Мифы германские или кавказские? К 200-летию Вагнер

 
Мифы германские или кавказские? К 200-летию Рихарда Вагнера
На иллюстрации-Петер Николаи Арбо. Полет Валькирии.
 
            
 Как  раз к 200-летию  Р.Вагнера в 2013г.
 Это моя статья 2011г.

 Тайны Третьего Рейха.Р.Вагнер.

 В музыкально-театральном творчестве Р.Вагнера(только условно относимым к оперному жанру, но по существу Вагнер задумывал их как новый революционный театр) проросли легенды и мифы германского этноса.
 Это действительно оказалось чем-то большим, чем просто очередные оперные спектакли. Идеологи Третьего Рейха возвели Вагнера в лик святых-возродителей будущего Рейха, а именно: власти над миром германской расы. Мания величия с паранойей. Однако они сами уверовали в эти слова и изменили этой верой мир. А всё  Вагнер с его дерзким замыслом Нового театра. Нет, конечно, был » комплекс объективных причин» и т. д. и никакой Вагнер не мог бы сотворить нацистскую партию. Это само собой, но все же должно  иметь значение  какими источниками загружает себя та или иная партия, ръяно стремящаяся к власти, да мало  обычной власти на какой-то краткий миг: нет, замахивается на вселенскую власть на тысячелетия! Откуда у культурных и воспитанных немцев появилась и пустила корни эта безумная вера в свою сверхмиссию? Много было написано об этом за десятилетия после. Второй Мировой войны. А я дерзнула предположить: а, как знать, может Вагнер в 19 веке мистическим образом и повинен в мыслительном выверте немецкой нации в будущем, в 20 веке. Не довольствовался операми» на исторический сюжет”, как все. Подавай Новый революционный театр-мистерию с не разыгрыванием-но воплощением! - на сцене забытых мифов о титанах и героях, считавшихся до тех пор народными немецкими сказками! Но он, Вагнер, сказал свое особое слово: не сказки вовсе, но быль о минувших веках величия германского народа, ныне духовно измельчавшего. Он так серъезно относился к этой театральной игре, как особой, возложенной на него  м и с си и, что... не разбудил ли  спящие архетипы коллективного (немецкого) бессознательного?! 
 Десятилетия после войны оперы Вагнера не ставились на русской сцене, во всяком случае, в полной версии, вообще крайне редко и в отрывках-опорочен фашистами, как объяснялось. Идеологический и культурный багаж германского нацизма.


    Но вот явился Валерий Гергиев, перелистал клавиры опер Вагнера-валькирии, титаны, их битвы...
 Что-то сильно напоминает. Образы из далекого детства на Кавказе-как объяснял в интервью. Все это так похоже... на сказания о наших осетинских нартах! Гергиев поспешил в библиотеку, снял с полки том сказаний о нартах, изданный ещё в 50-е, кажется. Сопоставил с германскими мифами, легшими в основу опер-мистерий Р.Вагнера. Просто один к одному! Невероятно. В.Гергиев открыл для себя  давно известный загадочный  параллелизм легенд и мифов едва ли не всех народов Земли, что наводит исследователей этого феномена на определенные выводы. Прежде всего, о существовании титанической пра-цивилизации и преломлении знаний о них в полусказочной форме в памяти народов. Но Валерий Гергиев, изумленный этим открытием, немедленно организовал  коллектив Мариинского театра в работе над постановками
 полной многочасовой версии» Кольца нибелунгов”. В  2009г., эта постановка в 8-9 часов, растянутая в два вечера в Опере, с большим пиаром проходит в Европе после премьеры в Мариинке. Оригинальная версия» Кольца нибелунгов” Вагнера в постановке Мариинского театра под руководством В.Гергиева.

    Все-таки, у автора этих строк остается некое недоумение. То, что В.Гергиев обнаружил сходство германских и кавказских сказаний о титанах и сообщил, об этом во всех интервью в СМИ на тему постановки» Кольца нибелунгов» - за то ему честь и хвала. Это вообще оригинальный подход к воплощению классических  произведений, драматических и музыкальных.

    Однако необходимо поправить Метра: нарты-не осетинские сказания, как он повсюду объясняет в столицах, где о нартах и не слыхивали прежде. Нарты-общекавказский эпос. Доказывать сие не входит в задачи этой краткой заметки-существует обширная кавказоведческая литература и специальные исследованеия о нартском эпосе (все равно недостаточные в смысле смелости выводов, чересчур академично и робко). Так что при всей любви к своему, осетинскому, народу из десятков, населяющих Кавказ, не надо бы отклоняться от известных и твердо установленных фактов. Конечно, доведись Гергиеву прочесть эти упреки, он наверняка стал бы утверждать, что не имел в виду одних осетин, а просто, может быть (имел в виду)  впечатления детства, проведенного В Северной Осетии. Но нам не дано знать, кто и что имеет в виду про себя, а в текстах интервью все же типично указание на нартов как на осетинский эпос, и только.

 Переслушав заново "Полет валькирий"Р.Вагнера,поймала себя на мысли об удивительном созвучии в интонационно-метроритмических основах-с нацистскими маршами.Похоже и на гипертрофированное преломление нацистских маршей в величайшем произведении 20 века:Ленинградской симфонии Д.Шостаковича.
 Вместе с тем:маршевость,например, советская -30-х гг.20 в.в песнях И.Дунаевского и др-совсем иная.Светлые тональности, оптимистические интонации.Это,может быть, является косвенным доказательством тому, что знаменитый Авиамарш Хайта,"украденный" нацистами и присвоенный как свой шедевр-действительно изначально принадлежал советскому композитору.Ибо на этот счет:кто у кого украл "Мы рождены, чтоб сказку сделать былью..."-продолжаются.


 Но слишком нацисткие марши похожи на Полет Валькирий Вагнера:чеканно-тяжеловесной поступью напора и мрачностью тональной основы.Я слушала уникальную немецкую архивную запись 30-х-  оркестр Берлинского радио исполнял коммунистический гимн "Интернационал"-и как точно было замечено об интерпретации:"напоминает нацисткие марши".Что значит, национальные культурные коды-во всем себя проявляют!


 На иллюстрации-Петер Николаи Арбо.Полет Валькирии.
 К самому известному произведению Вагнера "Полет валькирий",один из неофициальных гимнов нацисткой партии.
 Вильгельм Рихард Вагнер (1813-1883).  «Полёт Валькирий» из III акта оперы «Валькирия». 

 В славяно-скандинавской мифологии Валькирия –  дочь славного воина или конунга.  Рея на крылатом коне над полем битвы и подбирая погибших воинов, которые отправляются в небесный чертог верховного Бога Вотана – Вальгаллу.
 С гривы коня валькирии капает оплодотворяющая роса, а от её меча сияет свет.

 Опера «Валькирия» является второй частью тетралогии «Кольцо Нибелунга». Либретто оперы было написано Вагнером в 1849-52 годах, музыка – в 1852-56 годах. Впервые опера была поставлена в 1870 году.

 Опера «Валькирия» – это вторая часть знаменитой тетралогии «Кольцо нибелунга». 


 
 24.06.2012 16:37