Воспоминания из раннего детства.
Я тогда жила в Болграде, в украинской части Бессарабии.
Мимо нашего дома проходила дорога на кладбище.
Когда румыны-болгары-молдоване-цыгане (по-моему, в тех местах – это один народ) хоронили своих, среди провожатых не было плакальщиков. Они улыбались сквозь слёзы, пели и, даже, танцевали. Наверное, группа танцовщиков и была «плакальщиками» в их трактовке смерти. Я, лет 4-х – 5-ти, пристраивалась к танцовщикам и кружила с ними под музыку. Мама пыталась меня оттуда вытащить. Они не давали и даже ругались с мамой – для них я была ангелом.
С тех пор прошло много лет. Но я так и не выучилась плакать на похоронах как все. На кладбище, как и в церкви, у меня внутри делается пусто и светло. Вот такая странная эмоция в отсутствие правильных слов – «пусто и светло». Ощущение близости к чему-то безмерно огромному и ясному. Благоговение. Подарок той поры, когда я была ангелом.
Я была Ангелом
© Copyright: Мария Гри, 2013
Свидетельство о публикации №113102305621
Свидетельство о публикации №113102305621
Рецензии
Когда румыны-болгары-молдоване-цыгане (по-моему, в тех местах – это один народ) хоронили своих, среди провожатых не было плакальщиков.
____________________________________________________!
я видела в кино их крики и слёзы
так искусны что немножко сомневаешься..............
Тайнаканткроссе 09.01.2016 12:56 • Заявить о нарушении
____________________________________________________!
я видела в кино их крики и слёзы
так искусны что немножко сомневаешься..............
Тайнаканткроссе 09.01.2016 12:56 • Заявить о нарушении
Ваш пост вскрыл пласт свидетельств того, что было на самом деле, и о чём уже забыли.
Моя мама, медсестра, всю профессиональную свою жизнь проработала "в туберкулёзе". Вот что мне врезалось в память из рассказов молодой мамы.
В шестидесятые годы туберкулёз по степени угрозы приравнивался к онкологии. Дело происходило в Бессарабии, где туберкулёз имел, прямо-таки, вид эпидемии. Это не объяснимо, если иметь в виду питание населения, богатое протеинами и фруктами-овощами, но более-менее обосновано, если знать традиционный уклад жизни бессарабов.
В туберкулёзной больнице случаи суицида среди людей, узнавших свой диагноз, были не единичны. Мама стала свидетельницей классического случая: попытка суицида удалась, но вскрытие показало, что первоначальный диагноз был ложным, что конечно, однозначно прояснилось бы для больного чуть позже, после результатов "высевания культуры".
У мамы умер больной, очень красивый молодой парнишка. Когда мама плакала, к ней подошли родители паренька, поблагодарили за то, что она так хорошо относилась к сыну, но упрекнули за слёзы. Она пыталась с ними спорить, но...
По моему разумению "радостным" настроение родственников почившего было более традиционное, нежели "от души". Как шаблоны поведения для этого случая - сохранившиеся до нашего времени следы древних автохтонных верований.
Однако, такое двойное отношение к смерти (печаль на бытовом чувственном уровне и, конечно не яркая радость, но светлое понимание будущей жизни того, кто сейчас уходит от нас) характерно всем мировым религиям, но в более умеренной форме. Наигранная "радость" в похоронной процессии - это, однозначно, сектантские крайности, которые имеются как в буддизме, так и в христианстве с иудаизмом.
Я сейчас отклонюсь в сторону от темы. Но мне это - интересней всего.
У исследователей философии мозговой деятельности имеется мнение, чуть ли не подтверждённое опытным путём, что человек, в принципе, не способен измыслить ничего из того, что не имеет места реализации при тех или иных условиях.
С этой позиции отрадно вспомнить как мечты о Царствии Божием, так и учение о реинкарнации и прочем в том же направлении. Конечно, можно сказать, что уж очень различные варианты посмертия у разных людей, вплоть до окончательности существования после смерти. Вот как это всё согласовать?
