У каждого глупость своя -
Она от других отличает.
Все умники, словно семья,
Где каждый за всех отвечает.
У каждого глупость своя,
Но если он к ней не привязан,
То может играть не таясь,
Сменив на другие проказы.
Так как распознать дурака?
Кругом одни глупые морды…
Народная мудрость легка:
"Дурак всегда с писаной торбой".
Он носится с ней по кругам
Ему предназначенной жизни,
И торбе он этой слуга,
В ней центр мирозданья и смысла.
Попробуй, обидь дурака -
Ему что гармонь, что ярмо.
Никак не обидишь, пока
Не скажешь: "А торба с дерьмом".
Лютее не сыщешь врага.
У каждого глупость своя
© Copyright: Смола Василий, 2014
Свидетельство о публикации №114010509719
Свидетельство о публикации №114010509719
Рецензии
На фабрике писаных торб,
В промышленной зоне Шанхая,
Блестит позолоченный горб,
И торба на нём золотая.
Теперь современный дизайн
У легкой, прозрачной и ноской,
Той торбы, что торбой назвать,
Признаемся сразу, не просто.
На всех одинаков изгиб,
Цветы с одного трафарета,
Излишеств на ней никаких,
Невзрачней не сыщешь предмета.
В любом гастрономе страны,
В любой, самой мелочной лавке
Висят они у стены,
На полках, крючках и подставках.
Их очень удобно носить,
Привыкли к фасону безмерно,
Нам с ними удобнее жить,
Без них неуютно и скверно.
Наверное, мы дураки,
Безликая, серая масса -
Забыты авоськи, увы,
Милей и доступней пластмасса.
Я очень гордился умом,
Но был беспечным вопросом:
- Вы торбу несёте с дерьмом? -
Приравнен к дубам стоеросам.
Решил я – избавлюсь от торб,
Не буду с ними носиться,
А умным выглядеть чтоб,
Товар будет мною возиться.
На качество груза никак
Умом я своим не влияю,
Как был и останется так:
Продуктом того же Китая.
Вопрос праздный и риторический: Как Вы считаете, умный человек должен сказать дураку, что у него в торбе дерьмо, или сделать вид, что ничего не замечает? Кто придумал: "Не трожь дербмо, штоб не воняло!" И вообще, а надо ли собираться в стаи - дураки налево, умные направо?
С уважением,
Просто Борис Сапожков 06.01.2014 09:15 • Заявить о нарушении
В промышленной зоне Шанхая,
Блестит позолоченный горб,
И торба на нём золотая.
Теперь современный дизайн
У легкой, прозрачной и ноской,
Той торбы, что торбой назвать,
Признаемся сразу, не просто.
На всех одинаков изгиб,
Цветы с одного трафарета,
Излишеств на ней никаких,
Невзрачней не сыщешь предмета.
В любом гастрономе страны,
В любой, самой мелочной лавке
Висят они у стены,
На полках, крючках и подставках.
Их очень удобно носить,
Привыкли к фасону безмерно,
Нам с ними удобнее жить,
Без них неуютно и скверно.
Наверное, мы дураки,
Безликая, серая масса -
Забыты авоськи, увы,
Милей и доступней пластмасса.
Я очень гордился умом,
Но был беспечным вопросом:
- Вы торбу несёте с дерьмом? -
Приравнен к дубам стоеросам.
Решил я – избавлюсь от торб,
Не буду с ними носиться,
А умным выглядеть чтоб,
Товар будет мною возиться.
На качество груза никак
Умом я своим не влияю,
Как был и останется так:
Продуктом того же Китая.
Вопрос праздный и риторический: Как Вы считаете, умный человек должен сказать дураку, что у него в торбе дерьмо, или сделать вид, что ничего не замечает? Кто придумал: "Не трожь дербмо, штоб не воняло!" И вообще, а надо ли собираться в стаи - дураки налево, умные направо?
С уважением,
Просто Борис Сапожков 06.01.2014 09:15 • Заявить о нарушении
Борис! Дураки украшают нашу жизнь, вносят в неё разнообразие. Но я предложил метод различения дурака не для того, чтобы разделить народ в две шеренги, а для того, чтобы предупредить об опасности. Дураки не только яростно защищают свою торбу, но и навязывают это дерьмо другим очень активно. Яркий сегодняшний пример - киевский майдан.
Смола Василий 06.01.2014 01:25 Заявить о нарушении
Смола Василий 06.01.2014 01:25 Заявить о нарушении
Доброе утро!
