Бог

Бог есть и ОН вездесущий. Почему он, по вашему, "обитает", сидя на "грани", словно сирота казанская?
Разве наше понимание - это есть грань?

На сайте Стихиры распространён софизм, который подвергается критике в Книге Урантии, где говорится о истине и стремлении поиска истины, как стремление к божественному.
Некая грань, где обитает Бог, - это разве не софизм некоего аспекта, выдаваемого за реальность?

Божественная истина — истина окончательная — однородна и универсальна, но история вещей духовных в рассказах многочисленных индивидуумов различных сфер может иногда отличаться в деталях, что объясняется именно относительностью полноты знания и различиями личного опыта, а также его продолжительностью и объемом. В то время как законы и повеления, мысли и отношения Первого Великого Источника и Центра вечно, бесконечно и универсально истинны, их применение и приспособление к условиям каждой вселенной, системы, мира и созданных разумных существ соответствуют планам и методу Сынов-Создателей, действующих в соответствующих вселенных, а также согласованностью с локальными планами и методами Бесконечного Духа и всех остальных взаимодействующих небесных личностей.

Ложное материалистическое учение готово приговорить человека к участи изгоя во вселенной. Такое частичное знание есть потенциальное зло: в таком знании есть как добро, так и зло. Истина прекрасна, ибо она одновременно полна и симметрична. Когда человек ищет истину, он стремится к тому, что является божественно реальным.

Философы совершают грубейшую ошибку, когда, впадая в абстрактные софизмы, фокусируют свое внимание на каком-то одном аспекте реальности и провозглашают этот изолированный аспект всей истиной. Мудрый философ всегда будет искать скрывающийся за всяким космическим феноменом и предшествующий ему творческий замысел. Мысль создателя всегда предшествует созидательному действию.

http://www.urantia.ru/book/Paper2.asp

http://www.urantia.ru/book/Paper2.asp

Оракул Дианы   11.02.2014 22:42   •   Заявить о нарушении