Души лампадная свеча
Осветит дом лучистым светом,
И сердце медленно стуча,
Как будто, откликается ответом.
Ответом для кого?
Ответом почему ?
Ответом для чего всё в мире этом?
И сердцу невозможно приказать,
Тем более забыть про всё с рассветом.
Нельзя заставить полюбить,
Поверить в небылицы злые.
Надежду в жизнь нельзя купить,
И однозначно не услышать истины
Простые.
Сигналы для кого?
Сигналы для чего?
Как жизнь свою улучшить в этом мире?
Хотеть, стремится что-то изменить,
А может жизнь перевернуть в своей квартире.
Как нам соизмерить нашу жизнь
В подлунном мире целям бытия,
Всё разделив, условно в порознь.
В единстве познавать пространство жития.
Кому ты служишь ангелам и Богу? -
Получишь всё, что заслужил.
Служил ты сатане со свитою своею? -
И сам поймёшь, какой Ты лик носил?
И только сердце не обманешь ты своё.
Поймёшь ты все предчувствия мирские.
И я пойму предназначение моё
Пути свои найду я непростые.
К чему стремиться и успеть?
Как песню жизни до конца допеть?
И как наверно просто с совестью дружить? -
Любить, мечтать, дерзать и просто жить.
Чтоб с чистым сердцем Богу в Очи посмотреть,
Понять, принять, услышать Неба Позывные.
11.2011
12. Души лампадная свеча
© Copyright: Сергей Попыванов, 2013
Свидетельство о публикации №113110802012
Свидетельство о публикации №113110802012
Рецензии
Души лампадная свеча
Осветит дом лучистым светом,
А если ты дом покидаешь, включи
звезду на прощанье в четыре свечи,
чтоб мир без вещей освещала она,
вослед тебе глядя, во все времена.
Иосиф Бродский
*
Ответом от кого и для чего неизвестно, но точно этот ответ не имеет отношения к земной или какой-то небесной церковной организации. Роль организации - только давать место для совершения мистики и возможность для изучения текстов подвижников прошлого. Которые, вот, тоже к чему-то стремились и чему-то такому отвечали. Чему-то сильному, цельному, в полный рост и во всё дыхание, а не трястись каждый день, чем твои подковёрные интриги для тебя выйдут и что в твоём Личном Деле окажется записано. Это сложный вопрос, насколько надо поддерживать организацию, дающую тебе место для совершения мистики и возможность изучения текстов. Но любой глубоко понимающий проблему человек, говорящий, что организация самоцель и что ради организации надо отказаться от мистики - он, когда это говорит, то превосходно понимает при этой своей речи, что он террорист и прямой враг учения.
Может быть, это что-то вроде служения Сатане - пренебрежение учением ради какой-то другой, положим организационной деятельности. Но там всё по крайней мере своими словами называется, что это и есть Сатана, и притом это только часть твоей деятельности, организационная, а есть у тебя и вся остальная жизнь. Настоящий кошмар, когда таким образом начинают служить Богу, полностью отдавая себя этому служению.
Отсюда ты видишь, что ни один умственно здоровый человек Богу в глаза смотреть не собирается.
*
Агата Кристи Ак 26.03.2015 00:12 • Заявить о нарушении
Осветит дом лучистым светом,
А если ты дом покидаешь, включи
звезду на прощанье в четыре свечи,
чтоб мир без вещей освещала она,
вослед тебе глядя, во все времена.
Иосиф Бродский
*
Ответом от кого и для чего неизвестно, но точно этот ответ не имеет отношения к земной или какой-то небесной церковной организации. Роль организации - только давать место для совершения мистики и возможность для изучения текстов подвижников прошлого. Которые, вот, тоже к чему-то стремились и чему-то такому отвечали. Чему-то сильному, цельному, в полный рост и во всё дыхание, а не трястись каждый день, чем твои подковёрные интриги для тебя выйдут и что в твоём Личном Деле окажется записано. Это сложный вопрос, насколько надо поддерживать организацию, дающую тебе место для совершения мистики и возможность изучения текстов. Но любой глубоко понимающий проблему человек, говорящий, что организация самоцель и что ради организации надо отказаться от мистики - он, когда это говорит, то превосходно понимает при этой своей речи, что он террорист и прямой враг учения.
