Утверждать Красоту

      Ты сказала – любовь.
      Тот сказал – действие,
      Вы сказали – красота.
      Если хотите открыть Врата,
      приложите этот знак Мой.
      Я сказал – Красота.
         Учение Живой Этики: Зов, 1922 г. Июль 26

      «Простота, Красота и Бесстрашие». Так заповедано. Бесстрашие есть наш водитель. Красота есть луч постижения и возвышения. Простота есть ключ от врат Тайны грядущей.
    Н.К.Рерих Из книги: Шамбала

      Служение Красоте уявляется в утверждении её во всех сторонах человеческой жизни, а главное, во внутреннем мире служителя. Не так-то легко мыслить и чувствовать красиво. Красота слова – не столько в форме его, сколько во внутреннем содержании, что, в свою очередь, предполагает и красоту мысли. Разве раздражение или суетливость красивы? Или страх, или алчность, или злость? Много допускают в себе мелких чувств некрасивых. А красива ли ложь? Так красотою можно легко отделить то, что от тьмы, от того, что от Света. Красотою наполнится жизнь, когда Свет войдет в сердце. Красота человеческих взаимоотношений – что может быть прекраснее их!
   Грани Агни Йоги, 1961 г. § 359

       Следуй за Мной и никого не преследуй. Завет зажжения радости в пространстве мира пусть станет насущным делом жизни. Важны не информированность и знание удивительных фактов - востребована сердечность слияния духовных светочей, шагнувших за порог, где все земные недостатки являют свои полезные свойства.
      Анура победит Мару и Майю. Великая форма Матери Шакти – Священная Анура – побеждает даже ярость и злобу.
      За трудом оправдаю своих возлюбленных. По напряжению любви оцениваю потенциал каждого сердца. По мощи источаемой энергии нахожу живые, пылающие души. Даже затуманенность земными недостатками не затемнит ценности бриллианта духа. Он в грязи и во тьме останется самосветящимся.
      Земные глифы лишь тень волшебного фона сущности Великого Огненного Глагола. Мост Красоты соединяет сердца человеческие. Закон Кармы призывает к сохранению энергии путем нравственной крепости для дальнейшей ее сублимации и одухотворения, применимых в более высоких целях.
      Всякая жизнь – это возвышение. Всякая жизнь – выявление качеств высших, на которые только способен дух человеческий в физическом теле. Скрещивание токов мыслей любви поднимает силы духа вверх.
   Константин Устинов. Мост Красоты. § 36. 11 декабря 2007 - 29 февраля 2008 www.znakisveta.ru/gorst.html


                УТВЕРЖДАТЬ КРАСОТУ (1) *
                (Из Посланий Высокого Источника)

      «Падет земля из-под ног слепого, ибо уже не прозреть ему. Но слышащий пенье воды живой омоет глаза и уши и воспрянет воскрешенный. Его сердце начнет видеть то, что скучающему обывателю как сор на глазах. Но и на сером камне можно различить чудесные знаки, если дух воспитан в красоте восприятия. Но как проложить Мост Красоты между явлениями небесными и тусклыми красками земли? Лишь рождая необычность. Лишь неповторимостью ощущения новизны каждого мгновения. Лишь радостью сердца от встречи с необычным. Мост Красоты – это серебряная нить, объединяющая весь спектр явлений. Мост Красоты – это приготовление сознаний к восприятию высших даров каждой жизни.

      Не может быть так, что какая-то жизнь лишена необычайности явлений. Взгляд, скорбью затуманенный, часто проходит мимо спасения своего, не видя помощи даваемой. Угрюмое сознание не хочет предположить явление радости в жизни своей. Омрачаясь сам, такой человек заражает пространство безысходностью, плодя бациллы, поражающие печень. Часто мы сами себя загоняем в больничные палаты, твердя изо дня в день, что мы смертельно больны, что нам так плохо и скверно и что все мы брошены людьми и Богом. Но извержение кощунств не поможет в исцелении от болезней. Более того, именно они являются причиной их зарождения. Но мысленное очищение ума, призывающее радость в сердце живущего, может помочь больше, чем груда аптечных средств. Но наипаче всего лечитесь новизной духа и оптимизмом.

      Тяжесть средоточия приходит через холод и лед одиночества. Но пришедшему из бездны искания и зажженному радостью озарения не нужно уже опасаться потерь и нахождений, ибо он сам стал находкой для мира земного. Что может отвратить от истины прошедшего через тернии земные? Утеснения принуждают к смирению гордый дух, который помнит пение небес. Ставший человеком ангел растворяет качества во всем существе своем. Каждой стихии, создающей тело, огненный дух отдает долю силы своей: иначе не одухотворить холодную материю.

