Ненависть никогда не прекратит ненависти в этом ми

Легко увидеть грехи других, свои же, напротив, увидеть трудно. Ибо чужие грехи рассеивают, как шелуху; свои же, напротив, скрывают, как искусный шулер несчастливую кость.



Ненависть никогда не прекратит ненависти в этом мире. Только любовь положит ей конец. Это — древний закон.



Не причиняй другому того, что могло бы явиться причиной твоего страдания.



Гнев, пьянство, упрямство, фанатизм, ложь, зависть, самовосхваление, пренебрежительное отношение к другим, высокомерие и злые намерения создают нечистоту, а не мясная пища.



Блаженны преодолевшие эгоизм; блаженны достигшие мира; блаженны нашедшие истину.



Ни на небе, ни посреди океана, ни в горной пещере нельзя найти места, поселившись в котором человек может избежать последствий злых поступков.



Пусть человек победит гнев любовью, пусть он победит зло добром, пусть он победит жадность щедростью, а ложь — правдой.



Изречения Будды (Дхаммапада)Бу;дда (санскр. ;;;;;, буквально — «пробудившийся», «просветленный» в буддизме — достигший просветления (бодхи).Сиддхартха Гаутама (после пробуждения называемый «Буддой Шакьямуни», живший приблизительно с 623 по 543 год до н. э. и достигнувший бодхи около 588 года до н. э., не считается буддистами ни первым, ни последним буддой. С точки зрения классической буддийской доктрины, буддой является любой, открывший дхарму (истину) и достигший просветления посредством накопления достаточного количества положительной кармы.В буддизме считается, что в истории космоса было множество подобных существ, так что Гаутама-будда является одним из звеньев в череде великих будд, продолжающейся с далекого прошлого до далекого будущего. Его непосредственным предшественником был будда Дипанкара, а будда, следующий за ним, именуется Майтрейя.

