Всем ли нужна справедливость? Русским людям справе

21.08.2004
Русские люди, русская жизнь, русские идеалы, достижения русских в разных сферах деятельности - все это цивилизация справедливцев в ее целостности. Это ориентир на справедливость всех, кто живет на Руси и это особый статус справедливости независимо от того где, придерживаются ее и хранят как духовное сокровище, будто сельский человек, горожанин, власть придержащий, ремесленник, воин, лекарь, учитель и т.д.
Придерживается или не придерживается вся цивилизация русских этого принципа , то есть сверхидеи - вектор жизни задан! И можно говорить о том, что русские люди всегда придерживаются жесткой ориентации на феномен справедливости (поэтому ими и был построен Советский Союз – как новый тип цивилизации). Русские люди в большей степени, чем другие соотносят свои поступки с высшим ценностным продуктом – справедливостью. Уточним, что в самом понятии представлены два логических гиганта – «право» и «ведати». Все мы движемся к мир, в котором должна господствовать Справедливость. Русские – это справедливцы. Запад и его люди - векторно другие обитатели Земли. У западных людей есть их колонии, Русь никогда в своей истории не имела колоний.
Другие субъекты мира тоже отдают должное справедливости, идее справедливости как моральному регулятору. И тем не менее мы, все-таки, справедливцы – прежде всего и праведники. Мы - праведники, заведомо склонные к тому, что бы не отступить перед демонами зла и сохранить свою верность братству справедливцев.
Мы и Иисуса Христа приняли с его горем и страданиями, как великого справедливца. В его земном пути просматривается идея справедливости, как центральная мирообразующая.
Напомним, что в одной из вариантов трактовки исторически многообразного Христа, Он представлен последующим поколением, как распятый банкир (версия М.С.Волгина). Так что же было на самом деле на рубеже двух эр?...У нас все боги, все герои должны нести на себе печать страдальца, они должны пройти по кругу ответственности за всех. Так поколениями осваивается идея «человека Мира» и «Человека мира». Мы – справедливцы и для нас обе сущности важны .И это запечатлено в наших легендах, наших песнях, в наших именах, в том как мы живем и гибнем, в том как мы строим будущее и ошибаемся. Испытывая трудности и преодолевая свои заблуждения мы не пятимся назад, потому что впереди тоже возникнет пустота, как предвестник побеждающей несправедливости. Когда мы громили своих врагов, надеявшихся нас победит, мы действовали как справедливцы. И это очень интересный вариант человека нашей планеты.
Парадоксальный Оскар Уайльд опираясь на свой опыт контакта с людьми во второй половине XIX века, справедливо заметил, что жизнь никогда не бывает справедливой; для большинства из нас так оно, пожалуй, и лучше.
Он же позволил себе не без оснований утверждать: «Тот, кто смотрит на дело с обеих сторон, обычно не видит ни одной из них».
От себя же скажем: «Браво, Оскар! Не случайно в наше время самая высокая премия называется именем Оскара»
08.09.2013