В жизни воплощать

      Каждое воплощение несет связь с известным характером, как по связи времени ближе.
      Знание прошлых явлений может помочь бодрствующим духом, но сонным не полезно. Жизнь лунную надо дожить.
   Учение Живой Этики: Озарение, 2.2.6.16.

      Каждое воплощение следует использовать на приближение к Свету с тем, чтобы в свое время сделаться сужденным учеником. Учение же открыто для всех, и каждый имеет возможность вступить на ступени лестницы жизни. Качества, необходимые для ученика, указаны были. Преданность – одно из главнейших. Малое, но преданное сознание скорее окажется у цели, чем блестящее и развитое, но не знающее этого качества. Каждому устремившемуся открыты врата.
   Грани Агни Йоги, 1967 г. § 101. Новосибирск, «Алгим», 1995 г.

      Раскаленная струна нисхождения огненных энергий в монаду есть наш путь возврата в Высшие Миры из миров падения. По этому пылающему пути можно пройти лишь в теле чистой мысли. Даже незначительный элемент присутствия астральной или земной природы станет причиной поражения такого существа. Ожоги и болезненные ощущения в центрах есть следствие работы сознания со стихиями, находящимися в физическом состоянии материи. Семена космоса оплодотворяют монаду. Зерно духа набухает от потока творящих энергий. Но полное развитие или воплощение мысль высшего порядка получает на земле. Для возвышения стихий предназначены действия кармы каждого элемента, для пробуждения в каждом сознании высшего своего предназначения.
      Копотью зла не заслонить солнца. Опадающими листьями гор не засыпать бегущей реки. Время осознания настолько настойчиво, что даже тот, кто не обращает внимания на явление огня, вынужден утирать пот с лица. Призывая солнце, узнаешь чудеса дня. Но, блуждая в тумане сумрака, слепнешь духом. Можно оступиться, приняв скалу за основание моста. Заблуждения хуже тумана.
   Константин Устинов. Врата Нового Мира. § 49. 22 июня 2008 - 12 сентября 2008 www.znakisveta.ru/gorst.html


                В ЖИЗНИ ВОПЛОЩАТЬ (1) *
                (Из Посланий Высокого Источника)

      «Земная оболочка лишь покров магического жезла. Зеркала духа не темнеют и отражают каждое желание нанести вам вред. Непригодное отношение будет автоматически отражаться, возвращая удар с удесятеренной силой. Духу тяжко в доспехе плоти, но и плоть страдает от привхождений огней невиданного напряжения, пытаясь приспособиться к жару формовщика материи. В огне живом все подвергается переплавке, являя лучшие качества в своих изменениях. Степень магического жезла достигается, когда мысль в своей чистоте и благородстве уже не может наносить вред никому из существ. Только тогда дается власть управления стихиями. Явления черного мастерства не законны по своей сути, ибо направлены на исполнение корыстолюбивых мыслей. Вздыбленные энергии подземного мира не могут стать силой осуществления эволюции. Разрушение сердца есть жертва черного мага, но огненная мощь Стражей Духа использует сердечную вселенную для связи с Иерархией Света.

      Открываются Врата Мира. Невиданный свет и жар несут кому-то исцеление и просветление, а кому-то неминуемую гибель и тягость сердечную.

     Для кого Солнце каждое утро посылает мысли, напитывая пространство озоном чистоты? Лишь для тех, кто может уловить в его касаниях присутствие Божественного Разума. Кто, приветствуя его возгласом "Ура!", впитает в себя силу его мыслей и преобразит их в свет невиданных идей?

      Нет напрасных воплощений. Чему-то учится существо человеческое в классе каждой жизни. И медленно, но верно понимает закон осознания себя как воплощенного луча одного из светил, способного проводить в мире плотной материи накопленный опыт Высших Миров. Но, обладая только таковым, невозможно удержаться на этой сфере бытия. Поэтому некоторые недостатки можно рассматривать как якорь, который держит сознание в человеческом теле, для того чтобы оно не уплыло в верхние миры.

