлон пас быков[24].

Губительные стрелы Аполлона и Артемиды приносят внезапную смерть старикам, иногда поражают без всякого повода. В Троянской войне Аполлон-стреловержец помогает троянцам, и его стрелы девять дней несут чуму в лагерь ахейцев. Он незримо участвует в битве Патрокла с Гектором и Ахилла с Парисом.

Вместе с сестрой он губитель детей Ниобы. В музыкальном состязании его побеждает сатир Марсий, за это разгневанный дерзостью сатира Аполлон сдирает с победителя кожу. Аполлон боролся с Гераклом, пытавшимся захватить дельфийский треножник.

Наряду с губительными действиями Аполлону присущи и целительные. Он врач, помощник, защитник от зла и болезней, прекративший чуму во время Пелопоннесской войны. Первым стал врачевать глаза[25]. В позднее время Аполлон отождествляется с солнцем во всей полноте его целительных и губительных функций.

Научился искусству прорицания у Пана. Аполлону-прорицателю приписывается основание святилищ в Малой Азии и Италии. Аполлон — пророк и оракул, мыслится даже «водителем судьбы» — Мойрагетом. Он наделил пророческим даром Кассандру, но после того как был ею отвергнут, сделал так, что её пророчества не пользовались доверием у людей.

Аполлон — пастух (Номий) и охранитель стад. Он — основатель и строитель городов, родоначальник и покровитель племён.

Аполлон — музыкант, кифару он получил от Гермеса в обмен на стадо коров. Покровитель певцов и музыкантов, Мусагет — водитель муз, и жестоко наказывает тех, кто пытается состязаться с ним в музыке. Все певцы и лирники происходят от Аполлона и Муз[26].

Весной и летом жил в Дельфах, осенью улетал на своей колеснице, запряжённой белоснежными лебедями, в Гиперборею, где родилась богиня Лето.

На Олимпийских играх Аполлон победил в беге Гермеса, а Ареса одолел в кулачном бою[27].

Аполлон пел на лире на свадьбе Пелея и Фетиды[28]. Превращался в ястреба и льва[29].

Культ:

В исследовательской литературе (У. Виламовиц, М. П. Нильссон, В. Л. Цымбурский) распространено убеждение в негреческом происхождении культа Аполлона. Очаг культа находился в Малой Азии, где он прослеживается со II тыс. до н. э. Однако есть гипотеза (О. Керн, Дж. Скотт) и об автохтонном дорийском происхождении культа[30]

Культ Аполлона был распространён в Греции повсеместно, храмы с оракулами Аполлона существовали на Делосе, в Дидимах, Кларосе, Абах, на Пелопоннесе и в других местах, но главным центром почитания Аполлона был Дельфийский храм с оракулом Аполлона, где восседавшая на треножнике жрица Аполлона — пифия — давала предсказания. В Дельфах совершались празднества в честь Аполлона (теофании, теоксении, Пифийские игры). Все месяцы года, кроме трёх зимних, были посвящены в Дельфах Аполлону. Храм Аполлона на Делосе был религиозно-политическим центром Делосского союза греческих полисов, в нём хранилась казна союза и происходили собрания его членов. Аполлон приобрёл значение устроителя-организатора не только в социально-политической жизни Греции, но и в области морали, искусства и религии. В период классики Аполлон понимался прежде всего как бог искусства и художественного вдохновения.

Из греческих колоний в Италии культ Аполлона проник в Рим, где этот бог занял одно из первых мест в религии и мифологии. Император Август объявил Аполлона своим патроном и учредил в честь него вековые игры, храм Аполлона близ Палатина был одним из самых богатых в Риме.

Атрибуты Аполлона — серебряный лук и золотые стрелы, золотая кифара (отсюда его прозвище — Кифаред — «играющий на кифаре») или лира, эгида, лавровый венок. Символы — олива, железо, лавр, пальма, дельфин, лебедь, волк.

Основные места почитания — Дельфы и остров Астерия (Делос), место рождения Аполлона и Артемиды, на котором раз в четыре года поздним летом проходили делии (праздники в честь Аполлона, во время которых запрещались войны и казни). Святилище в Дельфах было известно во всём древнем мире. Именно там, на месте победы Аполлона над преследовавшим его мать драконом Пифоном, Аполлон основал святилище, где жрица-пифия (названная так по имени Пифона) предсказывала волю Зевса.