      Огнем неба согреты сердца человеческие. Но изначально соединены они, спаяны нитями симпатий и антипатий, переплетающимися в финифть жизненных отношений. Прозрачен ларец взаимочувствий. Завитки спаянной дружбы и расходящиеся лепестки отчуждений на общем фоне явлены как гармония единого целого.

      Целительны свойства радости, целительны проявления духа. Как без цветов жизнеспособность планеты являла бы бедность явлений, так и без духовного присутствия мир ожидало бы бессознательное бывание, подобное лунным, туманным телам.

      Мы призываем искать в себе не залежи печали и саможаления, но присутствие весны в душе. Весны, обновляющей самые привычные понятия и заставляющей зацветать даже болотную кочку. Сумеем радостью противостоять всем эманациям. Ведь так много мучений знает мир. И в саможалении не исчерпать всю бездну горечи. Но радость посеет на полях ее яркие цветы новых впечатлений, чтобы покрыть выступы серых камней мягким мхом красоты, которая будет радовать глаз.

      Легко ранить душу острыми осколками. Легко нарезать явление вечности на ломтики обид. Но кому мы готовим угощение, расчленяя материю жизни? Мир зла не скоро прекратится. Ибо ненасытны едоки ненависти. Но ядовит для них огонь радости. Он вызывает у них несварение, даже отвращение. Для них вредна чистая радость. Лишь злорадство воспринимается ими как норма жизни.

       Явлен щит против тьмы. Сверкающая Радость – имя ему. Не одолеть его ни очернением, ни клеветой – излюбленными методами тьмы. И если нет в тебе печали, то зло не прикоснется к сердцу твоему. Примите панацею от жизненных невзгод – будьте радостны!

      Мостом Красоты называем дух, устремленный в Высшие Миры и не потерявший связь с лучшими явлениями мира земного. Как две опоры – здесь и в небе – имеет дух, способный не просто существовать, но соединять эти два мира.
 
      Страна Вечной Радости натянута как тетива соединяющая. Мысли, выстреливая вверх, держатся мощью сотрудничества. Ими дух привязан к небу. Они словно стебли цветов сердца, берущие силу на земле и раскрытые навстречу небу.

      В египетской традиции веревка являла путь. В случае, когда каким-то образом возникало препятствие в жизненной ситуации или в каком-то важном деле, применялась процедура завязывания узла как символа удаления или противодействия негативному магическому влиянию. На Руси сохранился обычай лечения некоторых болезней и опухолей завязыванием узлов на нитке с молитвой, с последующим сжиганием этой нити в огне или закапыванием ее в землю. Количество узлов насчитывало количество бородавок или опухолей на теле человека. Такие неслучайные параллели могут быть объяснены лишь древними связями или единой религиозной традицией, которая была по всей земле. Это может быть друидизм или ведическое знание, которые прямо или косвенно вошли в поверья и народные пласты производственной магии. Завязывание узлов служило ритуальным письмом, которое сохранило и донесло до нас многие артефакты древнего знания. Священные книги ведунов или волхвов написаны узелковым письмом, тайну прочтения которого знают лишь единицы рода человеческого н» Константин Устинов. Мост Красоты. § 1, 2, 3, 4, 5. 11 декабря 2007 - 29 февраля 2008 www.znakisveta.ru/gorst.html

      Ровно горящее пламя духа, не затемняемое неуравновешенными движениями в оболочках, позволяет восприятиям быть устойчивыми и определенными. Мигание нарушает прием посылок, внося разнобой. Постоянство выражается и в уравновешенности настроений. Сильные люди тем и сильны, что то, что происходит вовне, не нарушает их душевного строя. Мир, который выше человеческого разумения, родится от этой непоколебимости духа. Листья сухие несутся по ветру, но дуб стоит прочно, и ветром не сдвинуть его. Если настроение зависит от каждой мелочи или пустяка, какими бы серьезными они ни казались, то, значит, что-то неблагополучно внутри. Нет никаких оправданий и извинений, если мелочи жизни нарушают стройность и гармоничность аурических излучений и в той или иной степени обезображивают её.

