Стихополотно. Поэзия Света

Поэзия
Игумен Паисий Савосин
.


Ты выглядишь не имеющей смысла,
Бессильной, пустой – молчишь,
Покуда в пространство лысое
Житейские кирпичи

Укладывают часы и мгновенья,
Дорогу торя над всем,
Чтоб так испытать на верность
Прекрасное, твой посев

Повсюду, в обыденном и привычном,
Где словно блеснёт подчас
Та подлинность, что, за вычетом
Истолкований выспренних,
Всегда побеждает нас


Сентябрь 2022.

© Игумен Паисий Савосин, 2022
http://stihi.ru/2022/11/24/1342








Аксиома: Любое определение Поэзии имеет место. (Любое определение Поэзии верно.)




За три года обучения на сайте стихи.ру моё определение Поэзии:

Поэзия – это духовный мир, это откровенный разговор человека с человеком, разговор человека с душой. Поэзия – это язык души, это искренний разговор самого языка. Поэзия – это восприятие мира, жизни, это любовь, это строго индивидуально, это истина каждого… Поэзия – это лучший духовный, обобщённый опыт человечества, память.

Поэзия и стихи - это не одно и то же.
Поэзия и поэты - это не одно и то же.
Стихи и поэты - это не одно и то же… 

Хотелось бы услышать мнение поэтов сайта о Поэзии: ЧТО ТАКОЕ ПОЭЗИЯ?

Рецензии на произведение «Аксиома о Поэзии», стихи.ру:
Рецензия на «Аксиома о Поэзии» (Ирина Петал)

разве можно прозой объяснить поэзию...

Плотникова Лена   30.12.2013 20:00   

А чем же ещё объяснять, как не словами?

Ирина Петал   30.12.2013 22:39   

подобное лечится подобным, о поэзии - только поэзией...

Плотникова Лена   31.12.2013 14:24   

Так что такое Поэзия? Я не понимаю... Как же её объяснить, чем?

Ирина Петал   31.12.2013 17:24   

хватит анализов, синтез давай...

Плотникова Лена   02.01.2014 12:08   

Давай! Сейчас как дам, мало не покажется: убирай голову, а то свалиться много, ненароком и прибьёть :) Я ещё сама не готова :)))
.
Синтез... объединения ранее разрозненных вещей, понятий и событий, решений в целое, антипод анализа, разложения целого на части. Процесс синтеза тесно связан с предшествующим анализом. Стихи.ру, Поэзия, - превосходная учебная база данных, где авторы, анализируя своё разрозненное творчество и мысли, свой внутренний хаос, могут со временем прийти к синтезу, объединению творчества... к гармонической личности и картине... Процесс не одного дня, но процесс пошёл... :)))

Ирина Петал   02.01.2014 14:06
Рецензия на «Аксиома о Поэзии» (Ирина Петал)

Для меня поэзия как остаток во мне человечного. Всё пропало, осталась поэзия, по-этому я ещё ощущаю себя человеком.
;)
Александр Козка   27.12.2013 00:30   

Здравствуйте, Александр.
Спасибо за отзыв. Солидарна с Вами в мыслях о человечности. Думаю, что все мы в мир Поэзии попали, чтобы не растерять остатки человечности, вспомнить, что все мы люди и живём на одной планете. Каждый из нас уникальная мерцающая жемчужина в раковине, но сверкаем и видны мы только в едином ожерелье. А ниточка, на которую нанизаны жемчужины – человечность. Это просто иметь – дано человеку от рождения, но это сложно удержать в ладошках сердца: в широко раскрытых – расплескается , в сжатом кулачке – просочится…
.
Спасибо большое Вам, Александр, за Ваше творчество: оно разносторонне, с лёгкой улыбкой мудрости. Спасибо, что делитесь с читателями опытом, знаниями. Спасибо, что сохранили первоначальное Имя – ЧелоВек.
.
с искренней благодарностью и уважением,
читатель

Ирина Петал   27.12.2013 11:02   

Рецензия на «Аксиома о Поэзии» (Ирина Петал)

Поэзия - это строка написавшая... не обязательно поэтом или же писателем, с душой...показывая мир таким, которым он его ощущает...

Нина Филипповна Каменцева   26.12.2013 20:12   

Спасибо большое, Ниночка. И Вы правы.

Ирина Петал   27.12.2013 10:59   

Рецензия на «Аксиома о Поэзии» (Ирина Петал)

Ирина, Соглашусь с Вашим определением о Поэзии, но из собственного опыта написания, добавлю ещё следующее: Поэзия для меня важна,как способ познания мира, себя, как личности, и понимания того, что чуткая, проникновенная Поэзия может нести в себе пророческие открытия.

с любовью, теплом души к Вам, интересом к Вашим размышлениям, Зейлар

Зейлар   19.10.2013 23:24   

Здравствуйте, Лариса. Полностью согласна с Вашим дополнением, так как сама к этому же и пришла: "способ познания мира, себя, как личности" и понимание, что не всё так просто..., а может, гораздо проще, чем мы думаем :)

Ирина

Ирина Петал   20.10.2013 10:11   



МНЕНИЕ ПОЭТОВ (ПО МАТЕРИАЛАМ ИНЕТ)

Поэзия: групповой портрет

((С) № 3 (160) Март, 2012 г. ЕЖЕМЕСЯЧНЫЙ ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКИЙ ЛИТЕРАТУРНО-ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ЖУРНАЛ  «Бельские просторы» © 1998 – 2013, АВТОР СОБКОР http://bp01.ru/public.php?public=2228)

21 марта отмечается Всемирный день поэзии, и по этому поводу поэты разных стилей и направлений, полов и возрастов, живущие в разных точках земного шара, ответили на два вопроса нашего журнала:
 
1. Что такое, по-вашему, поэзия?
2. Что такое ваша поэзия?
 
Ответы даются по мере поступления – в этом отражен некий высший жребий.

Дмитрий Мельников (Москва):
1.
Говорят, что Никола Тесла умел получать из земной атмосферы электрическую энергию любой необходимой ему мощности, пользуясь некой «таинственной коробочкой».
Так вот, поэзия – это энергия, разлитая в воздухе, а поэт – тот самый прибор, способный ее аккумулировать и переводить из состояния тонкой плазмы в слова. В электрический ток стихотворения.
 
2.
Моя поэзия есть некий этап дальнейшего развития русской силлаботоники. Захват новых дословесных пространств и их поэтическая колонизация.
Вера в человеческое достоинство и счастливое будущее цивилизации в целом.
 
Валерий Черешня (Санкт-Петербург):
1.
Поэтическое рождается из ощущения уникальности этого момента (и, парадоксально, его вневременности), невероятной удачи быть свидетелем его протекания-застывания и желания восславить и оплакать участь всего живого. Если человек решается передать эти ощущения словами, кажущимися ему точными (зная хотя бы часть вершинных достижений, но почему-то уверенный в первичности своего говорения), может возникнуть поэзия. А может не возникнуть, здесь уже все будет зависеть от индивидуального соотношения личных странностей, качеств и языкового чутья. О технической стороне дела, без которой все остается «благими намерениями», я не говорю.
 
2.
Излишне отвечать на второй вопрос, ответив на первый. Всегда надеешься, что именно это и есть.
 
Владимир Гандельсман (Нью-Йорк):
1.
Мне хочется домой, в огромность
квартиры, наводящей грусть.
Войду, сниму пальто, опомнюсь,
огнями улиц озарюсь.
 
Это чп (четверостишие Пастернака) одно из лучших в русской поэзии.
Опишем то, что поддаётся описанию, оставив за дверями скобок (пока скрипят скобы дверей) явный январский мороз по коже, если зима на дворе, золотистый озноб октябрьской осени, если осень, и сними-ладонь-с-моей-груди лихорадку весны, которая, звезды превысив досяганье, наиболее вероятна.
Вот эта «огромность» – прежде всего, хотя её удача необоснованна: квартира наверняка не огромна, огромна радость, которая впопыхах дарится первому встречному, здесь – квартире. И врубается коренной и односекундный «гром» освещения. В кинематографическом движении третьей и четвёртой строк мы увидим Окна квартиры благодаря «Опомнюсь-Огнями-Озарюсь», а эта оглядка «опомнюсь» нас вернёт к рифме, и значит – к «огромности» квартиры, к теням, пробегающим по стенам и потолку.
Вырванный клочок света и радости бытия, с предшествующим драматическим избытком жизни. Почему – «опомнюсь»? От чего? Там, за дверями, до появления этого наклонного лица в освещении улиц свет и радость уже произошли.
Здесь же, в четверостишии, – их удвоение. Как в другом случае: «...стал мигать обвал сознанья, – вот, казалось, озарятся даже те углы рассудка, где теперь светло, как днём». И озаряются. Вспомним – стихотворение, откуда взяты эти строки, начинается так: «А потом прощалось лето с полустанком...» «А потом» – что-то замечательное уже произошло, и теперь произойдёт вторично, в стихотворении.
Как «огромность» не принадлежит кубометрам, так освещение – люксам, впадая по нисходящей (по наводящей) в устье грусти, родной сестрёнки радости.
 
2.
Тридцать первого утром
в комнате паркета
декабря проснуться всем нутром
и увидеть, как сверкает ярко та
 
ёлочная, увидеть
сквозь ещё полумрак теней,
о, пижаму фланелевую надеть,
подоконник растений
 
с тянущимся сквозь побелку
рамы сквозняком зимы,
радоваться позже взбитому белку,
звуку с кухни, запаху невыразимо,
 
гарь побелки между рам пою,
невысокую арену света,
и волной бегущей голубою
пустоту преобладанья снега,
 
я газетой пальцы оберну
ног от холода в коньках,
иней матовости достоверный,
острые порезы лезвий тонких,
 
о, полуденные дня длинноты,
ноты, ноты, воробьи,
реостат воздушной темноты,
позолоты на ветвях междоусобье,
 
канители, серебристого дождя,
серпантинные спирали,
птиц бумажные на ёлке тождества
грусти в будущей дали,
 
этой оптики выпад
из реального в точку
засмотреться и с головы до пят
улетучиться дурачку,
 
лучше этого исчезновенья
в комнате декабря –
только возвращенья из сегодня дня,
из сегодня-распри –
 
после жизни толчеи
с совестью или виной овечьей –
к запаху погасших ночью
бенгальских свечей,
 
только возвращенья, лучше их
медленности ничего нет,
тридцать первого проснуться, в шейных
позвонках гирлянды капли света.
 
Наталья Максимова (Манчестер):
1.
По известному определению Бродского, поэзия – это высшая форма существования языка. И все, что попадает в эту «форму», в ее древний сосуд, приобретает божественные свойства: сверхчеловеческое – в мире людей, волшебное – в скучной обыденности, цельное и прочное – в среде разорванных связей и обломков макромолекул синтетической культуры. Поэзия прощает бедность и слабость, но не терпит трусости, неправды и неточности. Поэзия способна концентрировать боль до такой степени, что та становится радиоактивной и превращается в оружие. И в то же время она утешает и возвышает. Дарит наслаждение и повергает в светлейшую из печалей – печаль о невозможности Совершенства. Но она – его портрет.
 