Может быть, это что-то вроде служения Сатане - пренебрежение учением ради какой-то другой, положим организационной деятельности. Но там всё по крайней мере своими словами называется, что это и есть Сатана, и притом это только часть твоей деятельности, организационная, а есть у тебя и вся остальная жизнь. Настоящий кошмар, когда таким образом начинают служить Богу, полностью отдавая себя этому служению.
Отсюда ты видишь, что ни один умственно здоровый человек Богу в глаза смотреть не собирается.
*
Агата Кристи Ак 26.03.2015 00:12 • Заявить о нарушении
Агата.
Согласен, что человек попадает под покровительство организации, будь то земная -государство, различные общественные организации и т.д. или небесная по вашей логике никогда не собирается смотреть в глаза Богу, это наверно сравнимо посмотреть в глаза своей совести, которая никуда не девается, а точит изо дня в день. А вот о природе терроризма это вы сильно сказали. Спасибо Вам огромное за цельность ваших суждений.)))) С Теплом Души, Сергей
Сергей Попыванов 26.03.2015 08:10 Заявить о нарушении
Согласен, что человек попадает под покровительство организации, будь то земная -государство, различные общественные организации и т.д. или небесная по вашей логике никогда не собирается смотреть в глаза Богу, это наверно сравнимо посмотреть в глаза своей совести, которая никуда не девается, а точит изо дня в день. А вот о природе терроризма это вы сильно сказали. Спасибо Вам огромное за цельность ваших суждений.)))) С Теплом Души, Сергей
Сергей Попыванов 26.03.2015 08:10 Заявить о нарушении
Спасибо.
Человек не собирается смотреть в глаза верховному начальству над организацией, именующему себя Богом и приравнивающего весь смысл мистики и учения к заботе об экономическом и политическом благосостоянии организации и личным своим интересам. С Сатаной заключают сделку, в которой бывают прописаны взаимные обязательства. Общественный Договор, например, тоже сделка. И идут на компромисс, отказываясь от части впрочем ещё и крайне путанного учения, ради того, чтобы могла существовать организация, без участия которой учению следовать либо невозможно, либо неподъёмно тяжело. Например, только с помощью организации собственной можно слаженно драться с захватчиками против сообщества. Это всё, так сказать, экономически-организационная часть существования учения, это вот, существование в товарном виде организации, так сказать, общий субботник, который среди всех занимающихся делится поровну. Согласись, одно дело - общий хозяйственный субботник, и совсем другое дело - Бог Должностное Лицо, требующее повиновения стопроцентного на основе того, что этот Бог сотворил весь мир. На этот счёт анекдот ходил
-Ну, больной, рассказывайте, как всё у вас началось.
-Ну, если с самого начала, то вначале я сотворил небо и землю.
Насчёт любимой многими нравственными учениями совести, они любят ту совесть как понятие, и везде её применяют и всё к ней сводят, то в мистике вместо совести некая такая интуиция... когда делаешь правильно, это что-то вроде жизни, насколько тебе доступно, в полный рост, и дыхания озона. У Толкиена Гэндальф, в Мории, не помня карты, размышлял, какой из трёх параллельно идущих коридоров выбрать. Один коридор явно шёл вниз, другой шёл ровно но был ниже уровня пола и оттуда несло жаром подземных шахт. "А нам", сказал Гэндальф, "пора выбираться наверх" - сказал, и повёл отряд по третьему, имеющему уклон вверх коридору, из которого то ли было еле-различимое духание свежего воздуха, не то от усталости мерещилось.
