Лечение звуком

Лечение звуком


Статьи - Полезные советы
Мы живем в мире, где каждую секунду можно услышать огромное количество различных звуков. Звук — один из самых главных способов познания окружающей среды человеком. В академической медицине широко применяются ультразвуковые вибрации при лечении различных заболеваний суставов и сухожилий. Однако области воздействия звука для улучшение здоровья человека гораздо шире. Во всем мире различные песни, мантры и молитвы использовались тысячелетиями для поднятия духа, для врачевания и даже для предсказаний грядущих событий.

Наверняка Вы знаете, что звук — это акустическая волна определенной частоты, но следует оговориться, что биоэнергетика человека также имеет волновую природу. Каждому органу, каждой клетке нашего организма при рождении "присваиваются" определенные типы вибраций. Поэтому в силу таких физических явлений, как резонанс и интерференция, звуковая волна может усиливать или подавлять эти вибрации, усиливая или подавляя функции соответствующего органа.

Исследования воды в последнее время показали ошеломительные результаты. Оказалось, что вода не просто имеет свою частоту, но и может менять ее в зависимости от своего состава и условий своего нахождения/создания.

Частота в 1,8 Гц — соответствует воде, содержащей тяжелые металлы, она также была зарегистрирована в раковых тканях;

5,0 Гц — такая вода вызывает у многих людей апатию и тошноту;

К полезным же для организма частотам относятся 1,2 Гц, 2,5 Гц, 10,0 Гц, а также «главная» частота 7,8 Гц, присутствующая в природе и называемая Шумановской частотой, которая играет важную роль в работе мозга и всего организма в целом.

Следует также отметить мощное влияние звука на энергетические центры человека, которые на Востоке называют чакрами. В индийской культуре чакрам приписывают способность переработки всех поступающих биоэнергетических потоков до определенных для каждого органа и части тела частот. Звук проникая через слуховые каналы в подсознание, может повлиять на правильное функционирование чакры и тем самым нарушить (или вылечить) биоэнергетику всего организма человека.

Историю познания влияния звуковых волн на человека, легко можно проследить с помощью истории музыки. На рассвете человечества, люди были более духовны, религиозны, больше связаны с природой, поэтому основными энергетическими центрами наших предков были верхние чакры. Древняя музыка состояла в основном из высокочастотных звуков (например флейта, высокие голоса). Причем такая мелодия обычно не сопровождалась текстом — звуки сами по себе вызывали соответствующие ощущения, были понятны слушателям на духовном уровне.

Со временем связь человека с природой стала становиться все менее заметной, увеличился темп жизни, а основная энергетическая нагрузка перешла на низкочастотные чакры. Таким образом в музыке стали популярны направления  поп, рок, техно, которые обеспечивают соответствующую низкочастотную энергетическую подпитку человека. Но духовный упадок человечества отразился и в том, что для усиления восприятия мелодии потребовалось текстовое сопровождение.

Последние медицинские исследования показали, что звуковые вибрации могут вызвать состояние транса, угнетения, депрессии, гипнотического сна, радости, могут снять душевные и мышечные спазмы, а также, лечить различные заболевания и выступать в роли профилактических мер. А это значит, что результат воздействия звука заключается в установлении гармонии в энергетических полях организма, и правильная звуковая стимуляция — один из путей к крепкому здоровью.

Благодаря всем этим данным и была создана биоэнергетическая вода «Лонгавита», которая проходит в процессе создания Акустическое структурирование «полезными» частотами.

Longavita.com

 

Кто управляет нашим телом?
Статьи - Веды и человек
Итак, тело, физическая, внешняя оболочка, психика, наше тонкое тело, вторая оболочка, и душа как личность, на которую одето тонкое тело, физическое тело, находятся в такой же зависимости друг от друга, примерно, как воздушный шар. С душой, потому что душа все время стремится вверх, к чему-то возвышенному. Итак, этот шар, наполнен теплым воздухом, стремится вверх. Итак, корзина- это физическое тело, которое тянет вниз постоянно, тянет душу вниз. А каким образом эти две противоположные структуры связаны? Корзина тянет все время вниз, а шар стремится вверх. Они связаны через тонкие стропы. Так вот тонкое тело – это такие невидимые стропы, которые связывают вечную душу с временным телом.

Другой пример. Для такой наглядности. Тело – это машина. Душа в оболочке этого тонкого тела это пассажир этой машины. Остается выяснить, кто является водителем этой сложной машины? Явно не душа. Потому что если бы мы были бы водителем этого вот этого тела, то у нас в жизни происходило бы все абсолютно так, как мы задумали. А это происходит далеко не всегда так. Это обозначает какие-то повороты судьбы, какие-то обстоятельства, которых мы бы не хотели, хотели бы мы их избежать, но мы вынуждены в них оставаться. Т.е. мы говорим «вот судьба завела» или со мной случилось какое-то или какая-то сила судьбы, т.е. до какого-то момента у меня есть свобода, я иду туда или сюда, но также обязательно какой-то есть элемент предвидения и мы чувствуем, что в нашей жизни есть какая-то еще другая сила, каких-то обстоятельств или судьбы, которая побуждает нас действовать не совсем так, как мы хотели бы.

Итак, выясняется, что физическое тело это машина, мы в ней пассажиры, кто же, кто же в этой машине является водителем? Вот, и наука только сейчас начинает понимать, насколько сложные процессы в этом теле физическом происходят. Неужели это мы ими управляем? Если вот посмотреть на процессы восприятия, когда в мозге за мгновение перестраиваются миллионы нейронов. Или сложнейший процесс пищеварения. Или процесс обмена веществ. Если все эти процессы, которые происходят все они под нашим контролем, то как же так, что мы о них ничего не знаем? Они же происходят уже с нашего рождения, с рождения тела, они уже происходят, а мы только- только, физиологи только- только начинают приходить к пониманию, как же эти процессы сложные эти процессы на самом деле. И вот теперь возникает вопрос. Разве могут такие сложные процессы в физическом теле происходить без чьего-то сознательного участия? Однозначно, что нет.

Любой, даже самый простой процесс, требует какой-то организации. Какого-то сознательного контроля. А вот эти процессы, которые происходят в нашем теле, физиологические процессы, психологические процессы, они очень сложные. Чрезвычайно сложные. И мы вынуждены признать, что они происходят без нашего сознательного участия. Значит, они происходят под чьим-то другим сознательным участием. Под чьим? Кто же водитель? Кто управляет этим телом? Кто избавляет нас от необходимости думать, какой там фермент выделять, как его выделять, какую мышцу напрягать и так далее. Т.е. совершенно очевидно, что тут не так все просто. И чтобы понять эту загадку, придется ввести дополнительную функцию. Сверхсознание. Веды называют это Сверхсознание термином Параматма. Душу, индивидуальное сознание они называют термином «атма». Или другим еще термином «джива», отсюда происходит русское слово жизнь или живой. Итак, атма, душа, и сверхсознание называют параматма. «Парам» обозначает «высший». Отсюда все эти парапсихологии, т.е. высшая форма психологии. Психология каких-то таких высших явлений и феноменов.