      Служение красоте заключается также в том, чтобы красота эта была не только во внешнем поведении человека, его словах, жестах и движениях, но главным образом, в его внутреннем облике. Каждое неуравновесие астрала обезображивает ауру. Если бы можно было видеть излучения раздраженного или унылого человека, мутные, грязные, дымные вспышки первого и повисшие, грязным тряпкам подобно, излучения второго, стало бы сразу понятным, что ни в раздражении, ни в унынии, ни в недовольстве, ни в осуждении и прочих сходных с ними настроениях служить красоте невозможно. Как может приблизиться Незримый Водитель к ауре, пораженной такими неуравновесиями? Свет поступает через ауру. Ее охранять следует еще более тщательно и бережно, чем даже здоровье. О здоровье тела заботятся очень, но о здоровье духа подчас забывают. Здоровая аура и телу здоровье придаст. Аура физического тела зависит от физического состояния организма, и в случае болезни ею управить не так-то легко. Но аура других оболочек зависит от воли и подчиняется ей, если распущенность не успела прочно угнездиться в астрале или ментале. Пользы от этой распущенности или недисциплинированности оболочек – никакой, а вреда очень много. Можно спросить, какая польза от уныния или раздражения. Ничего, кроме вреда, и себе и окружающему. Много отравителей, много омрачителей и много распущенности в сфере астральных эмоций и много вреда.

      Сгустки Космической Материи может притягивать к себе человек и облекать себя ею. Она – семи состояний светимости; притягивается волею и созвучно с состоянием сознания. Из нее ткет себе одеяние дух. Из нее создаются образы мысли. Она пластична необычайно. Она полна возможностей новых. Из нее можно творить что угодно. Человеку дана власть над ней. Бессознательно ей пользуются все. Из нее построен внутренний мир человека, порою прекрасный, порой безобразный, подобно тому, как из камня создается красивый дворец или тюрьма. Так, пользуясь одними и теми же красками, гений создает бессмертные полотна, а бездарность мазню. Так и писатель и поэт сочетают слова в прекрасные формы, а предатель из слов сочетает донос. Так же и речь человека может быть значенья и смысла полна или быть лепетанием жалким.

      Творец – человек. Постоянно творит либо руками, либо мыслью и чувством. Но прежде чем руками создать, творит всегда мыслью. Мысленное творчество предшествует материальному. Но в то время как материальное творчество его остается на Земле, мысленное в нем, с ним и около него пребывает и сопровождает его и в жизни Надземной. Хорошо, кто Красотою творит. Даже речь человека может быть красивой, даже движения и жесты его. Каждому хотелось бы жить в красивом жилище и окружить себя лучшими произведениями искусства, но во внутреннем мире своем, в котором живет человек, он устраивает свинарник, полный отбросов и грязи. Внутренние нагромождения, по которым ютятся люди, бывают порою столь безобразны, что даже накладывают печать и на внешний облик всего человека. Служители Красоты и служители безобразия рассеяны повсюду и каждый несет с собою свой внутренний мир, отмеченный либо красотою, либо безобразием, благословляя его излучениями все окружающее или отравляя его смрадом зловония. Творец – человек. Продукты его творчества насыщают Незримые Сферы Светом и тьмою, в зависимости от того, чему и кому служит творец.

                Всё звучит, всё играет,
                каждый   атом   поёт,
                и всё – ключ свой имеет,
                где  дан  музыки  сход.

                Камень, дерево, листик –
                свои  тоны  несут,
                и палитра у мира –
                хор  согласный  ведут.

                Человек – в тоне в разность,
                и  с  гармоний,  и  нет,
                и светимость различна,
                как  и  ауры  цвет.

                Посмотрите в себя вы,
                в сердца свой камертон,
                где  отрада,  нерадость,
                и  от  них  –  идёт  звон…

                Камертон свой отладить,
                Фокус Света принять,
                и  –  иные  и  цели,
                и  деяний  состав.
                Владислав Стадольник 2007

      Красоту считают понятием отвлеченным и не жизненным, в то время как красотой держится мир. С красотою неразрывно связана гармония и созвучие и соответствие всех элементов, входящих в явление. Если бы мысли и чувства человеческие были облечены красотою, мир преобразился бы в корне, ибо Красота – это основа Нового Мира. На ней будет строиться жизнь во всех ее формах. Красота означает также здоровье и гармоническое развитие тела и духа. То, что красиво, сильно воздействует на сознание человека. Велико влияние на него прекрасных книг, произведений искусства, природы. Войны, болезни, бедность, нищета, убожество и ничтожество не соответствуют понятию красоты. Многое из того, что еще крепко сидит в человеке, не соответствует ей, но Красота должна войти в мир во всей своей силе и победить безобразие во всей его неприглядности и наготе. Тьма и безобразие – синонимы. Можно наблюдать, как сильно к старости обезображиваются лица порочных людей, как темное начало накладывает свою страшную печать на физический облик и делает ее нестираемой на тонкой оболочке человека. Низшие слои астрального мира поражают своим чудовищным безобразием. Там мысли и чувства человека обнажены в своих отвратительных формах и явно и видимо существуют уже не в мозгах своих породителей, но в пространстве, не будучи скрыты, как на земле, завесой плотной материи. Но поражают своей красотой высокие слои Надземного Мира и гармоничностью красочных сочетаний. Там и люди красивы, ибо прекрасны их мысли и чувства. Так, Красота есть антипод тьмы. Противоположением хаоса является Свет. Свет и Красота явления равнозначащие. Служение Красоте есть служение Свету. Спасение всем, кто будет служить Красоте.