2.
Моя поэзия? Это прежде всего Его поэзия. А я только нахожу слова, эпитеты, рифмы и переживаю любое волнение на водной глади, как девятый вал. Моя поэзия – это еще и ваша поэзия. Настоящий читатель и ценитель – это всегда соавтор. И еще этот сквозняковый страх оперного певца: вдруг проснусь завтра, а голос пропал? Ну и что! Зато останется мир – прекрасный и яростный.
И вот еще отрывок из стихотворения замечательного поэта Леопольда Эпштейна:
 
Она не защитит нас от безумия. Она
Не даст ответов, не поддержит в деле.
Высокая поэзия огромна и страшна,
Как степь зимой, открытая метели.
И – сколь бы ты ни верил ей –
                она в твой смертный час
Не посулит ни вечности, ни рая.
Высокая поэзия испытывает нас,
В награду ничего не обещая.
(1980)
 
И все-таки мы пьём из ее сосуда. Пусть он окажется бездонным.
 
Дмитрий Воденников (Москва):
1.
Поэзия – это попытка осуществиться. Рано или поздно ты можешь прийти к выводу, что способен осуществиться и вне ее: в любви, в боли, в счастье, в осмысленности. Другой вопрос, что скорей всего ты будешь скучать по ней. Как по самому сильному своему переживанию. Я не скучаю ни об одном человеке, с которым был раньше, а о тех стихах, которые были, скучаю.
 
2.
Об этом я говорил уже сто раз, рискуя надоесть. Стихи – это лестница.
Ничто мне так не помогало в жизни, как собственные стихи. Написав то или иное стихотворение, я уже не мог оставаться прежним. Я как будто переходил на следующую ступень и, как правило, становился лучше. Во мне много еще темнот и нечестностей, и я уверен почти на 100 процентов, что они есть во мне пока еще именно оттого, что я не все еще стихи написал.
Какие должен был и какие хотелось.
 
Дмитрий Масленников (Уфа):
1.
Что такое поэзия? Вопрос далеко не так прост, как может показаться на первый взгляд, ведь для одних поэзия – это бесполезная трата времени, а для других – способ познания мира. Мой друг московский поэт Евгений Крашенинников очень точно выхватил суть поэтического текста, определив его как «красивые слова, поставленные рядом», это очень точно и правильно. В свое время я тоже пытался дать таковое определение и остановился на «сгустке формо-слово-мыслия». А еще поэзия – это молодость, потому что настоящие стихи пишутся только тогда, когда человек молод (даже если ему далеко за пятьдесят)…
 
2.
Поэзия ДМ – это перманентное состояние влюбленности: в женщину, в литературу, в алкоголь, в окружающий мир…
 
Александр Павлов:
1.
Слово уже энергетика. С монитора, на бумаге или вслух на публику поэтическое слово – разряд сумасшедшей силы, когда находит ответную эмоцию или мысль. Это как вольтова дуга. Или мост между двумя берегами. Или полная радуга.
Поэзия аккумулирует весь спектр человеческих чувств, опыта, созерцания, воображения и в сугубо индивидуальном порядке находит способ и средства превратиться в текст. Мне всегда интересно увидеть мир глазами другого человека, через призму его сомнений, переживаний, боли и радостей. Поэзия, по-моему, на очень тонком, высшем уровне позволяет душе и разуму передавать и получать эту энергетику.
Обойдусь без цитат и имён, но в силу собственной всеядности иногда как громом бываю поражён то рифмованным текстом, то стихом в прозе или верлибром – если там есть поэзия, этакий симбиоз смертного, земного (автор) и небесного (вдохновение, озарение). В поэтическом тексте всегда своя музыка: полифония, соло или кажущаяся какофония. И непременно там есть откровение. Высокопарно, пожалуй, звучит, может быть, смешно, но я так это себе представляю. Иногда чьи-то строчка-другая настолько западают в тебя, что отделаться от ощущения, будто автору нашёптано свыше, долго не удаётся. Это неподдельное, одним ремеслом не достигается никогда.
 
2.
Если она есть в моих текстах (читателю судить, не мне) – будь то в столбик, в строку, в рифму или без, – это в первую очередь личный или иной жизненный опыт, неважно, из левого полушария мозга в правый он путешествует или наоборот. Со всеми остановками и короткими замыканиями – на осмысление и потуги превратить в стишок, чтобы поделиться им.
Во-вторых, попытка выразить по-своему то, что мне важно сказать другим и себе тоже, – отсюда разные формы, зачастую игры с синтаксисом, с лексикой и, собственно, со стихотворным инструментарием. Лингвистическое образование без спроса вторгается в процесс, мне порой удивительно, как это влияет на окончательный вариант текста. Некоторым читателям подобное по душе, иных коробит сложность прочитанного. Даже ругаются. Если за непониманием стоит нежелание настроиться – автор не виноват, а если обыкновенное равнодушие, значит, не написалось, не удалось, mea culpa.
В-третьих, это всё равно некая исповедь, если хотите, пусть даже лирический герой и автор не совпадают почти никогда. Если получается резонанс, если кому-то воздуха не хватает после моих строчек или, наоборот, умиротворённость и фантом гармонии приземляются в другой душе – это уже маленькое счастье.
 
Игорь Караулов (Москва):
1.
Говорят, что для писания стихов нужен талант. Когда я размышляю о том, почему я пишу стихи, я не вижу никакого таланта и упираюсь в сплошные недостатки. Для занятия наукой мне не хватило ума и терпения, для бизнеса – воли и изобретательности, для журналистской карьеры – общительности и интереса к людям. Методом исключения мне осталась поэзия.
Мне кажется, стихотворец начинается с того, что в его душе вдруг появляется некоторый излом – раковина или каверна, которая резонирует потом всю жизнь. Можно точно указать момент, когда она образовалась. У меня – примерно в возрасте четырех лет, так что я как автор стихов – «родом из детства». Должно быть, это чувствуется и в стихах, далёких от детских мотивов. А другой автор, может быть, навсегда ранен первой любовью, так что он – родом из отрочества, и это отдельный род поэзии (может быть, более правильный, и уж во всяком случае более популярный). Из этой раковины, из этой точки во времени исходит волна, на которую нужно каждый раз настраиваться, чтобы стихи получились правдивыми и действительно своими. С каждым годом эта волна встречает на своем пути всё больше помех, приходится всё внимательнее вслушиваться.
Самой важной книгой о природе и смысле поэзии стала для меня в своё время «Белая богиня» английского поэта Роберта Грейвса. Это безжалостная книга. Грейвс говорит, что 25 лет – последний возраст, когда стоит писать стихи. После двадцати пяти поэт должен либо умереть, как Китс, либо по крайней мере перейти на прозу (сам Грейвс, впрочем, дожил до девяноста). Для Грейвса поэзия – это служение женщине, поклонение женщине и принесение себя в жертву женщине. Я не умер от любви, я всё ещё пишу стихи в свои 46 лет, мне иногда кажется, что я ещё и не начинал писать стихов, и мне очень стыдно.
Наилучшие стихи – не те, которые впечатляют с листа или на слух, а те, которые потом вспоминаются некстати, без видимого повода, среди обычной бытовой рутины. Так говорил мне один умный читатель. В фильме «Ошибка резидента» герой Ножкина, когда его пытают мерзкими звуками в «музыкальной шкатулке», читает про себя стихи Есенина и этим побеждает. Мы все теперь живём в такой пыточной комнате, и стихи помогают спасаться от информационного шума. Наверное, нет стихов лучше, чем те, которые вспомнились бы у стенки перед расстрелом.
 
2.
В своём стихотворчестве я остался дилетантом. Я не смог стать поэтическим профессионалом и специалистом, тщательно отбирающим материал с целью занять какую-то свою, особую нишу в литературном процессе, создать цельный авторский образ. Я веду дневник в стихах, вперемежку записывая стихами высокое и низкое, сиюминутное и то, что долго не мог выразить. Просто потому, что стихи – это мой язык и другим я не владею.
 
Всеволод Емелин (Москва):
1.
На мой взгляд, поэзия – это способ сказать стремительно летящей и исчезающей в никуда действительности: «Мгновенье, ты прекрасно. Остановись! Замри!»
Или «Мгновенье, ты ужасно», или даже «Мгновенье, ты типично», но в любом случае «Остановись! Замри!». Кажется, Леви-Стросс (это я образованность свою показываю) назвал миф «машиной по уничтожению времени». «Река времен в своем стремленьи. Уносит все дела людей» и т. д. И вот из этой реки времени торчат, как утесы, застывшие и неподвижные мифы. Все исчезает и забывается, а они остаются. Вот поэзия представляется мне таким способом мифологизации окружающей объективной реальности, данной нам в ощущениях.
Любое повествование, пересказанное ритмически в рифму, уже перестает быть просто случаем из жизни, а приближается к области мифологии. А если применить наработанные приемы типа аллюзий (или коннотаций), т. е. связать с уже существующими мифами, да добавить чисто мифологических приемов типа метафор, то автор поэтического текста может вырвать из потока обыденности и увековечить любую ситуацию.
Причем не важно, что это за ситуация. Это может быть внутреннее переживание, всплеск эмоций (любовь, например), впечатление от окружающего (ну, про закаты или про березовые рощи), воспоминание, политическое событие и т. д.
Практически все древние мифы были написаны стихами, и из них (изначально из стихов) в дальнейшем родились религии, законы, обычаи, нравы и все остальное вплоть до Устава гарнизонной службы и Уголовного кодекса.
Да возьмите любое наше современное национальное представление. Допустим, о широте русской души. Или о русском долготерпении. Если их как следует поскрести, то выяснится, что они базируются на нескольких хрестоматийных стихотворных текстах и на нескольких народных песнях, т. е. на поэтических произведениях, запечатлевших некие события и превративших их в национальный миф.
К сожалению (или к счастью), поэзия стремительно сдает свои функции мифологизации окружающего мира. Главным уничтожителем времени становится кино, а сейчас и некоторые компьютерные технологии.
 
2.
Оговорюсь сразу, что ту словесную продукцию, которую я произвожу (особенно в последнее время), многие специалисты поэзией не считают. Я, садясь за компьютер, пытаюсь исходить из следующих соображений.
а) Поэтические тексты должны превращать реальность в мифы (см. пункт 1.). Это общее. И два частных.
б) Не бывает поэзии без читателя. Вернее, может быть, и бывает, но она не нужна. Вернее, может быть, она и нужна, но мне она совершенно не интересна. Популярные разговоры о том, что судить о современной поэзии могут лишь специально подготовленные люди, для которых поэты и должны слагать свои песни, мне кажутся банальной разводкой. Разводкой, выгодной узкому кружку лично заинтересованных людей. В том числе и материально заинтересованных. Короче, я стараюсь изготавливать тексты, которые были бы интересны максимально широкому кругу сограждан.
в) Последнее время меня все больше волнует не поэзия сама по себе, а ее взаимодействие с жизнью. Как она влияет на жизнь, где проходит между ними граница. В общем, поиски точек, где «…кончается искусство и дышат почва и судьба».
Вот мучительные попытки совместить эти три пункта (а, б, в), что крайне редко удается, и являются ответом на вопрос «Что такое моя поэзия».
 
Семен Крайтман (Израиль):
1.
Поэзия, на мой взгляд, – способ преобразования действительности.
Преобразование это кратковременно, но глубоко. Причём затрагивает как пишущего, так и читателя.
Масштаб его и глубина позволяют перестроить окружающее и избавиться, пусть и ненадолго, от обстоятельств жизни. Есть в этом нечто гипнотическое. Отсюда и лексика, поэзию описывающая: «завораживает», «уносит», «чудо» и т. д. Отсюда и мантровость, без которой я поэзию не представляю.
Будете смеяться, но есть в поэзии нечто сходное с заклинанием. И поэтический инструментарий именно этой цели и служит: аллитерации, ритмика, метафоричность.
Недаром и читатель долгое время находится под впечатлением строки, четверостишия, всего текста. Проговаривает прочитанное, возвращается к нему на протяжении жизни. Каждый раз повторяя запомнившееся, поворачивает ключ, преобразовывает окружающее, видит «жизнь, лишённую обстоятельств».
 