Итак, вот это сверхсознание или сверхдуша, она находится рядом с индивидуальной душой, тоже в области сердца, и управляет деятельностью тела. Именно сверхсознание, или вот эта вот высшая душа, является водителем тела. Каковы же признаки присутствия сверхсознания в теле? Они достаточно тоже очевидны и наглядны. Например, есть такие вещи, как шестое чувство, интуиция, вдохновение, просветление, какие-то инстинктивные неосознанные действия, которые оказываются на поверку правильными. Голос совести. Это все как раз проявления вот этого сверхсознания. И я приведу просто несколько примеров, как это происходит.

Например, возьмем интуицию. Ее еще называют «шестым чувством». Всего чувств пять, как я уже сказал: слух, осязание, зрение, вкус и обоняние. Интуиция или шестое чувство означает, что я не слышал, не осязал, не видел чего-то там, но, тем не менее, знаю и чувствую, что что-то должно произойти. Обычно информация проникает в наше сознание через чувства. Но само слово «предчувствие», предчувствие означает, что мы можем получить информацию из будущего прежде, чем событие произошло и проникло в наши чувства. Как такое может быть? Единственное вразумительное объяснение состоит в том, что мы ее просто получаем от того, кто находится вне времени и имеет доступ одновременно и к прошлому, и к будущему. Это же называется сверхчувственным опытом или интуицией.

Интересно, что у животных интуиция работает лучше, чем у людей. Почему? Индивидуальное сознание животных как правильно меньше. Оно больше сковывается внешними формами, чем у людей. И поэтому сверхсознание в сердце животного помогает этому живому существу компенсировать недостатки своего сознания. Подобно тому, как родитель делится своей мудростью с ребенком и направляет все его действия, пока тот мал. Животные не читают газет и книг, не слушают последних новостей, не погружаются в бескрайний информационный океан интернета. Поэтому они очень хорошо слышат этот голос сверхсознания, или параматмы, изнутри. И порой удивляют нас своими безошибочными предчувствиями. Но у людей уже больше раскрыт потенциал собственного сознания. И поэтому вот это вот высшее сознание в сердце предоставляет больше личной свободы. И, соответственно, больше ответственности. И вот этой личной свободой люди часто злоупотребляют.

У людей каналы восприятия переполнены внешней информацией. И поэтому они почти глухи к этому внутреннему голосу. Например, в декабре 2004 года на побережье Индонезии и Шри-Ланки обрушилось цунами, вызванное подводным землетрясением. Сотни тысяч людей погибли, но среди животных жертв не было. Потому что еще за два часа до удара волны о берег, все животные покинули прибрежную полосу, предчувствуя опасность. А люди не предчувствовали это, потому что их все вот эти вот внутренние чувства перегружены внешней информацией. Под воздействием вот этого голоса высшего разума изнутри животные совершают порой удивительные поступки. Заболевшая кошка без всякого формального знания ботаники с легкостью находит лечебную траву. Как это она находит – не понятно. Это значит, что есть кто-то, кто знает лечебные качества травы и потребности кошки и сводит их вместе. Т.е. некий такой невидимый доброжелатель. Как такой внутренний автопилот, навигатор, который ведет эту кошку и говорит: «Вот, это та самая трава, которую нужно есть».

Обычно люди пытаются объяснить подобные вещи загадочным термином «инстинкт», но, если заглянуть в толковый словарь, то слово «инстинкт» объясняется как «разумный импульс, идущий изнутри». А что там внутри, кроме физических органов, лишенных разума? Т.е. опять же мы приходим к идее какого-то сверхсознания, какого-то высшего разума, который находится в области сердца. Например, птицы, не зная географии, безошибочно летят на юг или на север сезона, когда необходимо. Муравьи сложат, строят сложные муравейники и у них удивительная организация, в их обществе не бывает никаких забастовок, революций, экономических кризисов и так далее. Нет какого-то там недоверия к вожаку, к этой там самке или самцу, который там управляет всем этим муравейником. Как она там матка называется или кто-то. Одним словом, мы видим, что у них деятельность организована значительно более высоко, хотя они менее организованные существа сами по себе. Их личный разум менее проявлен какой-то другой разум направляет их.

Например, паук плетет замысловатую паутину, которая является воплощением совершенной инженерной мысли. Пчелы хранят мед в шестиугольных сотах, которые идеально способствуют консервации. Ученые только сейчас начинают разбираться со всеми этими формами как вот пирамиды почему, например, тела фараонов в них так хорошо сохраняются, что это формы, способствующие консервации на самом деле. Вот, а пчелы без всяких экспериментов уже откуда-то знают, что вот шестигранная форма сот является идеальной для хранения меда.

Очевидно, что такое точное знание может исходить только из совершенного источника. Вот эта же форма параматмы, или сверхсознания, в сердце является предметом медитации для йогов согласно древнейшему трактату по йоге, который называется «Патанджали Йога-сутра». И вот эта вот форма сверхсознания пребывает в каждом атоме творения. Именно по этой причине атом обладает сложной природой. Раньше ученые думали, что материя проста в своей основе. Так называемая «физика элементарных частиц» была. Но чем глубже они изучают этой науку, тем выяснялось, что в общем-то эти частицы в своей основе не такие уж простые, а довольно-таки сложные. И эта сложность элементарных частиц, так называемых элементарных, она обусловлена именно тем, что в каждом атоме находится вот этот вот сверхсознание или высший разум. И, благодаря вот этому всепроникающему вселенскому разуму, в каждом атоме, в каждом сердце каждого живого существа, происходит процесс координации кармы или направление судьбы всех живых существ одновременно.

Именно благодаря тому, что в сердце каждого живого существа сверхсознание присутствует и поэтому оно сводит, разводит людей, создает определенные кармические ситуации, направляет тех, кого нужно, так сказать, одновременно на «Титаник», который утонет. Или самолет, который разобьется и так далее. Вот, т.е. это все этот высший разум, который знает судьбу, знает, что должно произойти с каждым живым существом и поэтому он направляет нас. Вот это совершенно точное свидетельство того, что не мы единственные управляющие в своей жизни. Т.е. у нас есть какая-то определенная доля свободы, вот, но так же есть и какие-то такие ситуации предопределенные, в которые мы явно не сами себя завели, а какая-то другая сила.




Мы не являемся грубым телом
Статьи - Мистические силы
Мы рождаемся миллионы миллионов раз. Поэтому нет проблем. Ее раз родитесь. Только в лучшем рождении. То есть лучшее тело будет, более здоровое, более богатое, более красивое. Да еще и другая планета. Хорошая планета. Идея заключается в том. На самом деле мы знаем, что существуют такие вещи как путешествия в астрале. Да? Когда мы оставляем свое тело, и находимся в своем тонком теле, и путешествуем в различных мирах, или в различных состояниях. И подобно этому также выход из тела, он сопряжается с определенным пониманием философским. То есть мы должны не отождествлять себя с нашим грубым телом. То есть нужно понять, что мы не есть это тело и как только человек понимает, что он не есть эта грубая оболочка. Да? Ему очень легко можно выйти из грубого тела и спокойно находится в тонком теле. Полетать где-нибудь по-быстрому и обратно вернуться.

