67. Жизнь простая реализация кода

Агата.
Мне интересно наблюдать за вашей логикой, которая хотите Вы или нет, вы используете те самые приёмы в своих рассуждениях, что используются в нейроных сетях как процесс обучения. При чём очень, важен и положительный и отрицательный опыт. Ищите ответы на вопросы, которые Вас очень сильно озадачивают, не задумываясь, что главное вопрос (запрос во внешний нейрокомпьютер)к Богу Вы должны научиться формулировать правильно, а при получении ответа понять, что это ответ на Ваш запрос и благодарно принять. Иначе этот ответ превращается для кого то в зло и Вы становитесь заложником последствий этого ответа. Мы никогда не задумываемся над этим, а надо бы. В Этом методологическая основа подхода. Главное это понять и принять, а это очень трудно, Я знаю это по себе, попадая в очередной раза в ловушку нашего сознания и мышления. А пока мы живём, мы всю свою жизнь будем работать, этого не надо бояться, и учиться, нарабатывая опыт, приближаясь к своей цели, которая и пришита в коде наших генов, как ориентир, как программа нашего существования в данном физическом теле.

С Уважением и благодарностью !!!!
Сергей

Сергей Попыванов   04.02.2015 06:48   Заявить о нарушении

Нам в Лицее математику прекрасно преподавали, хоть мне оно и не в коня корм,

у нас много было сравнительного анализа и просто анализа: характеры литературных персонажей; сравнительный анализ худ. произведений /темы, идеи, худ. сре6дства и так далее/. На истории был сравнительный анализ идеологий и планов действий различных партий, революционных и дореволюционных. Если всё это и есть сетевой нейрокомпьютер или как его там, то я этим нейрокомпьютером, сетевым нейронным, видимо пользуюсь.

Агата Кристи Ак   04.02.2015 19:01   Заявить о нарушении

Или ты полагаешь, что во мне есть код, который посылает мне сигналы, а я эти сигналы в свои рассуждения расшифровываю?

В такого рода предположениях вообще незачем далеко ходить, а всё проще объяснено моим бывшим худ. руководителем, который утверждает, что я у него все его гениальные мысли ворую прямо из сознания раньше, чем он их записать успевает.

Агата Кристи Ак   04.02.2015 19:03   Заявить о нарушении

Как вот, знаешь - в математике - всегда останавливаются преимущественно на самом простом и коротком утверждении, доказательстве. По этому принципу твой нейрокомпьютер вообще не прокатывает.

Агата Кристи Ак   04.02.2015 19:05   Заявить о нарушении

Ищите ответы на вопросы, которые Вас очень сильно озадачивают, не задумываясь, что главное вопрос (запрос во внешний нейрокомпьютер)к Богу Вы должны научиться формулировать правильно, а при получении ответа понять, что это ответ на Ваш запрос и благодарно принять. Иначе этот ответ превращается для кого то в зло и Вы становитесь заложником последствий этого ответа.

Совершенно невозможный и полностью невнятный алгоритм происходящего.

Во всяком случае, смею заметить одно выражение, становится каким-то заложником какого-то ответа тот, кто этот ответ где-то запрашивает, а я не запрашиваю ответов у нейрокомпьютера, сетевого.

Агата Кристи Ак   04.02.2015 19:08   Заявить о нарушении

Я, допустим, формулирую вопрос, а через какое-то время мне приходит в голову ответ. Хорошо, ожидая ответа, вышивать или писать стихи, это как-то помогает моим, наверное, мозгам систематизировать отрывочные свои, на опыте мною полученные в жизни впечатления и наблюдения. Если я отправляю запрос описанным мною выше образом какой-то внешней организации, я без понятия, нахрена, для получения мною от организации ответа, этой организации нужна вышивка; впрочем, допустим, нужна.

Ещё чаще, как мне кажется, вопрос формулирует мой собеседник мысленно, и тут я в диалоге ему на вопрос почему-то отвечаю. Я не воспринимаю при этом сути вопроса собеседника, и почему я ему отвечаю в диалоге, мне неизвестно.

У меня дома есть один компьютер и один ноут-бук; ещё один компьютер есть на работе у моей знакомой, к которой я хожу в гости. Ни с одним из трёх этих компьютеров вопросы и ответы никак не связаны.

Кто становится заложником при этом всём, каким конкретным образом становится он заложником; кого и/или чего становится он заложником; и как это его прискорбное новое положение связано с тем, что я, сформулировав вопрос, не могу вовремя догадаться до, хотя бы, варианта ответа на этот вопрос?