      Тамас нельзя называть тьмой или чистым невежеством. Без него не может развиваться чистая мысль. Он как перегной или ил для роста растений невиданной красоты. Само Древо Мира корнями укреплено в низшей гуне и благодаря тому, что перерабатывает низшие энергии, привлекает высшие. Чистая саттва эфемерна, как аромат цветов. Без сосуда нельзя удержать даже воду, обозначающую раджас в стадии земной. Но дух должен быть уплотнен или в чем-то растворен, прежде чем сможет проявить себя и быть замеченным.

      Каждое мгновение обретает мощь осознания. Каждое мгновение химизм планеты меняет структуру стихий, утончая их природу. Даже стихия земли начинает тяготеть к полетам в беспредельном пространстве.

      Метеорная пыль, находящаяся в космосе, в потенциале составляет тело будущих планет, которые еще только образовали свои магнитные центры, пребывающие в плане земном. Именно к таким незримым магнитам привлекаются вращающиеся вихри будущей материи. Феномен образования пыли в герметично закрытых сосудах указывает на осаждение ее при очищении Тонкого Мира. Разложение астрального вещества всегда имеет материальное последствие как невесомая мысль, воплощенная в предмет или целое построение, социальное или материальное. Без зерна идеи не может существовать ни одно государство, ни один из его инструментов, больших или малых. Иначе начинанию грозит участь Сатурна, который теряет свой магнетизм. И вихревой шлейф планеты, лишенной атмосферы, уносит песок и остатки почвы с ее поверхности далеко прочь. Самая твердая часть будет удалена за пределы Солнечной системы. Равновесие пространства будет восстановлено после выведения одной из самых древних планет нашего мира за сферу притяжения Солнца, где она превратится в цепь блуждающих астероидов, которые изредка будут группироваться вокруг одной, видимой только им цели, чтобы через секунду снова разлететься – с тем, чтобы никогда не встретиться вновь» Константин Устинов. Врата Нового Мира. § 2, 33, 40. 22 июня 2008 - 12 сентября 2008 www.znakisveta.ru/gorst.html

      (Гуру – Н.К.Рерих). Надо осознать всю силу молчаливой, сосредоточенной мысли. Можно в молчании разговаривать с людьми. Мы избегаем многословия. К чему слова, если дана мысль. Мыслью вершатся большие дела. Полотен моих не увидел бы свет, если бы они не были оформлены мыслью. Также и мысль не может уявиться внешне, если не придана ей определенная форма. Если оформлена мысль и пульсирует огнем жизни, непреложно, рано или поздно, воплотится она в условиях плотных. Потому все построения наши, какими бы отвлеченными и далекими ни казались они в настоящих или прошлых условиях жизни, в жизни воплотятся и станут действительностью. Это надо понимать, чтобы не утратить надежды и веры в безвременье перед рассветом. Сейчас еще очень темно над Землей, но где-то светлеет и слышится звон. Не из захороненного ли под водою незримого града идет этот звон? И что он предвещает? Не воплощение ли на Земле заповеданной сказки? Други мои, слушайте чутко!

      Вовлекаясь в поток Майи, человек забывает о действительности. В глубинах своих дух знает, что каждое очередное воплощение – это поток, который он должен пересечь, чтобы снова вступить на берег Надземного Мира. Хорошо, когда понимание этого начинает утверждаться в земном сознании. Это понимание можно воспитывать сознательно в жизни каждого дня. И смотря на все происходящее вокруг, утверждать ежечасно «даже и это пройдет». Иначе не произойдет отрыв от земного. Не оторвавшись от земли, продолжают и в Надземном утопать в иллюзиях Майи, завершая ее иллюзиями Девачана, но Девачан не являет собою действительности. Обычный иллюзион, то есть кино, показывает, как падок человек на даже искусственно создаваемые иллюзии. И знает, и понимает, но все же идет и плачет, и переживает, смотря на экране на то, чего нет. Йог живет в мире действительности, отвергая Майю во всех формах. Отсюда и иное отношение к жизни. Отсюда ощущение беспредельности и касание высших Миров. На земле должно жить земной жизнью, но нигде не указано, чтобы иллюзии ее принимать за действительность. Как бы хороша ни была кинокартина или пьеса в театре, все же помнит смотрящий, что это лишь только театр. Так же и в жизни обычно следует помнить, что жизнь – это сцена земная и сутратма – актер. И следует помнить это всегда, даже в условиях самых напряженных и ярых, ибо кончается все, любой кадр из жизни во плоти. С этим сознанием и надо идти через жизнь, помня о жизни надземной, к которой приуготовляется человек на земле, в условиях плотных, отделяя действительно сущее от кажущегося на земле таковым.