Только именно в этом отношении, что он не привязан к своему телу. То есть пока мы привязаны к своему телу и думаем, что я есть это тело, что я есть мужчина, женщина, или там я кривой или красивый, я русский, я латыш. То до тех пор он не сможет нормально выйти из тела. Понимаете идею? Привязка, она не дает выйти из тела. Наша привязанность к телу. Поэтому прежде всего человек должен понять, что я есть душа, находящаяся в этом теле, внутри этого тела. Это первая способность, которую мы не будем никакой медитации делать, как и следующую тоже способность. У нас пошли такие страшные способности, такие уже последний эшелон пошел. Иначе тут все переселимся друг в дружку. [смеется с залом]. Поменяемся местами. Кто-то из вас здесь окажется, на моем месте.

Вопрос такой. Когда то наше тонкое тело выходит из грубого тела и путешествует, то где находится душа? Душа находится всегда в воздушных потоках. Именно тонкого тела. Но связь с грубым телом маленькая остается. За счет этого, за счет потенции этой души, остается как бы жизнь в нашем грубом теле. Она его поддерживает, хотя находится, где-то летает там. То есть наша душа находится в пяти воздушных потоках. Там прана, опана, там и т. д. Да? Дальше смотрите, наша, потом душу покрывает тонкое тело. Сначала первая оболочка идет ложное эго, потом разум, потом ум. И это называется тонким телом. То есть душа находится в тонком теле и грубое тело находится сверху. Поэтому мы можем оставить все это дело и, соответственно, идти туда, уда мы захотим. Но жизнь при этом будет поддерживаться. Поддерживаться в теле.

Как только вы захотели поесть, ну грубое тело, ему нужно питание. Как только оно захотело поесть, или сходить в туалет. То вы сразу обратно насильно, вас тянет в тело. Раз. Как жгутом. И влетаете. Какие еще есть вопросы? Такой вопрос. Бывает такое, что человек может до какой-то степени иметь дар предвидения. Что это означает? Это душа, она куда-то вылетает и там что-то какую-то информацию получает. Или как-то еще. Мы будем говорить с вами об этой способности уже сегодня. И об этом как раз я скажу, чтоб по теме не ушло. Гипноз. Гипноз это воздействие на сознание с помощью шакти, или с помощью силы другого человека. То есть с помощью энергии этого человека, который является гипнотизером, он воздействует на сознание, и таким образом притупляет ощущение мира этого человека. И за счет этого он в сознание может вложить все, что хотите. Но это, можно так сказать, мы с вами проходили Ишитаситхи. Да?

Или Вашитаситхи. Вот эти две ситхи, они позволяют именно сделать так, что человек будет выполнять вашу волю и делать то, что вы захотите. Это можно сравнить с гипнозом до какой-то степени. Но гипноз — это временное состояние. А вот эти способности Ишита, Вашита, они могут делать так, что человек, он до конца жизни будет вашим рабом. То есть исполнять то, что вы захотите. Управление и сила воздействия гораздо больше, когда человек достигает этих способностей. Значит, следующая способность, шестая. Как раз ответ на ваш вопрос. Каким образом йоги, они оставляют сознательно свое тело и переходят в другое состояние? Следующая способность называется Свачандрамритью. Свачандрамритью. Эта способность, или вот это выражение Свачандрамритью так и переводится умереть по желанию. По своему желанию.

И эта способность, когда йог достигает такой способности, он в любой момент может оставить свое тело. В любой момент, который захочет. Раз. И оставил свое тело. И он может оставить свое тело и попасть на ту планету, которую захочет попасть. То есть из Вед он знает, что есть различные планетарные системы ,что есть различные планеты. Такие как высшие планеты, которые называют по-разному. И там жизнь гораздо лучше, чем здесь. Там другие измерения. Во вселенной существуют 64 измерения. И соответственно, мы можем видеть, что луна, она из песка состоит. Да? А в другом измерении там райская жизнь проходит. Так же как и на солнце все гораздо лучше, чем у нас здесь. И йог, он, зная об этих планетах, он может спокойно оставить свое тело и переселится в другое, в другое состояние. То есть на другую планету. Если у него есть достаточно благочестивых поступков в этой жизни, он насобирал, он может туда попасть.

И некоторые скажут странная способность. Да? Свачандрамритью. Взять и оставить наше это тело и переселится туда, куда хочешь. Зачем это надо? Да? [смеется]. Умереть. Тут можно и без желания умереть. Да? Выйти на улицу, нас кто-нибудь задавит и все. Как мне рассказали такую историю. Одна знакомая говорит: «Мы работали там продавцами и приехали русские. И они начали что-то там у нас покупать такое дорогое, чтоб привезти подарки своим женам». И один посмотрел и сказал: «Что-то вы очень грустные, давайте я вас шампанским угощу». И он вышел на улицу. И как только он вышел, шагнул, вот так шаг сделал, то сосулька, она верху упала ему на голову. Соответственно, он сразу же умер. Вот так. Видите? И даже не хотел. Опасность на каждом шагу. На самом деле нет такого понимания, как добро наказуемое. У нас помимо добра мы еще сделали столько всего в жизни плохого.

Но как правило, мы забываем плохое, мы помним только хорошее. Или мы хотим помнить только хорошее. Но так как мы жили с вами уже много раз, поэтому в прошлом мы уже могли все, что угодно там накуралесить. И соответственно, потом от этого будем ловить сосульки головой. Или еще что-нибудь. Такова жизнь. Обычная рождение, болезни, старость, естественное положение на земле. Вот и в прошлые времена эту способность продемонстрировали различные личности, которые описаны в Пуранах. Или например, один случай описан в Махабхарате. Махабхарата — это книга как раз таки, эпос историй о древней Индии. И в Махабхарате описан случай, когда воин, которого звали Бишмадэва, он обладал способностью умереть по желанию. Тогда, когда он захочет. И когда он сражался на поле битвы Карутшетра, о которой я вам немножечко рассказывал. То там его тело, оно было проткнуто сотнями стрел.

И он не умирал. Представляете? То есть все его тело было усыпано стрелами. Не было практически никакого места, куда стрела не воткнулась и при этом он не умирал. И что было дальше? Что он был на столько могущественный, что мог все равно поддерживать определенное состояние сознания. То есть он мог даже до какой-то степени осознавать, что происходит. И как только он пожелает, он может оставить это тело. И соответственно, совершенные йоги, или мистики, они знают такой очень важный момент, в какое время благоприятно оставлять наше тело. То есть есть определенное время. И во многих писаниях рассказаны эти различные благоприятные моменты. Я немножечко дальше о них расскажу. И как правило, любой йог, он в любом случае оставляет свое тело. Потому что например, тело Бишмадэву, оно было проткнуто, все органы были испорчены. Все органы были проткнуты стрелами.