Агата Кристи Ак   04.02.2015 19:15   Заявить о нарушении

заложником... моего нейрокомпьютера... становится тот, кто в меня проклятиями швыряется, а его обстрел перенаправляю на другие цели. Мне это удобно делать, вышивая. Вроде бы нитка, например, символизирует этот поток энергии разрушающей уродующей, направленный в мою сторону. В итоге у заложника не остаётся сил, которые он все потратил на свой обстрел, а остаются при нём уроды, которые меня ему заказали, а он заказа не выполнил.

Как я дошла до такой жизни, что моя, скажем, вышивка имеет реальное магическое влияние на происходящее в мире, я внятно изложить не могу. Я к этому шла очень долго, и вот наконец дошла. Весь подростковый возраст я пыталась своею волей влиять на происходящее, чего у меня не получалось. Потом было три года в храме, там на происходящее начали влиять тексты читаемых мною молитв. Потом, не знаю, насколько оправдано, перебесились все родные, знакомые и просто прохожие люди. Эти люди полагали, что читаемые мною молитвы всем мешают жить, или другими какими-то обладают отрицательными качествами и влияниями. Я не стала больше читать молитв, хоть мне и было трудно перестать это делать, и теперь я влияю на происходящее, вышивая и переставляя вещи с места на место.

У меня в храме было такое соображение /которое я кстати с тех пор многократно описывала и излагала/, что годовой круг храмовых служб и вообще всё, что происходит в храме - это символ, в миниатюре, всего происходящего в обществе; не знаю, в каком обществе: в России, в бывшем СССР, на планете, в отдельно взятой субкультуре либо партии. В семье какой-нибудь /ну это конечно для годового круга храмовых служб слишком мало/. Это примерно как кукла Вуду. Действие, применяемое к кукле Вуду, провоцирует то же изменение с человеком или предметом, какое изменение происходит с символизирующей человека или предмет куклой Вуду. Действия, происходящие в храме на службе, провоцируют изменения в социуме, символом которого является годовой круг храмовых служб.

Если человек самого себя делает символом чего-то другого, такой человек самого себя делает куклой Вуду. Если этот человек символизирует собой данный социум, то действия, которые человек предпринимает, сказываются на социуме тем или этим образом.

Для того, чтобы сделать себя или предмет символом, скажем, социума, нужно, например предположительно, выяснить все основные события, поэтапно происходившие с социумом за всю историю этого социума. В миниатюре ту же историю следует дать предмету, то есть произвести над предметом, символически и по порядку, все те действия, которые происходили с социумом по ходу истории этого социума.

Если, например, храмовые службы упорно повторяются, и уйма человек в них участвует, и всё это, день за днём, происходит в течение какого-то космического количества времени, а тут решит какой-нибудь человек взять и сделать себя символом социума, когда символом этого социума уже является годовой круг храмовых служб, у этого человека ничего не получится. Потому что влияние годового круга храмовых служб безусловно и начисто перебьёт влияние этого человека. По моему личному опыту в подростковые годы, влиять было невозможно ни на что, ни на большое, ни на малое. Я не знаю, может быть, можно было влиять какими-нибудь неизвестными мне техниками.

Я, и, видимо, ещё какие-то люди - мне представляется, 20 людей, или 200, впрочем может конечно и больше - к моменту окончания трёх моих лет в храме я и ещё какие-то люди имели свою часть в годовом круге храмовых служб. Предположительно, годовой круг храмовых служб, его влияние, складывается из суммы усилий влияющих людей; также сюда плюсуется отдельная "графа храмового дохода", получаемая от общего усилия находящихся на службе верующих; эту графу пишут целиком, на отдельные имена верующих её не разбивая.

Повсеместно было известно, что Церковь идёт войной; малоконтактные и весьма неприятные в общении граждане смутным своим бредом все указывали куда-то примерно в сторону Церкви, что она их убила и убивает и скоро убьёт; вообще чёрт-те что происходило, и нельзя было понять ни интуитивно чующихся запретов, ни таких же разрешений, ни плана как должно быть, ни того, что вообще и хоть где-нибудь происходит. Когда попёрся ко мне через пресечённую местность один урод, снося эту местность со всеми заодно моими церковными замками и сигнализацией, рассказывая идеологию, которой нельзя было понять и которой он сам не понимал, а у меня был внятный более сотни раз даже словами вычитанный случайно открывая книгу приказ сместить его с должности его светской и самой эту должность занять, когда мне эта должность нужна была как зайцу велосипедное колесо, а я готовилась в монастырь - то и терпение моё кончилось, и вообще мне показалось, что это какой-то знак. Я и ещё какие-то люди вынули свою часть из годового круга храмовых служб, и тем угробили какой-то средних размеров филиал Церкви.

