***

Э, было так, что ни междометиями, никак по-другому не опишешь; и если так уж было неописуемо, так не из-за того, что меня кто-то насильно заставил заниматься любовью. Это поверхностная точка зрения, что в мирной жизни всё хорошо было, и портили ..................... её одни теракты, если с кем случались. И со всеми было, а не как вот недавно в "Игре в бисер" была реплика, что "не со всеми же такое случается". Придумала, как описать: прочитайте финал "Сто лет одиночества" Маркеса, там, где муравьи ребёнка сжирают, и даже эта самая очищающая настоящая страстная любовь не спасает от этого, а сжирают муравьи именно ребёнка этой страстной любви. Прочитайте - там очень внятно, какое ощущение испытывает отец, когда, оторвавшись от три дня болевшей и в итоге умершей после родов матери, оборачивается и видит, как огромные эти муравьи тащат к выходу пустую оболочку ребёнка. И представьте, что в таком вот ощущении находишься если не постоянно, то большое количество времени в жизни, день за днём, год за годом. А вы - "ах!", "ох!", страх в сражении испытанный, плен... Где вы видели хоть одно сражение, в котором вот знаешь, что ты сражаешься, и выбор этот есть, испугаться, не испугаться?

И как пугаться в сражении? Когда знаешь, что, испугавшись, провалишься обратно в описанное состояние беспрерывное? Тут уже, знаете, не идеология, не порыв волевой к духовному, а звериное чувство выживания пугаться в сражении не даёт. Животное, просто даже физиологическое. Часть нашей психики к физиологии относится, да и сама физиология в результате этого испуга начинает разрушаться, разлагаться, уродоваться. Физиология имеет к этой возможности отвращение помимо воли и духовных порывов. Она предпочитает быть уничтожена, а не изуродована.

*

Агата Кристи Ак   13.10.2013 02:33   •   Заявить о нарушении