Третий ватиканский мифограф приводит список 12 камней в короне Аполлона[31].

Многие Аполлоны:

Согласно речи Котты, Аполлонов было четверо[32]:

Сын Гефеста, хранитель Афин.
Сын Корибанта, вступил в спор с Зевсом за Крит.
Сын Зевса третьего и Лето, пришёл в Дельфы от гипербореев.
В Аркадии, его называют Номион.
По Клименту[33], их шесть:

сын Гефеста и Афины,
сын Корибанта на Крите,
сын Зевса,
аркадский, сын Силена, он Номий,
Аполлон Ливийский, сын Аммона,
по Дидиму, ещё сын Магнета.
Также Аполлона почитают галлы (по Цезарю). Согласно кельтской песне, после смерти Асклепия он удалился к гипербореям, и его слёзы стали янтарем[34].

Когда боги бежали в Египет, Аполлон превратился в ворона[35], либо коршуна[36]. Ястребов египтяне посвящают Аполлону[37] (точнее, соколов Гора).

Аполлон почитался в Тире[38].

Его называли «четвероруким» и «четвероухим»[39][40].

В искусстве и науке:

Среди изображений Аполлона древнегреческие статуи (известны в римских копиях): «Аполлон, убивающий ящерицу» (ок. 370 до н. э., скульптор Пракситель) и «Аполлон Бельведерский» (сер. IV в. до н. э., скульптор Леохар).

Пифагор написал на могиле Аполлона в Дельфах элегию, заявив, что он был сыном Силена, убит Пифоном и оплакан тремя дочерьми Триопа, отчего название Трипод для места, где он похоронен[41]. Согласно Мнасею, поражён и убит Зевсом[42].

Ему посвящены I, II и XXI гимны Гомера, II и IV гимны Каллимаха, XXXIV орфический гимн. Действующее лицо трагедии Эсхила «Эвмениды», сатировской драмы Софокла «Следопыты», трагедий Еврипида «Алкестида», «Орест». Существовала комедия Филиска Керкирского «Рождение Аполлона и Артемиды».

В философии Ницше Аполлоническое начало является одним из компонентов греческой культуры, символизирующим порядок, ясность и свет. Противоположное начало выражено в образе Диониса.

Именем Аполлона была названа программа пилотируемых космических полётов NASA, принятая в 1961 году. Программа «Аполлон» и высадка на Луну, осуществлённая в 1969 году, часто упоминаются как величайшие достижения в истории человечества[43][44].

Возлюбленные Аполлона:

Аполлон вступает в связи с богинями и смертными женщинами, но часто бывает отвергнут. Его отвергли Дафна, превращённая по её просьбе в лавр, Кассандра. Ему были неверны Коронида и Марпесса. От Кирены родился сын Аристей, от Корониды — Асклепий, от муз Талии и Урании — корибанты и певцы Лин и Орфей. Его любимцами были юноши Гиакинф (Гиацинт) и Кипарис, рассматриваемые как ипостаси Аполлона.

Юноши:

Аполлон и Гиацинт
Адмет (сын Ферета).
Аканф (версия). См. Список персонажей древнегреческой мифологии, чья родина неизвестна.
Алкафой (царь Мегар).
Амикл (сын Лакедемона).
Атимний.
Бранх.
Гиакинф (сын Амикла).
Гилл из Карии. См. Малая Азия в древнегреческой мифологии.
Гименей (сын Магнета).
Закинф. См. Мифы островов Ионического моря.
Иапиг (сын Иасия).
Иапис. Некий герой, возлюбленный Аполлона[45]. Возможно, ошибка в рукописи вместо Иапига.
Ипполит (сын Ропала). См. Мифы Сикиона и Флиунта.
Карней.
Кинир.
Кипарис.
Кларос.
Орфей.
Пар. Некий возлюбленный Аполлона[46] Возможно, ошибка в рукописи, мог иметься в виду Парис.
Потнией. Некий герой, возлюбленный Аполлона[45].
Потуй. Некий возлюбленный Аполлона[46]. См. Потнией.
Проб. Некий возлюбленный Аполлона[46].
Скефр (сын Тегеата). См. Мифы Аркадии.
Форбант (сын Триопа).
Противоречия в мифологии наглядно проявляются в том, что персонажи в одних версиях называются сыновьями Аполлона, в других — его возлюбленными.