Я жду, я тоскую. Вдали вырастают сады.
О, радость! Я вижу, как пальмы растут, зеленея.
Сверкают кувшины, звеня от блестящей воды.
Все ближе, все ярче! -- И сердце забилось, робея.
Боится и шепчет: "Оазис!" - Как сладко цвести
В садах, где, как праздник, пленительна жизнь молодая.
К.Д.Бальмонт "Звезда Пустыни"
Агата Кристи Ак 26.03.2015 22:57 Заявить о нарушении
Человек не собирается смотреть в глаза верховному начальству над организацией, именующему себя Богом и приравнивающего весь смысл мистики и учения к заботе об экономическом и политическом благосостоянии организации и личным своим интересам. С Сатаной заключают сделку, в которой бывают прописаны взаимные обязательства. Общественный Договор, например, тоже сделка. И идут на компромисс, отказываясь от части впрочем ещё и крайне путанного учения, ради того, чтобы могла существовать организация, без участия которой учению следовать либо невозможно, либо неподъёмно тяжело. Например, только с помощью организации собственной можно слаженно драться с захватчиками против сообщества. Это всё, так сказать, экономически-организационная часть существования учения, это вот, существование в товарном виде организации, так сказать, общий субботник, который среди всех занимающихся делится поровну. Согласись, одно дело - общий хозяйственный субботник, и совсем другое дело - Бог Должностное Лицо, требующее повиновения стопроцентного на основе того, что этот Бог сотворил весь мир. На этот счёт анекдот ходил
-Ну, больной, рассказывайте, как всё у вас началось.
-Ну, если с самого начала, то вначале я сотворил небо и землю.
Насчёт любимой многими нравственными учениями совести, они любят ту совесть как понятие, и везде её применяют и всё к ней сводят, то в мистике вместо совести некая такая интуиция... когда делаешь правильно, это что-то вроде жизни, насколько тебе доступно, в полный рост, и дыхания озона. У Толкиена Гэндальф, в Мории, не помня карты, размышлял, какой из трёх параллельно идущих коридоров выбрать. Один коридор явно шёл вниз, другой шёл ровно но был ниже уровня пола и оттуда несло жаром подземных шахт. "А нам", сказал Гэндальф, "пора выбираться наверх" - сказал, и повёл отряд по третьему, имеющему уклон вверх коридору, из которого то ли было еле-различимое духание свежего воздуха, не то от усталости мерещилось.
Я жду, я тоскую. Вдали вырастают сады.
О, радость! Я вижу, как пальмы растут, зеленея.
Сверкают кувшины, звеня от блестящей воды.
Все ближе, все ярче! -- И сердце забилось, робея.
Боится и шепчет: "Оазис!" - Как сладко цвести
В садах, где, как праздник, пленительна жизнь молодая.
К.Д.Бальмонт "Звезда Пустыни"
Агата Кристи Ак 26.03.2015 22:57 Заявить о нарушении
Вот, можно сказать, смотрят в глаза этому какому-то жизнеутверждающему ощущению.
Не плачь, Маша, я здесь,
Не плачь, солнце взойдёт,
Не прячь от Бога глаза, а то как он найдёт нас,
Небесный град Иерусалим
Горит сквозь холод и лёд,
И вот он стоит вокруг нас, и ждёт нас... Ждёт нас. /БГ/
Агата Кристи Ак 26.03.2015 22:59 Заявить о нарушении
Не плачь, Маша, я здесь,
Не плачь, солнце взойдёт,
Не прячь от Бога глаза, а то как он найдёт нас,
Небесный град Иерусалим
Горит сквозь холод и лёд,
И вот он стоит вокруг нас, и ждёт нас... Ждёт нас. /БГ/
Агата Кристи Ак 26.03.2015 22:59 Заявить о нарушении
На это произведение написано 5 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.