      Сведем Красоту с Неба на землю, в орбиту явлений каждого дня и будем утверждать ее в жизни. Будем ее утверждать во всем, что нашей воле доступно, а главное, во взаимоотношениях между людьми. Трудно это делать, если внутри некрасивы мысли и чувства. Значит, начинать приходится с них, с себя самого, заменив все, не соответствующее понятию красоты, Красотою. Качества духа прекрасны, потому воспитание их сопряжено с красотой. Безобразны вспышки астрала, потому обуздание их связано с красотой. Безобразны грубость слов и движений и всего обихода жизни, потому утончение их будет стремлением к Красоте. Так в жизни обычной будем ее утверждать, зная, что тем служим Свету.

      Что сделали вы для утверждения красоты в жизни? Что прекрасное принесли в мир? Чем украсили жизнь и планету? Или, быть может, запятнали ее делами своими, мыслями и чувствами, не соответствующими явлению красоты. Критерии ее прилагая к делам и поступкам, к мыслям и чувствам своим, не ошибетесь и, творя суд над собою, отмечайте ошибки свои и все, что не оправдано красотою.

      Вы во Мне, но во Мне без себя. Красотою утверждается и красотою совершается продвижение. Познавание красотою. Приложи усилия к тому, чтобы разредить плотную материю. Мой, красотой победим мир. Через нее, через красоту, радость идет, и ею насытите мир ваш. Тело красоты есть тело огненное. Стихия огненной сферы беспредельна, но ограничены сферы других стихий (то есть царства стихий земли, воды и воздуха). И еще: Я отказываюсь от красоты, которая не приносит людям счастья и радости.

      Когда красотою овеяны мысли, слова и дела, Свет их насыщает, ибо Красота и Свет – синонимы. Не может безобразие быть светоносным. Не может красотою дышать темное дело. Красота – это клич Нового Мира. Красота сочетается с простотою. Не проста простота. Как просты и ясны утверждения Первоучителя, и какие нагромождения являют последующие истолкования и наслоения комментаторов. Говорить просто и мыслить – великое искусство. Простота изложения родится от ясности и четкости мысли. Мысль огненная обычно проста, ибо зиждется на первооснове – творящем огне. Извилиста мысль интеллекта, ибо идет не от сердца, но мозга, знание которого затемнено ограниченностью внешних чувств. Так устремление сердцем приобщает мысль к ее огненному основанию и оформляет ее красотою, если крепка связь с Владыкой.

      Человек привязан к дому-тюрьме невидимыми нитями связи, которые после освобождения от тела становятся цепями надземного рабства. Между каждой вещью, которую ее владелец считает своей, и владельцем протянуты эти нити, или токи, и когда человек умирает, не умирают они, ибо они являются энергиями психического порядка. И, оказавшись без тела, человек притягивается этими токами к вещам, которыми он владеет или, вернее, владел на Земле и которые считал он своими. Потому собственность земная есть корень связанности человека в Надземном. Представление о воображаемой собственности и вещах не умирает, так же, как не умирает и воображение. Последнее, наоборот, обостряется еще больше, и человек получает способность творчества духа, способность творить в Мире Тонком. Все продукты его психического творчества получают особую реальность и жизненность. И когда эта сила творческого воображения направляется на неизжитое чувство собственности и ее объекты, они приобретают аспект земной Майи и сознание погружается в нее, как погружалось оно на Земле. Сила привычки к вещам, дому и местам не ослабевает, а возрастает в Мире Надземном, если дух не освободился от нее сознательным отречением от всякой собственности. Зло не в вещах, а в отношении к ним.