Женщины:

Аполлон и Дафна
Его отвергли: богини Гестия, Кибела, Персефона, нимфа Аканфа, Алкиона-Марпесса, Болина, Грина, Дафна, Кассандра, Касталия, юноша Левкат, Синопа (версия).

Амфисса. Возлюбленная.
Герофила сивилла (кимская сивилла). Называет себя женой Аполлона.
Гипсипила. Возлюбленная.
Некая Зевксиппа именуется возлюбленной Аполлона[47].
Исса (дочь Макарея).
Клития. Обычно именуется возлюбленной Гелиоса, отождествляемого с Аполлоном.
Ниса (дочь Адмета).
Окироя.
Профоя. Некая возлюбленная Аполлона[47].
Некая Стеропа именуется возлюбленной Аполлона[47].
Халкиопа (дочь Комета).
и многие другие. См. также ниже Потомство Аполлона.

Зооморфизм присущ Аполлону заметно меньше, чем Зевсу. В виде собаки он возлёг с дочерью Антенора, в виде черепахи и змеи — с Дриопой.

Дети Аполлона:

Агамед и Трофоний. От Эпикасты (версия).
Агрей. От Евбеи (дочери Макарея).
Агрей, Аутух, Номий. От Кирены.
Акрефий.
Амфиарай. От Гипермнестры (версия).
Амфисс. От Дриопы.
Амфифемид-Гарамант. От Акакаллиды (дочери Миноса).
Аний. От Рео.
Апий.
Араб. От Вавилоны.
Аристей. От Кирены.
Асклепий. От Корониды или Арсинои.
Бранх. (версия)
Гектор. (версия)
Гилаира и её сестра. (версия)
Гименей. От Каллиопы (версия).
Гриней. (версия)
Дафнис. (версия)
Дельф. От Келено, либо Фии, либо Мелены.
Дий (отец Мелиты).
Дор, Лаодок и Полипет. От Фтии.
Дриоп. От Дии (дочери Ликаона)
Евмолп. От Астикомы (версия).
Евридика (жена Орфея). (версия)
Зевксипп. От Гиллиды.
Иалем. От Каллиопы.
Иам. От Евадны (дочери Посейдона).
Идмон. От Кирены, Антианиры или Астерии.
Ион. От Креусы.
Исмений и Тенер. От Мелии.
Кентавр. От Стилбы (версия).
Кеос. От Мелии.
Кидон, Наксос, Оакс. От Акакаллиды (дочери Миноса).
Кикн. От Фирии или Гириеи.
Кикон. От Родопы.
Кинир. От Пафы.
Кирка. От Эфеи (версия).
Кларос. От Креусы.
Корон. От Хрисорои/Хрисорты.
Лапиф. От Стилбы.
Ликомед. От Парфенопы.
Ликор. От Корикии.
Лин. От Псамафы, либо Алкионы, либо Урании, либо Эфусы.
Мараф.
Мегарей. (версия)
Меланей. От Пронои.
Милет. От Ареи или Акакаллиды (дочери Миноса), или Дионы.
Мопс. От Манто (версия).
Оилей. От Уреи (версия).
Онкий.
Орфей. От Каллиопы (версия).
Пан. От Пенелопы (версия).
Парфенос. От Хрисофемиды.
Патар. От Ликии.
Пис, царь кельтов.
Пифаей.
Сир. От Синопы.
Тельмисс. От дочери Антенора.
Тенн. От Проклии (версия).
Троил. (версия)
Фагр. От Офреиды.
Фемоноя. Первая пифия в Дельфах.
Фестор. От Аглаи (версия).
Филакид и Филандр. От нимфы Акакаллиды.
Филаммон. От Филономы или Левконои.
Херон. От Феро или Арны.
Хрис. От Хрисеиды, по её лживому заявлению.
Элевфер. От Эфусы.
Эней (из Фракии). От Стилбы.
Эпидавр. (версия)
Эриманф.
Эриопида. От Арсинои.
Янус. От Креусы (версия).
Гомер. От Каллиопы.
Пифагор. От Пифаиды[48].
Еврипид. От Клеобулы.
Платон. От Периктионы[49].
Селевк I. От Лаодики[50].
Октавиан Август. От Атии. По слухам и Асклепиаду из Менды, Атия родила Октавиана Августа от Аполлона в виде дракона[51].
Старшие Музы (Кефисо, Аполлонида и Борисфенида).
Корибанты. От музы Талии или от Коры, либо 9 кирбантов от Ретии.
Куреты. От данаиды Крессы.