И в такой теле никому не хочется жить. Поэтому в конце концов он дождался времени, когда нужно оставить тело, в то время и оставил свое тело. Поэтому это грубое тело или физическое наше тело в конце концов в любом случае придется оставить даже великому йогу. Потому что оно создано из как раз вот этих тонких элементов, или элементов воды, огня, воздуха и эфира. Но если человек, если йог, он достигает высокого состояния сознания, на столько высокого состояния сознание, что все его тело также одухотворяется. Такие случаи тоже есть в истории. И тогда его тело становится духовным, совершенно не сгнивает, совершенно. Может лежать. Тем более Индия — страна жаркая. Сейчас там уже 45 градусов в тени, в Дели. И поэтому соответственно, тело начинает моментально разлагаться, моментально. Здесь у нас, тоже можем сказать, вот пожалуйста не разлагается. На улице лежит человек, не разлагается, весной нашли.

Там другой случай. Еще один случай, который более близок нам, это было с одним святым, которого звали Харидас Такур, он жил 500 лет назад. Этот святой, он был по рождению мусульманином. И так, как он был мусульманином, соответственно он должен был действовать в этом мире согласно мусульманским писаниям. Но он очень сильно привлекся индуизмом и стал исповедовать Индуизм. То есть он стал повторять имена Бога, индуских Богов. То есть эти имена стал повторять, практиковать там Ведизм. То есть он стал изучать веды, стал повторять мантры различные. И мусульмане, узнав об этом, они решили его наказать. Они решили ему сказать, они его предупредили. Если ты не оставишь занятия, ты мусульманин, ты не должен исповедовать Индуизм. Если ты не оставишь, то мы тебя накажем сурово. Но Харидас Такур, он не шел на эти уговоры странные, он продолжал заниматься той практикой, которой занимался. И в конце, в конце концов об этом случае прослышал сам Наваб. Наваб — это как бы наместник той провинции.

И он объявил, что за это нарушение ты будешь бит на 22 рыночных площадях. Это было сделано для того, чтобы в конце концов все остальные люди поняли, что с правителем не шутят и нужно следовать мусульманским законам. И на площадях — это очень интересное место, там всегда много народа. Чтоб все видели. Чтоб все видели. И как правило, на одной или двух площадях человек уже умирал. Как правило. Харидаса взяли, пленили его и стали бить на этих площадях. Харидас, он на столько был поглощен мыслями о Боге, что он постоянно повторял имя Хари. Хари, значит тот, кто убирает все печали. Тот, кто убирает все страдания. Повторяя это имя постоянно, он не испытывал никакой боли, совершенно никакой.

Его били, били на одной площади, на второй, на третьей. И так прошло 22 площади. Те люди, которые его наказывали, видят, что он совершенно ни в одном глазу, совершенно. Никаких страданий, и мало того, он продолжает улыбаться, они поняли, что это великая личность. Это великая личность. И что бесполезно, они не смогут его забить на смерть. И они обратились к нему и сказали, что пожалуйста, прости нас, за то, что мы тебя бьем. Но мы исполняем волю наместника. И если мы ее не исполним, то нас и наши семьи тоже казнят. Поэтому ты сделай что-нибудь, потому что, пожалей нас. И тогда Харидас, он услышал об этом и подумал: «Я не хочу никому причинять никаких проблем». И в этот же момент он просто взял и упал без чувств. То есть он упал совершенно замертво. Врачи прибежали, начали смотреть пульс.

Посмотрели. Никаких признаков жизни. И по закону мусульманства его должны были похоронить. Его должны были закопать. И тут-то из-за того, что Харидас, он отошел от мусульманства, то Наваб сказал, что он не достоин быть похороненным, поэтому бросьте его в реку и пускай его там сожрут, его тело пускай сожрут там заживо. Ну то есть пускай его сожрут полностью там рыбки всякие, черепахи. Так вот. И Харидас плывет в этой речке. И через какое-то время, когда его тело отнесло очень далеко, он обратно ожил, вышел из речки и пошел продолжать имя Бога повторять. Вот такое интересное чудо. И далее, когда все люди увидели, что он живой оказывается, то правитель тоже об этом узнал. Он сам прибежал к Харидасу и сказал: «Повторяй сколько угодно имя Бога свое, которое ты сам хочешь повторять и живи, где ты хочешь. Вот так пожалуйста, прости меня, я дураком был».




Ведическая наука
Статьи - Синтез науки и религии
В Махабхарате, древнем индийском эпосе описывается также клонирование, как значит из одного кусочка плоти было получено сто сыновей. Была такая женщина, ее звали Ганхари, она родила как бы такой концентрат, что называется плоти, который был расчленен на сто частей, каждая из них была помещена в отдельную, так сказать, пробирку, или какой-то кувшинчик. И при помощи определенных технологий, определенных вибраций, мантр, всяких разных таких технический манипуляций, получили сто сыновей. Также в Ведах описываются межпланетные путешествия, при помощи всевозможных средств, таких как движение по солнечным лучам на энергии мантр, при помощи энергии магнитных полей и т. д. Вот. Там описывается электричество. Там описывается, так называемое анушакти, то есть то, что сейчас называется ядерной энергией и т. д.

Вот. То есть это не такая простая вещь в строгом смысле слова. И не нужно думать, что люди древности были примитивными. Такие понятия у нас сформировал учебник истории пятого класса. Истории древнего мира. Как сейчас помню, в школе когда учился, вот. Что какие-то там бегали примитивные люди с какими-то там палками-копалками, охотились на мамонтов. Примитивные люди, они как были, они так и сейчас есть. Идите посмотрите тех же пигмеев в Африке или жителей джунглей Амазонки, или жителей крайнего севера. Они как были такие простые народы, так они и есть. Они никуда не делись. Цивилизованные люди, они всегда были, всегда есть, всегда будут. Вот. Эти цивилизованные люди владели определенными технологиями. Вот. И эти технологии в принципе мы можем применять даже сейчас. Конечно не все. Есть некоторые технологии закрытые. Например, вот ядерное оружие направленного действия, как им пользовались в ведические времена. Сейчас его нельзя отдавать людям. Потому что иначе мир разлетится.

Вот. Поэтому эти все вещи скрыты. А есть технологии в принципе вполне проверяемые. Например, технология та же самая освещения пищи. Когда мы берем просто-напросто воду или какую-то пищу и произносим над ней определенные молитвы или мантры, и она становится совсем другой. Это видно при помощи съемки Кирлиана, то есть аура у воды становится или пища становится совершенно другой. Большая разница не освещенная вода и освещенная вода. Кто же ее освещает? Просто какая-то мантра или что-то еще? Нет. Тот, к кому мы обращаемся. Если вы эту воду предложите статуе Ленина или телеграфному столбу, вот. То ничего не изменится. Аура останется той же самой. А если вы предложите ее божеству или какой-то иконе, она будет освещенной. То есть в этом простой эксперимент. Вот в 95 году весь мир облетели съемки, когда в индийский храмах божества Ганеши, Шивы и других пили молоко. Это было видно.