      Если бы люди видели, с какими длинными хвостами приходят они в Мир Тонкий и как долго волочатся за ними эти хвосты. Сказано: владейте всем, но ничего не считайте своим. Пусть пользу применения вещи минует опасность считать вещь своею. Всё дается во временное пользование и только на срок. Мудр был обычай перед смертью раздавать все свое имущество. В этом смысл завещаний, искаженный и не понятый завещателями. Вопрос освобождения духа от тюремного заключения плоти сложен тем, что не плоть и плотное окружение замыкают человека в тюрьму, а его мысли и сознание, то есть явления психической природы. Потому и борьба с ними происходит в сознании. Дозволено иметь что угодно, но не дозволено считать это своим. Нищий, не имеющий ничего, может быть еще более горшим рабом собственности, чем тот, кто имеет, ибо освобождение – в духе. И нити желаний, протянутые мысленно к вещам, которыми хочет обладать вожделенец, создают для него тюрьму еще более горшую, так как желание неудовлетворенное очень живуче. Только изжитое желание теряет свою силу и власть над человеком. Потому подавление желаний к цели никогда не приводит. Только изжитое в духе освобождает его от пережитков прошлого.

      Изживанию способствовать может только мысль, ибо мысль и тюремщик, и освободитель. Вот почему упор делается на мысль. Вот почему Советуем окружать себя мысленными образами красоты, чтобы даже в случае неполного освобождения сознания окружение было прекрасным. Можно представить себе, как от человека протянуты тысячи нитей ко всем тем вещам, которые составляют его воображаемую собственность, и можно представить, как все эти нити и объекты их притяжения следуют за умершим в Мир Тонкий, становясь вместо незримых нитей зримыми, только цепями рабства. Можно также представить себе всю нелепость чувства собственности в Надземном и всю ненужность его. Отрешение от вещей и чувства собственности – срочная задача эволюции духа, дабы каждый смог в духе сказать: истинно, не вижу вещей, которыми владею.

      Красотою наполним мир свой, сознание свое. Пусть войдет Красота в каждую мысль, чувство, поступок и слово. Пусть даже одежда будет красива, довольно обывательского вкуса во всем. Все надо переродить Красотою. Через Красоту войдет Свет, и станет светлее вокруг. Прежнее в сознании будет противодействовать. Ведь даже подвижники прошлых времен Красотою себя не окружали, и быт их не был ей озарен. Мир Новый без Красоты не построить. Новое Красотой озарится. Но, прежде всего надо ее утвердить в своем собственном сознании. Пусть отныне царствует в нем Красота. И пусть дар ваш Ведущему вас будет состоять в принесении Красоты.

                Поэзия  –  песенность  духа,
                где  отзвуки  разных  небес,
                с  земного  –  души  переливы,
                с грядущего – в ныне к нам весть.

                Мы  вестники  –  в  время  иное,
                с  красотами   с  неба   краёв,
                и тонкость – прочтётся что сердцем,
                и  видится  –  с  Дальнего  новь…

                Что будет – в Высоком сложилось,
                печаль  от  сегодня  –  уйдёт,
                и  всё  что  из  лучшего  было –
                раскроется  и  расцветёт…
                Владислав Стадольник 2007

      Все настоящие сказки, самые чудесные, самые фантастические – это попытки выразить земным языком чудесность Надземного Мира. Да! Да! Есть в пространстве такая область, где человек, как волшебник, как маг, вызывает к существованию все, что позволяют ему творить его мысль и воображение. Часто в мечтах думают люди о том, что было бы, если бы они имели власть, чтобы каждое их желание исполнялось. Тонкий Мир, где все движется мыслью, и есть эта чудесная область исполнения всех желаний. Только подумать – осуществляется все, в ярких законченных формах, если мысль достаточно сильна и достаточно полно оформлена. Вызывая мыслью и воображением ряд образов, человек окружается ими и в них пребывает, и они составляют для него тот мир или то окружение, в котором он и живет то или иное время. Можно понять, насколько важно при этом, если мысли насыщены Красотою. Ибо что же можно создавать на безобразии? А творчество всяким бывает. Темные тоже творят. Низшие слои полны самых отталкивающих и отвратительных форм, и в них утопают создатели этих уродств. Светлые духи строят на Красоте и Красотою. Хорошо тем, кто любит цветы, кто любит природу, кто к звездам стремится, кто в звуках прекрасных хочет себя позабыть. Служение Красоте, начатое здесь, продолжается там. Но что же сказать о содержателях публичных домов и притонов? Что же сказать о породителях всех безобразий? Где же они пребывают и что же творят в этом мире, где все созидается мыслью? Мысль Красотой соблюдите, если Свету хотите служить.

      «Мои молодые друзья!
      Из далекой Индии, страны красот, подвигов духа и великой мысли, шлю вам, собравшимся во имя великого труда и строительства будущего, привет сердца, призыв к совершенствованию и достижению беспредельному.

