Пусть наши тяжкие страданья
Скорее превратятся в свет.
На увяданье и рыданья
Есть Воскресения ответ.
Пусть взор потухший станет светел –
Он выпил сок всех горьких трав!
На слезы счастьем Он ответил,
Всю боль земли Себе забрав.
Страдания – экзамен. Нить
Судьбы запутана не в меру.
Но Он способен заменить
Скорбь на покой и страх на веру.
Своей улыбкой смоет грех, –
Ты не смакуй его, не пестуй! –
Улыбка Бога - Божий смех
Оденет душу как невесту,
Её же счастие – встречать,
Ждать, чтоб Жених навстречу вышел!..
Улыбка Господа – печать
Любви навек. Подарок свыше!
11.02.14
Улыбка Бога
© Copyright: Лада Негруль, 2014
Свидетельство о публикации №114021200259
Свидетельство о публикации №114021200259
Рецензии
Религиозная лирика - довольно-таки сложная тема. Чтобы писать такие стихи, надо быть истинно верующим человеком, иначе из глубины красивых слов проступает фальшь... Мне кажется, что у Вас получился искренний стих.
А у меня какое-то двойственное отношение к Богу: не понимаю его непоследовательных или не логичных действий или бездействия, если Он на самом деле существует. На изгнание человека из рая я даже написал пару строк:
"Адам и Ева со времён созданья
Могли в раю игрушкой Бога стать.
Как можно не вкушать плоды познанья?!
Тупое быдло - Божья благодать?"
С уважением, Владимир
Сказочник-Робинзон 25.09.2014 19:32 • Заявить о нарушении
А у меня какое-то двойственное отношение к Богу: не понимаю его непоследовательных или не логичных действий или бездействия, если Он на самом деле существует. На изгнание человека из рая я даже написал пару строк:
"Адам и Ева со времён созданья
Могли в раю игрушкой Бога стать.
Как можно не вкушать плоды познанья?!
Тупое быдло - Божья благодать?"
С уважением, Владимир
Сказочник-Робинзон 25.09.2014 19:32 • Заявить о нарушении
Владимир, спасибо за Ваше мнение, комментарий и добрые слова! Причиной кажущегося "невмешательства" Бога в наши события является дарованная нам СВОБОДА, которая Им тщательно оберегается, даже в ущерб Себе, иначе мы были бы несчастны (это нам доказали коммунисты, загоняя нас в "рай" железной рукой), а Бог нас не хочет принудительно осчастливливать, что же касается невкушения плодов познания, то лучше о. Александра Меня тут никто не объяснит, поэтому цитирую его: "Предвижу, что те, кто хотя бы поверхностно знаком с Библией,
могут спросить: почему же в ней говорится, что Творец
запретил человеку вкушать от Древа познания добра и зла? (...)
В Библии "познать" – значит владеть, а "добро и зло" –
идиома, обозначающая все созданное. Речь идет о притязании
человека властвовать над миром независимо от Бога,
распоряжаться им по своему усмотрению".
Протоиерей Александр Мень. "Духовное преодоление искушения сатаны",
из статьи "Познание добра и зла"
Лада Негруль 01.10.2014 01:36 Заявить о нарушении
могут спросить: почему же в ней говорится, что Творец
запретил человеку вкушать от Древа познания добра и зла? (...)
В Библии "познать" – значит владеть, а "добро и зло" –
идиома, обозначающая все созданное. Речь идет о притязании
человека властвовать над миром независимо от Бога,
распоряжаться им по своему усмотрению".
Протоиерей Александр Мень. "Духовное преодоление искушения сатаны",
из статьи "Познание добра и зла"
Лада Негруль 01.10.2014 01:36 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 3 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.