Эти съемки есть до сих пор. Вот. О есть совершенно очевидно, что происходило какое-то чудо. Вроде бы неживая материя, она не должна поглощать вот эту вот субстанцию, что-то там такое говорили про пористый мрамор и т. д. Вот. Но были и металлические божества, вот и тем не менее проходит один и тот же феномен. Итак, кроме того, что многие люди религию считают верой, и какой-то такой происходит субъективный процесс во взаимоотношениях души и Бога, также поклонение этому невидимому Богу дает вполне видимые качества. Например, в Шримад Бхагаватам есть такая цитата, где говорится, что эксплуатируя материю и игнорируя Бога, человек утрачивает правдивость и чистоту, лишается милосердия, справедливости, духовного разума, стыда, воздержанности, славы, терпимости и способности совладать со своими чувствами. Он также лишается удачи и всех прочих добродетелей.

Это то, что происходит, когда человек отрывается от Бога. А теперь наоборот, говорится. Но когда человек начинает служить Богу, у него развиваются такие качества, как правдивость, чистота, милосердие, сосредоточенность, духовный разум и прямодушие. К нему приходит материальное благополучие и слава. Он становится терпимым и обретает контроль над умом и чувствами. То есть это вполне ощутимые предсказуемые результаты. Человек общается с Богом через определенную технологию, через определенную связь и получает от него духовный качества. Это по принципу с кем поведешься от того и наберешься. Итак, если духовной реальности нет, то каким же образом человек, общаясь с чем-то нереальным, развивает в себе реальные качества? Как может нереальное повлиять на реальное? Это элементарная логика. Вот. Но Веды поэтому, мы должны понять, вполне укладываются в сферу науки в такой определении, что наукой называется знание технологии, позволяющей предсказуемо манипулировать материей на основе последовательного теоретического понимания. То есть все вполне реальные вещи.

Кроме того, ведическая наука, она не ограничивается сферой только материи, но также дает нам и духовные технологии, которые возвышают сознание и позволяют осознавать более высокую реальность. Но с течением времени многие вот эти вот ведические технологи или брахманы утратили свою квалификацию с наступлением нынешней эпохи, эпохи Калиюгу, Калиюги. Вот. И поэтому многие ведические технологии, они просто перестали работать. Потому что они были основаны на искусстве правильного повторения определенных мантр. Мантра произносится в эфире, в самом тонком слое реальности и из этого самого тонкого слоя реальности она возбуждала такие более грубые слои реальности, уже стихии воздуха, стихии огня, стихии воды, земли. То есть вся трансформация, которая происходит на физическом уровне, они могут быть включены с самого глубинного уровня, с уровня пространства.

А это пространство, оно подвергается воздействию закону вибрации. Вот. И так, при помощи всевозможных мантр, эти брахманы-технологи, они могли с этого самого такого тонкого уровня реальности вызывать определенные изменения, манипуляции уже в более грубых сферах реальности. Так действовало это ведическое оружие и прочие ведические технологии. И когда вот эти вот технологи-брахманы потеряли свою квалификацию, что естественно для нашего времени, тогда возникла необходимость уже в новых технологиях. Так как совсем без технологий жить невозможно. Вот. Но те технологии, которые мы сейчас знаем, современные технологии, они к сожалению не учитывают духовных некоторых законов и потому они имеют побочный эффект. То есть вообще в основе реальности, как я кажется уже говорил, лежат четыре группы законов.

Это законы неорганического мира, химия, законы органического мира, это уже биология, законы социального развития и, так называемые, трансцендентные законы.

Четвертая группа законов это уже отношение души с Богом, с высшей реальностью. И вот к сожалению современная технология, современная наука, она действует в рамках первых трех категориях закона и совершенно игнорирует вот эту вот четвертую высшую категорию закона. А ведические технологии, они как раз были связаны с понимаем вот этой вот четвертой группы законов. То есть как материя связана не просто с материей, допустим, молот по наковальне бъет, два материальных элемента задействует, а каким образом материя связана также еще и с сознанием, с душой, с Богом. Вот. Итак, пример допустим вам. Если человек сейчас, на основе современной технологии, на основе современной физики, разработал какую-нибудь новую технологию, какого-нибудь механизма, который применяется на бойнях, убивает допустим живые существа, убивает коров.

То есть этот человек получает таким образом себе свою пищу, что нормально. Но вместе с ней он также получает и негативную карму. Хотя он не знает об этом. Потому что он нарушил закон четвертой группы. Какой закон четвертой группы он нарушил? Закон не убий. Это моральный закон. Этот закон не входит в категорию законов органики или не органики и даже он не входит в сферу законов третьей группы общественных отношений. Хотя по идее должен входить. Потому что животные тоже часть общества. Вот. Но люди так не рассматривают. Поэтому смотрите, на основе законов первой группы, чисто такого технического уровня, человек разрабатывает какую-то новую технологию, которая дает ему какие-то определенные плоды позитивные, как ему кажется, пища. Но он, поскольку он игнорирует на законы четвертой группы, законы вот этой вот высшей морали. Вот. Совершает насилие. То он, сам того не понимая, нарушает этот закон, игнорирует его и получает негативный плод также.

Он получает видимый для себя кажется позитивный плод, но также получает негативный плод. Вот. А как поступить допустим в такой ситуации, учитывая законы всех уровней, том числе и закон четвертого уровня. Очень просто. Если человек хочет есть мясо. Но при этом он знает закон не убий, тогда что он будет делать? Он будет разрабатывать технологию получения своего мяса допустим. Таже самая текстура, похожие вкусы, но уже он не нарушает принципа не убий. И получает что-то похожее на то, что он любит. И законы четвертой группы — это как раз и есть сфера изучения ведической науки. Веды конечно точно также рассматривают и законы более низкой категории, но в связи с духом, в связи с законами вот этой вот четвертой группы. Например, мы можем считать, что планеты держатся на орбите просто благодаря гравитации солнца или там каким-то другим физическим законам. Но это на самом деле не совсем так.



Закон кармы
Статьи - Ведическая культура
Вопрос из зала: [неразборчиво].

Тяжелая атмосфера? Сейчас? Ничего мне… я не чувствую.
Вопрос из зала: [неразборчиво].

Есть одна проблема, я вас предупрежу сразу же. Если вы столкнетесь с этим знанием, всерьез столкнетесь, и не измените образ жизни – у вас будут проблемы, определенные проблемы будут. То есть… потому что трансцендентное знание, оно живое. Получая знание – повышаем ответственность. То есть я не говорю, что будут какие-то страшные проблемы, какие-то смертельные проблемы. Но это будут те проблемы, которые подтолкнут вас дальше к этому моменту, помогут пойти вам к этому дальше.

Вопрос из зала: [неразборчиво].

Нет, просветленный человек не страдает. Страдает только одна категория людей и две категории не страдают в этом мире. Либо полные глупцы, они не испытывают страданий, не чувствуют их, либо это просветленные мудрецы, они не испытывают страданий. Между этим люди все страдают.
Из зала: [неразборчиво].