2.
Я пытаюсь избежать поэтического перформанса, пытаюсь не пользоваться маргинальной реальностью как стихотворным фоном, чтобы добиться контраста.
Ну вот. И конечно, надеюсь, что мои тексты придутся кому-нибудь по душе.
 
Галина Илюхина (Санкт-Петербург):
1.
Множество талантливых и умных людей впадало в соблазн на него ответить, однако ясной и однозначной формулировки явить миру никто так и не смог. И, коль скоро объективного ответа не существует, я могу лишь добавить свои субъективные «пять копеек» в общий поток рассуждений на эту тему.
Если коротко, то для меня поэзия – это катарсис. Я человек, чуждый пафоса, но в данном случае это, пожалуй, наиболее точное слово, характеризующее мои ощущения, которые я испытываю при прочтении настоящего поэтического произведения. Собственно, это и есть мой критерий для определения этой самой «настоящести», подлинности. Поэзия причиняет боль, но боль «правильную», – скажем, как при вправлении вывиха. Происходит какой-то внутренний сдвиг, что-то меняется в тебе. Иногда прямо почти физически ощущаешь плотность, энергию совершенного организма стихотворения. А если меняемся мы, то, значит, меняется и мир. Подлинная поэзия может менять мир, я в этом убеждена. И неважно, что сегодня мало кто читает стихи. Как сказал Нильс Бор, подкова работает вне зависимости от того, веришь ли ты в то, что она приносит удачу.
 
2.
На этот вопрос у меня точного ответа нет, ибо не авторское дело – определять наличие поэзии в собственных стихах. А вот что для меня есть мое стихосложение, постараюсь ответить. Это одновременно и удовольствие, и болезнь. Сначала – наитие: слово, строчка, ощущение. Пытаешься поймать за хвост, удержать. А потом – работа, иногда месяцами не отпускающая. Стихотворение вроде бы уже готово, но мучает, как зубная боль, – не подыскивается нужное слово, порой всего одно. Не то, не то, не то… А потом вдруг – р-раз! – и нашлось, встало на место. И такая радость, облегчение. Ни с чем не сравнимое чувство. Мне в стихотворении важно всё – и содержание, и звукоряд, и форма, и передача тактильных ощущений, и картинка. Не люблю длинных стихов. Считаю, что длинноты размывают плотность текста, снижают энергию. Если в тексте остается пространство для читательского воображения, рождается цепочка аллюзий, собственных ассоциаций – стихотворение состоялось. Но это в идеале. «Не бойтесь достичь совершенства, оно вам не грозит», – говорил Дали. Когда находишься внутри процесса, обо всём этом не думаешь. Пишешь – и всё.
 
Сергей Круль (Уфа):
1.
Ответить на этот вопрос ничуть не проще, чем ответить на вопрос – что такое женщина, время, жизнь. То есть ответить можно, а исчерпать глубины вопроса – невозможно. Но я все же попытаюсь это сделать. Поэзия, на мой взгляд, – это наиболее емкая, крайне сгущенная по мысли и эмоциям, логически самодостаточная, жизнеспособная языковая форма, формула, некий словесный сосуд, позволяющий автору в оригинальном, до него никем не использованном, виде, исходя из возможностей доступного ему языка, высказать взгляд на то или иное социальное явление, событие, потрясение, душевное волнение, переживание. Иначе говоря, поэзия – это Вселенная, живущая по своим, одной ей понятным законам. И тот, кто проникает в эту Вселенную, кому дано право проникнуть, зовется поэтом. Не всякий, кто знаком с тайнами языка, кто блестяще владеет рифмой, слогом, стихотворным размером, может быть причислен к ордену поэтов – всего этого недостаточно. Подлинному, не балаганному, поэту открыты тайны мироздания, он на глубинном, скрытом от общих глаз уровне ощущает связь явлений, поколений, остро чувствует связь с родиной, предвидит судьбу. Таковых немного, но они есть, и счастье, что они есть. Это маяки, путеводители, за которыми идут. Или не идут. Тогда это – трагедия.
Теперь два слова о ткани поэзии. На мой взгляд, поэзия как искусство слова вбирает в себя и музыку, и живопись, и, собственно, слово, то есть мысль. Только эти три составляющие и дают в конечном итоге высочайший, непревзойденный результат. Подлинная поэзия невозможна без собственной звуковой волны, держащей на себе, как на фундаменте, здание стихотворения. Нет звука – нет и поэзии (впрочем, в последнее время многие, в их числе известные, поэты не вполне соблюдают этот очевидный закон). Поэзия – не веб-камера, лениво и рассеянно скользящая по поверхности бытия, выхватывая случайные, не связанные между собой явления и события, она – фокус жизни, ее суть, фонарь, освещающий дорогу идущим. Должен отметить, что поэзия, как правило, отражает состояние современной жизни, то есть какова жизнь – во многом такова и поэзия. Чем заняты умы современников, о том и рассказывает поэзия. И все же, несмотря на сопутствующее ей время, поэзия должна непрестанно напоминать людям об их высокой миссии, о человечности, о добре и зле, о черте, между ними проходящей, о жалости, помощи ближним и нуждающимся. Если говорить совсем кратко, то поэзия обязана нести людям библейские истины. В этом состоит ее миссия. Иначе это не поэзия, а клоака зловонная, как бы привлекательно она ни выглядела и как бы талантливо ни была написана.
 
2.
Ради чего складываю слова? Забота о родном городе, любовь к Уфе.

Владимир Денисов (Уфа):
1.
Вопрос из разряда тех, о которых обычно говорят: конечно же, я знаю, что это такое, но вот вы спросили меня – и я уже не знаю… Из десятков различных определений поэзии, которые зацепились в памяти, ни одно не устроило, собственного лаконичного не нашлось, а какие есть – локальны и нуждаются в пояснении. Вероятно, сколько великих поэтов, столько и определений Поэзии, и она, видимо, просто носит их имена: Пушкин, Лермонтов, Тютчев…
«Духовная жажда» пушкинской поэзии, например, не ограничивается сроком человеческой жизни или государственного строя, обнимает вечность за плечи и знакомит с ней благодарного и вдумчивого читателя. Настоящая Поэзия – это повелитель, заставляющий избранных ею поэтов помнить о прошлом, правдиво отражать действительность и, перешагивая через неё, пророчески говорить о будущем, предсказывая новые времена и воспитывая нового человека. Таким качеством обладает буквально вся русская классическая литература (хорошая проза – это тоже поэзия), которая в силу своих географических, исторических и иных особенностей всегда носила характер созидательный, а не разрушительный, даже при трагически обостренном восприятии мира проповедовала идеи добра, любви и справедливости. «И чувства добрые я лирой пробуждал…»
Если же отойти от личности гениев, которых Поэзия избрала своим орудием на поле вечной битвы добра со злом в круговороте меняющихся местами жизни и смерти, красоты и безобразия, то определение поэзии может иметь и более унифицированное значение. В культуре, в искусстве поэзия – это квинтэссенция всей литературы, её лучшая, вершинная часть; применительно к поэту – состояние души; к процессу творчества – метод и способ познания мира и отображения действительности. Причем объектом творческого исследования часто выступает и язык, при этом иногда (при наличии вкуса и такта) обновляется одежда и сама внешность поэзии, но не её внутренняя классическая сущность. А если вдруг случайно (а в наше время – целенаправленно) и возникает «иная сущность» – то это не поэзия, это что-то другое. Это шарады, ребусы, детские рисунки на асфальте – по форме, и пустая заумь с претензией на якобы новизну взгляда и мысли – по содержанию.
Близка мне озвученная однажды Е. Евтушенко мысль (по-моему, не его) о том, что поэзия – это волшебным образом расставленные слова. Не составленные, а именно расставленные, и возможно – не самим поэтом, а кем-то другим, кто движет мыслью и рукой автора в минуты творческого вдохновения, что, естественно, не умаляет заслуг самого поэта. Слова эти могут быть самыми простыми, обычными, причём, отдельно взятые, они ничем не привлекают внимание, но в хорошем стихотворении обретают иное звучание, наполняются новым смыслом, находят иную жизнь.
 
2.
Для себя я давно уже вывел следующую формулу-руководство: говори о сложном – просто, а не сложно – ни о чём… По-моему, это свойство и настоящей поэзии в её высших проявлениях. Хотелось бы думать, что мной написанное – это результат хотя и безуспешного, но постоянного стремления к тому идеальному, в моём понимании, о чём сказано в самом начале.
 
Сергей Янаки (Уфа):
1.
Поэзия – это добрый, зрелый плод проживания, размышления и чувствования талантливого и профессионального поэта, всей своей сущностью слитого с жизнью народной.
Сказанное относится к определению «традиционной поэзии».
Рассуждение вслух о «поэзии вообще», а тем более – тезисное, равносильно разгадыванию тайны «жизни и гроба». Условность такого разговора не требует обоснования личной позиции, выбора ценностных критериев и неизбежно сводится к произволу мнений: «нравится – не нравится», «на вкус, на цвет…», когда неумелого стихотворца легко зачислить в классики, а великих поэтов-мыслителей во второразрядные литераторы.
Не потому ли у адептов «нетрадиционной поэзии» (постмодернизм, магический реализм), дух которой выражается одной пушкинской строкой «и ничего на свете благословить он не хотел», наблюдается перманентная «текучка гениальных кадров»? Но «оставим этот спор славян между собой»…
Традиционная поэзия чувствует, по определению Н. Рубцова, свою «смертную связь с землёй». Там, во всём укладе народной жизни, её правда и совесть, её грех и святость, её историческая память. Этой кровной связи обязаны самодостаточные поэтические миры, созданные великими русскими поэтами с «лица не общим выражением». Имея перед собой такие поэтические вершины, одно только продолжение традиции требует от современного поэта высокого уровня соответствия, способствует наиболее полному раскрытию собственного дарования, которое всегда уникально, потому и ново. Явление же гениев, пророков – чудо, воззвание времени, но не продукт какой-либо поэтической системы. Так называемая «новая поэзия» открывает широкие врата перед амбициозным и, как правило, молодым автором. Ещё бы: здесь и авторитеты пониже, и критерии пожиже, здесь всё позволено, хоть на голове ходи, лишь бы заметили, лишь бы, не важно в чём, быть первым. Вот поэтому вместо восхождения к поэтическому Эльбрусу, долгого и трудного, пытаются сравнять его с «лицом земли», покоряют детскую горку в новом микрорайоне и с ребячьей резвостью колеблют треножник русской поэзии. Обращаясь к таким литераторам, Александр Павлович Филиппов не раз советовал: «Зачем же ты ломаешь чужую гору? Ты свою по пригоршни насыпай…» В «традиции» автор не самоутверждается, не эгоистически самореализуется, а прежде всего, зная о её законном и высоком происхождении, ей служит. Что же ей присуще? Например, по определению А. Островского, «скромность формы». Не идёт ей ни изощрённая сюжетность, ни тянущая на себя одеяло натужная метафоричность, ни стилистические изыски. Всё в меру, в ладу со смыслом и вкусом. Если говорить, то, по есенинской счастливой догадке, не «о чём-то, а что-то», не изображать и отображать жизнь, а проживать её в произведении. Но и этого мало. Всё «творческое поведение» поэта (М. Пришвин), все его мотивации, его поступки должны быть в согласии с писательским исповедованием.
 
2.
Как говорится, со стороны виднее, поэтому не хотелось бы отнимать хлеб у критики и самому формировать мнение читателей.
 
