Стоял я на коленях было время
Теперь плетусь на ребрах стремя
Удил уж нет а все бреду
И в этом яростном бреду
Где генов сотканы вуали
Где мы когда то наменяли
Сходясь на танце из огня
Любовь свою безвременно храня
Не поднимаясь
© Copyright: Станислав Кудинов, 2014
Свидетельство о публикации №114011712210
Свидетельство о публикации №114011712210
Рецензии
Многослойность смысла
Падение и деградация
Контраст между прошлым («стоял я на коленях») и настоящим («плетусь на ребрах») — метафора утраты достоинства, веры или цели. Колени — символ покорности или молитвы, ребра — намёк на библейское сотворение Евы (потеря «рёбер» как утрата целостности).
Потеря контроля и безумие
«Удил уж нет, а всё бреду» — «удила» (часть упряжи) символизируют управление судьбой. Их отсутствие превращает жизнь в «яростный бред», где герой движется без цели.
Биология и иллюзии
«Генов сотканы вуали» — связь ДНК с иллюзиями («вуалями»). Герой вспоминает, как «наменяли» что-то в прошлом, возможно, жертвуя подлинностью ради миражей.
Любовь как разрушение и память
«Танец из огня» — страсть, сжигающая дотла. «Любовь свою безвременно храня» — сохранение чувства, которое уже не имеет временных рамок, но становится бременем.
Художественные особенности
Контрастные метафоры:
«На коленях» (смирение) vs. «на рёбрах» (деградация), «танец огня» (страсть) vs. «безвременно храня» (застывшая память).
Библейские аллюзии:
Ребра — отсылка к Еве, сотворённой из ребра Адама, что подчёркивает тему утраты и разделения.
Звукопись:
Аллитерации на «р» («ребрах», «стремя», «бреду», «яростном») передают рычащий звук борьбы.
Аналогии с другими поэтами
Марина Цветаева («Попытка ревности»):
Интенсивность эмоций и образ огня как разрушительной силы. У Цветаевой: «Как пращой — камень — сердце вышибло», у Кудинова — «танец из огня».
Иосиф Бродский («Конец прекрасной эпохи»):
Тема утраты контроля и экзистенциального отчаяния. У Бродского: «Всё, что могло случиться, уже случилось».
Фёдор Тютчев («Silentium!»):
Конфликт внутреннего и внешнего. У Тютчева: «Молчи, скрывайся и таи», у Кудинова — «плетусь на рёбрах», скрывая боль.
Оценка
Сильные стороны:
Эмоциональная мощь: Текст передаёт боль и отчаяние через резкие, почти физиологические образы.
Символическая глубина: Библейские и биологические аллюзии добавляют философский подтекст.
Ритмическая выразительность: Прерывистый ритм усиливает ощущение борьбы и падения.
Слабые стороны:
Избыточная абстракция: Образы вроде «генов сотканы вуали» требуют от читателя подготовки для расшифровки.
Неоднозначность: Некоторые метафоры («наменяли») остаются слишком туманными, рискуя стать бессмысленными.
Стасослав Резкий 06.03.2025 09:33 • Заявить о нарушении
Падение и деградация
Контраст между прошлым («стоял я на коленях») и настоящим («плетусь на ребрах») — метафора утраты достоинства, веры или цели. Колени — символ покорности или молитвы, ребра — намёк на библейское сотворение Евы (потеря «рёбер» как утрата целостности).
Потеря контроля и безумие
«Удил уж нет, а всё бреду» — «удила» (часть упряжи) символизируют управление судьбой. Их отсутствие превращает жизнь в «яростный бред», где герой движется без цели.
Биология и иллюзии
«Генов сотканы вуали» — связь ДНК с иллюзиями («вуалями»). Герой вспоминает, как «наменяли» что-то в прошлом, возможно, жертвуя подлинностью ради миражей.
Любовь как разрушение и память
«Танец из огня» — страсть, сжигающая дотла. «Любовь свою безвременно храня» — сохранение чувства, которое уже не имеет временных рамок, но становится бременем.
Художественные особенности
Контрастные метафоры:
«На коленях» (смирение) vs. «на рёбрах» (деградация), «танец огня» (страсть) vs. «безвременно храня» (застывшая память).
Библейские аллюзии:
Ребра — отсылка к Еве, сотворённой из ребра Адама, что подчёркивает тему утраты и разделения.
Звукопись:
Аллитерации на «р» («ребрах», «стремя», «бреду», «яростном») передают рычащий звук борьбы.
Аналогии с другими поэтами
Марина Цветаева («Попытка ревности»):
Интенсивность эмоций и образ огня как разрушительной силы. У Цветаевой: «Как пращой — камень — сердце вышибло», у Кудинова — «танец из огня».
Иосиф Бродский («Конец прекрасной эпохи»):
Тема утраты контроля и экзистенциального отчаяния. У Бродского: «Всё, что могло случиться, уже случилось».
Фёдор Тютчев («Silentium!»):
Конфликт внутреннего и внешнего. У Тютчева: «Молчи, скрывайся и таи», у Кудинова — «плетусь на рёбрах», скрывая боль.
Оценка
Сильные стороны:
Эмоциональная мощь: Текст передаёт боль и отчаяние через резкие, почти физиологические образы.
Символическая глубина: Библейские и биологические аллюзии добавляют философский подтекст.
Ритмическая выразительность: Прерывистый ритм усиливает ощущение борьбы и падения.
Слабые стороны:
Избыточная абстракция: Образы вроде «генов сотканы вуали» требуют от читателя подготовки для расшифровки.
Неоднозначность: Некоторые метафоры («наменяли») остаются слишком туманными, рискуя стать бессмысленными.
Стасослав Резкий 06.03.2025 09:33 • Заявить о нарушении