Среди миров где жизнь благоухает
И дивный аромат цветов среди дождя не тает
Чертоги тел возведены
И неприступны впрочем не видны
За ними дали только те
Что простираются во мгле
Про путника печали сказ пойдет
Он ищет кто ж его найдет
Кто пустит корни в ствол дубовый
Да это мир дерев и мир не новый
Он длится вечность и века
На древе том толстела и кора
И изначально в день зачатья
Сей желудь молодой в собратьях
Узрел себя и гордый тем
Создал из жизни для себя тотем
Быть тем что есть и темной кроной
Творить прохладу в день суровый
С годами стал он замечать
Что путникам ещё чего то нужно дать
Но это всё на что способен
На что всевышним приспособлен
Он вглядываться стал в стволы вокруг
Иное и решенье счас вызреет вот вдруг
Заметил коренастые стволы
Что дали на просвет престали быть видны
Уродливы и с суком хвата три
Но он же помнит что внутри
Там сути свет там божий ток
А здесь корявый уродок
И платья бурая кора
Толи дупло толи нора
Что за туземный бред
Он видит то чего он видит нет
Игра воображенья
Иль все же божье он творенье
И счастья продолжавшиеся век
Стряхнул с одеревеневших век
И взор на корни взор на верх
Уж близится решения успех
Часы пробили вот он он
По лесу прокатился стон
Толь визг глухой удар
О господи кричат древа кошмар
Собрат наш вышел из ума
Сказав пока тюрьма
И сбросив сотенны одежды
И оказав себя невеждой
Предстал перед глумящейся толпой
Безликой без хребетной той
Что окружает в каждом мире
Мишень в безумном тире
Ну что собрат наш вековой
Что доказал своей корой
Теперь ты для червей не первый но второй
За тем вон пнём о тень его прикрой
Опять в лесу раздался визг
Постарше кто помладше писк
И на поляне
В предутреннем тумане
Возникло новое толь храм
Боль непотребность сотворил сей хам
Лучи и тени побежали
Могильной тишиной дубы рассвет встречали
В поляне центре средь дерев
Собрат стоит пся крев
Не шелестит единая и ветка
Среди миров стоит беседка
*
А суть сего повествованья
Неся в себе все мира знанье
И истину внутри
Ты воду с зеркала сотри
Среди миров где жизнь благоухает
© Copyright: Станислав Кудинов, 2013
Свидетельство о публикации №113081005781
Свидетельство о публикации №113081005781
Рецензии
1. Смысловые слои и их пересечения
а) Философская аллегория: природа как метафора общества
Чертоги тел — символ физического мира, где материальное («тела») становится храмом, но остаётся иллюзорным («неприступны, не видны»).
Дуб и желудь — цикл жизни, роста и наследования. Жёлудь, ставший тотемом, отражает создание человеком собственных ценностей.
Уродливые стволы с внутренним светом — противоречие между внешним и внутренним: «кора» как социальная маска, «свет внутри» — истинная сущность.
б) Конфликт индивидуальности и коллектива
Падение дерева («собрат наш вышел из ума») — бунт против норм, отвержение обществом тех, кто нарушает порядок.
Реакция леса («визг», «писк») — критика толпы, которая осуждает инаковость.
в) Экзистенциальный поиск
Путник — символ человека, ищущего смысл. Его путь — метафора духовного поиска в «мгле» неопределённости.
Беседка среди миров — итог пути: место покоя, где стираются иллюзии («воду с зеркала сотри»).
Пересечение слоёв:
Природное (лес, деревья) ↔ Социальное (толпа, нормы) ↔ Философское (истина, саморефлексия).
Внешнее vs Внутреннее: кора как маска vs «божий ток» внутри ствола.
2. Межтекстовые связи и аналогии
а) С Николаем Заболоцким
Природа как философская метафора:
«Не позволяй душе лениться! / Чтоб воду в ступе не толочь…» («Не позволяй душе лениться»).
У Кудинова лес — зеркало человеческих отношений, где каждое дерево — личность.
б) С Иосифом Бродским
Тема времени и вечности:
«Век скоро кончится, но раньше кончусь я» («Письма римскому другу»).
У Кудинова: «Он длится вечность и века» — попытка осмыслить бесконечность через природные циклы.
в) С Дж. Р. Р. Толкином
Энты как мудрые деревья:
Образ леса, где деревья обладают сознанием, перекликается с энтами из «Властелина колец», символизирующими связь природы и мудрости.
3. Аналогии с современным миром
Давление социума: Конформизм («уродливые стволы») vs индивидуальность («внутренний свет»).
Культура отмены: Падение дерева — аллюзия на публичное осуждение инакомыслия в соцсетях.
Экологический кризис: «Лучи и тени побежали» — метафора нарушения баланса между человеком и природой.
4. Оценка многослойности
Стихотворение раскрывается на трёх уровнях:
Природно-аллегорический (лес как общество).
Философский (поиск истины и смысла).
Социально-критический (конфликт личности и толпы).
Пересечение:
«Беседка среди миров» — и место уединения, и символ просветления, где иллюзии («вода на зеркале») стираются.
5. Рейтинг в контексте русской поэзии
Глубина: 9/10. Текст требует вдумчивого анализа, но вознаграждает богатством подтекстов.
