Четыри Оси и Марина

Дорогой Дон Санто, полностью разделяю Ваш взгляд на образование.
 И думаю, совсем не помешает создание фонда им. И. Бродского,
 под Вашим патронатом))).
 Мне кажется, что Ломоносов, создавая МГУ, опирался на опыт европейских университетов, а те в свою очередь на греко-римскую традицию.
 А нынче арабы выстроили целый университетский город в песках.
 Кстати, недавно заезжал в Сколково, весьма впечатляет, весьма.
 В России эта ниша свободна, дорогой Дон Санто, но свято место....
 С Вашим креативным мышлением и размахом, вполне можно разработать необходимый, а главное полезный дискурс.
Помню из истории ТГП, что любая дефиниция, беднее бытия в целом.
Посему, волне допускаю новое развитие сюжета, не ломающие композиционную основу постановочного цикла,
 а наоборот развивающую ее в пространстве, означенной Вами парадигмы.
Йохан Хайзинга и Роберт Нэш, без Теслы и Эйнштейна, вряд ли бы получили,
 такой поворот для мысли, поворот, термин Мартина Хайдеггера)))
 столь мной горячо любимого.
Дон Санто, я с Вами. Поклон)))
Андрей Кручинин   28.12.2013 14:06
*
Друг мой!
Не заметил Ваш пост он затерялся - слишком длинная простынь диалога.
Случайно натолкнулся.
Вы замечательно добры, дорогой Андрей, одним уж тем, что Вас волнуют гуманитарные идеи просветительства.
Но я, совершенно, выпал из обоймы «Организовывать, что либо и убеждать, кого либо».
Сейчас нахожусь на витке – «Реакций, без проявления инициатив».
Нет жизненного времени на общение с чиновниками, людьми «не творческого сословия», прагматиками, обывателями и прочее.
В силу постоянной занятости, (ибо у меня большая семья), ограничил доступ к себе, теми снобистскими методами, которые мне самому претят.
Завел черный список, даже здесь, чем прежде не пользовался и шлепаю туда не то, чтобы конфликты, а просто пустое.
Нет минуты на приближение чьей-то недолёкости к сути вещей.
К тому же совершенно утратил импульс - переубеждать кого-то в чем-то, или улучшать, что-то в ком-то .
Моя последняя стихирская дружба, напрочь излечила от подобного альтруизма!
И мне одновалентно, что из себя представляет тип сознания, который демонстрировала, например лезер, и производные этого уровня.
 (упомянул, поскольку для примера у нас с Вами нет иных общих знакомств).
А в Цветаевской теме, (на которой мы впервые поздоровались), меня интересовал не нравственный дегенератип прощально-регульной пенсионэрки,
а культурный пласт Марины Цветаевой в свете общих категорий «Попирания национального наследия», рисующих  характерные черты морально этического облика, представителей первой декады третьего тысячелетия н.э.
Ибо не вижу ценности в том, что в результате титанических усилий в сознании некой лезерины, что-то проблеснет, перевернется, или йёбницца куда-нибуть.
Этот интеллект - не моя весовая категория, поэтому просто рассматривал классический  архитип хама, как иллюстрацию к вышеназванной теме.
Все одно не объяснишь, что этический императив в исторических оценках событий, означает, сохранение верности истине, при строгой коррекции собственной субъективности.
Из вашей любимой плеяды философов, если не ошибусь, Хёйзинга указывал на добродетели, как на единственную меру, с которой следует судить о событиях прошлого, памятуя так же о христианских смертных грехах, которые я наблюдал в поведении и аргументах своих оппонентов в Цветаевской теме.
Люди не осознают того, что давая характеристику исторической нарративной хронике,( или чему бы то ни было) они, прежде всего, характеризуют самих себя.
Ибо любые суждения человека, (независимо от темы) - есть отражение его нравственного и умственного потенциала.
Негативно оценивая биографические вехи Марины Цветаевой, (а это имя - национальная визитная карточка, представляющая "Серебряный век" для последующих поколений), так называемые «критики» публично расписались как в своей нравственной несостоятельности, так и в своей духовной неполноценности.
Ибо культурным наследием человечества сформированы эстетические категории, которым соответствуют те, или иные понятия и поступки.
И даже если эти принципы лежат в измерениях, недоступных кухонным представлениям обывателя, тем не менее, через их призму обыватель, получает оценку своим моральным качествам, а в данном случае, эта та цена, которая УЖЕ девальвирована для любых "денежных" реформ.
Есть известный афоризм, не помню, кто сформулировал, возможно и Хейзинга: «История — это духовная форма, в которой культура отдает себе отчет о своём прошлом».
А та же лезер, не понимая куда лезет, хочет, чтобы история отдавала отчет ей, как будто она культура – вот такая смешная аномалия у этой развинченной матрицы вульгаризма.
Даже рецы плагиаторам пишу без относительно к их личностям.
Это, своего рода, форма критики, показывающая, что юмор, ирония, сарказм – не имеют отношения к хамству.
Ибо хамство, априори бездарно!
Поэтому высказывая критические замечания, не дОлжно сваливаться в яму вульгаризма, даже, если тобой движут благородные волны справедливых негодований. - Чужая низость не оправдывает своей и во имя светлых идей не ляпаются грязью.
Поскольку я загружен, то мог бы рефлексировать в сторону фонда, если б он был и влиять на динамику его развития.
Но доказывать - «что если звезды зажигают знчт это кому-нибудь нужно», кагбэ не вдохновлен.
И для себя не шевельнул пальцем, чтобы, например, опубликовать хотя бы мои книжки для детей, убеждая кого-то, какой я хороший и нужный)))
Зовут - не отказываю, но сам не стучусь, не зову.
Вы правы, да, мгновенно вхожу в любую мысль, обстановку, ситуацию, идею…. Поэтому тратить время на то, что мне понятно, в ожидании пока доварятся остальные, не имею энтузиазма.
Будет фонд – приду, делать погоду! А делать фонд, а затем в нем погоду - ненене..
И потом, мне жаль…Иосифа

 Отравлен хлеб и воздух выпит
 Как трудно раны врачевать
 Иосиф, отданный в Египет
 Не мог сильнее тосковать.

Смешная мысль! - в усечённой форме имен:
 - Мандельштам, Бродский и Джугашвили
– Три Оси + Бендер = "Здесь были Киса и Ося"
Для посторения фундаментальных основ, достаточно одной осИ.
Я нашел Вам в фонд Четыре Оси!!!
 ;)))))))))

Сан-Торас   31.12.2013 03:05