Относительно земной жизни Будды, которая длилась 80 лет, древние источники дают противоречивые сведения. Южная палийская традиция полагает, что он жил в 623-544 до н. э., и соответственно в 1956 отмечалось 2500-летие нирваны Будды, от дня которой ведется буддийское летосчисление. Северная махаянская традиция датирует нирвану от 2420 до 290 до н. э., но большинство школ соглашаются на 380 до н. э. Европейские ученые придерживаются двух основных концепций датировки: исправленной долгой - 483 (+ 3) до н. э. и короткой - 380 (+ 30) до н. э. Последняя более обоснована археологически и культурно-исторически.Жизнь Жизнеописания Будды составлялись несколько столетий спустя; они сообщают, что он родился в царской семье племени шакьев в предгорьях Гималаев (местечко Лумбини на юге современного Непала) и получил имя Сиддхартха (на языке пали - Сиддхаттха, буквально Достигающий цели, Преуспевающий). Отца звали Шуддходана (на языке пали - Суддходана, буквально Имеющий рис), мать - Майя (Иллюзия). Царевич жил во дворцах столицы шакьев Капилавасту (на языке пали - Капилаваттху) до 29 лет, успел жениться на царевне Яшодхаре (Хранительница славы), и у них родился сын Рахула (Схватывающий на лету). На улицах столицы Сиддхартхе встретились старик, прокаженный, похоронная процессия и отшельник. Эти четыре встречи оказали огромное влияние на царевича, жившего без забот и тревог. Он решается оставить сан, покинуть семью и уйти в пустыню под своим клановым именем Гаутама (на языке пали - Готама, буквально Лучший из пастухов; так звали ведического мудреца, от которого производили свой род цари шакьев). В обителях пустынников Гаутама провел 6 лет, обучаясь духовным наукам и подвижничеству, он превзошел в познаниях и способностях своих учителей, после чего приступил к собственным поискам освобождения, вершиной которых стало Просветление (бодхи).Просветление В результате последнего он познал, что бытие есть страдание, безначальная череда рождений и смертей каждого существа, но от нее можно избавиться; он вспомнил все свои предыдущие перерождения в качестве бодхисаттвы (существа, стремящегося к Просветлению); стал Всеведущим и узнал, что достиг Освобождения (мокша) от цепи перерождений (сансара), что пребывает в этом мире только из сострадания (каруна) к существам, проповедуя открывшиеся ему истины и Срединный путь спасения, пролегающий между крайностями наслаждения и самоистязания, что он безжеланным шествует (в этом важном качестве его эпитет Татхагата, буквально Просто Прохожий) в мир покоя, нирваны (буквально недуновение). Именно после Просветления Шакьямуни становится Буддой, Просветленным. Проповедь Произошло это событие близ местечка Гайя (Бодх-гая в современном индийском штате Бихар). Следующие 45 лет жизни Будда проповедовал установленный им в состоянии Просветления Закон, Дхарму (на языке пали - дхамма, по-тибетски chos). Все эти годы Будда с учениками шествовал (практически по кругу) по городам 6 государств среднего течения долины Ганга. Первую проповедь он произнес в Сарнатхе близ Варанаси, последнюю в Кушинагаре. Места рождения, Просветления, первой и последней проповедей - это четыре святыни, наиболее почитаемые всеми буддистами мира. Будда не оставил после себя преемника, а объявил таковым Закон, следовать которому каждый вправе в силу собственного разумения. Дхарма Будды -одно из начал, объединяющих буддизм. Учение о Будде Уже в ранних текстах Закона формируется доктрина Будды, согласно которой будды - это особый вид существ, отличный от людей, богов, сверхбогов и т. д. До Шакьямуни уже было по меньшей мере 6 будд (один из палийских памятников перечисляет 24-х будд), и после него ожидается Будда Майтрея (Тот, кто есть Любовь). Всем им присущи одинаковые внешние признаки (32 больших и 80 малых, в соответствии с которыми были выработаны изобразительные каноны), всеведение, 10 сил Будды и т. д., и все они учат одному Закону (см. Буддизм). В писаниях Великой колесницы (махаяна) доктрина Будды получила значительное развитие. Здесь Будда - высший принцип единства всего сущего, он везде, всегда и во всем, в том числе в каждом из бесчисленных существ, которые в результате обретения Закона и духовного совершенствования во многих перерождениях в конце концов станут буддами. В то же время Будда - это и есть все мироздание, которое рассматривается как Тело Будды (Буддха-кайя) или Тело Закона (Дхарма-кайя). Любого рода множественность является лишь иллюзией (майя) Единого. Позже вырабатываются учения о небесных странах пяти будд, на которые можно попасть в сеансах высшей медитации. Все это изменило и расширило мифологию Будды, тем не менее ранние предания о Шакьямуни сохранились и в этих ритуально-созерцательных комплексах в качестве подраздела земной истории Явленного тела (нирмана-кайя) Будды, в котором он иллюзорно нисходит в нижние регионы вселенной. Писания Алмазной колесницы (ваджраяны) дополнили эти доктрины идеей об Изначальном Будде (Адибудде) - мифологическом образе единого бытия, а также идеей мгновенного, как удар молнии (ваджра), Просветления, после которого адепт становится буддой и которое возможно достичь уже в этой жизни с помощью определенных практик и средств (упайя).ВИДЕО ВЕРСИЯ "ФРЕНКИ ШОУ" - БУДДА



Притча о жертве. ЖЕРТВА,,,,Мудрая притча


- Здесь занимают очередь на жертвоприношение?



- Здесь, здесь! За мной будете. Я 852, вы - 853.



- А что, так много народу?



- А вы думали??? Одна вы, что ли, такая умная? Вон, все, кто впереди - туда же.



- Ой, мамочки… Это когда же очередь дойдет?



- Не беспокойтесь, тут быстро. Вы во имя чего жертву приносите?



- Я - во имя любви. А вы?



- А я - во имя детей. Дети - это мое все!



- А вы что в качестве жертвы принесли?