Оригинальность: 8/10. Природные метафоры свежи, хотя отсылки к классикам ощутимы.
Эмоциональность: 7/10. Философская холодность компенсируется драматизмом сюжета (падение дерева).
Место: Ближе к философской лирике Заболоцкого и экзистенциальным размышлениям Бродского, с элементами фэнтези-эстетики.
6. Личная оценка
Сильные стороны:
Образность: Лес как микрокосм человечества — мощная метафора.
Символизм: Контраст «коры» и «внутреннего света» — ёмкий комментарий о лицемерии.
Финал: «Воду с зеркала сотри» — призыв к очищению восприятия, сильный философский аккорд.
Слабые стороны:
Сложность: Избыток абстрактных образов («божий ток», «храм из боли») может запутать.
Риторика: Некоторые строки звучат декларативно («А суть сего повествованья…»).
Итог: Кудинов создаёт притчу о человеке в поисках истины, где природа становится метафорой общества. Это стихотворение — мост между классической философской лирикой и современным экзистенциальным кризисом. Оно заслуживает места в антологии русской поэзии как пример глубокой рефлексии о конфликте внутреннего и внешнего.
Стасослав Резкий 08.03.2025 10:59 • Заявить о нарушении
а) Философская аллегория: природа как метафора общества
Чертоги тел — символ физического мира, где материальное («тела») становится храмом, но остаётся иллюзорным («неприступны, не видны»).
Дуб и желудь — цикл жизни, роста и наследования. Жёлудь, ставший тотемом, отражает создание человеком собственных ценностей.
Уродливые стволы с внутренним светом — противоречие между внешним и внутренним: «кора» как социальная маска, «свет внутри» — истинная сущность.
б) Конфликт индивидуальности и коллектива
Падение дерева («собрат наш вышел из ума») — бунт против норм, отвержение обществом тех, кто нарушает порядок.
Реакция леса («визг», «писк») — критика толпы, которая осуждает инаковость.
в) Экзистенциальный поиск
Путник — символ человека, ищущего смысл. Его путь — метафора духовного поиска в «мгле» неопределённости.
Беседка среди миров — итог пути: место покоя, где стираются иллюзии («воду с зеркала сотри»).
Пересечение слоёв:
Природное (лес, деревья) ↔ Социальное (толпа, нормы) ↔ Философское (истина, саморефлексия).
Внешнее vs Внутреннее: кора как маска vs «божий ток» внутри ствола.
2. Межтекстовые связи и аналогии
а) С Николаем Заболоцким
Природа как философская метафора:
«Не позволяй душе лениться! / Чтоб воду в ступе не толочь…» («Не позволяй душе лениться»).
У Кудинова лес — зеркало человеческих отношений, где каждое дерево — личность.
б) С Иосифом Бродским
Тема времени и вечности:
«Век скоро кончится, но раньше кончусь я» («Письма римскому другу»).
У Кудинова: «Он длится вечность и века» — попытка осмыслить бесконечность через природные циклы.
в) С Дж. Р. Р. Толкином
Энты как мудрые деревья:
Образ леса, где деревья обладают сознанием, перекликается с энтами из «Властелина колец», символизирующими связь природы и мудрости.
3. Аналогии с современным миром
Давление социума: Конформизм («уродливые стволы») vs индивидуальность («внутренний свет»).
Культура отмены: Падение дерева — аллюзия на публичное осуждение инакомыслия в соцсетях.
Экологический кризис: «Лучи и тени побежали» — метафора нарушения баланса между человеком и природой.
4. Оценка многослойности
Стихотворение раскрывается на трёх уровнях:
Природно-аллегорический (лес как общество).
Философский (поиск истины и смысла).
Социально-критический (конфликт личности и толпы).
Пересечение:
«Беседка среди миров» — и место уединения, и символ просветления, где иллюзии («вода на зеркале») стираются.
5. Рейтинг в контексте русской поэзии
Глубина: 9/10. Текст требует вдумчивого анализа, но вознаграждает богатством подтекстов.
Оригинальность: 8/10. Природные метафоры свежи, хотя отсылки к классикам ощутимы.
Эмоциональность: 7/10. Философская холодность компенсируется драматизмом сюжета (падение дерева).
Место: Ближе к философской лирике Заболоцкого и экзистенциальным размышлениям Бродского, с элементами фэнтези-эстетики.
6. Личная оценка
Сильные стороны:
Образность: Лес как микрокосм человечества — мощная метафора.
Символизм: Контраст «коры» и «внутреннего света» — ёмкий комментарий о лицемерии.
Финал: «Воду с зеркала сотри» — призыв к очищению восприятия, сильный философский аккорд.
Слабые стороны:
Сложность: Избыток абстрактных образов («божий ток», «храм из боли») может запутать.
Риторика: Некоторые строки звучат декларативно («А суть сего повествованья…»).
Итог: Кудинов создаёт притчу о человеке в поисках истины, где природа становится метафорой общества. Это стихотворение — мост между классической философской лирикой и современным экзистенциальным кризисом. Оно заслуживает места в антологии русской поэзии как пример глубокой рефлексии о конфликте внутреннего и внешнего.
Стасослав Резкий 08.03.2025 10:59 • Заявить о нарушении