Михаил Анищенко (Самара):
1.
У меня нет своего определения Поэзии. Но мне близки слова Шри Ауробидно о том, что Поэзия – это Мир, где действительность ещё не отторгнута от потенциальных возможностей; где человеческие чувства, не познавшие железных клеток норм и определений, кружатся в невероятном танце, нежно обнимаясь и прижимаясь друг к другу; где они испытывают непередаваемое блаженство и разлетаются в разные стороны только для того, чтобы обрести нового партнёра, обнять его, расцеловать и потерять навсегда. В этом мире расплавленный хаос человеческих чувств ещё не разлит по привычным формам, а значит, в том мире ничто ещё не привыкло само к себе, ничего ещё не найдено, но ничего ещё и не потеряно. Поэзия рождается и существует под знаком Хаоса, поскольку этим миром правит не ограниченный и зачастую жалкий человеческий ум, а её величество Неожиданность, дарующая любому человеку возможность быть другим и жить по-другому.
Вот и Артюр Рембо с лёгкостью говорил о необходимости разрушения человеческого мира только потому, что был убеждён: именно хаос будет истоком нового мира. Однажды он сказал, что Господь давно уже не творит мир, а просто оживляет литературных героев, и получается, что все наши радости и беды созданы поэтами. И я понимаю и верю, что именно от того, какая создаётся литература, зависит, каким будет наш мир в будущем. Вот почему великие провидцы древности настаивали на том, что поэтов-чернушников необходимо приговаривать к смертной казни.
Суть новой русской поэзии состоит в том, чтобы принять, осознать весь свой наследственный опыт и, уже исходя из этого осознания, переходить в пространство понимания и терпимости ко всем человеческим существам, осознавая, что в длинной цепочке своих превращений ты и сам совершал то, что презираешь теперь.
В конечном счёте только русская Поэзия может совершить эволюционное путешествие, восстанавливая при этом всё, что мы изгнали, угробили, уничтожили, сожгли на кострах.
Поэзия – это возвращение Памяти.
«О польской поэзии, – писал А. Гелескул, – говорили, что она долго была для поляков единственной родиной».
В России, хотя в это трудно поверить, происходит то же самое.
Величие России и русской поэзии не в том, чем они являются сегодня, а в том, что вызревает в их спящих глубинах.
Родиться русским поэтом! Это значит родиться для озарённости.
2.
Я юсь сделать так, чтобы моя поэзия принимала в себя аспекты всех моих предков – королей, шутов, рыцарей, разбойников, скоморохов, палачей, шутов, святых, принимала легко и просто, как море принимает все реки, не отталкивая от себя ни одну из них, будь она тысячи раз отравлена ядовитыми сбросами и канализацией человеческих городов.
И всё же «что такое моя поэзия», я не знаю.
Видимо, я обречён жить, как яблоня, не знающая вкуса собственных яблок.
 
Марианна Плотникова (Уфа):
1.
Поэзия — это истина. Она во всем, что называют «настоящим» и «неподдельным». Чудо. Такое, как рождение ребенка, – непостижимое, прекрасное, но в то же время жуткое. Смерть – это тоже поэзия, сложно найти что-то более настоящее, чем рождение и смерть, подделать их невозможно, как невозможно остаться полностью к ним равнодушным. Для меня все, что я могу назвать поэзией, – все истинное – прекрасно, но редко именуется словом «красиво» в его общеупотребительном значении. Поэзия может таиться в чем угодно – вопрос лишь в том, ощущаешь ли ты ее. То есть то ощущение чуда, что есть в тебе, – как и само чудо, которое это чувство рождает и в котором, как мир в одной капле, заключен и ты сам, – вот поэзия. А стихи – это лишь способ, которым один человек пытается поделиться поэзией с другими. Когда это действительно удается сделать – я думаю, что тогда и появляются пресловутые мурашки той самой смеси ужаса и восхищения, боли и радости, осознания себя мельчайшей частичкой и целым миром одновременно. Но чувство первично, мысль – это его осознание, вербализация, и если мысль – нагая – выложена перед читателем готовой, пережеванной, не имеющей чувственной первопричины, являющейся лишь имитацией того, как должна выглядеть мысль, будь она рождена определенным чувством, – она, по сути, ничто, какой бы симпатичной она ни казалась. Поэзия рождается внутри, она, как истина, не может быть передана от одного человека другому, будто коробка конфет, а иначе – «мысль изреченная есть ложь». И любой стихотворец, желающий подсунуть читателю миленькую фальшивку, мыльный пузырь, вот-вот готовый лопнуть и оставить лишь пустоту, – подобен женщине, имитирующей оргазм. Он и сам не получает ничего, и другому дарит разве что мнимые ощущения. Но обманутый однажды обязательно почувствует разницу. Она велика, ее невозможно не заметить! И какова будет реакция? Кто-то испугается – да, потому что все истинное не так «красиво», как подделка, к тому же требует затрат (физических или душевных), – и будет питаться прежним суррогатом всю жизнь, потому что смелости не хватит взглянуть истине в глаза. А кто-то уже никогда не сможет жить как раньше, он захочет чувствовать настоящее снова и снова, он захочет реальных мурашек, а не фригидных потуг. Миссис Фелпс из романа «451 градус по Фаренгейту», впервые услышав стихи, рыдает, при этом умом не понимая ни их смысла, ни собственной реакции. Она, впервые за долгое время, по-настоящему чувствует. Страшится этого, убегает, но вряд ли уже может скрыться от самой себя. Поэзия меняет людей, иначе и быть не может.
 
2.
Говоря о своих стихах, я не отказываюсь от всего вышесказанного. Не знаю, насколько хорошо и всегда ли мне удается (да, я сомневаюсь, постоянно сомневаюсь в этом вопросе) донести желаемое до читателя, рождают ли мои стихи поэзию в других. Но могу заверить – я вообще никогда и ничего не имитирую. И та поэзия, которой мне по какой-то причине не удалось или не удастся поделиться с другими, – все равно останется во мне, и это – настоящее счастье. Это и есть ответ на вопрос.
 
Светлана Чураева (Уфа):
1.
Поэзия искусственна и естественна одновременно. Как всякое искусство она обладает набором инструментов, вычленяющих из многообразия бытия особый – гармоничный – мир. И в то же время поэзия абсолютно естественна для человека, поскольку реализует неотъемлемое природное свойство Homo sapiens – стремление к идеалу.
Как всякому искусству, поэзии, конечно, надо учиться – на лучших образцах. Ну или – просто родиться гением.
В поэзии трудно устанавливать критерии в общепринятом понимании, ведь всякие критерии – рамки, а поэзия взрывает границы, открывая окна в прекрасное. Но это случается лишь тогда, когда сама поэзия по-настоящему гармонична – когда всё в ней держится, не разрушаясь, подобно пирамиде жонглёра. Проще всего удержать эту «пирамиду» рифмой, размером, аллитерациями. Но есть виртуозы, которые выстраивают и верлибр. Лично я не сторонник верлибра – слишком мало в этом жанре успехов. И мне по-младенчески нравится наслаждаться созвучиями – ведь весь мир пронизан ими и держится на них, не хуже хороших стихов.
Печально, когда спор о критериях отсекает человеку дорогу к хорошей поэзии, не влезающей в придуманные им рамки. Так случилось, к примеру, с поэзией Марианны Плотниковой во время её состязания с Сергеем Янаки (первый уфимский поэтический бокс, весна – 2011). Сложилась ситуация, как в сказке Г. Х. Андерсена, где принц принёс настоящую розу на смотр изящных искусств. «Фу, она же настоящая!» – закричали ценители красоты при виде выращенной розы. Такова и поэзия Марианны – где-то лепесток неровный, где-то червоточина, но она – настоящая. И прекрасна. И не менее прекрасны – как произведение искусства – стихи Сергея Янаки. Но почитатели этих двух поэтов разбились на два непримиримых лагеря, и каждый видит Красоту лишь с одной стороны – со своей.
На мой взгляд, всякий вопрос о критерии отпадает, когда мы вспоминаем, что главная функция поэзии – показать человеку идеальный мир: в котором и краски ярче, и чувства чётче, и сахар слаще. Уверена, человек берётся писать стихи от неудовлетворённости собой и (или) окружающим миром.
Конечно, некоторые (особенно – метко прозванные Игорем Фроловым «натальные», т. е. младенчески неумелые) поэты считают, что – напротив – пишут от переполняющей радости бытия: от ощущения наступившей весны (осени, зимы, лета, любви – нужное подчеркнуть). Но при этом лукавят: во-первых, стихи, декларирующие, «какой прекрасный день, какой прекрасный пень, какой прекрасный я и песенка моя», почти никогда не поднимаются до уровня настоящей поэзии; а во-вторых, испытывающие настоящую радость бытия чаще наслаждаются ей, а не тратят плодотворную энергию на описание момента. Описание подобного щенячьего счастья возникает как раз тогда, когда человек хочет быть особенным – приближенным к идеалу, ему мало, что он просто любит, просто плачет, просто ошеломлён звёздным небом. Ведь биохимия у всех представителей вида схожая, механизм влечения к противоположному полу одинаков у миллионов людей, и слёзные железы у всех устроены одинаково… Но человеческому существу с недоразвитой душевной конструкцией недостаточно уникальности вселенной и человека в ней – наделённого разумом и душой, нравственным чувством и чувством прекрасного. Ему хочется некой гипотетической «инакости» – и он лезет в искусство. По курсу поэзии учить надо мало – «палка – галка», как у Незнайки в Солнечном городе, – так что больше всего подобных «творцов» именно в поэзии: прозе нужна как минимум мысль, краски живописца дороги, как и мрамор скульптора… А стихи – твори не хочу: хочешь с рифмой, хочешь без оной… Поэтому в мире так много плохих стихов.
А хорошие, по-моему, пишутся всё-таки душой, нестерпимо прищемленной дверью между мирами – идеальным и нашим. На этой грани рождаются строки, которые невозможно придумать, а можно только поймать – откуда-то из параллельных вселенных. И тогда эти строки вычерчивают для нас окошко, к которому люди припадают, как рыбы в замор, пытаясь наглотаться чистого – идеального – воздуха.
В хороших стихах нет ни одного лишнего слова – притянутого «для рифмы» или просто из желания попонтоваться. В хороших стихах – всё правда, всё по-настоящему, даже если говорят они о вещах невероятных. Просто, если стихи написаны правильно, невероятное случается – благодаря тому, что поэзия открыла шлюзы между границами мира.
Хорошие стихи – те, прочитав которые человек поймёт: это про меня, это я бы так написал, если бы смог. А когда: «Эти стихи про меня», – говорят миллионы, стихи становятся по-настоящему популярны, собирают стадионы и пленяют умы.
 
2.
А что касается лично моих стихов… Когда я читаю, к примеру, Дмитрия Легезу: Мне море говорит с набитым ртом… Когда воздух вокруг свистит, как от плети, и дрожит, как от колокола: …И перс его не сёк, // еврей не рассекал до впадин донных… Вот это вот: динн-донн… Или Глеба Михалёва: Когда-нибудь закончится завод, // И мой диван меня переживёт… Или Анатолия Яковлева: И клёны порежут кроны // О бритвенную синеву, // И станет закат зелёным, // Отчаянно наяву… Так вот, ряд этот можно длить и длить с наслаждением, и при этом всерьёз говорить о моих стихах уже как-то глупо.
(С) № 3 (160) Март, 2012 г. ЕЖЕМЕСЯЧНЫЙ ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКИЙ ЛИТЕРАТУРНО-ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ЖУРНАЛ  «Бельские просторы» © 1998 – 2013, АВТОР СОБКОР http://bp01.ru/public.php?public=2228


ЭПИЛОГ:

Поэзия, ты кто? Зенит молчания,
Иль инструмент глубинного познания,
Издевка ли, насмешка, провокация,
Антенна мира, способ мастурбации?