Убитые Аполлоном:

Аполлон сдирает кожу с Марсия
Сыновья Амфиона и Ниобы.
Алоады (версия).
Амфилох (сын Алкмеона).
Амфион.
Аристодем. (версия)
Ахилл.
Гигант.
дракон Дельфиний (он же Пифон).
Еврит (сын Меланея). (версия)
Исхий.
Каанф (сын Океана).
Киклопы.
Коронида. (версия)
Крагалей. Превращен в камень.
Лин. (версия)
Марсий. С него содрана кожа.
Мелеагр. (версия)
Пифон.
Порфирион (гигант). (версия)
Раг (сын Пиера). Превращен в сорную траву.
Рексенор (сын Навсифоя).
Тельхины. В образе волка.
Титий.
Флегий.
Форбант, вождь флегиев. Побежден Аполлоном в кулачном бою.
Фронтис (сын Онетора). Кормчий Менелая.
Эфиальт (гигант).

Эпитеты Аполлона:

Аполлон-Кифаред
Абей (;;;;;;). По названию города Абы, известного храмом и оракулом Аполлона[52]. en:Abaeus
Агийей (;;;;;;;, «уличный»). Эпитет Аполлона—покровителя улиц[53], его алтарь в Фивах[54].
Агрей (;;;;;;;) — как покровителя охоты.
Актий (;;;;;;, «прибрежный»). Эпитет Аполлона[55]. В Актии святилище акарнанов[56]. В святилище Аполлона Актийского жертвоприношения начинаются с заклания быка в жертву мухам[57].
Алей (;;;;;;, «скитальческий»). Эпитет Аполлона[58].
Атимний. Эпитет Аполлона[59].
Афетей.
Белен.
Боэдромий (;;;;;;;;;;, «бегущий на помощь»). Эпитет Аполлона[60].
Вакхий. Также эпитет Аполлона[61].
Гебдомагет. (;;;;;;;;;;;, «седмичник»). Эпитет Аполлона в Афинах[62].
Гекат. Имя Аполлона у Гомера. Гекатоннесами называются островки между Азией и Лесбосом[63].
Гекатебол. «Метатель стрел». Имя Аполлона у Гомера и Пиндара.
Гекаэрг. Эпитет Аполлона у Гомера.
Генетор. Эпитет Аполлона на Делосе[64].
Гергифий. Эпитет Аполлона, по городу в Троаде[65].
Гилат (;;;;;;, «лесной»). Эпитет Аполлона[66] на Кипре. Его святилище в Курионе. en:Hylates
Гипаей. («Коршун»). Эпитет Аполлона, ибо послал коршунов для спасения одного пастуха[67].
Гиперборейский.
Гортинский.
Гриней. (Гринийский.) Эпитет Аполлона[68]. Оракул в Гринии (Эолия, Малая Азия). Гринийскую рощу воспел поэт Корнелий Галл[69]. В Гринейской роще спорили Калхант и Мопс[70].
Делий (;;;;;;, «делосский»). Эпитет Аполлона[71].
Дельфиний (;;;;;;;;;). Эпитет Аполлона[72], связанный с Дельфами и убитым им змеем, либо с превращением в дельфина[73].
Дидимей. См. Малая Азия в древнегреческой мифологии.
Дионисодот. Эпитет Аполлона в деме флийцев[74]. Ибо Аполлон собирает Диониса воедино и восстанавливает[75].
Дримант. «Дубовый». Эпитет Аполлона в Милете[76].
Дромий. «Бегун». Эпитет Аполлона, ему поклонялись критяне и македоняне[77].
Евриал. По Гесихию, эпитет Аполлона[78].
Зеринфийский. Эпитет Аполлона, его храм в устье Гебра[79] близ храма Гекаты.
Иатр. Также эпитет Аполлона[80].
Ией. (Иэй.) Имя Аполлона[81].
Исмений[82]. Эпитет Аполлона[83]. Статуя в Фивах из кедрового дерева работы Канаха[84].
Карнейский.
Кет. (Койт.) Эпитет Аполлона[85].
Киллейский. Эпитет Аполлона[86].
Кинеей. «Собачий». Эпитет Аполлона, потому что утащен собаками после рождения, но возвращен Лето[87].
Кинфий. Эпитет Аполлона[88].
Кипей. Эпитет Аполлона[85].
Кифаред. Имя Аполлона[89].
Кларосский.
Левкадийский.
Лесхинорий. Эпитет Аполлона[90].
Ликейский. Эпитет Аполлона, связан с волками[91]. Отсюда происходит название школы Аристотеля — Лицей
Ликийский. См. Мифы Сикиона и Флиунта.
Ликорейский. Эпитет Аполлона[92]. Город у Парнаса также называют Ликурия.