Может быть, почему нет. Может быть такое. Это более или менее внешняя вещь, где человек находиться: в тюрьме или дома, более или менее внешняя. Но тем не менее, это уже отложит свой отпечаток определенный. Чем выше духовное сознание, тем больше улучшаются условия окружения человека. Он больше получает свободы и возможностей. Такое бывает, что человек в тюрьме получает духовное знание, но все же по закону кармы он должен там пробыть какой-то срок, процесс постепенный. Можно сказать, что мне трудно сейчас заниматься духовной практикой, потому что я работаю, у меня есть семья, у меня много других обстоятельств. Да, но если мы не будем заниматься духовной практикой, мы никогда не изменим свои обстоятельства. Не думайте, что мир будет лучше сейчас, нет. Если мы будем просто действовать в этом направлении дальше, улучшения не будет.

Один человек подвозил меня в такси и спросил: «Когда будет улучшение в стране?» Я говорю: «А какого улучшения ты ждешь?». Он говорит: «Когда мне дадут деньги?» Не, ну понятно, что человек может к этому так относиться. Я говорю: «А скажи мне, а много хорошего сейчас происходит в жизни у нас здесь, в стране?» И его как прорвало, он стал говорить: «Что тут хорошего? Каждый за себя и каждый для себя…» И так, и так, и дальше… Я говорю: «Если так много плохого, почему ты ждешь улучшения?» Где логика? Какая причина? Почему должно быть лучше? Мать мне в каждом письме раньше писала: «Может быть в будущем будет лучше». Где причина? Почему мы надеемся на это? Нет, если мы в таком дальше духе будет делать, то никакого улучшения не будет. Сначала нужно улучшить свое сознание. Как можно улучшить мир таким образом? Поезд идет на полном ходу уже, как вы можете развернуть его в обратном направлении? Нужно перевести стрелку. То есть нужно знать, куда перевести стрелку, и он на той же скорости постепенно развернется.

Поэтому сначала это может быть связано с трудностями, как применить на практике то, что мы говорим. Вот конкретно мою семью, скажем, я работаю, вот у меня вот конкретно есть какое-то условие, обусловленность определенная. И тем не менее, что-то можно применить, еще что-то, еще… И вы увидите, поезд и эта стрелочка, она тихонько, тихонечко, тихонько развернуться. И уже через год – два, вы увидите, ваш поезд уже едет в правильном направлении, не снижая скорости при этом. Вся ценность в практическом применении.
Вопрос из зала: [неразборчиво] как нам абстрагироваться от этого, оставаться счастливым, когда кругом одни несчастья?

Хорошо. Кругом несчастья, есть много недостатков в окружении, как вести себя по отношению ко всему этому? Какую занять позицию правильную? Мы немного начали об этом как раз вначале говорить. Все это карма. Например, моя семья, если с точки зрения кармы посмотреть, ничего хорошего из себя не представляет, любая семья. Например, рождается ребенок. Кто это по закону кармы? По закону кармы это тот человек, кому я был должен в прошлой жизни и не отдал долг. И он родился у меня, чтобы я работал на него. Видите, с точки зрения кармы ничего хорошего нет. А иногда ребенок у меня умирает рано. Я тоже чуть не умираю вместе с ним от горя. Кто это? Это мой враг с прошлой жизни, который не отомстил мне с прошлого, причиняет мне боль таким образом. А муж кто такой и жена? Вы думаете, это всегда очень хорошо? Они могут много жизней быть вместе. Скажем, муж и жена ненавидят друг друга, бывает такое. Просто отравили жизнь друг другу. Жена умирая, проклинает мужа, муж умирая, проклинает жену. Они рождаются снова, муж – женщиной, женщина – мужчиной, и женятся снова. Если привязаны, то же самое происходит, видите. Это просто закон кармы. В этом мире ничего хорошего не происходит, просто законы справедливы, вот и все.

Но, есть но… В этот закон кармы, в этот сухой, рациональный, бесчувственный, холодный закон кармы нужно добавить нашу любовь: к нашим детям, к нашим близким, к Богу, вот тогда это имеет ценность. То есть делайте хорошие вещи, вот в этом плохом окружении, в котором мы находимся, это наша карма, начинаем делать хорошие вещи. И постепенно, все будет постепенно меняться. В благости это постепенно, но эффект будет очень могущественным, плавным и мощным, глубоким. То есть добро приносит свои плоды не сразу как в страсти, деньги заплатил и сразу получил. Здесь не так, здесь постепенно. Но это будет самый глубокий, надежный эффект. То есть мы должны свою жизнь изменить именно привнося любовь в эту ситуацию. В тюрьме, где бы то ни было, мы можем изменить атмосферу только таким путем. Тогда этот мир будет не хуже, чем царство Бога, говориться.

И карма… Мои родственники – это моя карма, коллективная карма. Страна – это моя тоже коллективная карма. И я принимаю недостатки этой кармы, как бы, достоинства этого времени. Так? Вот пример, Христос, он взял карму всего мира и до сих пор это делает. Все, кто раскаиваются, они отдают грехи ему. И что же, он стал грешником? Ведь вся карма греховная сейчас на нем? Но он не стал грешником при этом, как ему удалось это? Две причины есть. Поскольку он это сделал из любви к людям, ради их блага и в служении Богу. Два момента, и вы сохраняете чистоту. Вот возьмите лотос, опустите его в грязную воду, выньте, и вы увидите, что он не загрязняется, не пристает грязная вода к нему. Вот так себя нужно вести.

«Я – река» - говорил Буда. Буда, его смерть была очень символичной. Буда спал, и человек пришел еще ночью, один бедный человек очень мечтал пригласить Буду к себе на обед, накормить его. Потому что накормить святого человека, это очень большое благо человек получает. Но к нему было трудно попасть, было много всегда просителей, людей. И он пришел прямо ночью и ждал до утра первый. «Как только он проснется, я приглашу его к себе» - бедняк. И Буда проснулся, видит, сидит человек. «Ты что-то хочешь? У тебя какая-то просьба есть?». «Да, я очень хочу, я просто мечтаю, чтобы ты пришел ко мне в дом, я хочу накормить тебя». «Хорошо, я приду, - сказал Буда, - приду сегодня на обед к тебе». Он был счастлив, этот человек, ушел. Следом приехал царь: «Буда, я приглашаю тебя на обед». «Я не могу, я уже обещал. Я буду в другом месте, но мои ученики пойдут к тебе». «Хорошо, спасибо».

