Василий Темный - Исидору. 1439 год

«Великий князь Василий Темный отвергает соединение православной церкви с латинской. Автор: Чориков Б.»

Василий Темный -  Исидору. 1439 год

Исидор явился окруженный многими сановниками: пред ним несли крест Латинский и три серебряные палицы. Россияне удивились сей новости, и еще более, когда Митрополит в Литургии помянул Евгения Папу, вместо Вселенских Патриархов… В сем общем глубоком молчании раздался только один голос - Князя Великого. С юных лет зная твердо уставы Церкви и мнения Святых Отцов о Символе Веры, Василий увидел отступление Греков от ее правил, воспылал ревностию обличить беззаконие, вступил в прение с Исидором и торжественно наименовал его лжепастырем, губителем душ, еретиком; призвал на совет Епископов, Бояр, искусных в книжном учении, и велел им основательно рассмотреть Флорентийскую Соборную грамоту. Исидор силился доказать противное, но без успеха: Василий посадил его за стражу в Чудове монастыре, требуя, чтобы он раскаялся, отвергнув соединение с Латинскою Церковию. Таким образом хитрость, редкий дар слова и великий ум сего честолюбивого Грека, имев столь много действия на Флорентийском Соборе, где ученейшая Греция состязалась с Римом, оказались бессильными в Москве, быв побеждены здравым смыслом Великого Князя, уверенного, что перемены в Законе охлаждают сердечное усердие к оному и что неизменяемые догматы отцев лучше всяких новых мудрований. Узнав же, что Исидор чрез несколько месяцев тайно ушел из монастыря, благоразумный Василий не велел гнаться за ним, ибо не хотел употребить никаких жестоких мер против сего сверженного им Митрополита, который, въехав в Россию гордо, пышно и величаво, бежал из нее как преступник, в страхе, чтобы Москвитяне не сожгли его под именем еретика на костре. (Н.М. Карамзин)

Не Исидор отныне ты – Иуда,
Предатель веры дедов и отцов.
Латинских не приемлем мы оков,
Дотоле жили как, так жить и будем.

Папистом стать мой не велит рассудок,
И в гневе не сыскать мне нужных слов.
Разрушить что ль основу всех основ?
Нет! Не поймут, а лишь осудят люди.

Ты не получишь то, чего хотел,
И Чудов монастырь – вот твой удел.
Тебе он домом будет и спасеньем

От ярости народной и костра.
Тебе ль не знать, расправа как скора,
Коль невзначай придет толпа в волненье.