Агата Кристи Ак   04.02.2015 19:48   Заявить о нарушении

При чём очень, важен и положительный и отрицательный опыт.

В информационное пространство всё равно надо выходить, и везде, где загорожено, то всё равно надо туда лезть. Вот если б была страна, у ней была б армия, на местности были бы горячие точки, огороженные, и туда пускали бы только солдат, вернее направляли б туда солдат, то было б шикарно. Но ничего этого нет, и кто, что и зачем загораживает, неизвестно; и точно не для того неизвестно кто неизвестно что делает что от этой деятельности вся местность трясётся под ногами - не для того это делается, чтобы нам и лично мне стало совершенно замечательней жить.

И если есть не то в подсознании, не то вовне, какая-то информационная помойка - и туда тоже надо лезть, потому что однажды эта помойка переполнится и посыплется нам на голову, и это будет не сказать как хуже того, что у нас есть сейчас с той помойкой хоть какая-то, большею частью видимо умозрительная, граница, и жить мы можем у себя дома, а в помойку через границу лазить.

Вот только не было у меня до сих пор хороших знакомых, о которых мне стопроцентно было бы известно, что оно лезет в эту помойку для того, чтобы там договориться с тем, что уничтожает местность, рассчитывая притом иметь часть в грабеже. Уж я не знаю, на чём строится такой расчёт, чем там адепт так ценен своим нанимателям - тем ли, что в помойку полез, или тем, что обратно из неё не сможет уже вылезть даже если бы захотел.

В помойку и в остальное информационное пространство лезут для сбора информации, притом преимущественно собирают информацию о географии и особых эффектах помойки; а вот, например, никто не отправляет тому что занимается информационных вопросов о том, что где когда было в политике. А если б отправлял, то шиш бы он хоть как-то делил получаемые ответы на опыт положительный и опыт отрицательный, а просто свихнулся б и больше ничего.

А чем друг в друга швыряться, вокруг себя подбирают, стараясь притом ещё сообразить как устроено то что подобрал. А никто не идёт под новую власть, которая мало обязательств даёт своим адептам, но и данные нарушает, чтобы эта власть снабжала, чем швыряться в соседей, не описывая притом никогда, что это и как действует.

Агата Кристи Ак   04.02.2015 23:07   Заявить о нарушении

А то ещё был у меня разговор сегодня, что это такое значит, воспринимать мир как живое общее целое, а не как мёртвую свалку неодушевлённых предметов, то о себе я могу сказать, что я поняла, что это значит, когда к концу старших классов потеряла прежнее, всегда бывшее у меня восприятие /которое прерывалось депрессиями и состояниями крайней ярости, но всё-таки оставалось/; и оказалась в мире-свалке неодушевлённых предметов. А вот с кем я говорила сегодня, тот, может, вообще никогда не оказывался в мире-свалке, а теоретических слов я не нахожу объяснить ему, чем одно отличается от другого. И ещё тоже я не знаю, как этого достичь /ну, я, например, как-то выработала все свои внутренние духовные силы и осталась ни с чем/.

Агата Кристи Ак   04.02.2015 23:40   Заявить о нарушении

Люди, иногда такое бывает, верят друг другу и командованию. Они собираются вместе, и воспринимают себе общее массовое сознание, которое их объединяет и даёт им б'ольшую силу сносить всё мешающее на пути своего движения. Это массовое сознание они воспринимают не навсегда, оно само по себе уничтожается, когда цель бывает достигнута. Можно, наверное, и коды какие-нибудь вшивать, с тем, чтобы и коды эти все по достижении цели тоже уничтожались. Ни один человек не полагает эти коды сутью жизни и не постигает их в этом смысле вдохновенно бесконечно. При живой организации, государстве, армии, системе, доскональным устройством кодов занимаются специалисты, потому что вообще в любом развитом обществе бывает разделение труда, и всеми делами и профессиями одновременно ни один человек заниматься не может, и не должен, и это неэффективно и глупо. Несколько коротких лозунгов, направляющих массовое сознание, не являются ни мировоззрением, ни даже идеологией. Люди собираются в общее мировоззрение или скажем веру не на основе того, что они восприняли на митинге пять коротких лозунгов, и эти пять лозунгов теперь совершенно заменили им всё сознание и весь духовный мир. Люди вербуются в веру вообще не на митингах, а в трезвой спокойной немноголюдной обстановке. Люди вербуются в веру не моментально, а им даётся время подумать, всё оценить и решить, хотят они действовать в рамках веры или нет, а если хотят, не порыв ли это у них духовного подъёма и вдохновения, который как находит на человека чёрт-те откуда, так потом туда же девается вникуда. Даже если впервые человека заинтересовали митинги и мощные эффекты с иллюминацией, всё равно на одной только этой основе в веру, при живой организации, не могли бы никого вербовать. На митинги, опять, ходят не ради того, чтобы просветиться в сложных мировоззренческих вопросах. На митинги ходят за Силой и/или чтобы воспринять массовое сознание.