И этот бедный человек, у него не было каких-то роскошных блюд, но было время, когда росли грибы [?] в лесу. Он набрал этих грибов, очень вкусных, деликатес. Ну это дешево и сердито. Не требует больших затрат и это вкусно, хороший обед будет. Он собрал грибы, приготовил прекрасный пир, не пробуя ничего, для Буды. Но это было особое время года, и в это время года грибы были ядовитыми. Это был яд. И вот он пригласил Буду. Буда пришел, он принял его как святого: он мыл ему стопы, посадил на хорошее место. Банановый лист – это самая чистая посуда считается, приравнивается к золотой по чистоте. Разложил банановые чистые листья, хотя бедняк, он мог принять хорошо гостя, и стал ложить это блюдо. Буда попробовал, сразу понял, что это такое – ядовитые грибы. Но с такой любовью человек это делал, это был его смысл жизни просто, и он ел, Буда. А тот накладывал больше, больше. И Буда все съел, чтобы не осталось ничего, иначе бы он умер. И ушел, сказал: «Спасибо, я очень счастлив, очень доволен. Я благословляю тебя». Человек понял, что он достиг совершенства в жизни, Буда ушел.

И ученики были все у царя, Буда лежал, у него были проблемы, он отравился. Буда умрет. Ученики вернулись, учитель лежит. Он никогда не лежит днем. «Что случилось?». «Я был на обеде, там грибы, они были ядовитыми, я скорей всего умру». «А-а-а – они кричали, - как это так? Что за закон проведения, почему так? Что за монстр, что за человек, который убил тебя? Буду убить! Мы проклинаем, пусть попадет в ад этот человек». «Нет, никогда такого не говорите, это не обычный человек. Первый человек, который меня накормил в этом мире, была моя мать. А он последний человек, который меня накормил, он меня проводил из этого мира». «Мы не принимаем, мы проклинаем этого человека. Мы не можем терпеть, мы не можем переносить твою смерть. Как это так? Этот негодяй, этот человек такое сделал, не мог правильно все сделать?». И тогда Буда стал очень строгим. Он поднял палец и сказал: «Вы не поняли моих философий. Буде дадут яд, а из него изойдет любовь. Это – говорит, - моя философия». Вам дают яд, а из вас исходит любовь, вот она философия. [неразборчиво] Если мы хотим изменить жизнь, нужно вкладывать хорошее еще, еще чуть-чуть, еще чуть-чуть…и все по чуть-чуть, так мы можем жизнь свою изменить. Всякий согласиться, что жизнь нужно менять к лучшему, любой человек.




Хакимов о себе
Статьи - Ведическая культура
Вопрос из зала: О себе расскажите, пожалуйста.

Хакимов: О себе? У нас же сегодня йога-разума… Как я дошел до этого? На каждой лекции меня спрашивают об этом. Иногда я рассказываю целую историю об этом смешную. Что, хотите послушать? В Петербурге я встретил таких людей, ну случайно, мне показалось. Сейчас я понимаю, что это не случайно было. 85 год… 85 год, их преследовали, эту группу. Они изучали Бхагавадгиту с комментариями. Это было издание Калькутта, Нью-Йорк, Лос-Анджелес, Дели. Вот такое было издательство. Было переведено подпольно на русский язык и ксерокопировалось. На это все было подсудное дело. И лидеры уже в тюрьме сидели, когда я пришел в 85 году. Уже были суды прошли, за вегетарианство их садили в то время. «Вегетарианство – вред здоровью» - так формулировалась статья.

Я этого ничего не видел, но мне сказали, что есть такие люди, они как-то странно готовят пищу, заряжают ее энергией, пойдем, посмотрим. Где только не был до этого: я ходил уже и к магам, и к оккультистам, и черную и белую магию прочитал книгу, помню. В Петербурге чего я только там не видел. И из тела выходил уже много раз, у меня был такой опыт изотерический. Я говорю: «Нет, хватит мне ходить. Никуда я не пойду, буду идти своим путем». Но друг обиделся и сказал: «Сначала вот пойди, посмотришь – потом будешь говорить». И вот я чтобы только друга не обидеть, пошел туда. «Метро Пушкинская – говорит, - нужно там ждать, но в группы не собираться, это нужно скрывать, молча стойте в разных местах, потом придут старшие из всех, скажут, куда идти». И я стою и смотрю: «Так, так…». А я работал в МВД, в пожарной охране. И я думаю: «Сейчас я раскушу их всех». Я экстрасенс был немножко, у меня уже эти способности стали проявляться, я видел ауру людей, читал мысли. И я стал смотреть.

Но я сразу их всех обнаружил без всякого напряжения. Они все ходили, дыр-дыр-дыр - что-то бормотали, дыр-дыр-дыр. Рука у всех в кармане, все одинаковые, ходят и что-то бормочут. Думаю: «Ничего себе конспираторы, смотрите, я их всех накрыл сразу же. Очень странные люди, у них в тюрьмах сидят лидеры, а они здесь так скрываются». Потом пришли лидеры, два человека. Когда они вышли из метро, это были два обычных человека, я был экстрасенсом, когда они вот так вот появились... я почувствовал, что две глыбы входят. «Что такое? Никогда такого не видел. Откуда такая силище?». И такие спокойные, простые такие, добрые. И говорят спокойно: «Так сейчас, пожалуйста, не все вместе. Вот мы пойдем, а вы за нами. Только не все вместе, так по одному идите, не оглядывайтесь. Мы все не вместе». И когда они двинулись, и такая волна потянула меня туда сразу за ними, как водоворот какой-то. Думаю: «Интересно, что ж такое?». И все так выстроились такой цепочкой ровной, знаете, шеренгой. Я думаю: «Вот конспираторы, смотрите!» Сразу видно, что это одна команда идет. Очень простые, наивные при этом люди. Такие очень сильные, разумные и очень наивные при этом. Я был очень удивлен.

И вошли, это была коммунальная квартира Петербурга. Такие квартиры есть, где даже не разуваются люди, сразу проходят там по паркету в комнаты, вот такая была грязная. Одна йогиня жила там. Такие у нее волосы были…. такой нос был… глаза такие… йогой занималась. Она пригласила. Подпольная была квартира для встреч. Я ее сразу испугался, эту женщину. Я очень был стеснительный, страшно. Я никогда б себе не мог поверить, чтобы я мог вот так вот сидеть на сцене и что-то рассказывать. Я был очень стеснительный, это врожденный мой был недостаток. В школе еще меня к доске не вызывали никогда, меня отдельно всегда спрашивали, и то, трясло меня. И тут я попал и сел в угол. Там был такой торшер, передо мной светился, и я за ним спрятался в угол на диване, и мне там было хорошо. И наблюдал, что здесь будет теперь.

Они достали какое-то изображение и стали петь какие-то мантры. Не помню, что они пели. Я первый раз слышал, ничего не понимал. И мне не понравилось. Вдруг очень жарко, какой-то горячий душ пот пошел на меня, я весь раскраснелся, пот пошел. Я думал: «Ужасно, ужасно… скорей бы они перестали петь эти мантры». То есть я еще не мог воспринять. И полчаса примерно они пели. С меня семь потов сошло, наконец закончили. « Вух…Что теперь будет?» У них не было тогда еще такого вот издания, еще оно было в пути. Они читали Бхагавадгиту Сименцова, Смирнова, вот что-то такое было. Стали говорить о реинкарнации. Но для меня ничего нового, я уже выходил из тела, я гордился этим, у меня был уже такой опыт, знаете... У меня уже страхи смерти ушли к тому времени, я уже гулял вне тела. Я подумал: «А, ничего нового. Что здесь, ходить сюда…».