И тут на ум приходит очень древний афоризм: "Каждый умирает по своей вере". А поскольку и этот афоризм измыслили люди, то нет никакого основания сомневаться и в большой вероятности его исполнения на практике.
О, как меня понесло! А что!? Благодатная и воодушевляющая тема.
Мария Гри 09.01.2016 13:54 Заявить о нарушении
Моя мама, медсестра, всю профессиональную свою жизнь проработала "в туберкулёзе". Вот что мне врезалось в память из рассказов молодой мамы.
В шестидесятые годы туберкулёз по степени угрозы приравнивался к онкологии. Дело происходило в Бессарабии, где туберкулёз имел, прямо-таки, вид эпидемии. Это не объяснимо, если иметь в виду питание населения, богатое протеинами и фруктами-овощами, но более-менее обосновано, если знать традиционный уклад жизни бессарабов.
В туберкулёзной больнице случаи суицида среди людей, узнавших свой диагноз, были не единичны. Мама стала свидетельницей классического случая: попытка суицида удалась, но вскрытие показало, что первоначальный диагноз был ложным, что конечно, однозначно прояснилось бы для больного чуть позже, после результатов "высевания культуры".
У мамы умер больной, очень красивый молодой парнишка. Когда мама плакала, к ней подошли родители паренька, поблагодарили за то, что она так хорошо относилась к сыну, но упрекнули за слёзы. Она пыталась с ними спорить, но...
По моему разумению "радостным" настроение родственников почившего было более традиционное, нежели "от души". Как шаблоны поведения для этого случая - сохранившиеся до нашего времени следы древних автохтонных верований.
Однако, такое двойное отношение к смерти (печаль на бытовом чувственном уровне и, конечно не яркая радость, но светлое понимание будущей жизни того, кто сейчас уходит от нас) характерно всем мировым религиям, но в более умеренной форме. Наигранная "радость" в похоронной процессии - это, однозначно, сектантские крайности, которые имеются как в буддизме, так и в христианстве с иудаизмом.
Я сейчас отклонюсь в сторону от темы. Но мне это - интересней всего.
У исследователей философии мозговой деятельности имеется мнение, чуть ли не подтверждённое опытным путём, что человек, в принципе, не способен измыслить ничего из того, что не имеет места реализации при тех или иных условиях.
С этой позиции отрадно вспомнить как мечты о Царствии Божием, так и учение о реинкарнации и прочем в том же направлении. Конечно, можно сказать, что уж очень различные варианты посмертия у разных людей, вплоть до окончательности существования после смерти. Вот как это всё согласовать?
И тут на ум приходит очень древний афоризм: "Каждый умирает по своей вере". А поскольку и этот афоризм измыслили люди, то нет никакого основания сомневаться и в большой вероятности его исполнения на практике.
О, как меня понесло! А что!? Благодатная и воодушевляющая тема.
Мария Гри 09.01.2016 13:54 Заявить о нарушении
1.О! Мария Очень благодарна Вам за Такую осведомлённость,такая широкая информация !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
2.У мамы умер больной, очень красивый молодой парнишка. Когда мама плакала, к ней подошли родители паренька, поблагодарили за то, что она так хорошо относилась к сыну, но упрекнули за слёзы. Она пыталась с ними спорить, но...
Такие Люди В Цене, ведь не каждый может плакать чистосердечно над другим умершим
с наилучшими пожеланиями .........................
_____________________________________________________________
Тайнаканткроссе 10.01.2016 14:15 Заявить о нарушении
2.У мамы умер больной, очень красивый молодой парнишка. Когда мама плакала, к ней подошли родители паренька, поблагодарили за то, что она так хорошо относилась к сыну, но упрекнули за слёзы. Она пыталась с ними спорить, но...
Такие Люди В Цене, ведь не каждый может плакать чистосердечно над другим умершим
с наилучшими пожеланиями .........................
_____________________________________________________________
Тайнаканткроссе 10.01.2016 14:15 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 4 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.