Грех входит в мир

Все Словом Божьим сделано: и свет,
И твердь небес, и суша, и светила,
И всякая душа, и это было
Так хорошо, и злого в этом нет.

Тогда и оживил Всесильный Дух
Растенья, рыб морских и птиц небесных,
И всяких разных тварей бессловесных,
И в завершенье – человеков двух.

И насадил для них Едемский сад,
И поселил их там, откуда реки
Струились по земле: Гихон, Хедде;киль,
Фисон был третьей, а еще – Ефрат.

Для всех Господь раздал Дары Свои,
И каждому из Своего творенья,
Дал образ Он и всякие уменья,
И заповедал правила сии:

“Пусть в пищу будет зелень трав земных,
И всякий плод земли и плод древесный,
Питьем пусть будет вам источник пресный,
И человеку станьте все верны!

Иди, Адам, и нареки для них,
По разуменью, имя каждой твари…”
По Слову, все пред ним покорно стали,
Пока он в сущность каждую проник.

“…но ты, Адам, лишь одного плода
С женой не ешьте из обилья сада,
Его касаться даже вам не надо,
Чтоб не погибли смертью вы тогда!”

И от трудов почить Он захотел,
Мир сотворив с любовью и заботой,
Благословив и освятив субботу,
Как день отдохновения от дел.

…спешит жена к Адаму. Дрожь внутри,
И плод в руке: “Змей прав! В нем смерти нету.
Попробуй...”  “Ты ослушалась запрета?”
“Но я не умерла!.. Смотри, смотри!”

Ел и Адам тогда запретный плод...
Но не бывает пусто Слово Божье,
И отменить Господь Его не может – 
Оно всегда исполнится, и вот:

Они свою узрели наготу,
И тут же в теле ощутили язву,
Которой новый Мир другим стал сразу,
Ту, Божию, утратив чистоту.

Того, что раньше было – больше нет!
Все разделилось, что когда-то прежде
Единым было, и теперь одеждой
Не будет им несотворенный Свет.

На наготу смоковные листы
Они поспешно наложили. Тают
Сердца от страха, а Господь взывает:
“Адам! Адам! Где ты? Где ты? Где ты?”