      Перед человечеством открыта книга нахождений и света дерзаний, и вы уже слышали о приближении нового времени. Каждая эпоха имеет свой призыв, и сила мысли будет зовущим началом Нового Мира. Потому мы зовем вас к усвоению великого значения творческой мысли, и первой ступенью на этом пути будет ОТКРЫТИЕ СОЗНАНИЯ, освобождение от всех предрассудков, всех предвзятых и навязанных понятий.

      Охватим взором всю ширь ночного неба, облетим мыслью все бесчисленные миры и тайники бесконечного Пространства. Ведь мысль в сущности своей безгранична, и лишь наше сознание ставит ей предел. Потому без промедления приступим к следующей ступени – РАСШИРЕНИЮ СОЗНАНИЯ.

      Древнейшая мудрость Индии говорит – мысль есть первоисточник мироздания. Великий Будда указывал на значение мысли, слагающей нашу сущность, и учил своих учеников расширению сознания. Лао-Дцы, Конфуций, Христос, все Учителя духа и великие мыслители учили только этому.

      Великий Платон сказал – «мысли управляют миром». И современные нам ученые, как, например, проф. Комптон, высказав предположение о действенной разумной силе за каждым феноменом природы и о действии мысли на материю, заканчивает следующими замечательными словами: «Возможно, что мысли человека являются самым важным фактором мира».

      С таким широким пониманием приступим к ознакомлению с историей развития мысли. Откинув все предрассудки мест, времени и национальности, мы, как пчелы, будем собирать драгоценный мед человеческой творческой мысли!

      Заложив в основание мощные достижения великих создателей нашего сознания, приступим к третьей ступени – к РАЗВИТИЮ СВОЕЙ МЫСЛИ, своего творчества – и из новых сочетаний будем высекать новые искры огня мысли, этого венца мироздания.

       Будем помнить, что мыслящий человек никогда не одинок, ибо мысль его величайший магнит и приносит из Пространства тождественный ответ. Потому, если хотим получить прекрасный ответ, пошлем в звучащее Пространство устремленные мысли, насыщенные чистым огнем сердца, ибо только одухотворенная устремлением, напитанная сердцем мысль творит и привлекает, как мощный магнит. Мысль, лишенная устремления и горения, – бесплодна.

      Итак, устремимся к познанию, к широкой мысли и в устремлении своем будем дерзать, ибо лишь дерзание мысли слагает новые пути.

      Вы, мои друзья, прикоснувшиеся к искусству, к творчеству, умейте пользоваться этими дарами как конденсацией ваших сил, ибо звук и цвет, мысль и ритм – основы мироздания и нашего существования. Звук и цвет, знание и творчество есть чаша Амриты, чаша Бессмертия!

      Вечное, непрестанное творчество Жизни Вселенской окружает нас, и мы, будучи частью этого великого творчества, должны творить каждую минуту нашей жизни, творить мыслью, словом, действием.

      Мои молодые друзья, наполняйте сокровищницу духа вашего, вбирайте все звуки, все краски, все ритмы из неиссякаемого источника Пространства. Тончайшие вибрации эти, воспринятые сознательно, утончат ваше восприятие, утончат вашу мысль.

      Утончение восприятия мысли даст вам возможность проникнуть в тайники Пространства и откроет пути радости достижениям и непрерывному и бесконечному восхождению.

      Друзья мои, трудитесь в напряжении всех сил, ибо лишь на пределе напряжений приходят новые возможности. Законы во всем одинаковы, и мы знаем, что новые энергии рождаются на пределе сильнейших напряжений. Потому повышение деятельности и обострение сил дадут вам достижение красоты.

      И прошу вас, не устрашитесь трудностей, явите готовность пройти все препятствия, ибо каждое преодоление ведет к укреплению вашему и к будущей победе. Полюбите трудности и, сказав – «благословенны препятствия, ибо ими растем», мужественно, окрыленные духом устремления, в сознании величия бесконечного совершенствования творчества жизни, устремитесь в зовущую вас Беспредельность – Беспредельность жизней, Беспредельность достижений, Беспредельность познания, Беспредельность строительства, Беспредельность красоты!

      Мои молодые друзья, услышите зов творческой Беспредельности!» Письма Елены Рерих, 1929 г.