Я попытался немного отредактировать свой экс, но пока недоволен - а тема интересная. Очень мне нравится, как её раскрыл Б.Окуджава в своей знаменитой песенке "Антон Павлович Чехов однажды заметил" с неутешительным выводом: "надо б что-то среднее, да где же его взять".
Но пространство для рассуждений ещё осталось, например, как соотносятся две леммы "горе от ума" и "святая простота". Как учит нас диалектика, в любой сущности соединяются противоположности, а следовательно однозначной оценки быть не может. Есть одна интересная суфийская притча. Она о том, что видимое, поверхностное качество не всегда истинно. Притча длинная, но вот кусочек: У крестьянина убежала лошадь, соседи ему сочувствуют, а он радуется, и действительно, через несколько дней лошадь привела в загон целый табун. Его сын сломал руку и сокрушается, а отец говорит, что плакать не о чем. И действительно всех юношей деревни призывают в армию и они погибают, наткнувшись на вражеский отряд, о его сын остался дома и уцелел. Я это к тому, что в мире всё неоднозначно. Наблюдать и размышлять очень увлекательно, а вот делать выводы - опасно. Чем черт не шутит? Может быть скоморошество майдана вынесет на поверхность, здоровую, дремлющую силу? А может это наказание за грехи и путь к очищению?
В целом мне Ваше стихотворение понравилось - даёт пищу для ума. Единственное замечание - не стоило говорить дураку, что у него в торбе. Любой - и умный, и дурак на это обидится... и будет прав: пусть у меня в торбе дерьмо, но оно моё, родное. (Это я к тому, что терпеть не могу закордонных умников, поучающих нас. В своё время сами дойдем и до толерантности и до демократии))))
С уважением,
Просто Борис Сапожков 06.01.2014 09:36 Заявить о нарушении
Я попытался немного отредактировать свой экс, но пока недоволен - а тема интересная. Очень мне нравится, как её раскрыл Б.Окуджава в своей знаменитой песенке "Антон Павлович Чехов однажды заметил" с неутешительным выводом: "надо б что-то среднее, да где же его взять".
Но пространство для рассуждений ещё осталось, например, как соотносятся две леммы "горе от ума" и "святая простота". Как учит нас диалектика, в любой сущности соединяются противоположности, а следовательно однозначной оценки быть не может. Есть одна интересная суфийская притча. Она о том, что видимое, поверхностное качество не всегда истинно. Притча длинная, но вот кусочек: У крестьянина убежала лошадь, соседи ему сочувствуют, а он радуется, и действительно, через несколько дней лошадь привела в загон целый табун. Его сын сломал руку и сокрушается, а отец говорит, что плакать не о чем. И действительно всех юношей деревни призывают в армию и они погибают, наткнувшись на вражеский отряд, о его сын остался дома и уцелел. Я это к тому, что в мире всё неоднозначно. Наблюдать и размышлять очень увлекательно, а вот делать выводы - опасно. Чем черт не шутит? Может быть скоморошество майдана вынесет на поверхность, здоровую, дремлющую силу? А может это наказание за грехи и путь к очищению?
В целом мне Ваше стихотворение понравилось - даёт пищу для ума. Единственное замечание - не стоило говорить дураку, что у него в торбе. Любой - и умный, и дурак на это обидится... и будет прав: пусть у меня в торбе дерьмо, но оно моё, родное. (Это я к тому, что терпеть не могу закордонных умников, поучающих нас. В своё время сами дойдем и до толерантности и до демократии))))
С уважением,
Просто Борис Сапожков 06.01.2014 09:36 Заявить о нарушении
Борис! Вы замечательно владеете искусством задавать вопросы, и, конечно же, знаете, что в каждом вопросе уже заложен ответ. Вопросы, правда интересные, думаю, что для себя Вы давно на них ответили. Наш ум может сделать каждого из нас счастливым или несчастным в зависимости от того, куда мы его направим. Наш ум - это отражение нашего Эго. И, если, они объедившись, нами управляют - это путь к несчастной, конфликтной жизни, окрашенной чёрной краской. Когда мы сами управляем своими мыслями и чувствами - мы можем создать чудесный красочный мир. Старик из притчи создал такой управляемый мир, потому что главное его чувство - это доверие к этому миру. Вот он и говорит: "Посмотрим, посмотрим". А святая простота - это освобождённый ум от предвзятостей и устоявшихся догм. Это открытый всему ум, как у Рамакришны. Для суфиев такой ум приравнивался к просветлению. Уф, извините увлёкся, появилась возможность поговорить с умным человеком.
Смола Василий 06.01.2014 18:15 Заявить о нарушении
Смола Василий 06.01.2014 18:15 Заявить о нарушении