      «Утвердим справедливость. Каждый получит свой заработок. Ярый, смелый, трусливый, ленивый – все придут за платою. Успокойте, умойте и укажите на вход.

       Кто может понять, тот достучится.

      Учитель чует: щит раскаляется. Происходит воплощение заповеданной сказки.

      На Земле проходят символы и знамения, только глухой не встрепенется. Я красоту чую. Учение явлено особым путем, тоже единое, но неповторенное, к той же цели, но в новом полете, явное и незримое. Так можно определить ступень Нового Мира.

      Когда дом пылал, люди еще играли в кости и принимали дым пожара за дым очага.
Считайте часы, ибо теперь нельзя считать по дням. Неужели не слышите, как шумит волна?!» Учение Живой Этики: Община, 260.

      Власть слова над сознанием такова, что оно принимается за действительность. Но действительны только дела. Потому от слов надо оборониться. Воздействие слов велико, ибо за словом стоит мысль, и если она достаточно сильная, она проникает в сознание и оставляет в нем свой отпечаток. Этот отпечаток и принимается за очевидность, заменяющую собою действительность. Только мысль примененная дает отложения кристаллов, непримененная – ничего. Применение означает дела, то есть воплощение мысли или слов в действиях. Потому, если слова не сопровождаются утверждением их в жизни, пусты они, а также пусты и мысли, породившие их. Все люди думают и, думая, порождают мысли, но мысли творящие и мысли пустые яро различны. Надо учиться не придавать никакого значения словам, делами не подтвержденным; надо учиться освобождаться от воздействия слов, когда ведомо, что слова эти лишь на языке. Надо, надо понять, что значит творящее слово, идущее прямо от сердца. Многословны ли люди дела? И почему те, кто огненно мыслит, не любят энергию тратить в словах. Есть люди слов, и есть люди дела. Слов опасайтесь. Там, где слова, и там, где их много, что-то неблагополучно. Под многословием всегда скрыто какое-то неблагополучие. Как бы ни были прекрасны слова, ищите за ними дела, и чем выше слова, тем поиски дела пусть будут острее. Мы говорливых не Любим. Достигший не говорлив.

      Беспредельность вмещает в себя все. Неподвижных в пространстве тел нет. Все находится в постоянном движении. Звезда может потухнуть давно и исчезнуть, но луч ее света несется в бесконечном пространстве, являя собою узор всей ее жизни от зарождения этого небесного тела и до конца. Этими узорами пространственных рекордов наполнен весь Космос. Каждый узор представляет собою историю жизни данного пространственного тела. Такие же узоры рисует в пространстве и дух человека. Каждое воплощение в плотном мире оставляет после себя подобный узор или фильму. Точно так же и каждое небесное тело, выявляясь или воплощаясь в плотной форме, оставляет после себя фильму своего плотного существования. Эти узоры несутся в пространстве, образуя рекорды всего, что когда-либо было явлено в плотном мире. Но человек и планета, кроме видимого аспекта своего временного бытия, имеют еще и невидимый, более продолжительный. Сферы незримости имеют такое же отношение к плотным, как миры высших измерений к трехмерному миру.

      Бесконечен плотный аспект видимого мира, или вселенной, но безмерно превышает его Беспредельность, в которой видимый, плотный аспект ее является только разрезом, разрезом, взятым во времени. Узоры в пространстве планет вневременны, но могут быть представлены в виде пространственного тела высших измерений, протянутого из далекого прошлого в бесконечное будущее. Можно представить себе такой узор умершей и исчезнувшей планеты существующим в Беспредельности и являющим собою рекорды всей ее жизни и в плотных, и в невидимых формах. Космические Архивы существуют. Можно называть их памятью природы или свитками Акаши. Дело не в названии, а в том, что не исчезает ничто, но все уносится в Беспредельность и рекордируется навсегда. Аналогия с жизнью человеческого духа полная.