Локсий. Эпитет Аполлона[93]. Неоднократно у Эсхила. По истолкованию Энопида, из-за наклонности движения Солнца[94].
Малеат. Эпитет Аполлона[95].
Маллоей. (Малоей.) Эпитет Аполлона, по священному месту на Лесбосе[96]. Также эпитет в Киликии[97].
Маниэй. («Рассветный»). Эпитет Аполлона. Его имя дают аргонавты острову[98]
Мойрагет (;;;;;;;;;;, водитель Мойр), также эпитет Зевса, у Аполлона же — как провозвестника его распоряжений[99]
Молосс. Эпитет Аполлона[85].
Музагет. (Мусагет.) Эпитет Аполлона[100].
Напайский. Эпитет Аполлона, по городу на Лесбосе[97].
Номион. Эпитет Аполлона в Аркадии, аркадяне получили от него законы[101].
Онкей. Эпитет Аполлона. Около священных дерев Аполлона Анкея Гея родила Ариона[102].
Орхией. Эпитет Аполлона[103].
Пагасейский. Эпитет Аполлона[104].
Парнопий. «Изгоняющий саранчу». Эпитет Аполлона[105]. У эолийцев в Азии один из месяцев называется Порнопион.
Паррасийский. Эпитет Аполлона, святилище у горы Ликея в Аркадии[106].
Пеан. (Иэ пеан.) Имя Аполлона[107]. Имя Асклепия[108]. Имя Гелиоса[109].
Пеон[110]. Имя Аполлона[111].
Пиктес. («Кулачный боец»). Эпитет Аполлона у дельфийцев[77].
Пифийский. Получено после убийства змея Пифона[112].
Птой. Эпитет Аполлона[113].
Сарпедонский.
Ситалк. «Дарующий хлеб». Эпитет Аполлона в Дельфах[114].
Скиаст. Эпитет Аполлона[103].
Сминфей (;;;;;;;;, «мышиный»). Эпитет Аполлона[115]. Его святилище в Тенедосе[116] и Хрисе[117]. Ибо мыши перегрызли тетивы у вражеских луков[118]. Микен. si-mi-te-u «мышь» и имя божества[119].
Тильфосский. Эпитет Аполлона[120].
Трагийский. Эпитет Аполлона, по городу на Наксосе[121].
Улий (др.-греч. ;;;;;;[122] — гибельный[123], губительный[124]). Эпитет Аполлона у милетцев и делосцев[125]. Согласно Ферекиду, Тесей на Крите принес обет Аполлону Улию и Артемиде Улии за своё спасение и возвращение[123].
Фанет. Эпитет Аполлона[90].
Феарий.
Феб. Эпитет Аполлона[126].
Феорий. (Теорий.) Эпитет Аполлона[127].
Фимбрей. Эпитет Аполлона[128]. Святилище Аполлона Фимбрейского у ворот Трои[129].
Фермий. Эпитет Аполлона в Олимпии. На элейском наречии то же, что Фесмий[130].
Филесии. Храм Аполлона. Назван от поцелуя Бранха или состязания мальчиков[131]. В Дидимах статуя обнаженного Аполлона Филесия работы Канаха Старшего кон.6 в. до н. э.[132].
Филлийский. Эпитет Аполлона. Святилище в Филле (Фессалиотида)[133]. Эпитет из-за любви Аполлона к Бранху[67].
Фирей (Тирей; ;;;;;;;, «дверной»). Эпитет Аполлона как стража дверей[134].
Форей. (Торей.) Эпитет Аполлона[135].
Фурий. Эпитет Аполлона, его храм в Херонее. От имени матери Херона, либо потому, что здесь явилась Кадму корова[136]. См. Феро.
Хрисаор. Эпитет Аполлона у Гомера[137] и Пиндара[138]. В Тарсе есть священный меч Аполлона[139].
Эглет. См. Мифы островов Эгейского моря.
Экбасий. Эпитет Аполлона. Алтарь ему аргонавты возвели у Кизика[140].
Эмбасий. («Береголюбец») Эпитет Аполлона, алтарь ему сооружают аргонавты[55].
Эпикурий. («Помощник»). Эпитет Аполлона[141].
Эпопсий. Эпитет Аполлона[142].
Эрифибий. Эпитет Аполлона у родосцев. От медвяной росы (эрифибе)[143].
Эрифий. Эпитет Аполлона, в его храме на Кипре Афродита получила совет броситься с Левкадской скалы[67].
Также Аполлона отождествляют с Беленом, Гойтосиром, Гором, ликийцем Натри, италийским Сораном, в Этрурии Аплу.

