Жизнь кармическое проявление

  Что такое жизнь?
 На этот вопрос каждый ответит по –своему. Вот и я даю свой уже не первый вариант ответа.

  Жизнь – это кармическая причинно –следственная связь в непрерывной цепи вечного бытия человека в чередовании его жизни и смерти.

  Жизнь, по большому счету, и есть сама карма, проявляющая себя в отработках и наработках человеком позитивного или негативного бытия в череде инкарнаций и воплощений.

  В вечное бытие человека входят все его проявления в жизнях и смертях. Вечное бытие не имеет начала и конца и условно обозначается графически замкнутой окружностью, но наличие в ней жизней и смертей и их чередование образует в окружности отрезки, которые проявляют жизни и смерти в линейном времени.
  Каждый отрезок, это конкретная часть окружности, потому что отрезок под определенным углом видения видится как отрезок.
  Чтобы человек делал или не делал на земле, как бы ни жил и кем бы ни был, он отрабатывает и нарабатывает карму, проще говоря, получает от жизни и смерти по трудам и делам своим. Зная или не зная, он всё делает и не делает только для того, чтобы духовно эволюционировать, т.е. воистину уподобиться образу и подобию своего Создателя.
  Только став истинным подобием и образом своего Создателя, можно понять кто или что есть я как человек и твой Создатель.
  Разговор об эволюции ведется только исходя из наличия линейного времени и чередования в нем жизней и смертей.
  В моментах здесь и сейчас, плоскостного времени, объемного времени, никакой эволюции нет, потому что время не проявляется.
  Легко или не легко понять отсутствие всего, когда исчезают в вечном бытие понятия, определения, названия, условные графические изображения того, что, якобы, есть?
  Строение, похожее на жилой дом, если его никак не определить, при видимом наличии исчезает, потому что человек не знает что это или в большей степени заинтересовывает человека, для того чтобы понять, что это? И то и другое.
  Так и все вещи, явления, и всё вокруг во внешнем пространстве.
  Если во внешнем пространстве ничего того, что есть - нет, то оно при наличии всего превращается в пустоту Ничто.
  Обычно, человеку не свойственно находиться в пустоте, поэтому он сразу всему непонятному дает название и определение, т.о. соотносит и соотносится ко всему что назвал и определил и использует и пользуется ими.

  Человек очень любознателен и любопытен по одной причине – он невежественен. Ему хочется, пока живет, познать как можно больше, но чем больше познает, тем меньше знает, потому что так и остается невежественным.
  Очень сложными в понимании и познании остаются вопросы философии бытия и жития, но сейчас много литературы и информации в ней, остается только читать, общаться и вникать в суть информации.
  Жить, значит, осознать своё бытиё, т.е. наличие себя в жизни, изначально, как какую –то конкретную внешнюю роль, играя её осознанно, затем осознать себя как наличие Я, но уже без роли, и  после этого осознать себя как Ничто и Никто, а затем сюда добавить и Всё.
  Конечно, можно прожить играя какую –то роль или роли, совсем не осознавая себя в них, тем более не осознавая себя как Я, Никто, Ничто и Всё. Познание же в себя включает осознание со временем  себя Никем, Ничем и Всем.
  Понимания, что познать себя окончательно невозможно, можно придти к пониманию себя как Ничто и Всё и на этом познание себя закончить.
  Но что дальше?
  Вот этот вопрос по –новому заставит посмотреть на себя.
 Лично меня это радует.
  Значит, скучать не придется.
 
  Вечное бытие, определяющее собой вечную жизнь сложно осознать, потому что существует физическое прерывание жизни, называемое смертью.
  Разделенное сознание разделило бессмертного человека с вечной Вечностью и человек стал смертным, потом произошло разобщение и получается, что Вечность есть отдельное понятие и  человек отделился от вечного, стал умирать и жить короткую жизнь сам по себе без связи с ВЕЧНЫМ.
  Кто не знает, должен знать, что связь каждого человека или того, что названо человеком с Вечностью абсолютна через информационно – энергетическую основу всего для всего, но это осознается  максимальным меньшинством землян и к такому осознанию ещё надо придти, но придут ВСЕ рано или поздно.
  Хотя жизнь при наличии смерти является отрезочным этапом вечного бытия, но она ни больше и ни меньше, есть одно кармическое проявление, которое в свою очередь делится на кармические доли секунды, а секунды делятся на мгновения, а мгновения – на миги, а, именно, миги и равны всем жизням, проживающим человеком.
  Проявление кармы в миге при большой скорости проявления, заметить с одной стороны, практически невозможно, но если миг растянуть в целую жизнь, то причинно – следственную связь проследить вполне реально, но, опять же, только при осознанном отслеживании и наблюдении.
  Вся жизнь человека, это конкретные действия и бездействия, вытекающие из желаний что –то ощущать и переживать несмотря ни на что.
  В линейном времени смертного человека кармические проявления все прочно завязаны на прошлых и будущих жизнях и каждая реальная жизнь настоящего, есть только переходное звено между прошлым и будущим.
  Человек вспоминает прошлое, думает о будущем и старается всё это совместить в настоящем, но настоящее в один миг становится прошлым, поэтому в настоящем постоянно жить никто не может, хотя, как бы, настоящее время существует.
  Обычно человек живет как живет и, не зная своей кармической программы и её задач, не думает отрабатывать её сознательно и отрабатывает её чаще бессознательно, нарабатывая больше негативного, чем позитивного.
  Большинство землян обидчивы, ревнивы, завистливы, жадны, алчны, жестоки, похотливы, агрессивны, тщеславны, эгоистичны, высокомерны, лживы, лицемерны и т.д., поэтому негативного проявления больше и так называемое зло действует повсюду во внешнем пространстве каждого человека, а отсюда проявление страданий, о которых только и говорят все страдальцы, являясь мазохистами, не понимая, что виновниками собственных страданий являются сами.
  Линейное время имеет начало и конец и проявляется через дуальность своих крайностей, а дуальность помогает разобраться в единстве противоположностей и противоположностей единства всего проявленного и непроявленного, всего сущего и несущего.