Ты чувство, ты порыв, ты интуиция
Иль графомана мелкого амбиция?
Алхимия, генетика и музыка
Иль предприятие, АО «Я, Феб и Музы», Ко?

Иль откровения, открытия, прозрения,
Отдушина ль для сумрачного гения,
Гармония и первая вибрация:
Иль Бога в час творенья медитация…?
(С) Александр Рыбалко Мастер


***
Поэзия-это добыча радия...
Михаил Стихоплётов   12.01.2015 01:47   

***

Быть поэтом — это значит то же,
Если правды жизни не нарушить,
Рубцевать себя по нежной коже,
Кровью чувств ласкать чужие души.



Быть поэтом — значит петь раздольно,
Чтобы было для тебя известней.
Соловей поет — ему не больно,
У него одна и та же песня.

Канарейка с голоса чужого —
Жалкая, смешная побрякушка.
Миру нужно песенное слово
Петь по-свойски, даже как лягушка.

Магомет перехитрил в Коране,
Запрещая крепкие напитки.
Потому поэт не перестанет
Пить вино, когда идет на пытки.
 
И когда поэт идет к любимой,
А любимая с другим лежит на ложе,
Влагою живительной хранимый,
Он ей в сердце не запустит ножик.

Но, горя ревнивою отвагой,
Будет вслух насвистывать до дома:
«Ну и что ж! помру себе бродягой.
На земле и это нам знакомо».

Август 1925
(с) Сергей Есенин

***
Стихи спускаются с небес
Вера Свистун

Стихи спускаются с небес
по нервам-ниточкам Вселенной,
морской укутывают пеной,
замшелый караулят лес...

Стихи спускаются с небес,
когда бессонница у Музы...
И нет прекраснее союза -
Пегас - с пером  наперевес!

Стихи спускаются с небес
и падают на подоконник.
Беру их бережно в ладони -
пусть набирают смысл и вес.

В них радости и боли всплеск,
без них - не сделать мне ни шагу...
Я приготовила бумагу!!!
Стихи - спускаются - с небес.



Отзыв Нины Михайловны Давыдовой.

"Летят снежинки, светел мир,
поверивший в свою безбрежность.
И струны трепетные лир
в стихи преобразуют нежность".
© Вера Свистун, 2014
http://www.stihi.ru/2014/10/26/11044


***
Сергей Серафимкин http://www.stihi.ru/avtor/planetaserp66

Что я делаю на сайте коллективного одиночества ?
Наверное то же, что делают одинокие паломники
у стены коллективного плача.

Стихи - это осколки, оставшиеся
от души поэта после удара о прозу жизни.
Надеюсь, удар был на счастье.



_________________________________________
КРУГ
Лана Яснова

...Постепенно, но верно сужается круг –
там, где жизнь миновала свою половину,
и уже понимаешь, где друг, где – не друг,
кто в глаза тебе смотрит, кто – целится в спину.

И острей осознание краткости дней –
не растратить бы их на случайные нужды.
В центре узкого круга как будто видней,
кто близкИ, кто в кругу, кто – за кругом и чУжды.

Время жизни своей для прохожих, чужих
не хочу отбирать у любимых и близких.
Так размерностью строк управляется стих –
только нужным слогам здесь даётся прописка.

Я пишу – и нутром выверяю строку
и ещё скрупулёзней – своих выбираю:
слишком мало бывает людей на веку,
с кем – глаза завязав – можно даже по краю.

Узкий круг, нету лишних вещей в багаже,
и проходишь легко меж ненужного – мимо:
где пространства и времени меньше уже,
там себя отдаешь только необходимым...




Что есть творчество
Борис Цветков

Что есть творчество -
без внутренней свободы
это зодчество,
в котором давят своды,
когда заблудилось вдохновенье,
и от Бога нет благословенья.

Но художник вольно иль невольно
должен согласовывать всё с Властью,
и случается нередко добровольно,
он становится её незримой частью,
и тогда его мировоззренье
подпадает под повиновенье.

Независимыми только те бывают,
от которых мало что зависит,
знаменитость зачастую забывают,
редко, кто их творчество осмыслит,
и не каждый может прыгнуть в «дамки»,
существуют установленные  рамки…
© Борис Цветков, 2015
http://www.stihi.ru/2015/03/17/9072




Лирика – скрытое оружие прошлого и настоящего

Что такое поэзия, многие из нас знают по школьным урокам литературы. Зря или вовсе не зря, нас даже заставляли учить рифмованные отрезки наизусть, а после выходить к доске и перед всем классом пытаться передать не просто набор запомнившихся слов, но и якобы суть лирического текста. В небольших четверостишьях и солидных поэмах известные авторы рассказывали о своей реальной жизни и переживаниях. И мы как читатели, ознакомившись со стихотворением, могли лучше понять душу поэта. Но только ли факты и определенное настроение таят в себе стихи? Можно ли лирические тексты назвать психотерапевтическим оружием? И если да, то все ли? Давайте попробуем разобраться в этом очень интересном и загадочном явлении.
Пожалуй, следует начать с того, что писательский труд и вообще, работа со словом – это что-то мистическое. Творчество ведь всегда соприкасается с чем-то непонятным, до конца неизученным. И чтобы «нарисовать» какой-то текст, нужно не просто сесть за стол и взять ручку с бумагой. Главное – поймать вдохновение и успеть записать все, что оно диктует. Те, кому это удается, и становятся настоящими авторами бестселлеров. Вот только часто их называют людьми «не от мира сего». Почему? Потому что вдохновение зачастую требуют от человека полной отдачи, сосредоточения на себе.
Ведь, чтобы написать стихотворение, нужно как будто отрешиться от окружающего мира на какое-то время, погрузиться в свои переживания. Бывает же, что вот так сидишь просто долго на диване, перебираешь струны на гитаре и вдруг – бац, приходят слова, очень точные и красиво оформленные слова. Тогда, если успеть их зафиксировать, и появится на свет что-то большее, чем просто печатный текст. Для вас и людей, которые испытывали в своей жизни похожие чувства, стихи будут иметь такой же огромный мистический смысл, как и молитвы.
Молитва – это не совсем лирическое произведение, но по своему действию очень его напоминающее. Это обращение к какой-то силе, просьба о помощи. Читая молитву, верующие впадают в легкий транс. За них говорит не сознание с его логикой и четко выстроенными фразами, а сама душа, с ее страхами и надеждами. Учеными доказано, что просьба, идущая от всего сердца и обращенная к богу (если вы верующий человек) или к чему-то, обладающему большой силой, обязательно будет услышана. Причем секрет кроется в сочетании самого текста и вашей безоговорочной веры в него. Когда концентрируешься на определенных словах, наделяешь их особых смыслом, а потом неоднократно произносишь, иногда происходят действительно невероятные вещи.
Маги, колдуны, целители давно используют это знание. Основной метод их работы – ритуалы, которые практически всегда сопровождаются определенным набором фраз, в том числе и рифмованных. Ритм, заложенный в стихотворном произведении, быстрее освобождает сознание от ненужных мыслей, дает возможность сосредоточиться на конкретном действии или состоянии. А сакральные образы и отработанные веками понятия помогают вообразить нужную ситуацию или процессы.
Практически тем же эффектом обладает и медитация, отличительной особенностью которой является созерцание, а не попытка резко изменить мир вокруг себя. Практикующие йогу и последователи древних духовных школ докажут, что, пытаясь насильственно вызвать у себя просветление и даже просто состояние покоя, вы ничего не добьетесь. Повторенные сознанием мантры, пускай и тысячу раз, так скорее всего и останутся просто набором странных звуков, но отнюдь не проводником к гармонии души и тела. Зато, если у вас получится отключить хоть на миг вездесущий разум, волшебные слова и фразы исцелят вас.
Наверно, многие подумают: традиционные стихи – это не ко мне, никогда не любил их читать, а писать уж тем более не собираюсь; молитвы – тоже не по адресу, церковь не посещаю, к верующим себя не отношу; заговоры – это вообще страшная и опасная вещь (и будете правы, лучше не лезть в тонкие материи, не зная хотя бы азов) , а мантры – это так нудно, да и далек я как-то от восточной культуры. Так чем же мне, современному европейскому человеку, может быть полезна поэзия? Что она мне может дать, кроме как расширение кругозора? Не поверите, но она способна даже вылечить некоторые болезни или просто укрепить физическое и психическое здоровье.
Только для этого используются определенные стихи-шифры. Специально подобранные фразы способны влиять на наши энергетические центры, которых, как известно, семь. Семь же и нот. Представляете, каждая чакра имеет свой цвет, свое звучание… От красного до фиолетового. От ноты «до» до ноты «си». Зная это, можно в буквальном смысле выстраивать лечебные тексты, различные фрагменты которых будут усиленно влиять на определенные органы. Это уже изначально воздействие на подсознание. Логике не понять, да и сам смысл можно найти, только опираясь на ассоциации.
Хотя, если задуматься, не воспринимаем ли мы песни на иностранном, а порой и на родном языке, с помощью ассоциаций? И не проводим ли мы процедуру самогипноза, просто слушая популярный трек в плеере?
Источник: http://pishi-stihi.ru/




...все дело в том, чтобы мы любили, чтобы у нас билось сердце —
хотя бы разбивалось вдребезги! Я всегда разбивалась вдребезги,
и все мои стихи — те самые серебряные сердечные дребезги. 1
Марина Цветаева

Никто, в наших письмах роясь,
Не понял до глубины,
Как мы вероломны — то есть
Как сами себе верны.
(своему сердцу)
Марина Цветаева

Диалоги о талантах: http://www.stihi.ru/2007/07/24-3048




Рецензия на произведение «Разочаровательное...» автора Михаил Гуськов
Пишите, друг, Ваш слог – стрела,
Что публику с ума свела!

С улыбкой Алексей Сальников





Наденька Охот
_______________

Обрети семь точек опоры на земле!
И обрящешь то, что желаешь получить от мира.

Перед тем как сойти с ума - поставь себя на "Его место".

Готова платить высокие цены за удовольствия,
но они к этому не готовы.

Творческий процесс начинается с нуля.

А Гений - это уже единица, единящая единые физические величины нулей.
(Очень смешно. Однако, истина - такова.)

Перед тем как сойти с ума - поставь себя на "его место".

"Читая МЕНЯ" - вы читаете СЕБЯ! - даже, когда так не считаете.

Мысли обладают свойством быстрой "прописки"
на постоянное место жительство в любом сознании,
а в худшем случае - подпольная миграция в подсознание.
Поэтому:
Добро пожаловать в свой мир!

Перед тем как сойти с ума - поставь себя на "его место".
http://www.stihi.ru/avtor/devanoh




Поэзия не есть способ выражения эмоций. Она – способ избегания эмоций.
Томас Элиот


Но гибчайшею русскою речью Что-то главное он огибал...
Лев Лосев




Поэзия мой голос, отзвук чувств.
Дрожанье связок строк рождают звук.
Поэт ли я, о нет, грехом я густ,
Но без неё я нем, и сердцем глух.

С уважением Михаил.

Михаил Крайзовер   02.12.2014 15:39 
http://attic.su/articles/fifty-techniques-letters






Поэзия - это такая забава...
Поэзия – это такая забава,
опасная шутка – лихая игра,
как в омут с обрыва – там искры купавы,
карась золотой и плотвы мишура.

Поэзия гладью по шелку, по камке,
по душам взыскующим, песне взахлеб –
шершавой рукой и бурлацкою лямкой –
витой бечевой и в испарине лоб.