Агата Кристи Ак   05.02.2015 00:54   Заявить о нарушении

А сейчас мы вообще не живём, и незачем нам бояться того, что, пока мы живём, будем мы работать и учиться, а всё потому, что этого от нас требует отсутствующее над нами начальство, о котором хорошего сказать нечего, но из страха приходится хорошо говорить, а плохо не вякать.

Агата Кристи Ак   05.02.2015 00:57   Заявить о нарушении

Агата , в конечном счёте все дебаты заканчиваются каким то осознанием для чего это всё было, да и было вообще, в нашем случае, как мираж. Но мы все должны отработать эмоционально- чувственную программу, которая заложена внутри нас и в полном объёме. ТОлько в чём измеряется этот объём мы до конца не понимаем. Поэтому многие переживания для нас болезненны и тяжелы.

Сергей Попыванов   05.02.2015 07:40   Заявить о нарушении

Это всё было не для чего-то, а потому, что, родившись, человек живёт каждый день. И вот, было, было, а теперь, похоже, кончается.

Агата Кристи Ак   06.02.2015 02:12   Заявить о нарушении

А кончается всё, конечно, не для того, что какая-то до смерти любимая нами власть даёт нам таким образом философский какой-нибудь опыт, которого мы у неё не запрашивали.

Агата Кристи Ак   06.02.2015 02:14   Заявить о нарушении

Когда говорят, что человек проверяется на земле на жизнеспособность, и опыт берёт из жизни положительный и отрицательный, то не прибавляют при этом, что это сам говорящий такие приключения живущим устраивает и на жизнеспособность их проверяет. Ну, я не знаю, в миниатюре предположим, человек шёл по улице, его сверху упавшим кирпичом убило. Неужели это Бог кирпич сбросил в качестве какого-то такого назидания.

Ну, может, и сбросила твоя власть на тебя кирпич, если ты состоишь в особом отряде, и потому под частичным контролем вообще-то не находящихся у власти сил. Так власть на тебя кирпич сбросила для того, что это общая военная подготовка, потому что на твоей любимой территории через каждые два метра сверху падают кирпичи, и ты должен знать, как они падают, и что тогда делать. Так всё равно тебе кирпич башку раскроил не в качестве реплики власти в философском с тобой диалоге; и общая военная подготовка - это одно, а с философским постижением сути жизни это никак не связано.

Агата Кристи Ак   06.02.2015 02:20   Заявить о нарушении

Но мы все должны отработать эмоционально- чувственную программу, которая заложена внутри нас и в полном объёме.

Это не заложенная в нас программа, это суть нас самих. Я не потому ногами хожу, а не на руках, что в меня вражеская программа заложена, а я ей подчинилась рабски.

Агата Кристи Ак   06.02.2015 02:47   Заявить о нарушении

ТОлько в чём измеряется этот объём мы до конца не понимаем.

Как это был диалог, насчёт непонимания, между Гиппиус и Бальмонтом /кстати, пример - веришь, вообще не в твой огород мой камень/

Бальмонт: Но я же не могу приставить Вам свою голову.

Гиппиус: Да, но я ужасно рада, что не можете.



Агата Кристи Ак   06.02.2015 02:50   Заявить о нарушении

Агата.
И всё же Вы - оптимист, коли ищите и ищите то, что Вам волнует. Готовых рецептов и на все случаи жизни не бывает. И всё рано или поздно человек находит то что искал в простых вещах. Низкий Вам поклон, что Вы так не безразличны довольно к многим болезненным вопросам.)))) С Теплом Души, Сергей

Сергей Попыванов   06.02.2015 07:38   Заявить о нарушении

Ну, будем ждать и искать, и, наконец, в простых вещах найдём что-нибудь.

Агата Кристи Ак   06.02.2015 19:03   Заявить о нарушении

Что насчёт оптимизма, то это у Юлии Вознесенской в притчах - самый нижний круг ада /отчаяние/, безразмерное ледяное поле, до разной степени в лёд вмёрзшие люди, иногда одна рука только из льда например торчит. А кто ещё не вмёрз до такой степени, излагают идущей через ад героине, что идти некуда и незачем, пусть и она садится, или ложится, и вмерзает в лёд со всем достойным обществом. Героиня им отвечает "Нет спасибо я уж лучше дальше пойду".

Агата Кристи Ак   06.02.2015 19:06   Заявить о нарушении