спокоен

Я удивительно спокоен перед боем
И не хотел бы возвратиться с битвы
Пронзительное небо голубое...
И горизонт холодный словно бритва
Не дай мне Господи, вернуться хлеборобом
Или купцом...иль умереть в постели
Сидеть с протянутой рукою под порогом
Доесть желая то, что не доели
Дай не стяжать ни статуса ни чина
Ни удовольствия бессмысленного бреда
Души не возлюбить даруй причину
Над слабыми не праздновать победу
Ни обаяния обыденного хлама -
- анестезии против памяти о смерти
Искания роскошной мелодрамы
И амнезии в суете и круговерти
Дай мне вкусить предельную свободу
Последний горизонт холодной бритвой
Пускай сразит все что мешает ходу,
Рывку вперед в моей финальной битве
Вернутся в этот проклятый зверинец
Поверьте, мне совсем неинтересно
Пусть надо мной склонятся на равнине
Лишь только те, кто вновь со мной воскреснут...


Рецензии
Слова здесь лишние, хочется только читать и читать!
Каждое слово- клад! Спасибо, Дамир!
Долгих лет такого удивительного творчества вам!

Айна Азиева   31.12.2014 19:59     Заявить о нарушении
Спасибо, Айнушка!))) болшущее спасибо, дорогая))

Дамир Иманов   31.12.2014 20:47   Заявить о нарушении
Первые мои стишки немного наивные... Ну да какие есть. Так сказать - проба пера. Спасибо большущее!!!))) Очень благодарен)

Дамир Иманов   31.12.2014 21:05   Заявить о нарушении
Ничего себе, проба! Всем бы такую мудрую пробу))

Айна Азиева   31.12.2014 21:36   Заявить о нарушении
Предельная свобода - это духовная свобода. Можно быть свободным на базовом или социальном уровне, но не быть свободным в полном понимании этого слова. А у тебя часто читается свобода, как готовность принятия смерти. Я так понимаю, Дамир?
Привет)

Айна Азиева   26.07.2015 10:45   Заявить о нарушении
Интересны рассуждения Дугина о свободе. Он делит это понятие на «для» и «от».
«Свобода для» требует более высокой цели и более фундаментального понимания человека. Она ставит трудные вопросы: в чем позитивный смысл жизни? Для чего человек трудится, живет, дышит, любит, творит? Куда и зачем направить тот сгусток энергии, с которым человеческий детеныш рождается в мире людей, возрастает в нем, делает первые шаги, говорит первые слова, сажает деревья, строит дома, заводит семью? «Свобода для» - это удар по струне человеческого сердца, это новый животворящий мрак, куда нас бросает философское вопрошание. Это риск, это безумие, это вызов, это далекий зов наших последних, глубоко запрятанных бездн.
"Рай или ад, - считает Дугин, - существо выбирает не делами или состояниями, но особым "ангелическим" скрыто присутствующим "органом", "свободным сердечным духом", не подверженным никакому детерминизму"
«Свобода от» - это чаяние извечного законченного раба, свободный дух выбирает только «свободу для» - с нее он начинает и ею заканчивает.
Я считаю, что абсолютной свободы у человека не может быть, ни «для», ни «от».

Айна Азиева   26.07.2015 14:11   Заявить о нарушении
Когда то Джемаль определил стратификацию свободы, как свободу неопределенности , свободу от принуждения, свободу выбора и свободу от оригинала. Формат свободы от оригинала является стратой свободы от человека, от ветхого Адама, от тела собственно. Понятно, что имеется в виду истишхад. Можно согласиться, сто это самый последний градус самой последней из свобод. Рабства, это внутренняя капитуляция, выбор в пользу глины. Я думаю, что прямо или опосредованно свобода является целью вожделений всех философий. Дело только в юридическом оправдании выбранной страты). Привет, Айнушка!)

Дамир Иманов   26.07.2015 15:30   Заявить о нарушении
Значит, я тебя правильно поняла)

Айна Азиева   26.07.2015 17:44   Заявить о нарушении
Даже свобода с предикатом ДЛЯ имеет запах антропоцентризма. А жертвенность общество преодолело еще в период просветительства. На мой взгляд ситуацию подитожил Уальд;Самопожертвование нужно запретить, Любовь к себе, это роман, который продолжается всю твою жизнь))

Дамир Иманов   26.07.2015 19:14   Заявить о нарушении
"Возлюби ближнего своего, как самого себя")
Насчет жертвенности не согласна. Как же любовь? Настоящее чувство без жертвенности невозможно.
Кто себя не любит, вряд ли сможет другого полюбить)

Пушкин тоже эту тему не обошел:
Кого ж любить? Кому же верить?

Кто не изменит нам один?

Кто все дела, все речи мерит

Услужливо на наш аршин?

Кто клеветы про нас не сеет?

Кто нас заботливо лелеет?

Кому порок наш не беда?

Кто не наскучит никогда?

Призрака суетный искатель,

Трудов напрасно не губя,

Любите самого себя,

Достопочтенный мой читатель.

Предмет достойный: ничего

Любезней в мире нет его.

Айна Азиева   26.07.2015 19:43   Заявить о нарушении
Я тоже не согласен, Айнушка! Я просто констатирую ситуацию и мнение Уальда, которое основано на его наблюдениях и выводах, подведение им итогов состояния западного общества на тот момент.

Дамир Иманов   26.07.2015 20:40   Заявить о нарушении
Свобода для не является свободой ради)

Дамир Иманов   26.07.2015 20:42   Заявить о нарушении
Я все-таки за свободу Для, если я Дугина правильно поняла)
Скачала Дугина, пока дается с трудом, нужно время и спокойная обстановка, а пока нет ни того и ни другого))

Айна Азиева   26.07.2015 21:33   Заявить о нарушении
На это произведение написано 5 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.