Окружение:

Алетея (рус.)англ.. Кормилица Аполлона[144].
Гекаэрг. Опид и Гекаэрг вывезли из Гипербореи две медные таблички, где изложены сведения о душах[145].
Главка. Родила от Опида дочь Опиду[101].
Кориталея. Кормилица Аполлона[144].
Опид. Его жена Главка, дочь Опида[101]. Опид и Гекаэрг вывезли из Гипербореи две медные таблички, где изложены сведения о душах[145].
Фармак. По историку Истру, за похищение чаш в святилище Аполлона убит Ахиллом и его товарищами[146].

Примечание:

; Любкер, Фридрих ;;;;;;;;;, ;;;;;;;;; // Реальный словарь классических древностей по Любкеру / под ред. Ф. Ф. Зелинский, Л. Георгиевский, М. Куторга и др. — СПб.: Общество классической филологии и педагогики, 1885. — С. 166–167.
; Аристей // Энциклопедический лексикон — СПб.: 1835. — Т. 3. — С. 48.
; Любкер, Фридрих Aristaeus // Реальный словарь классических древностей по Любкеру / под ред. Ф. Ф. Зелинский, Л. Георгиевский, М. Куторга и др. — СПб.: Общество классической филологии и педагогики, 1885. — С. 147.
; Аристей // Энциклопедический словарь / под ред. И. Е. Андреевский — СПб.: Брокгауз—Ефрон, 1890. — Т. II. — С. 80–81.
; Милет
; См. Древнегреческий язык#Типы чтения древнегреческих текстов
; Вавилов С. И. Большая советская энциклопедия Том 02 — Большая Советская Энциклопедия Второе издание
; Гиндин Л. А., Цымбурский В. Л. Гомер и история Восточного Средиземноморья. М., 1996. С.246-249
; Откупщиков Ю. В. ;;;;;;; (Мифолого-этимологический этюд) // Откупщиков Ю. В. Из истории индоевропейского словообразования. СПб.: СПбГУ, 2005. С.293—300
; Кулишова О. В. Дельфийский оракул в системе античных межгосударственных отношений. СПб, 2001. С. 46, 51
; Гесиод. Труды и дни 771
; Схолии к Каллимаху. Гимны IV 251 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.408
; Каллимах. Гимны IV 250—252
; Гимны Гомера I 123—125
 Гигин. Мифы 140
; Схолии к Пиндару. Пифийские песни Введение // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.412
; Плутарх. Об упадке оракулов 21 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.416
; Каллимах. Гимны II 58—64
; Псевдо-Эратосфен. Катастеризмы 29
; Гесиод. Перечень женщин, фр.54b М.-У.
; Схолии к Еврипиду. Алкестида 1 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.418
; Гигин. Мифы 49; Драконций. Похищение Елены 206—210
; Гесиод. Перечень женщин, фр.235 М.-У.
; Гомер. Илиада XXI 441—457
; Гигин. Мифы 274
; Гесиод. Теогония 94-95
; Павсаний. Описание Эллады V 7, 10
; Гомер. Илиада XXIV 63; Эсхил. Суд об оружии, фр.350 Радт = Платон. Государство II 385b
; Овидий. Метаморфозы VI 123—124
; Дельфийский оракул в системе античных межгосударственных отношений (VII—V вв. до н. э.)
; Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.676
; Цицерон. О природе богов III 57.
; Климент. Протрептик 28, 3.
; Аполлоний Родосский. Аргонавтика IV 608—615.
; Овидий. Метаморфозы V 329; Гигин. Астрономия II 28, в другом толковании «журавля» (Грейвс Р. Белая богиня. — Екатеринбург, 2005. — С. 299.).
; Антонин Либерал. Метаморфозы 28, 3, в другом переводе «ястреба» // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. — М., 1996. — С. 610.
; Элиан. О природе животных VII 9, X 14 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. — М., 1996. — С. 571.
; Курций Руф. История Александра Великого IV 3, 22.
; Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. — М., 1996. — С. 527, по Сосибию Лаконскому
