Коммунизм и религия

Очень интересным на мой взгляд явлением в жизни человечества является коммунизм и, как его частное проявление, отношение попытки построения коммунизма и религии, а именно православия, уж поскольку оно являлось доминирующим на территории коммунистической державы.
Прежде всего хочу вспомнить о том, что Иисус Христос в качестве основной заповеди настойчиво рекомендовал «Возлюбить Бога прежде всего» и как РАВНУЮ ЕЙ, я подчеркиваю это двумя жирными чертами РАВНУЮ ЕЙ заповедь «Возлюби ближнего своего как самого себя». Иисус также говорил последователям, что нет большего счастья, чем «положить душу свою за ближнего». То есть одним из важнейших христианских постулатов является СЛУЖЕНИЕ и ЖЕРТВА своему ближнему, служение ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ, или иными словами «НАРОДУ».
Забавно, что здесь просматривается лингвистическая связь со славянским язычеством. В старославянском понятие «Род» было синонимом понятия «Бог». РОД – творец всего сущего, приРоды и населяющих ее наРОДов. Любопытно, что призыв Иисуса служить людям не противоречит языческим принципам служения народу. Этот постулат, как обычно, активно искажается служителями христианских церквей, сводя понятие «ближнего» до рамок отдельных этносов, единоверцев, не понимая того, что Иисус выше любых этнических рамок, не понимая, что речь идет как минимум о ЧЕЛОВЕЧЕСТВЕ как о ЦЕЛОМ, о человечестве, как о ЕДИНОМ НАРОДЕ, в котором каждый является ближним всем остальным.
Теперь обратимся к идеям коммунизма. Какие идеи пытались утвердить коммунисты, - идеи превалирования общего над индивидуальным. Каждый член общества в первую очередь трудится на благо всего народа, а свои потребности удовлетворяет по мере того, как растет благосостояние всего общества. С этой точки зрения сдавший отца Павлик Морозов действительно являлся героем. Этот мальчик пренебрегает интересами семьи, он приносит в жертву родственные связи, сдавая отца, укрывшего зерно. Мальчик готов голодать сам, остаться сиротой, но он борется за благополучие других. Вообще то, это – высший христианский подвиг, причем не только сопряженный с выбором между личным и общественным благополучием, но и с благополучием ближайших родственников. Странно, что церковь этого не поняла.
Странно, что религия вообще не поняла коммунистических идей. А может быть это как раз закономерно. Коммунисты сохранив основную заповедь, исключили Иисуса и весь религиозный ритуал. Хотя Иисус никогда не призывал молиться Ему, тем не менее Его персона является центральной. Кроме того обращенное к священнослужителям требование поделиться богатством церкви и требование к церковникам непосредственно работать на благо общества, естественно не могло не встретить сопротивления. Хотя и эти требования идеально укладываются в заповеди Иисуса, призывавшего «не собирать богатств на земле», но меж тем церковь успешно этим занимается и по сей день.
Совершенно понятно, почему коммунистические идеи вызвали столь острую агрессию в остальном капиталистическом мире. Идея построения социума на принципах альтруизма выступала альтернативой построения общества на эгоизме и накоплении. Попытка задушить советскую Россию была вполне закономерной. Следует сказать, что в буддизме, единственной из всех мировых религий отражен факт необходимости достигшего просветления помочь всем остальным существам. Здесь существует простая аналогия. Искажение в сознание одного существа подобны тому, как на проспекте с идеально упорядоченным движением вдруг возникает пьяный водитель, который ездит как угодно, через все полосы и сплошные линии. Через несколько секунд мы будем наблюдать кучу битых машин и пробку. В коммунизме этот принцип отражен в идее мировой революции, которую Советская Россия начала нести в мир.
Естественно и противостояние идеям коммунизма со стороны той части населения страны, которая лишалась материальных благ, власти, роскоши. Всегда есть и те, кто готов воспользоваться общим, не вкладывая ничего, никаких усилий… Нельзя изменить привычные стереотипы на щелчок пальца. Сопротивление и кровь неизбежны. Невозможно навязать людям желание заботиться о других, можно только уничтожить тех, кто не хочет этого делать или, как минимум, принудить жить по установленным правилам, но в такой жизни не будет искренности. Впрочем, как и в вере, которую заставляют исповедовать.
        Основная проблема коммунизма - неподготовленность сознания широких масс людей и как следствие насильственность.
        Проблема церкви - огосударствление, искажение сути и подмена последней ритуалом.
        Все истинное идет от сердца.