      Мир Высший во всех своих аспектах выражается Красотою. И приближены к нему через Красоту. Осколки ее можно усматривать и наблюдать в мире земном и мирах промежуточных, но не в низших слоях астрала, где все характеризуется безобразием. Красота и безобразие – антиподы, полоса Света и тьмы; прекрасное есть путь к Свету. Спасение через Красоту. Ее можно часто наблюдать в природе. Луга, леса, реки, озера, горы, моря, снега – все красиво. Цветы, травы, особенно цветы, являют собою Лик Красоты. Прекрасному служит искусство. «Через Искусство имеете Свет». Служитель прекрасного есть служитель Света. Крохи Красоты можно собирать и в жизни обычной. Можно стремиться окружать себя Красотою. Богатство и роскошь – не Красота. Жизнь Нового Мира будет строиться Красотою, пока не войдет она во все стороны жизни. Если отсутствие Красоты есть отсутствие Света, то можно представить себе, насколько нуждается она в утверждении в жизни. Современная одежда далека от Красоты. Преобладание темных и серых тонов создает диссонансы. В природе осенние и весенние краски различны: осенние цвета – цвета смерти и увядания, весенние – возрождения и жизни. Цвета и оттенки одежды можно брать у природы. И не только для одежды, но и всего обихода, всей жизни, всего, что окружает человека. Мрачные, серые, темные каменные дома-ящики должны совершенно со сцены уйти. Красота войдет в жизнь, во все ее сферы, и станет тогда жизнь иною. Красота мыслей, чувств и эмоций особенно светоносна. Ею строится жизнь, и ею будут строиться взаимоотношения между людьми. Будет время: не будет ни грязи, ни дыма, ни сора в просторных и чистых и светлых, украшенных цветами и произведениями искусства, помещениях преображенных заводов и фабрик. Все будет отмечено печатью на себе Красоты, и прежде всего, человек, и не столько внешне, сколько внутренне. С внутренней Красотою со временем придет и внешняя. Ведь даже здоровье есть не что иное, как равновесие или гармония, то есть красота тела. И не надо быть красавцем, чтобы лицо было привлекательным и озарялось внутренней Красотой. Будущее овеяно Красотою, ибо будет построено на основе Прекрасного.

      «Любовь, красота, действие – три пути, достаточных для постижения. Все остальные явления вмещаются в первые три. Радуга хранит тайну устремления сердец человеческих, когда лучи разного цвета сходятся в единение белого луча.

      Заблуждение думать, что встречи – это случайные сборища изгнанников. Известно, что лучше быть гонимым, чем гонителем. В важности единения есть момент духовной сопричастности, когда вы причащаетесь из чаши энергий, впитанных совместно. Поодиночке нельзя достичь эффекта ощущений коллективного разума. Без единения не уловить тот живой огонь, который циркулирует между сердцами и связывает их нитями симпатий.

      Ищите точки приложения орбит ваших способностей. Ищите, где помочь душам живым. Не отвергайте никого. Лишь откровенное предательство может стать причиной разрыва с каким-то человеком – и то при наличии озлобления с его стороны и нежелания дать обещание об исправлении. Цените духовную дружбу. В единении вы получите больше, чем отдаете. Для Высших Сил важно каждое единение, если оно освещено желанием достичь вместе определенной ступени совершенства.

      Единый храм духа можно построить руками человеческими, но лучшее здание земное не сравнится с Храмом Сердца. Именно в нем совершаются самые сокровенные мистерии и малые и великие посвящения, вплоть до достижения степени кандидата в ученики Братства. Помните ответственность дружбы, помните заботу друг о друге и не оставляйте усилий в устремлении к Свету. Мир устал от невежества. Миру нужны духовные ориентиры. Каждое сердце способно вырасти, если не утратит вдохновения развития.

      Каждый день начиная с чистого листа, мы словно заново воплощаемся. И из прошлых жизней тянутся трудовые навыки, привычки и таланты. Закон аналогий позволяет очень отчетливо различить в процессе дня элементы великой жизни, зародышем которой он является. Часто забывая, что было вчера, мы переходим черту забвения, чтобы заново обрести память и ясность ума. Не всегда эти дни бывают солнечными и ласковыми. Не всегда благоприятствуют токи, меняя настроение и мысли. В великом многообразии жизни день лишь очень малая часть, но учиться дисциплине добра можно изо дня в день. Если не можешь оказать реальную помощь какому-то человеку, пошли добрую мысль, желающую здравия и исцеления от болезней духа и тела.

      В каждой искорке дня сокрыто столько приятных неожиданностей, о которых не мечтаешь. И даже трудно предположить, какое множество мыслей, уже скристаллизованных и готовых к восприятию, дожидается часа, когда они будут нужны. Другие формируются и вращаются вокруг нас в пространстве ума, собирая мощь родственных сил. Не прекращается изыскание мысли. Новизна торопится проявиться, как зерно мгновений – прорасти, определяя плодотворность ушедшего дня.