Поэзия – это печаль интермеццо,
рулады органа и посвист щегла,
поэзия – жуть! и видения детства,
тоска одиночки и грохот рулад –

по шпалам, дорогам, по чистому полю,
по свежей стерне после скошенной ржи,
по узкой тропинке наполненной болью
и страхом, и памятью, и nostalgie.

Поэзия в пении ветреных сосен,
в угольях камина и в стоне ночном,
она отзовется – о чем ни попросишь,
она не простит покидающих дом –

навеки, назло, безоглядно, под вечер ли,
за старческим плачем, за длинным рублем,
поэзия – память души человеческой –
ночной полустанок и сторож при нем,

и старый обходчик, и деготь из буксы,
она в перестуке вагонных колес –
дымок паровоза и посвисты узко-
колейки, и берег, и речка, и плёс.

В поэзии звоны хрустальных стаканов,
и белка ручная, и в яблоках еж...

Поэзию можно потрогать руками,
но будь осторожен, – смотри, обожжешь!
Олег Павловский, Санкт-Петербург
Художник, поэт, публицист.
http://www.foru.ru/slovo.42593.3.html


Поэзия
                Ирина Маулер

Поэзия - это запах
Еще не созревших вишен,
Поэзия это - на завтрак
Море четверостиший,

Звуком по вертикали,
Голосом вне вибраций,
Скрипкой в органном зале,
Девушкой без объятий,

Сверчком у ресторана.
Нотою без регистра,
Незаживающей раной,
Мантией без магистра,

Вкусом между губами
В рвущемся поцелуе...
Поэзия это - на память
Ноты из "Аллилуйя".

Поэзия - наваждение
Розы, цветущей в мае,
Поэзия - возвращение
Вчера улетевшей стаи.

Черною кошкой на крыше,
Белой вороной в стае,
Поэзия - принц и нищий,
Моцарт и Страдивари.

Желтым лучом в ненастье,
Голосом вне регистра,
Поэзия - это счастье
Слышать то, что не слышно.
http://www.bards.ru/archives/part.php?id=26590


ПОЭЗИЯ КАК МЕТАФИЗИЧЕСКАЯ ПАМЯТЬ





Стихи - прямого действия приказы
Михаил Гуськов

Стихи - прямого действия приказы,
Когда они не лепет о луне,
Поэт лишь тот, кто составляет фразы
Такие, чтобы курс давать стране.

Он говорит не много и не мало,
А только то, что сдвинет мертвый пласт,
И вновь страна, что отступать устала,
Пойдет вперед, стряхнув с себя балласт.

Стихи - всегда депеши и шифровки,
О самом важном главные слова,
Но в них открыто и без кодировки
С Россией говорит сама Москва.

И пусть в Европе кто-то машет стэком,
В монокль санкций пяля злобный глаз,
Но здесь, в России, каждым человеком
Победный выполняется приказ...
© Михаил Гуськов, 2016
http://www.stihi.ru/2016/05/28/7042



http://www.stihi.ru/diary/milagrig/2016-09-08
Борис Чичибабин. Познакомьтесь с этими строчками.
Мила Григ: литературный дневник


«ПОЭЗИЯ НУЖНА ТЕМ, КТО БЕЗ НЕЕ НЕ МОЖЕТ ЖИТЬ». Борис Чичибабин (1923-1994).
Наверное, это покажется старомодно-смешным, но для меня нет в человечестве звания больше, чем поэт, выше, чем поэт, нужнее людям, чем поэт. В стихах я иногда называю себя поэтом, когда мне это необходимо, чтобы через это название выразить какую-то важную мысль. Но только в стихах и только когда это нужно. В жизни — никогда, даже мысленно, даже в мечтах — никогда. И мне странно, как это можно сказать о себе: я — поэт. А ведь говорят, не боятся. Это же все равно, что сказать: я — герой или я — преступник. Или даже страшнее: сказать так — это посягнуть на тайну, назвать словом то, для чего нет в языке слов, что не должно и не может быть названо. Поэт — это же не занятие, не профессия, это не то, что ты выбрал, а то, что тебя избрало, это призвание, это судьба, это тайна. И зачем поэт, зачем стихи, если они не о Главном, если после них в мире не прибавится хоть на капельку доброты и любви, а жизнь не станет хоть чуть-чуть одухотвореннее и гармоничнее? Не знаю, как пишут другие. Для меня процесс писания — это тайна. «Ни дня без строчки» — не мой девиз. Я люблю говорить, что Бог поэтов — не церковный Бог. Не я пишу стихи — мне кто-то их диктует.

Когда мы читаем великую прозу, мы можем и не думать об ее авторе. Читая ее, мы любим не автора, а героя — Дон Кихота, Тиля Уленшпигеля, Наташу Ростову, Алешу Карамазова. У лирического поэта герой — сам автор, сам поэт. Это его мы любим, и он должен быть достоин нашей любви. Он должен быть похож на свои стихи, он и в жизни обязан совпадать с тем образом любимого поэта, который сложился у читателя-друга. И горе и беда, если не похож, если не совпадает: тогда он не поэт, а самозванец и обманщик, и читатель рано или поздно поймет это и уже не поверит ему.
Вот почему поэту труднее, тяжелее, ответственнее, чем прозаику или любому другому художнику: его стихи, его творчество должны подкрепляться биографией, жизнью, судьбой. Но и легче, но и радостнее: ничего не надо придумывать, ничего не надо сочинять, и в самом писании стихов уже награда, уже праздник. Если стих пойдет — он пойдет, если его нет — его ничто не заставит быть.

Дело в том, что поэзию никогда не будет любить большое количество народу... Поэзия нужна тем, кто без нее не может жить. Таких людей всегда будет очень и очень мало — во все времена. И сейчас я думаю: слава Богу, что это так. Было бы ужасно, если бы поэзию любили, как футбол или песни Аллы Пугачевой.

Поэзию не должны любить многие люди, это было бы обидно и неестественно. Я глубоко убежден в том, что людей, по-настоящему любящих поэзию, гораздо меньше, чем людей, пишущих стихи и издающих книжки... Люди, которым нужны были мои стихи, знали меня и в прошлые времена. Я не могу обижаться на жизнь. И не думаю: вот выйдет моя книжка — и сразу что-то изменится, меня узнают, примут и полюбят тысячи людей — нет, не будет такого чуда. Я, в моем возрасте, все об этом знаю, смею вас уверить. В этом смысле ничего не изменится.
Борис Чичибабин

© Copyright: Мила Григ, 2016.














Алексей Гусаков «Поэт»  http://www.stihi.ru/2016/04/18/813

•О поэзии жизни. Эссе (Вадим Шарыгин)   http://www.stihi.ru/2013/12/10/9591






________________________
О поэзии
Ирина Гончарова1

Поэзия суть мистическое явление. Говорят, она либо есть, либо ее нет. И не важно, просодический это или нерифмованный стих. Поэт улавливает тончайшие токи земли и воплощает их в тексты. Если, конечно, он Поэт, а не ремесленник, владеющий навыками стихосложения. Последних бесчисленное множество. А вот Ловцов тончайших вибраций…. О, их единицы на миллион человек. Их тексты как драгоценные кристаллы, высвобожденные из цепких каменных пут миллиардов тонн руды, как кристаллы самоцетов вдруг засиявших невыразимым сиянием, высвобожденных из застенков каменной «рубашки» серого «голыша», лежавшего на пляже тысячелетиями и ждавшего своего Ловца слов, заключенных в бесцветную каменную  сущность гальки, скрывавшей до поры, таящиеся в ней кристаллы слов, воссиявших на солнце во всем своем великолепии.

Так однажды высекая искру из лежащего на берегу серого безликого «голыша» нечаянно разбиваешь этот камешек и… возникает чудо: огненно-красная прозрачная структура заключенного кристалла яшмы с золотыми вкраплениями … рифм или смыслов, ждущих своего огранщика – Поэта. Яшмы, сердолики, аметисты всех мыслимых и немыслимых цветов  и размеров лежат тысячелетиями у нас под ногами. Подними их, Поэт!  Это токи и соки твоей земли. Вслушайся в их малейшие вибрации. Они ждут твоего слова и своего воплощения….

Есть на Земле места, где такая связь особенно очевидна. Например, Коктебель с его лазоревыми бухтами, полными самоцветов. Тысячелетия прошли пока эта земля не воплотилась в сотнях и тысячах гениальных поэтических строк, услышанных Максемилианном Волошиным и всей гениальной плеядой его друзей-поэтов.

Разве не мистика превращение этого сурового серого подветренного кусочка земли в место рождения гениальных строф и строк десятков выдающихся Ловцов Слова? Как некогда апостолы Иисуса Христа, простые рыбаки стали «ловцами душ человеческих» на суровых землях Иудеи и оттуда понесли Слово Евангелия людям Земли, так гениальные друзья Макса Волошина понесли свои бессмертные слова Urbi et Orbi.

Вибрации рассыпанных по брегу самоцветов воплотились в бессмертные строки Слов, рожденных на этой земле. кристаллы и шум морского прибоя лазоревой лагуны! Возьмите их в руки в виде томика стихов самого Волошина или Марины  Цветаевой, Гумилева и Черубины де Габриак….      

Мистическая связь слов и смыслов…. Окуджавское «Каину дай раскаяние» мистично по своей сути: имя Каин уже несет в себе зародыш слова «раскаяние», вопиет, требует освободить его от тысячелетнего плена вины в содеянном зле братоубийства. И только истинный Поэт, один на миллиарды имеет слух, почти что зримо ощущает это свойство вибраций имени и воплощает его в рифму. Это только один из миллиардов примеров мистического смысла, сокрытого в вибрациях слова. Не будем здесь заниматься вскрытием этих вибраций и смыслов. Они очевидны. Возьмем любой достойный стих. Истинный поэт шестым чувством – по Гумилеву – ощущает эти таинственные, невидимые связи слов и воссоздает кристаллическую драгоценную основу в виде Поэтического шедевра.

Слово рифмованное или  смысловой эквивалент кристаллу вибрирует в руках поэта, если, конечно, он поэт, а не рабочий поэтического цеха. Атомы кристаллов Слов никогда не спят. Камень вечно живой. Думается, не напрасно свой сборник ранних стихов Осип Мандельштам назвал КАМЕНЬ. Думается, Осип Эмильевич ощущал не раз эти мистические вибрации, держа в руках «голыш» гальки. Для истинного Поэта даже «пустая порода» несет в себе потенциал вибраций атомов, вращающихся вокруг ядра. И ядро это суть Слово, отшлифованное в волне морской или океанской, порой речной,  Это Слово несет мириады смыслов, потенциально миллионами мистических связей на всех языках сущих на Земле. Поэт, ощути эти связи и воплоти их в фонемы рифм и смыслов.

Сложность несут в себе стихотворные переводы. Переводчик ответственен за неразрушение этих мвязей и смыслов, установленных и закрепленных автором в оригинальнои тексте. «Не разрушь! Не убий!» - это заповедь для переводчика. И это практически очень сложно соблюсти. Переводчику необходимо войти в резонанс с текстом оригинала и не впасть в крайности, дабы не выпустить дракона абракадабры и не убить оригинал.

Можно, конечно, сказать: - Изучайте языки и читайте поэзию в оригинале. Но разве все выучишь?! А стихи, поэзия есть везде. Они лежат под ногами алеута на Севере и жителя Чада в Африке. По некоторым данным предок А. Пушкина был родом из Чада…..