      Как вверху, так и внизу; как в большом, так и в малом; как макрокосм, так и микрокосм человеческий. В великом, вечном Ныне может быть запечатлен в Сознании Космоса момент его существования, взятый в разрезе времени, но этот разрез, касаясь пространственного узора жизни исчезнувшей планеты от начала ее и до конца, включает в себя период времени очень большой длительности: и здесь временное и вечное соприкасаются; соприкасаются здесь настоящее, будущее и прошедшее данной планеты, выраженные в космическом узоре ее существования. Если огненным сознанием коснуться середины узора, то в этой точке будут налицо настоящее, прошедшее и будущее планеты, если коснуться конца – то только прошедшее, если коснуться начала – то только будущее. Относительно все. В вечности настоящее и будущее и человеческое измерение времени теряют свое самодовлеющее значение, но понятие Ныне включает в себя все, равно как и Беспредельность. Конечно, жизнь непрерывна. Планета исчезает, чтобы возродиться вновь в новой форме, на уровне высшем, так что даже утверждение о законченности космического узора жизни планеты будет относительным и неполным. Точно так же и узор жизни человеческого духа завершается в одной форме, чтобы снова выявиться в другой. Измерение идет уже не годами, но тысячелетиями. Вечен дух человека, и не имеет конца узор его жизни в пространстве. Бесконечность видимого мира есть лишь малая часть беспредельности Невидимого.

                Вы устремились для общенья –
                с  ушедшим  духом  в  далеко, –
                оставив все здесь настроенья,
                и  дышится  тогда  легко.

                Легко вхожденье – в созвучаньи,
                где  ауры  идут  лады,
                и радость взять, убрав печали, –
                чу! – слышно духа к вам шаги.

                И  изольётся  благодатью,
                где сердца с сердцем разговор,
                и  почерпнуть  от  излучений,
                в вибрациях – дан новый створ…
                Владислав Стадольник 4.1.2003

      (Гуру). Образ близких нам по духу людей быть может вдохновляющим и ведущим, если мысль устремляется к ним и если они являют собою воплощение в себе тех качеств, которые стремились мы приобрести. Можно не задумываться над возможностью реальности контакта, если вдохновение, которое идет от них, нас возвышает и устремляет поверх мути жизни. Действуют кармические нити связи, которые не прерываются ни жизнью, ни смертью, но переносятся из воплощения в воплощение. Кроме блага, от такого устремления ничего устремившийся не получает. Устремление чудо творит.

      Из яйца выходит птенец, из кокона – бабочка, из семени – росток. Скорлупа, или прежняя оболочка, сбрасывается. Так же сбрасывается и физическое тело в момент смерти, так же при рождении Индивидуальности в Бессмертной Триаде выходит Она из четверицы, сбросив с себя скорлупу четвертого принципа и отбросы пятого, которые становятся бездушною шелухою, подобной по существу кокону, из которого родилась бабочка. Аналогия весьма показательная. Бабочка не может стать таковой, пока еще в коконе; четверица – Триадой, желудь – дубом, пока не сброшена форма, которая должна дать рождение новой. Индивидуальность порождается личностью, но не одной, а целым их рядом, каждая из которых приносит новые элементы опыта и знания, идущие на построение Бессмертной Триады.

      Личности – это строители Индивидуальности. Индивидуальность обычно выражена в личности неполно. Память о прошлом и о всех личностях, в которых воплощалась Высшая Триада, сосредоточена в этой последней, так как все прочие тела, или проводники, – временны, на одно воплощение. Это следует осознать прочно. Физическое, астральное и ментальное тела создаются только на одно воплощение и сбрасываются Высшей Триадой последовательно. Дух проходит через смерть физического тела, астрального и ментального. Все эти тела – временные оболочки духа. Бессменно тело огненное, носитель Высшей Триады – Индивидуальности человека. Сознание переносится в Нее, когда огненное тело оформлено. Это происходит постепенно, пока отдельные личности собирают для нее элементы бессмертия, столь нужные для оформления огненного тела – носителя высшего «Я». Этот процесс и будет «собиранием Сокровищ на небеси», а не в оболочках, уничтожаемых временем, но через которые совершается это собирание и накопление отложений в огненную Чашу жизни. Каждого можно спросить, что он собрал в течение жизни земной и собрал ли. Может быть, расточил и то, с чем пришел. И это бывает: собирается и расточается Агни. Так приходим к основанию жизни – огню. Когда огонь жизни уходит из оболочки, становится она шелухою. Когда сознание становится огненным, оно побеждает явления смерти. Тела умирают, но огненное сознание продолжает жить, ибо становится непрерываемым. Это достижение Архата.

