Подобие правды - не есть правда...

Народ Божий поёт о любви, что спасает,
Всех народ к покаянию призывает;
Говорит, что Бог грешников любит,
И что Сына убийц не осудит.

Даже тех, кто кричали: «На нас Его кровь!
И на наших детей пусть прольётся виной!»
Разве кто-то из них в покаянье пришёл
Пред великий, сияющий Божий престол?

Разве кто-то осмелится к Богу приблизиться
Прежде, чем от греховной природы очистится?
Если Бог к Иисусу не приведёт,
Разве сам человек к Богу путь обретёт?

Чрез пророков сказано слово:
«Будет каждый научен Богом.
Всякий, слышавший от Отца, научившийся,
К Иисусу приходит. То истинно,

Что к Иисусу прийти не может никто,
Коль Небесным Отцом им не будет дано.
А Иисус – путь единственный к Богу,
И других нет к спасенью дорожек.

Сеет в мир слово Божье народ.
Но кого назвал свиньями Иисус Христос?
«Перед ними чтоб жемчуга своего не бросали,
Чтоб они не попрали его ногами.

И святыни вы не давайте псам,
Обратившись, чтобы не растерзали вас».
Категориям этих людей
Не найти ко спасенью дверей.

Хоть за каждого Иисус пострадал,
И к спасению каждому Он возможность дал,
Но Бог знает сущность сердец людских,
Знает все помышления их.

К покаянию каждому место давая,
Он, однако, негодное семя знает,
И что зло их врождённое,
И вовек не изменится, к покаянию не способное.

То есть явно, что к Богу приходят не все.
Много тех, кто Иисуса Христа отверг,
Никогда путь сей к Богу не изберут,
И своею тропой, но в погибель пойдут.

Иисус на кресте за любого страдал
И за всех со смирением жизнь отдал,
В каждом Божьей любви частица,
Званных много, но избранных единицы.

Мы, конечно, за Бога не можем решать,
Кому Слово дарить, а пред кем промолчать;
Но сие и не наша забота,
Это Духа Святого работа.

Мы ж послушными Духу должны быть всегда,
И тогда будет истина в наших устах:
Он на истину наставляет
И слова Иисуса напоминает.

Проповедуя о Христе Иисусе,
Говорим, что Он всех прощает,
Хотя знаем, хулу на Духа
Бог простить в веке нынешнем, да и в будущем, не обещает.

Грех есть к смерти, а есть не к смерти,
Разговор здесь о Божьем народе.
Различать их должны уметь мы,
Поступать чтоб по воле Божьей.

Бог – Любовь, и нет в Нём никакого зла.
Но читаем мы к Иеремии Божии слова:
«Вот Я наведу на Иудею и всех жителей Иерусалима,
Всё то зло, которое изрёк на них Я.

Я им говорил – не слушались они;
Я их звал – они не отвечали;
Посылал пророков к ним, рабов Моих,
Обратившись чтоб от злых путей своих, иных богов не почитали».

Тут же скажет человек не просвещённый:
«Всё, попались на обмане те, кто говорит о Божией любви –
На неправде вера их взращённая».
Но давайте далее о сём поговорим.

О каком же зле здесь говорит Господь?
Хорошо написано об этом у Исаии пророка:
«Меня в лице оскорбляет Мой народ:
Он иным богам приносит жертвы в рощах.

Сожигает фимиам на черепках
И в пещерах он ночует, и сидит в гробах;
Варево ест мерзкое, приготовляя трапезу для божества луны и солнца –
Идолы в чести у них, забыли Бога.

Я не умолчу, воздам им в недра их же беззакония,
Тем, которые Меня оставили:
На заклание вы все преклонитесь,
Обрекаю вас мечу Я в наказание.

Голодать вы будете, когда Мои рабы есть будут;
Пить будут Мои рабы, вы – жаждою томиться;
От сердечной скорби будете кричать, рыдать от сокрушенья духа,
А рабы Мои в то время будут веселиться».

Люди эти Господу врагами стали,
Поклонились идолам вместо Творца,
Добровольно своей участию зло избрали,
И им в недра их же зло Господь воздал.

Человек без Бога ищет правды, справедливости,
В то же время со грехом своим живёт, не расставаясь.
Если Господу не принесёт жертву повинности,
Не найдёт он правды, в лжи одежды облекаясь.

Грех есть зло для человека.
И, живя в грехах, он добровольно злую участь себе выбрал.
И сие-то зло Бог возвращает людям в недра,
Плоды собственных грехов жнёт каждый в жизни.

Часто можно слышать: «Ничего плохого я не сделал:
Не убил, не воровал, жене не изменял…
Но вот в Бога не могу поверить –
Чушь и ерунда всё это, в жизни добиваюсь всего сам».