© Copyright: Ирина Гончарова1, 2017
http://www.stihi.ru/2017/01/07/9258



Любовь Черкашина:

поэзия - это не жизнь,
но жизнь - это Поэзия...


Рецензия на «Поэтому - пишу...» (Александр Жданов -Добромыслов)

Вот и для меня поэзия - это лишь всего-навсего инструментарий познания жизни!
Валерий Буслов   21.07.2017 08:14   







Поэзия Света
Сергей Михайлович Восточный

Покоем вечности застыли небеса…
Ветров дыхание легендами воспето! 
Срываю звёзд вуаль со старого холста,
Чтобы стихи писать Поэзиею Света!

                ***

Ритмичны сердцу танцы, призрачные, дней…
Извечен бег за горизонты падших судеб…
Уходит время созидательных идей…
(… другого времени, увы, уже не будет...)

Подарит крылья колыбель иных миров,
Чаруя трепетами искренних мгновений…
Среди своих, сокрытых таинствами, снов
Ранима образами лира Вдохновенья!

Здесь совершенная гармония времён…
Любовь встречает луноликие рассветы!
Благими чувствами Природы озарён,
Пейзаж, фантазиями липового цвета!

Неспешно - тихо расскажу тебе о том,
Что Вера праведная силою Вселенной
Обороняет разум ангельским щитом,
Величье духа возвышающим над бездной!

Храни тепло и чистоту своей мечты!
Мелодий нотою, стремительною – звонкой
Исполнишь музыку волшебной красоты,
Читая сказки благодать в глазах ребёнка!

Лишь воля властна сбросить тысячи цепей,
Чрез мифы путающих помыслы невеждам.
Ты можешь всё. И даже больше. Только верь!
Делами к жизни воплотив свою надежду.

                ***

Когда стемнеет - вспоминай мои стихи,
Живыми строчками волнительных куплетов
Развеешь сумерки печалей и тоски   
Мечтами ангелов…
                Поэзиею Света.
 
______________________________________________



02.06.2015.
Сергей Михайлович Восточный.
___ ___ ___ ___

Фото автора: «Я напишу стихи Поэзиею Света!»,
Другой Мир, 2015 год. На фото – автор.

© Copyright: Сергей Михайлович Восточный, 2015
http://www.stihi.ru/2015/06/04/5932





размышления о Поэзии
Сергей Жигалин 12: литературный дневник
Рь Голод
Поэзия -- это дыхание Бога, прошедшее через человеческий ум. Поэтому задача подлинной поэзии -- вернуть человеческой речи её достоинство, творящую силу и красоту. Это не разговор о чём-то, это -- творение. Когда мы говорим о чём-то (в том числе и о самых возвышенных вещах), наши слова не имеют силы, т.к. мы отделены от того, о чём говорим, мы закапсулированны сами в себе, мы жалкие дети -- с обидой и претензией смотрящие на мир. Творчество начинается тогда, когда эта дистанция между мной и миром снимается, когда уже нет ощущения личного творчества. Это абсолютное смирение, а значит -- абсолютный эгоизм, поскольку нет другого. В этом суть, в этом достоинство, в этом жизнь взрослого человека. Это спонтанный живой мир, выражающий себя -- каждый раз по-новому, это чудо жизни -- за гранью наших представлений, снаружи клетки нашего рафинированного мышления. Нельзя творить старое, это невозможно. Тенденция отстранения и некоего умного злословия по поводу -- может далеко завести, это суррогат жизни, пластиковая роза, расцветающая в наших навязчивых снах. Она склеена из наших страхов и опасений, она имеет форму наших жалких претензий, её аромат дурманит. Настоящая поэзия свободна и она освобождает, в ней присутствует ясность и свежесть, она может быть простой и не слишком изысканной, но в ней включён свет. Это не личный свет ума, это творящий свет самой жизни. Однако, прежде чем этот свет воссияет, он подобен огню, беспощадно сжигающему всё лишнее, всё мелкое себялюбие, все эмоциональные представления, казавшиеся такими незыблемыми. Войти в этот огонь, дать ему возможность загореться -- начало Поэзии, её беспокойное детство. Это сдача всех сил и талантов, всей жизни и смерти -- этому огню творения. У человека нет другой судьбы, чтобы стать Человеком. У поэта нет другой Поэзии, кроме бушующего океана Жизни. Одна Поэзия, один Мир, одна Истина.



© Copyright: Сергей Жигалин 12, 2018.






ПОЭЗИЯ - взлёт,
порыв мысли,
состояние души,
пойманное мгновение,
словно бабочка, уложенное
 в строки
 бережно
 и аккуратно
 с любовью.
Думаешь о ней
 Так же трепетно,
Как и
 о любимом-
Нежно
 И волнующе…

Анастасия Малиновская








Кто такой поэт? Что такое поэзия?
Дмитрий Маштаков

                И не говори, мой читатель, что ты это знаешь! Вопросы до сих пор - дискуссионные. Вот ссылки на некоторые статьи, где люди высказывают своё мнение, спорят и не всегда понимают друг друга:
Ольга и Владимир Новиковы
  другой Владимир Новиков
  http://www.stihi.ru/2012/03/24/5007
Леонид Шимко
  http://leonidshimko.livejournal.com/11219.html

   Однако, если Вам, дорогой читатель, будет не очень скучно, то мы попробуем разобраться. Поочерёдно. Сначала с одним, а затем - с другим злободневным вопросом.

1. Кто такой поэт?
   Не Поэт с большой буквы, а просто - поэт? Человек, пишуший стихи? Не совсем так. Взгляните на поток машин на Садовом кольце, в каждой машине есть водитель, но кто  из этих водителей - шофёр? Шофёров немного. Это - профессионалы. Точно так же и в стихосложении.
   Казалось бы, просто. Далеко не просто. Вот статья-диалог Ольги и Владимира Новиковых "Вы смеете называться поэтом?" В этой статье стихотворения профессионалов противопоставляются любительским "самодеятельным", в которых, по выражению В.Н. "нет, нет, а что-нибудь случайно и выкинется". При этом подразумевается, что профессиональные стихи по качеству любительских выше, хотя ценителей высокой поэзии немного.
   А в конце статьи делается реверанс в сторону дилетантов - там де и темы злободневнее и к жизни поближе.
   В общем, речь идёт о значении профессионализма в поэзии. О том, что профессионализм и поэзия идут в ногу по иерархической лестнице повышения мастерства и качества. А, может быть, и нет. То есть совершенно непонятно - в ногу, или не в ногу?
   Что ж, давайте разбираться.
   Леонид Шимко, анализируя и эту статью в частности, высказался в том плане, что в действительности существует не одна, а две различных иерархических лестницы: "Одна лестница от графоманов  - вверх - к гениям. Вторая от непрофессионалов к профессионалам. ...исследователи профессионализма в поэзии путаются потому, что смешивают несмешиваемое".
   И я с Л.Ш., пожалуй, соглашусь - поэты отдельно, поэзия отдельно. Но о поэзии, давайте, поговорим во второй части этой статьи. А пока займёмся поэтами и профессионализмом.
   Как отметил Л.Ш., рассуждения о профессионализме и "самодеятельности" совершенно беспомощны, пока и поскольку не даётся никакого определения ни тому, ни другому.
   Сам Л.Ш. считает, "что в поэзии, как и в любой иной отрасли человеческой деятельности, профессионал - тот, кто умеет делать дело, востребованное определённым кругом нуждающихся в этом пользователей. Говоря о стихах, профессионал - не тот, кто пишет хорошие стихи, а тот, кто пишет для определённого круга читателей. Выявить же профессионала в поэзии может - опять-таки по аналогии с профессионалами, скажем, в спорте - получение признания значительной группы людей ( в литературе - читателей), могущее быть выраженное в денежном эквиваленте. Ещё раз: главное в профессиональной поэзии - востребованность. То есть могут существовать профессионалы какой-нибудь примитивной дворовой поэзии, профессионалы блатных дел. И т.д. Качество здесь не имеет значения."
   Запомним это. И сделаем то, что должен делать каждый исследователь. Не опираясь только на своё или чужое мнение, поищем в интернете какой-нибудь фундаментальный обзор по теме профессионализма.
   И я нашёл. "Анализ понятий профессия, профессиональное сознание, профессиональная деятельность, профессионализм" - 2010 А.А.Ангеловский, Известия Самарского научного центра РАН. т.12, №5(2).

   Скучнейшая статья, если читать её так, как она написана. Однако заменим в тексте слово "профессионал" на слово "поэт", а слова "трудовая деятельность" на "стихосложение", и у Вас сразу же прорежется интерес к чтению.
    Обсуждаются и (поэтические) квалификационные испытания - "комплекс тренингов, аппробаций и тестирований, позволяющих выдать овладевшему им человеку диплом", и замкнутость (поэтических) каст, препятствующих проникновению чужаков в свою среду, в общем - много интересного и  справедливого можно там найти.
   Не буду Вас утомлять. Сообщу главное.
   Существуют 3 взгляда на профессионализм.
   - так называемый, "деятельный" подход: профессиональная деятельность по специальности "как общественно значимый вид трудовой деятельности".   Этот подход равнозначен приведённой выше позиции Л.Ш.
    - стратификационный  подход: "профессия как большая группа людей, объединённых одним видом занятий".
    - "личностный (психологический) подход: профессия как совокупность... знаний, умений, навыков, а также личностных качеств человека".
   Итак, если совсем коротко, существует
   - профессионал  - деятель
   - профессионал - член союза писателей
   - профессионал - мастер.
   И не всегда по общей иерархической лестнице они поднимаются вместе.
   
   Вернёмся к нашим двум иерархическим лестницам.
   Если в отношении поэта есть разделение профессионал - дилетант, то в отношении стихосложения есть разделение гений - графоман, или поэзия - стишки.
   Но соответствует ли одно разделение другому? Нет, не соответствует.
   Поэт - это всего лишь человек, профессионально занимающийся стихосложением. А поэзия - это нечто другое. Этим нечто другим мы сейчас и займемся.