     Друг Мой, личность дана человеку для выполнения определенной задачи. Эта задача заключается в том, чтобы собрать на Земле материал, необходимый для сознательного выявления его Бессмертной Индивидуальности на всех планах бытия. Личность живет самой напряженной жизнью на плане земном. С одной стороны, она есть следствие всех прошлых личностей, подобно бусам, нанизанным на стержень духа, с другой – она собиратель опыта для личности будущей. Основное свойство ее – это временность. Она существует, как таковая, в пространстве лишь определенный отрезок времени. Личность не есть конечная цель Природы, но лишь форма, которая, подобно всякой другой форме жизни, является лишь временным выражением вечного принципа жизни.

      Жизнь вечна, формы ее выражения временны. Девачан и Авитчи представляют собой сферы ярого выражения самых сильных и активных устремлений личности, плоды и следствия которых она логически завершает в Мире Незримом, чтобы снова вернуться на Землю, но уже в личности новой. Эта новая личность, будучи плодом и порождением старых, ставится в такие условия, чтобы платить старые долги и в то же время в новых условиях учиться новому и развивать новые свойства и способности. Именно потому так и разнятся воплощения по своим особенностям одно от другого, чтобы всесторонне развивать и накапливать все качества Индивидуальности для возможно полного ее выражения. Когда жизнь личности сознательно подчиняется этой задаче, получает она новый смысл и значение. Она несет тогда в себе Поручение, выполнителем которого является очередная личность.

      Личность – это только орудие Индивидуальности, существующая для совершенно определенной цели. Все те цели, которые ставит перед собой обычный человек, совершенно не соответствуют действительности, ибо являются не целью сами по себе, но лишь средствами к достижению цели реальной. Если все, к чему устремляется человек, осмыслено знанием Поручения, жизнь приобретает аспект Космического понимания назначения. Если же нет, человек прозябает на Земле, как слепец. И никакие условия не смогут ему заменить непонятого смысла жизни его личности, хотя бы он приобрел весь мир и провел данное воплощение во всей славе земной. В этом отличие слепых от зрячих. Великие Духи сознательно живут в своей Бессмертной Индивидуальности, в теле Они физическом или в других оболочках, и личность для Них – и посмертное орудие и исполнитель требований Их высшего «Я» – Индивидуальности. Учение Жизни приводит к осознанию назначения своего на Земле, и отрыву от личности, и пониманию смысла земного существования человека.

      Неизменяем Владыка, ибо Близость его поверх изменений, происходящих в трех временных оболочках, и близок всегда, и Близость Владыки можно всегда ощутить, как только сознание от временных трех оторвется и, поднявшись над ними, коснется огня. Эту неотъемлемость Близости Высшей утверждать будем сердцем, ибо оно тоже от огня и представляет собою Аппарат огненный. Движимо сердце огнем. Жизнь – это тоже огонь, пульсирующий в каждом живом существе. И мы существа огненные. В сущности говоря, все процессы в человеческом организме производятся энергией огненной. Называем ее психической и всеначальной. У каждого человека запас ее разный, и каждый человек ее накапливает или расточает. Тратить психическую энергию и пользоваться ею – совсем не значит ее расточать. Расточение начинается с того момента, когда производятся действия дисгармонические, хаотичные, побуждаемые отрицательными качествами духа. Если положительные качества являют собою контейнеры огненной энергии и ее собирателями и накопителями, то качества отрицательные, например, такие, как страх, сомнение, колебание, суетливость, уныние и так далее, представляют собою ярых пожирателей и расточителей психической энергии. Потому на вопрос, как накапливать огненную силу, Ответим – утверждением положительных качеств духа.

