Мысли вслух 2
В поисках счастья мы забываем про окружающую нас действительность. Нам кажется что счастье - некое постоянное желаемое спокойствие, душевный покой, удовлетворённость. Увы, как мы ошибаемся. В природе не существует такого понятия, как 100% КПД (коэффициента полезного действия), как и нет понятия постоянства. Вокруг нас всё движется и видоизменяется… Отсюда и вывод: - мы счастливы бываем лишь однажды, какое-то мгновение, миг!..
© Copyright: Иван Водяков, 2014
Свидетельство о публикации №114010908396
Свидетельство о публикации №114010908396
Рецензии
Однако в Библии написано, что люди созданы для счастья и оно будет!!!, когда Бог наведет порядок на Земле! В Библии, например в книге Исайа 65 главе, описано, как мы все будем счастливы... И это будет не миг, а полная счастливого удовлетворения жизнь!
Еленка Сучкова 08.02.2014 12:29 • Заявить о нарушении
Еленка Сучкова 08.02.2014 12:29 • Заявить о нарушении
Будем, Елена, надеяться что все люди будут счастливы, а собираясь на тот свет не будем забывать что кто-то попадёт в рай, а кто-то в ад. Так что счастье и на том свете призрачно.
С уважением
Иван Водяков 10.02.2014 18:59 Заявить о нарушении
С уважением
Иван Водяков 10.02.2014 18:59 Заявить о нарушении
Никто из людей не попадет в ад... В Библии нет никакого ада в том понимании, в котором нам его проповедуют. Ад - это просто антоним словосочетанию "жизнь".
Еленка Сучкова 10.02.2014 21:01 Заявить о нарушении
Еленка Сучкова 10.02.2014 21:01 Заявить о нарушении
Ев. Лук. гл. 16, 19-31 и Ев. Матф. гл. 25, 31- 46. Почитайте. И вам будет всё понятно.
Иван Водяков 11.02.2014 19:00 Заявить о нарушении
Иван Водяков 11.02.2014 19:00 Заявить о нарушении
Я прекрасно знаю эту притчу и эту главу из Матфея. В притче образно противопоставляются последствия Суда над нечестивым и праведным. Это символически, образный символ для наглядности. Как поэт, Вы не можете не знать силу метафоры. Вот здесь она и используется. Примечательно, что ни в одном месте Библии больше не говорится об адском пламени! А, вот, о "вечной тьме", "скрежете зубов", "геенне огненной" говорится, но в том смысле, что после того, как постигнет человека эта участь, воскресение уже невозможно. Это смерть вторая, окончательная. В то время, как для все умерших первой смертью, будет воскресение и для праведных и неправедных.
И еще. Сами подумайте, может ли Бог, воплощение любви, с такой любовью создавший своих детей, наказывать их таким образом - гореть в вечном огне!!! Да еще и без возможности исправления. Он даже после Потопа, Содома и Гоморры сожалел о необходимости такого жестокого наказания, а тут - вечные адские мучения, которые сравниваются с горением в огне. Это невозможно! Иван, прочитайте в Библии все места по Симфонии со словом АД и ШЕОЛ в контексте и Вы поймете, что это просто НЕБЫТИЕ, но вечное, без возможности возвращения.
Еленка Сучкова 11.02.2014 20:42 Заявить о нарушении
И еще. Сами подумайте, может ли Бог, воплощение любви, с такой любовью создавший своих детей, наказывать их таким образом - гореть в вечном огне!!! Да еще и без возможности исправления. Он даже после Потопа, Содома и Гоморры сожалел о необходимости такого жестокого наказания, а тут - вечные адские мучения, которые сравниваются с горением в огне. Это невозможно! Иван, прочитайте в Библии все места по Симфонии со словом АД и ШЕОЛ в контексте и Вы поймете, что это просто НЕБЫТИЕ, но вечное, без возможности возвращения.
Еленка Сучкова 11.02.2014 20:42 Заявить о нарушении
В предложении "В то время, как для все умерших первой смертью, будет воскресение и для праведных и неправедных." - читать - "...ВСЕХ УМЕРШИХ.."
Еленка Сучкова 11.02.2014 20:44 Заявить о нарушении
Еленка Сучкова 11.02.2014 20:44 Заявить о нарушении
На это произведение написано 11 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.