2. Что такое поэзия.
   Невозможно что либо определить на пустом месте. Если при определении слова "поэт" мы анализировали профессионализм, имея перед собой фундаментальный научный обзор, то в отношении "поэтического" мы, пожалуй, можем собрать лишь высказывания мастеров поэтического искусства, выраженные, увы, в художественной форме. Высказывания, которые надо бы как-то интерпретировать, и перевести на номинативный язык науки.
   Есть, правда, литературоведы и критики, говорящие о поэзии как о флюиде, разлитом между строк, о загадке и тайне, о "тайном жаре", о целом, превосходящем свои составные части и проч. и проч.
    Мало всё это помогает. Дело в том, что мы пытаемся определить поэзию, сразу взяв её серединную часть, сердцевину. А следовало бы начать с начала ( простите за тавтологию).
    Сделаем первый шаг. Говорим, что поэзия, как и искусство в целом, является одним из видов духовной деятельности человека. И сразу же наталкиваемся на другое трудно определимое понятие. Душа, что это такое?
     Я хочу обойти это препятствие, пустившись на хитрость. Мы с вами не будем искать общее определение слову "душа", сохранив консенсус верующих и атеистов. Вместо этого мы рассмотрим те свойства и ту структуру души, которые очевидным образом проявляются в поведении человека, и которые запечатлены в русском языке как в носителе неких знаний.
     Прежде всего обратим внимание на то, что душа - сущность перемещаемая, или перемещающаяся. Она может двигаться. Она может на время покидать человеческое тело и возвращаться в тело обратно. Она может быть "не на месте". Она может "уйти в пятки".
     Душа имеет определённую структуру. В ней есть "тайные уголки" и "извивы". Это, если посмотреть изнутри.
    А если посмотреть снаружи, то душа может быть "широкой", "прямой", "кривой", "согнутой и сломленной", с "изгибами". Изнутри душа может окостенеть, снаружи может заплесневеть.
    Более того, душа должна питаться. Питаться радостями, плакать невзгодами, упираться в своей работе и отдыхать от своих трудов. В общем, вести себя во внутреннем мире человека как живое существо.
     Уважаемый читатель, пусть тебя не смущает, что душа похожа на подушку с уголочками и имеет оболочку, наподобие наволочки.
Всё это некие абстракции, вроде математической модели с формулами, тем не менее отражающими правильно физическую суть явления, поскольку суть-то и состоит в общей структуре и в связях присущих явлению, а структура и связи в модели могут быть изображаемы по разному.
    Итак душа. Она может быть больной и болящей, ранимой. Она как живое существо требует гуманного к себе отношения и, повторюсь ещё раз, питания. Кстати, питается душа почти что физиологически - она непрерывно занята внутренним говорением, вылущивая из массы не совсем понятых фраз и воспоминаний те смыслы, которые ей могут пригодиться в дальнейшем, те смыслы, получив которые, она успокаивается, заглушив на время чувство духовного голода.   А теперь можно дать очень простое определение.
    Поэзия - это стихосложение, создающее среду обитания души.
    Разумеется, не только стихи эту среду создают, некоторые люди стихов не читают вовсе. Но есть молитвенные слова, разговоры с соседями, книги, театр, газеты и многое ещё, чем человек наполняет свой внутренний мир.
    И этот внутренний мир человека, среда обитания души, - очень разный. У одного душа купается в рюшечках, у другого - в железяках. И питается она не одним и тем же. Удивляюсь критикам - они всем стараются привить один и тот же высокий поэтический вкус, вкус в достаточной степени нивелированный общим представлением о том, какой должна быть современная поэзия. С другой стороны, для меня, как для читателя,   большая часть произведений, прошедших конкурс БЛК и , казалось бы, гарантированно хороших, поэзией не является вовсе. Только потому, что моей душе это не нужно. Сознаю, что стихи написаны профессионально, но для чего-то другого, а не для души.
    Есть даже такие стихи, назову их фактологическими, описывают некие факты, некую ситуацию, но не только автора, - человека в своём человеческом виде в них разглядеть трудно. Они, что говорится, "вставляют". Виден профессионализм, но не поэзия это. Оговорюсь - не для меня. Сознаю, что есть читатели, любящие железяки. Которые "вставляют".
     Кроме обретения духовной пищи, у души, как у живого существа, естественно возникают и другие желания. Желание защититься от жизни и создать свой мир, интеллектуально усложнённый и, может быть, отличный от мира реального, уйти в историю. Или, наоборот - перекинуть мосточки в светлые места мира современного. Желание найти понимающего собеседника, высказаться и быть понятым. Или создать себе поэтический фетиш взамен загнанных в подсознание негативных переживаний. Отдохнуть и порадоваться ( говорят же: "душа отдыхает" и "душа радуется").
     Вывод должен быть - каждому своё, каждому своё.
     А критики всех чешут под общую корпоративную гребёнку. Вспомните, что одним из признаков профессионализма является недопущение чужаков в свою "поэтическую" касту.


Поскольку, дорогой мой читатель, я тебя хорошо знаю - ты ленив, и по ссылкам не ходишь,  процитирую  заключительный абзац из статьи  Леонида Шимко:
"Я позволю себе обратиться к критикам:
   Не обижайтесь на меня за эту статью. Я хочу, чтобы вы помнили, что имеете дело с человеческими душами, что необдуманные резкие ваши слова - чьи-то душевные раны. Перестаньте преследовать графоманов. Возвеличивать гениев. Вообще, высасывать из пальца то, чего в пальце-то и нет Что вам делать? В современной русской литературе много хорошего. Ищите, продумывайте, рекомендуйте. В общем, приносите пользу. Если всё же найдёте плохое - поделитесь друг с другом по секрету и шепотом: это чисто технические вопросы. Насчёт же хорошего - скорее несите людям. И - громко:
   Возьми! Это интересно! Пожалуйста, прочитай."

На этом я тоже заканчиваю, спасибо за внимание.
17.07.2013 Дмитрий Маштаков.
=============================

P.S.
  Не осуждайте меня за то, что в своём исследовании я отделил поэта от поэзии. Я хотел обратить ваше внимание на то, что профессионализм, на который так часто указывают, являясь критерием всяческих конкурсов, критерием поэзии вовсе не является. И если относительно профессионализма, как мастерства, могут быть сделаны объективные экспертные оценки, то собственно "поэтическое" определяется субъективными вкусами души, и "о вкусах не спорят".
  Создаёт ли поэзия "параллельные миры", рассматривается ли она как отдушина или удавка, средство забвения - увеселения - развлечения, клуб умственных упражнений, дар людям, путь к славе, сведение счётов, признание в любви, насмешка и утопление, способ философских размышлений, крик о помощи, откровение, запретный плод, или просто зарисовка на память - да мало ли всяких вещей хранит человек в своём внутреннем мире, мало ли что пригождается его душе!
   Критики, однако, стоят у входа с надписью "вклад в общую культуру". Почему они тесно столпились только в этом месте - для меня загадка. Культура не создаётся пронесением произведений искусства через специальный вход, даже если это вход для бумажных публикаций. Культура образуется как порода в геологическом процессе - достаточно хаотичным путём, с участием большого числа авторов и читателей, в присутствии всяких общественных сдвигов и катаклизмов - то есть, естественным, природным путём. Критики пытаются угадать движения этой породы. Чтож, пусть пытаются, но никогда не следует возводить своё собственное мнение в абсолют. То, что происходит на сайте - обилие графоманов, стремления попасть в верхушки рейтинга и противодействия этим стремлением, мероприятия с совершенно неприличным названием "народный поэт", противоречащие друг другу суждения и рассуждения так называемых "экспертов" ( интересно, кто это их так назвал?) - всё это вполне естественный процесс формирования "поэтической породы", и слава богу, что все в этом активно участвуют.
=========== 
5.08.2013
перенесено с сайта стихи.ру
© Copyright: Дмитрий Маштаков, 2018
http://www.proza.ru/2018/03/17/1676






Рецензия на «правда-кривда» (Симмона Михпетова)

И что выходит? Главное - форма подачи информации, а не сама информация :)).

Ирина Петал   09.07.2018 15:52   •   Заявить о нарушении / Редактировать / Удалить
+ добавить замечания
да..можно подать и дерьмо. Хотя, нельзя исключить и искусство дипломатии. Если правда может навредить в этот момент- то форма подачи очень важна. Компромисс- где нет место лжи- есть только "умышленное" сокрытие правды. Человек может быть не готов получить ее- она его убьет.Что можно дать взамен этой правды... Всему свое время. Бывает и шоковая терапия, чтобы пробудить от спячки. Попросту- искусство жить и выживать.

Симмона Михпетова   10.07.2018 03:08   Заявить о нарушении / Удалить
"Искусство жить как всякое опасно в отрезке так испорченном войной... Продлись моя дорога: я согласна на всё что будет на земле со мной" :)))

Доброго дня, Сим.

Ирина Петал   10.07.2018 08:16   Заявить о нарушении / Удалить
и тебе, Ири..( что-то всплыло- славянские руны. Ключ произносится И-ри. А Помощь - И-ра). Увлеклась ненадолго. Всё как-то расширяет, сужая. Сама жизнь становится и интересной и в то же время какой-то слишком замороченной.
все мы учились понемногу...

Симмона Михпетова   10.07.2018 15:27   Заявить о нарушении / Удалить
Я тоже за последние годы чего только не начиталась... В итоге, ничего не помню :)). Блин, память дырявая. Главное, я ещё не забыла, что меня зовут Ира. :))

Ирина Петал   10.07.2018 15:38   Заявить о нарушении / Удалить
А когда хочется заморочек, спешу в гости к местным поэтам :)).

С улыбкой,

Ирина Петал   10.07.2018 15:42   Заявить о нарушении / Удалить
аналогично, ты - с помощью, а я - со светом..шутю.

Симмона Михпетова   10.07.2018 23:29   Заявить о нарушении / Удалить
Ай-ай-ай! Вот оно в чём дело! Я - к Поэту, а Поэт - к Свету!

К слову, глянь на картинку: http://www.stihi.ru/2016/03/25/8646

Вроде информация - один хлам, но, при настроенном освещении такая красивая форма получается. Вот и стихи, вроде из мусора... Но как красиво выглядят, если читатель, конечно, с фонариком по сайту ходит.

С улыбкой,

Ирина Петал   11.07.2018 09:13   Заявить о нарушении / Удалить
http://www.stihi.ru/2018/07/02/4795















Поэзия как среда и сфера
Сергей Серафимкин

Поэтов можно разделить на две категории. Для одних поэзия
является средой, иначе говоря пространством существования,
или пространством профессиональной деятельности. Такие поэты
придерживаются принципов традиционализма в поэзии. Стопы,
и размеры, - это святые понятия для них, и любые попытки
кого-либо отойти в сторону от традиционного понимания поэзии
воспринимаются ими чуть ли не как предательство. Для других
поэтов, поэзия является сферой, отделяющей их внутренний мир
от внешнего, и в этой сфере они создают произведения, в основе
которых лежит не принцип традиционализма, а таинство причастия
поэта. Для таких поэтов чувство сопричастности важнее стоп
и размеров. Причём, сопричастность может быть не только
к божественному, но и к попутному, и даже к зеркальному присутствию.
© Copyright: Сергей Серафимкин, 2015
http://www.stihi.ru/2015/03/15/9530



Ажурные стежки
Светлана Доля

Светящей Искрою
В горенье – чистою,
Молило сердце о любви..
Парить вновь птицею
С крылами быстрыми,
Где шепчут нежны  ясны дни..

Сияй зарницею
Вновь  над столицею,
Идя по лезвию души..
Любовь сторицею
Да вереницею
Дарить из сердца всем спеши..

Ведь ты во истину
Паришь Жар-Птицею,
Рисуя паттерны в тиши,
Чтоб серебристая
Нить шелковистая
Плела ажурные стежки..

      23.04.2019

 ©  Светлана Доля, 2019
Первоисточник:   http://www.stihi.ru/2019/04/23/396


Я вся соткана из запретов
Татьяна Павлова Олилж

Я вся соткана из запретов,
из шаблонов стыдливой морали,
из таинственных амулетов,
из воды от весенних проталин...
Из игривого солнца лучинок,
шоколадно- конфетных начинок,
из тупого повиновения...
до полнейшего обнуления...
А любовь...она бесконечна,
безобидна, добра и сердечна...
Я опять, словно птица Феникс,
возрождаюсь из собственной тени,
разрываю завесу запретов
и лечу к пониманию Света...
© Татьяна Павлова Олилж, 2018
Первоисточник:   http://www.stihi.ru/2018/02/04/12048




Язык, рождающий красоту, стиль, рождающий доверие, и радуга вдохновения, рождающая влюблённость, – это и есть поэзия.

Игорь Муханов   17.11.2022 16:44

Среда обитания
Игорь Муханов

Отдай мне сон, увиденный тобой:
скалистый берег, облако, прибой,
рыбёшек стая, пены борода
и тихое, грудное слово «да».
Твой сон зажму я крепко в кулаке,
на золотом солёном ветерке
добавлю парус, чаек за кормой
и свет любви, манящий глубиной.
И будет, где гулять с тобою нам,
читая стих русалкам и волнам.

© Copyright: Игорь Муханов, 2022
http://stihi.ru/2022/11/16/3027