заметки не о Крыме

Всю жизнь живу в Украине на границе с Россией.

Много раз приезжал в Россию – бывал в Москве, на Урале, в Поволжье, на Северном Кавказе.

Общался с русскими – с простыми людьми, с учёными, с патриотами и либералами.

Люблю русское искусство, литературу, живопись, кино, театр.

Всю жизнь думаю, говорю и пишу на русском языке (наверное, правда, на каком-то диалекте).

Любуюсь кремлёвской архитектурой, и помнится, даже был сильно растроган, впервые попав на Красную площадь в Москве.

Мне всегда в правильных общих местах смешно от русского юмора и грустно от русской печали.

Не люблю, а точнее плохо знаю европейское искусство, кино.

Я совсем не в восторге от элиты Западной Украины.

Народ есть народ, но интеллигенты должны держать фасон, считаю.

Мне всегда было комфортно на Донбассе – здесь совсем нет межнациональных противоречий.

Много ещё чего я мог бы написать, чтобы доказать самому себе свою вовлеченность в русский нарратив и русский контекст.

Но весь этот перечень мне очень мало даёт, чтобы объяснить самому себе, почему я хорошо чувствую и вполне воспринимаю радость украинцев по поводу киевских переворотов 2004 и 2014, и совершенно не понимаю радость моих русских друзей по поводу Крыма.

Я не имею в виду массовый психоз, а именно радость нескольких моих любимых литераторов.

Я слежу за ними в Сети.

Первоначальным желанием было не пропустить что-нибудь новенькое и лучше понять, как делается хорошая литература.

Со временем я понял, что следить за человеком это не очень интересное занятие, но по привычке подглядываю.

И вот с началом очередного Майдана в Киеве я перестал понимать некоторых русских людей.

Дело не в моей поддержке их взглядов, а именно в понимании.

Я не поддерживаю, но хорошо понимаю украинских ультрас.

Понимаю украинских патриотов, которые считают, что Украина это отдельная страна, а украинцы – отдельная нация.

Но вот не один человек, а сразу несколько пишут в Сети, что они счастливы видеть Крым в составе России, что Крым это русская земля, а Севастополь город русской славы.

Я их не понимаю.

Вообще не понимаю о чём речь.

Я не понимаю терминологии, смысла этих слов.

Уже много написано об исторической и экономической подоплёке крымской драмы, о волеизъявлении народа и тому подобное – я это понимаю, вижу фальшь и пропаганду, вижу натяжки и злорадство.

Наверное, я не могу понять, в общем-то, простую мысль, что русский это не национальность, а нечто иное.

Украинец это национальность. Невозможно стать украинцем не родившись им, невозможно перестать быть украинцем.

А русским можно стать в любой момент и перестать быть русским тоже можно в любой момент по желанию.

Злые языки называют русских империалистами.

Меня не устраивает такая замена – империализм чужое слово, которое ничего мне не объясняет.

Сейчас пишут, что очень легко проверить ты русский или не русский – если ты рад, что Крым вошёл в Россию, то ты русский, а если не рад – то ты не русский.

Мне непонятно кто я, потому что мне всё равно, куда вошёл Крым.

Если отбросить экономику и политику – не русские слова – то мне абсолютно всё равно.

Наверное, я представитель какого-то очень древнего и малочисленного народа.

Мне неприятны не русские и нерусские, а лжецы.

Мне неприятно, когда нарушаются договора и договорённости.

И я всё лучше и лучше начинаю понимать криминальных авторитетов Донбасса, которые никогда не подписывают и никогда не читают договора.

Я имею в виду не мелкую шушеру, а настоящих авторитетов уголовного мира.
Они малословны, суровы и непроницаемы.

Избегают общения с людьми не своего круга.

Они каким-то образом определяют кто для них свой, а кто чужой, а потом помогают своим и не мешают жить чужим.

В усложняющемся мире им живётся совсем не просто, но у них практически нет врагов.

А друзей ни у кого не должно быть много.

Чем больше друзей, тем больше предателей, по-моему.