Мысли 17

161. Лев Толстой: «Глупый, но хитрый подрядчик, обманывал умного, но прос-
тодушного Пьера»!  Хитрость - прикрытая подлость! Доверчивость - простоду-
шие.  Наши слуги,ограбили нас.

162. Власть,  постоянно меняющая собственные законы, на законы выгодные
власти, вредные обществу, теряет доверие.

163. Хотя государство  не имеет право вмешиваться в область веры, но если,
под верой скрываются антигосударственные или античеловеческие группиров-
ки, надо устраивать публичные суды. Суды общественности!

164. Задача  человека  в государстве заключается не только в свободе веры,
но и вера,  должна быть построена на основе знаний своей веры, и не мешать
веующим другой веры, если хотите свободы веры, не преследуйте верующих
другой веры, кто преследует, он не верует и своей вере.   

165. Если меньшинство пользуется большими  материальными благами чест-
но полученным, то и тогда для обывателя будет несправедливо. Но если ме-
ньшинство,  благо, получило неправедным путём, то с этой несправедливост-
ью, никто не согласиться.

166. Власть, которая несёт народу добро и процветание - служит Богу, обнища-
ниюнию и вымиранию - сатане.

167. Открытое  лицо правителя - его правление. Если у правителя чиновники;
честные, способные и преданные государству люди - правитель благородный.
Нет! Правитель не состоятельный, глупец или жулик.


168. Каждый из нас должен найти в себе Бога и с его помощью начинать спас-
ать нашу родину. Мы обязаны мобилизовать все силы свои,  для спасения от-
ечества. Народ без отечества - перекати поле.

169. Человек  по собственному желанию, чаще, творит добро и зло. Они, мог-
ут  быть нашей собственностью, можем приобрести в результате воспитания,
или взять из предыдущей жизни. Каждый век имеет своё лицо, свою среду во-
спитания, в зависимости от времени и эпохи, от места рождения, природы, об-
ычаев. Но каждый народ, как только начинает терять нравственность, любовь
и справедливость, вымирает.

170. Бог не ограничен ни временем, ни пространством. Это  мы ограничены и
временем и пространством. Бог  присутствует и в нашей душе и вне её, во вс-
ей вселенной и  не вселенной. Не Бог зависим от нас, а мы от него. Наши мы-
сли и поступки, зависят от отношения к нам Бога. Если мы зависимы от родит-
елей до  взросления, а от Бога вечно. Отрицание Бога не спасает нас от нака-
заний за грехи наши.