     Вначале нужно четко знать, что хочется отразить в этом коротком отрезке времени. Часто именно план являет успешность предприятия. Все военные и боевые операции планируются заранее, учитывая различные варианты. И от этого лишь выигрывают.

     Подробности дня уйдут, забудутся тонкие и пронзительные мелочи, так глубоко волнующие душу. Но осадок чувств и мыслей – огненный пепел - сохранит микроскопические искры жизненного опыта, которые сплавятся в драгоценный самородок кристалла благодати.

      Не зарывайтесь в значение слов, ловите сущность общей вибрации. Книжники, по ограниченности своей, ищут в словарях и толстых толковниках значение слов. Но есть живая и очевидная суть их. Если "радуга" – это движение Бога Ра к тебе, то "радость" – это то, что тебе дается или достается от Ра, или Солнца. Если "Расея" – страна, сеющая зерна Ра, или солнечного сознания, то "рамена" – это плечи как то место, где Ра опустилось на плотное тело. Живые созвучия еще хранят давние корни небесной силы. Руны не просто начертания, но символы, взятые из рисунка созвездия или из источника единой Космической Азбуки.

      Исток любого знания следует искать в Беспредельности. Все явления развиваются по принципу нисхождения, или их уплотнения.

      Любая янтра – это инструмент воздействия на инертную природу человечества. Каждая часть священного изображения, пришедшая из мира абстракции, указывает на состояние энергий перед воплощением антропоморфного божества. В тибетской религиозной традиции великие ламы и святые после ухода превращают свое тело в радужную геометрическую фигуру удивительной красоты, которая постепенно исчезает в пространстве.

      Египтяне называли созвездие Орион душой Озириса, за которым следует слеза Изиды, или Сириус, скорбящий по убиенному и расчлененному брату-супругу.

      Священные знаки являются с древнейших времен обозначением божественных действий и участия их в повседневной жизни простого человека. Если крест как распятие человечества в природе, или мире четырех стихий, был взят на вооружение индуистами и ведическими общинами вместе с его свастикальными формами, то христианство присвоило его позднее и в форме совершенно иной, с тяготением к погружению в материю. Равносторонний крест всегда являл равновесие стихий в человеке, создавая магнитный центр средоточения, из которого лучи исходили и куда входили влияния специфических тончайших энергий, приносящих потоки творческих вихрей от каждой из стихий. И сердце трансмутирует их, создавая созвучие взаимосвязей.

      Геометрия не просто наука об отношении одной точки к другой, из линий соединения которых создаются фигуры. В будущем будет дано новое понимание всех наук и окажется, что наука графических начертаний хранит законы кармы, их мотивы, расчеты изложения, выраженные в форме простых изображений.

      Сказано: что предначертано, то сбудется. Эта мысль возвращает нас к тому, что протообраз уже существует в красоте особых сочетаний, но мы, прилагая усилия, вдыхаем в него энергию осуществления, способную одушевить и вызвать к жизни положительные или отрицательные потоки заложенных в янтре сил. Лишь одно средоточие остается неколебимым – как ось колеса явлений, как точка, из которой эти явления исходят и за счет которой держатся.

      Чем богаче узор кармы, тем многообразней жизнь человеческая. Но бывает, что первозданный узор тускнеет и теряет цвет, если дух человеческий заперт в темнице пороков и страстей и не может проявить свою энергию и вдохнуть жизнь в великую янтру. Такое вдохновение заставляет работать все лепестки соцветий лотоса предназначений, которые, взаимовоздействуя, укрепляют, возбуждают и приводят причинно-следственный ряд в разряд осуществления. Проще говоря, весь узор кармы, прекрасный и многокрасочный, начинает действовать благодаря импульсу духа. И чем он чище, тоньше и совершеннее, тем более благородная часть судьбы начинает работать, насыщая привычные цвета божественным светом. В этом и заключен смысл исполнения предназначения человеческого, которое постепенно касается и тонко переходит в область ангельских миров. Заложенное некогда в горниле Единой Силы, сердце янтры как первопричина начинает действовать даже в земной жизни, когда пронзительный свет ее проникает в глубь сознания. Высокая судьба может быть порождена лишь высочайшими мыслями. Милосердие дает судьбе самой сиять ослепительно.» Константин Устинов. Мост Красоты. § 6, 7, 8. 9. 11 декабря 2007 - 29 февраля 2008 www.znakisveta.ru/gorst.html

_____________
* Вторая часть – размещена  в Проза.ру 18 февраля 2014 г.
   Владислав Стадольник http://www.proza.ru/avtor/vladislav4