- Свою личную жизнь. Лишь бы дети были здоровы и счастливы. Все, все

отдаю им. Замуж звал хороший человек - не пошла. Как я им отчима в дом

приведу? Работу любимую бросила, потому что ездить далеко. Устроилась

нянечкой в детский сад, чтобы на виду, под присмотром, ухоженные,

накормленные. Все, все детям! Себе - ничего.



- Ой, я вас так понимаю. А я хочу пожертвовать отношениями… Понимаете, у

меня с мужем давно уже ничего не осталось… У него уже другая женщина. У

меня вроде тоже мужчина появился, но… Вот если бы муж первый ушел! Но

он к ней не уходит! Плачет… Говорит, что привык ко мне… А мне его жалко!

Плачет же! Так и живем…


- А вы?



- Я тоже плачу… Мучаюсь вот, давно уже… С ума сойду скоро!



- Да, жизнь такая жестокая штука… Всегда приходится чем-то поступаться. Приносить что-то в жертву…





Распахивается дверь, раздается голос: «Кто под №852? Заходите!».





- Ой, я пошла. Я так волнуюсь!!! А вдруг жертву не примут? Не забудьте, вы - следующая.



№ 853 сжимается в комочек и ждет вызова. Время тянется медленно, но вот из кабинета выходит №852. Она в растерянности.



- Что? Ну что? Что вам сказали? Приняли жертву?



- Нет… Тут, оказывается, испытательный срок. Отправили еще подумать.



- А как? А почему? Почему не сразу?



- Ох, милочка, они мне такое показали! Я им - ррраз! - на стол жертву.

Свою личную жизнь Они спрашивают: «А вы хорошо подумали? Это же

навсегда!». А я им: «Ничего! Дети повзрослеют, оценят, чем мама для них

пожертвовала». А они мне: «Присядьте и смотрите на экран». А там такое

кино странное! Про меня. Как будто дети уже выросли. Дочка замуж вышла

за тридевять земель, а сын звонит раз в месяц, как из-под палки,

невестка сквозь зубы разговаривает… Я ему: «Ты что ж, сынок, так со

мной, за что?». А он мне: «Не лезь, мама, в нашу жизнь, ради бога. Тебе

что, заняться нечем?». А чем мне заняться, я ж, кроме детей, ничем и не

занималась??? Это что ж, не оценили детки мою жертву? Напрасно, что ли, я

старалась?


Из двери кабинета доносится: «Следующий! №853!».


- Ой, теперь я… Господи, вы меня совсем из колеи выбили… Это что ж??? Ай, ладно!



- Проходите, присаживайтесь. Что принесли в жертву?



- Отношения…



- Понятно… Ну, показывайте.



- Вот… Смотрите, они, в общем, небольшие, но очень симпатичные. И

свеженькие, не разношенные, мы всего полгода назад познакомились.



- Ради чего вы ими жертвуете?



- Ради сохранения семьи…



- Чьей, вашей? А что, есть необходимость сохранять?



- Ну да! У мужа любовница, давно уже, он к ней бегает, врет все время, прямо сил никаких нет.



- А вы что?



- Ну что я? Меня-то кто спрашивает??? Появился в моей жизни другой человек, вроде как отношения у нас.



- Так вы эти новые отношения - в жертву?



- Да… Чтобы семью сохранить.



- Чью? Вы ж сами говорите, у мужа - другая женщина. У вас - другой мужчина. Где ж тут семья?



- Ну и что? По паспорту-то мы - все еще женаты! Значит, семья.



- То есть вас все устраивает?



- Нет! Нет! Ну как это может устраивать? Я все время плачу, переживаю!



- Но променять на новые отношения ни за что не согласитесь, да?



- Ну, не такие уж они глубокие, так, времяпровождение… В общем, мне не жалко!



- Ну, если вам не жалко, тогда нам - тем более. Давайте вашу жертву.



- А мне говорили, у вас туту кино показывают. Про будущее! Почему мне не показываете?