      В каждый данный момент какое-либо качество является наиболее близко звучащим. Его-то и следует тогда утверждать. И это будет наиболее продуктивным действием и целесообразным. Трудно и бесполезно утверждать далеко звучащее качество, ибо оно не войдет прочно в сознание, но близость создает нужный импульс. Особенно хорошо утверждать качества синтетические, такие, как, например, равновесие или торжественность, ибо совмещают они в себе и другие. Так, равновесие включает в себя и бесстрашие, и непоколебимость, и спокойствие, и светоносность, и огонь, и собранность, и самоконтроль, и некоторые другие качества духа. Его утверждая, утверждаем в себе многие свойства огня. Очень важно завершать каждое воплощение, накопивши огни. В тонком состоянии наличие пламени даст духу возможность свободного проявления в сферах Надземных. Ползающие и истуканами стоящие там – это те, кто расточил Агни. Много соображений о полетах в Мире Тонком, но без огня не летать. Агни будет двигателем. Вот почему каждое земное действие можно рассматривать с точки зрения накопления или расточения Агни. Помочь, полечить, послать мыслью энергию огненную не значит ее расточать. Эти действия, наоборот, в конечном итоге, ее накопляют. Страсти и пороки ее расточают и все совершаемое в отемнении духа. Постоянство качеств создает кристаллы огненных отложений. Когда Агни растет, путь пролегает правильно.

     «Урусвати помнит многие смены своей долгой жизни. Эти воспоминания не отягощают, но лишь обогащают сознание. Правильное отношение к прежним жизням очень редко. Обычно они не вдохновляют к будущему, но приковывают к пережиткам. Потому лишь редко можно дать людям знание их прошлой жизни. Многое не вмещается в современное сознание. Люди совершенно не могут понять, почему знатные воплощения чередуются с трудовыми. Мираж царя или властительницы мешает разглядеть, какие совершенствования еще надлежат. Земное мышление не понимает, насколько трудовое воплощение может повысить сознание превыше всех владык мира сего. Тем ценнее, когда в земном состоянии уже зреет понимание восхождения духа.

     Многие, узнав о каком-то своем знатном воплощении, впадают в гордость. Еще хуже бывает, когда люди вычитывают из ложных хроник небывалые черты характера, начинают им подражать и тем лишь затемняют свой путь. Из старых духов, каждый когда-то испытал и знатные воплощения. Этим порядком получается уменье руководить массами, но среди многих качеств такое уменье не будет первым. Гонимые научаются большему, нежели гонители. Все области тяжкого труда полны нахождений. Пробные камни раскинуты на всех перекрестках. Напоминаю об этом, ибо и Мы прошли между всеми пробными камнями. Мы забыли боль, и страдания обратились в радость. Сами мучители Наши где-то борются и восходят в трудах. Обитель Наша не могла бы существовать, если бы Мы вздумали угрожать мучителям Нашим. Закон Кармы протекает в непреложности.

      Мы помним воплощения Наши. Мы должны помнить их не для себя, но ради всех встречных, о которых Мы положили не забыть. Явление путника среди земных путей сближает даже разнородных людей. Ожидание сроков, радость встречи, печаль разлуки, все человеческие чувства не исчезают. Кто вместе радовался или печаловался, тот не забывает на долгие века.

      Урусвати помнит многие встречи. Чувство, порожденное ими, живо через тысячелетия. Такая память чувства может образовать расширение сознания. Огни чувства вспыхивают в полной неприкосновенности. Земные слова их не выразят, но сердце отстучит так же, как и тысячелетия назад. И сегодня будет сиять радуга над Христом совершенно так же, как тогда в пустыне. Также живет радость об Элладе. Так и северный Подвижник проходит близко. Тоже много встреч и в Тонком Мире, как и в стране, где говорим и сейчас.

      Среди внутренней жизни Братства нужно не забывать это живое чувство. Обитель Знания не может жить без чувства. Мысль знания и будет мыслью высшего чувства. Без него не будет и мучеников, и подвижников, и победителей.

      У Нас имеются и изображения, и терафимы, которые служат для укрепления помощи.

      Урусвати знает, что сроки пребывания в Тонком Мире чрезвычайно различны. Условия могут изменяться от нескольких месяцев до тысячелетий. Трудно исчислить все причины, но главная будет лежать в свободной воле. Можно спросить – которое пребывание в Тонком Мире будет самым благотворным? Самое краткое или самое длительное, и в таких крайностях можно найти одинаковую ценность. Также можно спросить – возможно ли не вернуться на Землю, если свободная воля так хочет? Поистине, все возможно. Только нужно сделать пребывание в Тонком Мире полезнее, нежели на Земле.

