Система образования Марокко

Одной из сложнейших в Марокко является проблема неграмотности. По официальной статистике здесь насчитывается 30% неграмотного населения. И хотя в Марокко уже 50 лет независимости, процент неграмотных остаётся высоким, т.к. бывшие колонизаторы много лет внушали марокканскому правительству, что грамотные марокканцы опасны.

Один раз мне довелось встретить неграмотную женщину, живущую в трущобах Мартиля, куда нам было категорически запрещено заходить. Так как запаса арабских слов для общения в то время мне не хватало, я обычно пользовалась ручкой и бумагой, объясняясь символами, знаками, цифрами. Эта же женщина не могла написать ничего. Сначала я не могла понять, в чём причина. Спрашивая о её возрасте, я записывала в тетради свой, передавая ей ручку. К моему удивлению, вместо цифр она нарисовала четыре кружочка. Боже мой, так она написала цифру 40! Как же это страшно, что просто не укладывается в голове… В наше время одни люди получают престижное образование, знают 5-6 языков и более, другие же не могут написать даже своего имени.

В настоящий момент в Марокко действует закон об обязательном 9-летнем образовании, однако не все дети заканчивают школу, так как после 5 класса большинству ребятишек приходится уезжать из родных деревень в интернаты и не все на это решаются. Марокканское образование скопировано с Франции: начальные классы – 5 лет; средние – 4 года; старшие 3 года. По окончании 12 классов ученикам, хорошо сдавшим экзамены, выдаётся свидетельство, однако его получают лишь 47% учащихся, что не позволяет остальным поступать в высшие учебные заведения. Почему же больше половины учащихся не получают аттестаты? По мнению самих же преподавателей, в Марокко завышенные требования при сдаче экзаменов. Например, чтобы поступить в медицинский университет, необходимо набрать 16 баллов из 20, а это мало кому удаётся. Потому на всё Марокко на сегодняшний день лишь 17 тысяч врачей. Несколько лет назад один марокканский мальчик на экзаменах набрал 19 из 20 баллов. Об этом случае сообщали по центральному телевидению, ему была выписана королевская премия и предоставлен выбор поступать в любое высшее учебное заведения.

Однако поступить в Вуз – это не значит ещё его закончить. В Марокко очень высокие требования при сдаче зачётов и экзаменов. В прошлом году в университете, где мы проходили языковую стажировку, марокканский студент, не сдавший экзамен по одному из предметов, решил объявить забастовку, оккупировав вход в университет, где он спал, ел, читал книги, вообщем просто жил. Из-за него собирались несколько комиссий, перепроверяющих его знания, однако вердикт был неумолим – не достоин подучить диплом об окончании университета. К моему удивлению, в этом году он так же сидит у входа в университет с теми же требованиями. Это, кстати, ярчайший пример, как работают студенческие профсоюзы в Марокко, которые защищают студентов от многих неприятностей, кроме одной – от сдачи экзаменов.

Итак, марокканское образование считается самым престижным, но получить его очень сложно. Поэтому и уезжают многие марокканцы учиться в Россию, так как в большинстве случаев это оказывается легче и дешевле. Однако, получив российский диплом, марокканцу каждый год приходится подтверждать свои знания в Марокко. После же получения марокканского диплома, высококвалифицированных специалистов приглашают работать во  Францию и Испанию, откуда кстати они очень редко возвращаются, что так же является одной из проблем марокканского образования.
К проблемам образования следует так же отнести то, что образование в школах и университетах Марокко ведётся не на арабском языке. В 1981 году Партия независимости Марокко потребовала арабизации образования. Однако дети лидеров Партии независимости учатся во французских школах, так как это считается наиболее престижным. В Ифране находится один из самых престижных частных университетов, где обучение ведётся на французском и английском языках.

Зарплата начинающего преподавателя составляет 400 евро, с увеличением стажа вырастая до 1,200 евро. Преподаватели получают пенсию в размере заработной платы. Если же стаж не выработан полностью, то 70%. Мужчины в Марокко уходят на пенсию в 60 лет, женщины – в 55. Так же у преподавателей имеется хорошая медицинская страховка. Однако пенсию имеют далеко не все жители Марокко, а лишь работающие в государственном или хорошо организованном частном секторе.

Говоря о системе образования Марокко, нельзя не сказать о системе исламского образования. В марокканских университетах существуют теологические факультеты, где и учится большинство марокканцев. В большинстве мечетей после службы проходит обучение для женщин. Коранические школы, находящиеся в ведении министерства религии, остались практически во всех 16 регионах Марокко.

Мне посчастливилось увидеть одну из таких действующих школ, находящихся в мечети одной из марокканских деревенек, куда думаю до нас не заезжал ни один иностранец. Спасибо нашим преподавателям-марокканцам, которые организовали экскурсию в это «богом забытое» или наоборот «богом сохранённое» место. Признаюсь, подъезжая к деревеньке, я испытывала эстетический шок. Было ощущение, что мы едем по разрушенным стройкам и свалкам мусора. Но на лицах наших устазов я видела наслаждение от проплывающих за окном видов. Прямо в центре этой «удручающей картины» автобус остановился, устаз пригласил нас выйти из автобуса и начал рассказывать историю этой деревушки, которую, в силу слабого знания арабского языка и недоумения от увиденного, я совершенно не поняла. Постепенно со всех сторон к нашему автобусу начали подходить местные жители, которые были удивлены нам не меньше, чем мы им. Они запрещали фотографировать не только их самих, но и «достопримечательности» их родины. Потом они долго говорили с нашими устазами и наконец местный староста, он же имам местной мечети, пригласил нас в свою мечеть, построенную ещё в 13 веке. С виду она ничем не напоминала мечеть. Обычный деревенский марокканский домушка, за воротами которого находился дворик, устланный циновками, где совершают намаз местные жители и несколько малюсеньких комнат, где и проходят уроки Корана для местных ребятишек. Имам показывал нам деревянные доски, испещрённые арабской вязью, по которым изучается Коран. Потом он позвал ребятишек, которые наперебой читали айяты Корана, а наш дорогой имам, словно вышедший вместе со своей мечетью из глубокого средневековья, был очень счастлив и горд за своих подопечных. Он рассказал, что занятия в его мечети проходят по три часа каждый день и что два его ученика знают весь Коран наизусть. Настало время уходить, но совсем не хотелось покидать это «богом сохранённое» место, дышащее спокойствием и умиротворением.