Поиск выродка в стенах города Назарет

 Стража грозного Ирода,
 Временной открыт лазарет,
 С мира дань собирают – поиск выродка
 В стенах города Назарет.

 И у каждой двери спешились,
 Заглянули под каждый подол,
 Тени тешились –  не натешились...
 Красной соли крутой посол.

 Ни одно окно там не минули,
 Еженощно глаза в глаза,
 Эмиссары его поприльнули -
 Это к дому крадется гроза.

 Стража царская встала Ирода.
 Никому в  свете спасу нет.
 Как посмели послать им выродка?
 Кто на царствие? Тот не в цвет….

 Что там матери воют дико так?
 Что отцы хоронят мальцов?
 По счетам платить  - боги кликают
 По словам напророчивших мудрецов.

 И войдет генный страх в поколения,
 Будут помнить Звезду в родах -
 Кровоточит его знамение
 И печать лежит на губах

 Целовальщиц холодных
 Жертв...


на фото:
слева
икона Русская икона XIX века. "Иоанн Креститель"
  11 сентября – день усекновения Головы Иоанна Крестителя


вверху
Чудотворный образ Богоматери «Слово плоть бысть» принесен с Албазин иеромонахом Ермогеном в 1666 году из Киренского острога.

внизу
икона "Знамение"
Обычно Христос изображается в круглом медальоне, либо чуть видимо (полупрозрачно) на уровне груди Матери. В русской традиции данный тип иконографии получил особое именование — «Зна;мение».
Один из эпитетов, присваиваемых данному изображению — «Нерушимая Стена».

из эссе "Последовательность событий сентября"
Что представлял собой в физическом плане описываемый образ двутела? Если присмотреться к Иконе Иоанна Крестителя, о которой речь шла вначале текста (http://proza.ru/2013/06/12/797), то это будет 100%-ое попадание. И тогда исчезают как кажущиеся несуразицы в изображении и самого Иоанна, и отсутствие таковых в тексте польского фантаста.

Прошло заметим две тысячи лет - что изменилось? Русская иконописная школа не может быть уличена в научной фонтастике. А если и может - так только плюс темным христианам из глубин мракобесия видившим свет.

Двутел заметим в романе имеет превосходящие прибывших "визитеров" возможности. Да у тех сног сшибательная техника и технология. Они бороздят миры. Но до  возможностей аборигенов достаточно отсталой планеты им далеко. Разумеется, двутел "академик", описываемый в фрагменте из текста "Эдема" - это не тривиальный экземпляр. Но тем хуже: следовательно потенциал этих существ выше потенциала пришельцев.

Они прабощены и затравлены. Вероятно, никогда не получат свободу. Но двутелы созданы, заметим, потенциально более развитым природным механизмом. Если считать, что техничесике порождения, которыми обладают "нормальные" люди - это вторичное воспроизводство разума. Разума человека разумного. Никак не превоосонова.

Русская православная мысль, думается, с этим бы согласилась еще в XIX веке.

С двутелом имеется в виду... Не смушаясь богоотступничеством... Маловеры...

p.s. застегнув молнию на груди, так что тело младенца стало скрытым от посторонних глаз, Двутел вышел...