      Мы уже говорили, что некоторые мощные Существа посылают часть своего луча на Землю и тем как бы осеняют одного деятеля. Такое одарение может заменить земное воплощение. Кроме того, могут быть и проявления делимости духа. Такие посылки могут одухотворять нескольких людей, и такая помощь эволюции может превышать пользу личного воплощения. Потому человек может строить свою судьбу. Он может развивать свое мышление до любого предела. Он может стать щедрым до предела самопожертвования. Но чем он больше дает, тем больше получает, и мысль его нарастает в кругообороте. Пусть в школах твердят эту истину.

      Также можно спросить – может ли свободная воля уводить в сферы дальние? Конечно, может, если такое самоотвержение будет искренно. Уже знаете о некоторых Существах, ушедших на другие планеты. Можно удивляться такому подвигу, ибо он укрепляет связь мысли и расширяет новые пределы мышления. Не раз Мыслитель указывал, что когда-то Он перейдет в другой мир и оттуда установит связь. Немало веков требовалось, чтобы исполнить эту задачу. Но нет ничего неисполнимого, только наша воля должна быть направлена к тому» Учение Живой Этики: Надземное, 035, 206.

      Все живут, ослепленные Майей. Но только через Майю можно прийти к пониманию действительности. Когда Указую среди преходящего учиться находить элементы Вечности или непреходящего, Хочу втолковать, как сквозь мираж Майи учиться уметь различать проблески действительности. В высшем понимании временное есть разрез вечного, и каждому явлению можно найти его настоящее место в общей схеме вещей. И тогда Майя покажет свою другую сторону, другой аспект, который поможет уяснить сущность действительности. Человек в обычном его восприятии другими людьми действительности собой не являет. Но, взятый в своей семеричной сущности, во всех оболочках, видимых и не видимых глазу, он представляет собою уже реальность. Ту же меру можно приложить ко всем явлениям жизни. Даже цветок полевой семеричен. Обычные же обывательские представления о вещах неполны, несовершенны, однобоки. Наука пытается углубиться в понимание строения материи, но еще далека от признания ее высшего достижения – духа, который есть свет и огонь. Также и явление огня не понимается во всей его всеобъемлемости. Правильнее всего было бы рассматривать все предметы материального мира как формы кристаллизованного огня. Застывшая лава служит довольно верной иллюстрацией этой идеи. Мысль – тоже огонь, а все, созданное руками человека, есть только вещественное оформление мысли, то есть огня, или его воплощение в плотные формы.

      Таким образом, усматривая в каждом явлении его первопричину – огонь, приближаемся к пониманию действительности. Все, что существует, можно назвать Огневселенной, ибо в основании видимого мира заложен огонь. Атомная энергия – энергия огненная, связанная тесно со светом. Мельчайшие частицы атома – светящиеся. Так видим физическую связь света с огнем. Вначале был Свет, то есть первичная светящаяся материя. Материя Lucida и Материя Matrix – только аспекты единого вещества высоких степеней материи. Трудно представить себе или понять, что, как бы ни углублялась наука в строение материи, она никогда не дойдет до ее вершины, Первоисточника, первичных форм свето-материи, ибо высочайшие вершины ее уже за пределами человеческого понимания. Можно было бы назвать эти формы материи Светом, но название ничего не дает. Примером тому могут служить электричество или магнетизм, сущность которых остается неизвестной, хотя и изучены некоторые законы их проявления и осуществлено применение этих законов на практике. Живем в мире глубочайших тайн, познавание внешних форм которых не приводит к их постижению. Но самая глубочайшая тайна – это человек. Казалось бы, анатомия человеческого тела изучена довольно хорошо. Но, увы, изучение это поверхностно, и назначение и функции некоторых желез остаются загадкой. Только в полноте семеричности всех своих принципов может начаться действительное изучение человеческого микрокосма, но и то при условии, если в основу изучения положен огонь. Несмотря на все достижения науки, тайны материи и жизни остаются нерешенными. Понимание этого и будет правильным подходом к действительному познаванию мира. Только Сокровенное Знание может привести человека хотя бы к частичному, но все же действительному пониманию тайны себя и тайн окружающего его мира.

