В стогах судьбы щетинятся стожары.
А на крылечке гвоздь-половичок
В свой юбилей сорокалетний, ржавый
Задумал жизнь царапнуть за бочок.
Украдкою, над старой древесиной
Он вспенил шляпку - колкое рваньё,
И как пехотную замедленную мину,
Подбросил тем, кто ступит на неё.
И час настал!
Дверь скрыпнула в проёмах.
На зов любви из тишины палат
Поэт с молоденькою музою, как в омут,
Бегут с крыльца в тенистый палисад.
Бегут босые, позабыв сандалии,
Чтоб целоваться и слагать стихи.
И... бьются в кровь влюблёнными ногами
О ржавое препятствия пути.
Доволен гвоздь.
Любви прервав движенье,
Он кровью харкнул: "Я - судьбы стожар!"
Но в этот миг Бог плотницкой саженью
Вогнал в доску заносчивую ржавь.
История одного подлеца
© Copyright: Борис Алексеев -Послушайте, 2014
Свидетельство о публикации №114021311805
Свидетельство о публикации №114021311805
Рецензии
Нашёл ( а что делать - надо просвещаться ) истолкование всей этой истории с милотью . Это - одежда Илии . Он милотью ударил по воде , она расступилась и Илия со слугой перешли на другой берег . Там Илию прибрал к себе Бог , а милоть упала к ногам слуги . Он тоже стукнул воду милотью - и она расступилась . Обьяснение - передача Божьего дара от стариков молодым . Для понимания Вашего стихотворения - а его можно понять , вся эта история с милотью никаким боком . Эт на мой немудрящий взгляд .
Сергей Максимов 33 23.02.2014 18:00 • Заявить о нарушении
Сергей Максимов 33 23.02.2014 18:00 • Заявить о нарушении
Благодарю , Борис . Очень стала понятна последняя строчка .
С уважением -
Сергей Максимов 33 23.02.2014 19:28 Заявить о нарушении
С уважением -
Сергей Максимов 33 23.02.2014 19:28 Заявить о нарушении
Спасибо за внимание, Сергей. Попробую объясниться. Дело в том, что по роду работы я связан с иконографией и порой мир воспринимаю через неё, быть может, иногда более дозволенного!
Гвоздь, обагрённый кровью поэта, это, по замыслу, как Елисей, принявший упавшую к нему в руки милотьи Илии и ставший от Илии носителем чудесного дара вещего слова. Кстати, милоть в иконографии пишется тёмно-красного, как кровь, цвета. Разница в том, что Елисей получил дар свободно, а гвоздь - как варвар, через насилие. Бог это - свободный дух, дух, который не передаётся через насилие. Сколько ни выпытывай у поэта секрет его красоты - не похорошеешь!
Борис Алексеев -Послушайте 23.02.2014 20:26 Заявить о нарушении
Гвоздь, обагрённый кровью поэта, это, по замыслу, как Елисей, принявший упавшую к нему в руки милотьи Илии и ставший от Илии носителем чудесного дара вещего слова. Кстати, милоть в иконографии пишется тёмно-красного, как кровь, цвета. Разница в том, что Елисей получил дар свободно, а гвоздь - как варвар, через насилие. Бог это - свободный дух, дух, который не передаётся через насилие. Сколько ни выпытывай у поэта секрет его красоты - не похорошеешь!
Борис Алексеев -Послушайте 23.02.2014 20:26 Заявить о нарушении
Борис !))) Именно за это разьяснение ( я его прочитал ) я и сказал спасибо !
Но ещё раз поблагодарить - не помешает . Да и другим читателям очень поможет Ваше разьяснение . Вашему видению мира - только позавидовать . С уважением -
Сергей Максимов 33 23.02.2014 20:53 Заявить о нарушении
Но ещё раз поблагодарить - не помешает . Да и другим читателям очень поможет Ваше разьяснение . Вашему видению мира - только позавидовать . С уважением -
Сергей Максимов 33 23.02.2014 20:53 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.