; Либаний. Речи XI 204 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. — М., 1996. — С. 587.
; Порфирий. Жизнь Пифагора 16
; Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.423
; NASA: 30-я годовщина высадки на Луну «Аполлона-11»
; BBC: 30-я годовщина высадки на Луну «Аполлона-11»
 Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.431
 Лихт Г. Сексуальная жизнь в Древней Греции. М., 2003. С.397, из Псевдо-Климента Римского
 Климент. Протрептик 32, 3; Арнобий IV 26, Фирмик Матерн XII 3 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.672
; Порфирий. Жизнь Пифагора 2; АП III 15 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.606
; Диоген Лаэртский III 2, по Спевсиппу, Клеарху и Анаксилаиду; Олимпиодор. Жизнь Платона
; Юстин. Эпитома сочинения Помпея Трога «История Филиппа», XV, 4
; Дион Кассий XLV 1, 2 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.555; Светоний. Август 94, 4, см. Август 6 (о священном участке) и 94, 7 (о лягушках)
; Софокл. Царь Эдип 899
; Гораций. Оды IV 6, 28 См. Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.308, из Суды.
; Еврипид. Т.2. С.147
 Аполлоний Родосский. Аргонавтика I 401
; Полибий. Всеобщая история IV 63, 5
; Климент. Протрептик 39, 8, по Гераклиду
; Ликофрон. Александра 920
; Нонн. Деяния Диониса XI 258
; Каллимах. Гимны II 69
; Орфические гимны XXXIV 7
; Примечания И. И. Ковалевой в кн. Плутарх. Застольные беседы. М., 1990. С.468
; Страбон. География XIII 2, 5 (стр.618); Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.616
; Комментарий В. П. Завьяловой в кн. Античные гимны. М., 1988. С.316
; Стефан Византийский. Этника // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.616
; Ликофрон. Александра 448
 Из «Библиотеки» Фотия // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.618
; Вергилий. Энеида IV 345; Орфические гимны XXXIV 4
; Вергилий. Буколики VI 72
; Первый Ватиканский мифограф II 92, 3, ссылка на Евфориона и его перевод Корнелием Галлом
; Каллимах. Гимны IV 269
; Ликофрон. Александра 210; Риан. Эпиграмма 8 Пейдж; Павсаний. Описание Эллады I 19, 1
; Гимны Гомера II 315; Каллимах, фр.229 Пфайфер
; Павсаний. Описание Эллады I 31, 4
; Орфика, фр.209 Керн, из Олимпиодора
; Ликофрон. Александра 522 и комм.
 Плутарх. Застольные беседы VIII 4, 4
; Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.337
; Тит Ливий. История Рима XXXVIII 41, 4
; Примечания И. И. Ковалевой в кн. Плутарх. Застольные беседы. М., 1990. С.459
; Аристофан. Лисистрата 1281; Плутарх. Об Е в Дельфах 20
; Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.2. С.183
; Пиндар. Пифийские песни XI 6
; Павсаний. Описание Эллады II 10, 5; IX 10, 2
 Ликофрон. Александра 426
; Страбон. География XIII 1, 62 (стр.612)
; Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.617, из лексикона Суды
; Каллимах. Гимны IV 10
; Указатель к Нонну. С.518
 Плутарх. Об Е в Дельфах 2
; Эсхил. Семеро против Фив 145; Агамемнон 1257; Софокл. Царь Эдип 919
; Каллимах. Гимны II 19; Орфические гимны XXXIV 1
; Пиндар. Пифийские песни III 28 и др.; Эсхил. Семеро против Фив 745; Орфические гимны XXXIV 7
; Энопид, фр.7 Дильс-Кранц = Макробий. Сатурналии I 17, 31
; Павсаний
; Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.527
 Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.616, из Стефана Византийского