      «Я мантру радости шепну на ухо. Я поле дам для приложения труда. Мелодию – для развитого слуха. Для терпеливого дам города. Смеркается сознание земное, сворачиваясь, как спираль судьбы. Но знаем мы – минует время злое, нам отведенное для веры и мольбы. Но как услышит огненное небо слова сердец, надеждою живых? Так непонятно в нас и так нелепо сжигать напрасно драгоценный миг. У страсти столько алчных, ярых топок, в которых время в прах превращено. А путь далек, так вязок и так топок, как для безделья – сладкое вино. А путь? Не вечно же дождям струиться серебряной прозрачной кисеей. Летит над миром огненная птица с невидимою тягою земной. Летит, вливаясь в круг преображенья, мечта неодолимая людей. И вечное стремления движенье нацелено к назначенной черте. У жизни нашей попроси прощенья за долгое блуждание впотьмах, что не оправданы судьбы внушенья и все надежды на их воплощенье сгорают в прах. Река людская – мыслей вечных поле. И кто-то в токах радости растет ребенком чудным, что рожден в неволе. Но кто живую мудрость обретет и урожай великий соберет среди толпы на каменистом поле? Я мантру радости шепну на ухо. От пенья ветра звук неотличим. И шепот листьев, что дрожит под ним, неведомое даст всем заблужденье. Ты не страшись, но сердце слушай, и зов небес, и дождь, и рев пламен. Грядущее, одетое в минувшем, пророческий нам посылает сон. И в нем мы все так радостны и вечны. И в нем забот иное волшебство. Гармония огней, а не беспечность сердец скрепляет древнее родство. И что дано, то не стремится книзу, но вверх растет, как сил могучих кедр, который мириадами унизан миров великих. Время – мощный ветер – несет их ворохом осенних листьев. И меркнет тьма. Не угасает Свет.

      Сгорает время, возрождая Вечность и продлевая жизненный поток своими импульсами тонких излучений. Сгорает время, но на пепле всех мгновений сад мыслеформ рождается живой, неспешно воплощая труд мышленья. Свет излучая, мы творим себя. И чем мощнее в нас самоотдача, тем в сердце свет сильнее отражает дыханье духа. И лучистость его тока дает делимости стремительной начало.

      Без напряжения огня не смогут плясать пламена над нашими сердцами и не смогут расти кристаллы благодати в наших аурах, чтобы потом в сердцах остаться навсегда нетленными жемчужинами Света Золотого.

     Как бы пурга ни залепляла глаза, очи духа не могут ослепнуть. Радуясь солнцу, мы не забываем о полночи. Проходя по крутым обрывам, слышим рев бешеного потока, но не смотрим вниз. Голова кружится не только от полета, но и от взгляда, брошенного назад. Из незаживающих ран желаний сочится кровь истекающих энергий. Духу трудно остановить эту гемофилию страсти. И лишь воспитанием дисциплиной, этим огненным ветром, выпаривающим болота майи и топи невежества, мы можем заставить зажить раны земного существования.

      Белый ковчег души твоей хранит негасимый огонь жизни, который порождает нетленная и вечная искра сияющего духа. Смятение мыслей и натиск страстей пытаются загасить эту священную жажду, затемняя ее жаждой наживы или голосом крови. Но эта искра не гаснет даже тогда, когда тело обретает зловоние грехов. Она просто покидает сердце и, поднимаясь над головой, следит, как верный Хранитель, за тем существом, которое лишь недавно было Храмом Господним, а ныне стало вертепом одержания и гнездом для низких развоплощенных душ. Зерно духа в стремлении проявить себя в плане земном пытается помочь телу, воздействуя на него через мысленные моменты просветления, но, устав от тщетных попыток, просто покидает, оставляя оболочку блуждать без света в низших миазмах судьбы. Но, возгораясь, находя достойное вместилище, лампада негасимая освещает внутренний мир восходом духовного солнца. Целая вселенная ликует, оживленная вестью нового пробужденного духа. И не просто свет сочится, но совершается проникновенное действие пробуждения целого мира, облаченного пламенем золотого сияния» Константин Устинов. Врата Нового Мира. § 42, 57, 68. 22 июня 2008 - 12 сентября 2008 www.znakisveta.ru/gorst.html

_____________
* Вторая часть – размещена  в Проза.ру 9 февраля 2014 г.
   Владислав Стадольник http://www.proza.ru/avtor/vladislav4