Окукливание Царя славы
А я собирал рядом гвозди.
Собрал много - квадратных, ромбовидных и круглых.
И прибил ими желания. И они стали ласково-трепетными.
Шумело море. Изгибалось волнами синими.
А я собирал уксус в губку.
Много капель собрал - пахучих и терпких.
И напоил ими чувства. И они в партитуру выстроились.
Горели свечи, лампады и факелы,
А я собирал пики.
Собрал много пик - железных, острых и игрально-карточных
И вонзил их в волю. И она источила родник.
Шумели ветры, и бури, и молнии резали высь.
А я собирал посохи.
Собрал длинные жезлы, дубины, стволы.
И разбил ими разум. И он посмотрел в небеса.
Висит Царь славы. На древе осиновом, кипарисовом.
Смирен его лик, нага его грудь, препоясаны чресла.
Он - бездыханная куколка,
Личинка - мое человечество, бабочка - сверхчеловек.
Свидетельство о публикации №113100805900
Личинка - мое человечество, бабочка - сверхчеловек."
Могу ли я тут разуметь, друг мой, что мы, будучи личинками, через куколку превращаемся в бабочку. Т.е. мы, будучи несовершенными человеками (испорченными греховностью), облекшись в Царя славы и оправдавшись Им (пройдя через состояние куколки), можем стать "богами" (по благодати)?
А в предыдущих строфах под "прибитием гвоздями желаний", "напоением уксусом чувств", "вонзением пики в волю" и "разбиением жезлом разума" - аскетические подвиги?
Николай Кобылинский 20.02.2014 15:43 Заявить о нарушении
Владимир Васильков 26.02.2014 17:55 Заявить о нарушении