; Аполлоний Родосский. Аргонавтика I 678—698
; Обнорский Н. П. Мойры // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
; Еврипид. Медея 427; Павсаний. Описание Эллады I 2, 5; Орфические гимны XXXIV 7
 Цицерон. О природе богов III 58
; Антимах. Фиваида, фр.32 Висс
 Ликофрон. Александра 561
; Псевдо-Гесиод. Щит Геракла 70
; Павсаний. Описание Эллады I 24, 8
; Павсаний. Описание Эллады VIII 38, 6
; Пиндар. Пифийские песни IV 271; Платон. Законы II 664 с; Каллимах. Гимны II 104—105; Овидий. Метаморфозы I 566
; Вергилий. Энеида VII 769
; Орфические гимны VIII 12
; Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.300
; Платон. Критий 108 с; Павсаний. Описание Эллады I 34, 3
; Введенский Б. А. Большая советская энциклопедия Том 33 — Большая Советская Энциклопедия Второе издание
; Ликофрон. Александра 266
; Павсаний. Описание Эллады X 15, 2
; Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.3. С.306
; Гомер. Илиада I 38; Страбон. География XIII 1, 46 (стр.604)
; Страбон. География XIII 1, 48 (стр.604)
; Климент. Протрептик 39, 7, по Полемону
; Предметно-понятийный словарь греческого языка. Микенский период. Л., 1986. С.73, 143
; Страбон. География IX 2, 27 (стр.411)
; Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.616, по Стефану Византийскому
; ;;;;;; — from greek
 Макробий. Сатурналии I 17 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С. 261
; ;;;;;;
; Страбон. География XIV 1, 6 (стр.635)
; Гесиод. Теогония 919; Гомер. Илиада I 9; Гомер. Одиссея III 279; Пиндар. Олимпийские песни VI 49
; Плутарх. Об Е в Дельфах 21
; Псевдо-Еврипид. Рес 508; Вергилий. Энеида III 85
; Дарет Фригийский. История о разрушении Трои 34
; Павсаний. Описание Эллады V 15, 7
; Первый Ватиканский мифограф I 80, 7
; Плиний Старший. Естественная история XXXIV 75; Примечания Г. А. Тароняна в кн. Плиний Старший. Об искусстве. М., 1994. С.365-367
; Страбон. География IX 5, 14 (стр.435)
; Тертуллиан. Об идолопоклонстве 15
; Ликофрон. Александра 352
; Плутарх. Сулла 17
; Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.503
; Пиндар. Пифийские песни V 104 по Лосеву. С.511, в рус.пер. иначе
; Плутарх. Об упадке оракулов 41 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.561
; Аполлоний Родосский. Аргонавтика I 957
; Павсаний. Описание Эллады VIII 38, 8
; Каллимах. Из кн.3 «Причин»
; Страбон. География XIII 1, 64 (стр.613)
 Плутарх. Застольные беседы III 9, 2
 Псевдо-Платон. Аксиох 371а
; Клейн Л. С. Анатомия «Илиады». СПб, 1998. С.332
Ссылки
commons: Аполлон на Викискладе
Apollo // Реальный словарь классических древностей / авт.-сост. Ф. Любкер ; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке, Л. Георгиевского, Ф. Зелинского, В. Канского, М. Куторги и П. Никитина. — СПб., 1885.
Иллюстрированная заметка об Аполлоне/Фебе.
;;   Словари и энциклопедии
Большая каталонская · Большая российская · Большая советская (1 изд.) · Брокгауза и Ефрона · Малый Брокгауза и Ефрона · Музыкальный Римана · Реальный словарь классических древностей · Энциклопедический лексикон
Нормативный контроль
BNF: 11950847r · GND: 118503642 · LCCN: n2014033988 · SUDOC: 027476537 · VIAF: 3261638
[показать];
Олимпийские боги, Древнегреческая мифология
[показать];
Древнеримская религия и мифология
[показать];
Троянская война
[показать];
Древнегреческая мифология и религия