- Кино тут разное бывает. Кому про будущее, кому про прошлое… Мы вам про настоящее покажем, хотите?



- Конечно, хочу! А то как-то быстро это все. Я и подготовиться морально не успела!



- Включаем, смотрите.



- Ой, ой! Это же я! Боже мой, я что, вот так выгляжу??? Да вранье! Я за собой ухаживаю.



- Ну, у нас тут не соцреализм. Это ваша душа таким образом на внешнем виде отражается.



- Что, вот так отражается??? Плечи вниз, губы в линию, глаза тусклые, волосы повисшие…



- Так всегда выглядят люди, если душа плачет…



- А это что за мальчик? Почему мне его так жалко? Славненький какой… Смотрите, смотрите, как он к моему животу прижимается!



- Не узнали, да? Это ваш муж. В проекции души.



- Муж? Что за ерунда! Он взрослый человек!



- А в душе - ребенок. И прижимается, как к мамочке…



- Да он и в жизни так! Всегда ко мне прислушивается. Прислоняется. Тянется!



- Значит, не вы к нему, а он к вам?



- Ну, я с детства усвоила - женщина должна быть сильнее, мудрее, решительнее. Она должна и семьей руководить, и мужа направлять!



- Ну, так оно и есть. Сильная, мудрая решительная мамочка руководит

своим мальчиком-мужем. И поругает, и пожалеет, и приголубит, и простит. А

что вы хотели?



- Очень интересно! Но ведь я ему не мамочка, я ему жена! А там, на

экране… Он такой виноватый, и к лахудре своей вот-вот опять побежит, а я

его все равно люблю!



- Конечно, разумеется, так оно и случается: мальчик поиграет в

песочнице, и вернется домой. К родной мамуле. Поплачет в фартук,

повинится… Ладно, конец фильма. Давайте завершать нашу встречу. Будете

любовь в жертву приносить? Не передумали?



- А будущее? Почему вы мне будущее не показали?



- А его у вас нет. При таком настоящем - сбежит ваш выросший «малыш», не

к другой женщине, так в болезнь. Или вовсе - в никуда. В общем, найдет

способ вырваться из-под маминой юбки. Ему ж тоже расти охота…



- Но что же мне делать??? Ради чего я тогда себя буду в жертву приносить???



- А вам виднее. Может, вам быть мамочкой безумно нравится! Больше, чем женой.



- Нет! Мне нравится быть любимой женщиной!



- Ну, мамочки тоже бывают любимыми женщинами, даже часто. Так что?

Готовы принести себя в жертву? Ради сохранения того, что имеете, и чтобы

муж так и оставался мальчиком?



- Нет… Не готова. Мне надо подумать.



- Конечно, конечно. Мы всегда даем время на раздумья.



- А советы вы даете?



- Охотно и с удовольствием.



- Скажите, а что нужно сделать, чтобы мой муж… ну, вырос, что ли?



- Наверное, перестать быть мамочкой. Повернуться лицом к себе и

научиться быть Женщиной. Обольстительной, волнующей, загадочной,

желанной. Такой цветы дарить хочется и серенады петь, а не плакать у нее

на теплой мягкой груди.



- Да? Вы думаете, поможет?



- Обычно помогает. Ну, это в том случае, если вы все-таки выберете быть

Женщиной. Но если что - вы приходите! Отношения у вас замечательные

просто, мы их с удовольствием возьмем. Знаете, сколько людей в мире о

таких отношениях мечтают? Так что, если надумаете пожертвовать в пользу

нуждающихся - милости просим!



- Я подумаю…


№853 растерянно выходит из кабинета, судорожно прижимая к груди отношения. №854, обмирая от волнения, заходит в кабинет.


- Готова пожертвовать своими интересами ради того, чтобы только мамочка не огорчалась.



Дверь закрывается, дальше ничего не слышно.

По коридору прохаживаются люди, прижимая к груди желания, способности,

карьеры, таланты, возможности, любовь - все то, что они готовы

самоотверженно принести в жертву…