мера

Поистине великие люди всех времён и народов вовсе не являлись таковыми, но лишь на йоту приблизившимися к тому величию, которое было даровано человеку при сотворении по образу и подобию Божьему, и совершившими это приближение путём мужественной и неустанной борьбы (в процессе прохождения предложенных им жизненных обстоятельств) в себе самих с тем, что именуется злом, семя которого вошло в Адама и его потомков в результате грехопадения. Основой жизни таких людей являлось и является не только исповедание Бога, сотворившего всё сущее, но и признание за Творцом права и власти над сотворённым, и прежде всего - над самими собой. Бога, ни в коем разе не являющегося вне-моральным, ибо мораль (в её не извращённом  виде), заложенная в человека  категорией совести и страха совершать грех, и есть одной из составляющих подобия Божия в нём.
Далее Отец, сотворивший всё видимое и сонмы духовных существ, часть из которых пала и является искусительной силой для человека со времён Эдемского сада  по последний день существования земли, вовсе не безучастен к страданиям и несправедливостям, творящимся на земле. Иисус Христос - Сын Божий, сущий в недре Отчем, который Единственный явил Отца на земле (Ев.от Иоанна 1:18), с великим терпением, милосердием и состраданием, иногда со слезами на глазах (воскрешение Лазаря  Иоанна 11:33-36) исцелял больных и увечных, освобождал одержимых дьяволом. Он же с гневом относился к лицемерию фарисеев, называя их гробами окрашенными, "комара отцеживающими, а верблюда поглощающими"; и величал язычников, поклоняющихся демоническим существам и вступающими с ними в сговоры, не иначе, как псами (Матф. 15:26). Но, вместе с тем, был не лицеприятен к истинной вере человека, приходящему к Нему за помощью и спасением, в каком бы народе и племени он не был рождён и обитал.
Посему лишь чистый сердцем  различит наказание, приходящее на переполнение чаши грехов и беззаконий; неизбежное (по причине царствования зла в мире) мученичество, ведущее к  "усыханию"  самогО злого корня в природе претерпевающего скорбь; и воспитание в терпении и благочестии, которые необходимы всякому верующему и вырабатываются путём иногда длительного ожидания и упования спасения в самых широких его аспектах.
Итак, над каждым из нас, независимо от дел и веры, исполнится слово: “... какою мерою мерите, такою и вам будут мерить...” (Матф. 7:2)
Или иначе, с какой мерой вы приходите, в такую вам и насыпят.
ибо: "... истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все" (Матф. 5:18)