И когда читают люди эти оды восхваленья Богу
И слова о всеобъемлющей Его любви,
Сердце их понять сие не  может,
И фанатиками представляют тех, кто написал слова сии.

А ведь просто очень всё:
В людях этих Божье естество –
Божья вера, свет, любовь и благодать,
Мир и радость – и они не могут не сиять.

Они Господу послушны,
И в Его руке из души –
Безопасны и защищены от зла;
Божья справедливость, правда, милость и любовь – все их дела.

Можете обидеть их и гневно нападать –
Будет больно им, но будут вас благословлять
И прощать, и зла не вспомнят.
Но не забывайте: люди эти под защитой Божьей.

Никогда вам зла не сделают они,
И нет камня у таких за пазухой,
Только ревностно Бог таковых хранит –
В недра обижающим вернёт их злобное деянье или слово каждое.

Божий гнев со гневом человека не сравнить –
И в Своих делах всегда Он праведен.
В отношении Него и Божиих детей опасно зло творить –
Пренепременно будет с воздаянием.

О Божией любви Его народ поёт,
О той любви, что милует, спасает;
Что созидает, насыщает благами и мир душе даёт –
Они иначе говорить не могут, потому что Бога знают.

В присутствии Его такая радость и блаженство,
Покой безоблачный и сочность жизни –
И это всё переполняет сердце,
И поделиться хочется, чтоб Бога все постигли.

О гневе Божьем тоже знают дети Божьи:
Дух Святый даёт знания и Слово.
Но любящие Бога знают то, что нечестивые постичь не могут,
Любовь Отца – они наполнены Его любовью.

Они – священство царственное, Богом избранный народ,
И возвещают совершенство Выведшего их из темноты во свет.
Но множество народа в темноте по-прежнему живёт,
И правду надо говорить им в полноте.

Не успокаивать, что как бы ни вели себя,
Бог любит всё равно –
За каждого Бог Сына Своего отдал,
Но отвергающие эту жертву, внешние есть для Него.

И внешних судит Бог,
Для них и Божий гнев готов,
И в руки впасть живого Бога страшно,
Ведь Божий гнев, как пламенеющий огонь, пылает неугасно.

И внешние все те, кто Божий Храм собою не являют,
И Царство Божие не представляют,
Кто заповеди Божии не соблюдают,
Подстраивая Слово под себя, кто правду ложью разбавляют.

Свои для Бога те, в ком Дух Святой,
И кто водимы Духом Божьим.
Не говорю, что недостатков не имеет таковой,
Но он святой, и Господу угоден.

И сколько бы ни говорили миру,
Каков есть Бог, и как прекрасно жить, в Нём пребывая,
Для человека это лишь слова не постижимые,
Пока без Бога он живёт и лично Господа не знает.

Лишь после покаяния в грехах
Мир в новом свете представляется,
Становится понятным выраженье «Божий страх»,
И в Божию любовь, грехом измученное, сердце погружается.

А радость в Господе – её нельзя ни с чем сравнить,
Она такая полноценная и полноводная!
Ни от каких приобретений или удовольствий качества такого радость невозможно получить –
Она ведь нескончаемая, от условностей свободная.

Поэтому блаженны те, кто в Боге пребывает:
Душа в условиях комфортных и свободна.
А то, что ценит мир, особой ценности для них не представляет :
Дороже всех богатств – своим быть для благого Бога.

А люди мира представляют верующих Богу не далёкими фанатиками,
Которым разум замутили проповедники или священники.
Но если бы могли понять они –
Не верующие в рабстве, а они с набором комплекса неполноценности.

Все в мире страхами повязаны,
И редко кто в дне завтрашнем уверен,
И даже с крепкою материальной базой.
А верующий так живёт, как будто для него открыты все на свете двери.

Проблемы отдаёт он Господу –
О нём заботится Господь, и их решает.
А он живёт спокойно, мирно, не заботясь попусту,
И каждый день свой полноценно проживает.

Благословлённый Господом,
Он ежедневно для кого-то есть благословение,
Он милость, доброту, любовь всё время изливает на кого-то,
С ним рядом мир становится светлей, спокойней и добрее.

Поэтому и хочется всем рассказать о Боге,
И хочется, чтоб все Ему Своими стали,
Чтобы не Божий гнев был на народе,
А Божие благословенье нескончаемое.

Подобие правды – не есть правда,
Подобие любви – не есть любовь.
Подобие – есть основанье изощрённого обмана,
Подобьем настоящего насыщен, к сожаленью, род людской.

Сие подобие не только там, где Господу не верят,
В религиях сие подобие укоренилось за века.
Поэтому должны быть личные у каждого с Иисусом отношения,
Поскольку только Он всё настоящее и истинное может человеку дать.

И жизнь только у Него,
Из века этого в век будущий переходящая.
Так будем правду говорить, которую Господь даёт –
Она живая и не преукрашенная, настоящая!