И после лекции один человек подошел ко мне из них, так посмотрел на меня, подошел. Думаю: «Что он мне сейчас скажет?». «А вы знаете, что можно после этой смерти получить другое тело, например, тело обезьяны?». Я очень обиделся, думаю: «Почему это он мне такое говорит? Тело обезьяны…» Я говорю: «Знаю», и ушел от него. Я обиделся и думал: «Сейчас я пойду отсюда. Все». И тут мне говорят: «Не уходите, сейчас будет угощение, прасад». Новое слово «прасад», я не знал, что это такое. «Это пища освященная». «Ну ладно». Я вообще не любил в гостях что-то есть, но так уговорили. Я сел, и все сидели, и тарелки стали разносить тут же, быстро все организовали. И был такой рис, плохо вареный был с кориандром, с семенами кориандра. Много кориандра, вот один к одному наверное, рис и кориандр. Рис хрустел, кориандр хрустел. Я думал: «Вот это прасад…меня от ароматов всего…».

Потом халава, халва. Это был гвоздь программы. Они ее, брали сковородку, растапливали масло там, примерно 250 грамм, такой кусок, геркулес сыпали туда, жарили на масле, сыпали много корицы, перец, муку, асафетиду, все специи там были. Но много было корицы, она вся коричневая была от корицы. В конце сыпали сахар, изюм там еще был. Все это обжаривалось, дым коромыслом шел, знаете, запахи были просто пробивающие насквозь все стены. И в конце сыпали сахар, это все таяло от температуры, перемешивали и потом это все застывало… и потом откалывали, и вот халава, ешьте! Я вцепился в эту халву, боролся с этим. Такой стеклянный кусочек и я его пытался размочить как-то во рту. И когда этот аромат пошел у меня, я просто был потрясен.

И вдруг смотрю как все стало светиться, такие все стали хорошие-хорошие, такие знакомые, близкие люди, знаете, мне хотелось всех обнять... И я сразу понял в чем дело: «Наркотики. Эти ребята – наркоманы. Все ясно». То есть это было очевидно совершенно для меня. И я осмелел, язык развязался, думаю: «Сейчас я их всех раскушу». Я говорю: «А можно посмотреть, кто готовил вообще?». «Сейчас – думаю, - они испугаются». И тут кто-то с такой радостью выскочил из кухни, такой светлый, знаете, парень такой был симпатичный такой, добрый. «Я! Вам понравилось?». Я говорю: «Ну… да… А можно посмотреть, что вы туда ложите?» «Аа… – думаю, сейчас я на лицо буду смотреть». И его улыбка вообще, до ушей достигла. «Конечно, я тебя научу готовить». Взял мой телефон, адрес и все остальное. Пригласил меня сразу же, я пошел, не знаю почему.

Я пошел через несколько дней туда с ним готовить, представьте себе. И как только я подошел, он сказал: «Так, сейчас будем готовить для Кришны». «Я не знаю, ну хорошо. Что мне делать?» «Иди мой ноги, руки, рот полощи». У меня были длинные волосы и борода, посмотрел на меня и завязал мне чем-то всю эту бороду, волосы. В таком виде я пошел на кухню босиком с мокрыми ногами, руками. Он одел какие-то чистые одежды, говорит: «Все должно быть чистое. Нельзя нюхать то, что мы готовим и пробовать. Запомни это, мы готовим для Кришны. Никакого вожделения!». Я говорю: «А как это возможно, не нюхать? А если в нос попадет, что я буду делать с этим?». Я так перепугался, помню. Стал волноваться и думаю: «Что же мне нужно делать? Не дышать носом может быть. Дышать ртом?» Но поскольку он контролировал чувства, этот человек, рядом с ним я научился этому сразу же. Оказалось, это возможно: вы чувствуете запах без вожделения. Можно так делать, оказывается. Вот он… в присутствии него у меня, как бы, чувства были под контролем. Говориться: «Если кто-то свои чувства победит, он сможет контролировать чувства других людей также». Если нет, то нет, он не сможет руководить людьми. И тут, как бы, это естественно происходило. Это было одно из чудес, которые я заметил, что вдруг мои чувства стали под контролем. Я себя почувствовал очень хорошо, легко, впервые в жизни, рядом с ним. Просто какое-то счастье было, знаете, не будоражит ничего человека, не беспокоит его.

И там я чистил картошку, мыл рис, он мне показывал: «Вот это куркума, это корень растения желтый. Его нужно в ступке размолоть в порошок. Он очищает кровь, желтый цвет дает». И я это толок в ступке. «А это асафетида – это заменитель лука и чеснока в благости. Сок растений кристаллизованный. Мы применяем его…». Каждую специю он объяснял, что, для чего и почему. Все это я помогал ему делать, и мы готовили. «Вот сейчас мы топим масло, овощи бросаем туда, а сначала асафетиду, пойдет запах. Потом бросаем туда кориандр, можно положить перец…». То есть он знал эту очередность. «Сейчас эти специи немного разойдутся в масле. Они в благости будут, не в страсти, они не будут раздражать пищеварение, а будут способствовать. Теперь бросаем овощи, смешиваем все это со специями, они сейчас впитают все здесь, кладем сверху рис, заливаем кипятком один к двум, солим, закрываем». И все, он даже не смотрел туда. Как в аптеке, все точно было. На самом деле, он хорошо готовил. Я удивлялся, что все так точно у него получается, быстро. И мы это все сделали. «Так, теперь – говорит, - самое главное. Теперь надо предложить Кришне».

Вы знаете, я был человек нерелигиозный. Я никогда не любил церкви. Я заходил иногда в церкви, это было в Петербурге, а до этого я даже не видел церкви никогда. Я жил в Тундре, на Сахалине, все детство. Там не было ни одной церкви вообще. Когда я вошел в одну церковь, помню, и увидел, как одна старушка упала на колени на пол, я тут же ушел оттуда. Никогда не мог смотреть на такие сцены. А тут вдруг он мне говорит: «Сейчас пойдем предлагать Кришне, Богу нужно предложить». У него был колокольчик, поставил какое-то изображение и на чистой посуде, с которой никто никогда не ел, положил все блюда по чуть-чуть, поставил перед изображением, встал на колени. . . меня аж покоробило всего… головой просто в пол и, звеня колокольчиком, стал что-то - бу-бу-бу-бу-бу. Знаете, он не расстраивался, так бодро, так радостно я бы сказал даже, жизнеутверждающе. Там не было никакой скорби, слез, а когда так хорошо, в таком настроении.

Я, конечно, чуть не упал в другую сторону, когда увидел все это. Но я вынужден был смотреть, терпеть и слушать мантры. Что он там говорит, ничего не понимал, быстро. И вдруг я чувствую то же самое, опыт повторяется. Опять все лучше, лучше, лучше… все уже сияет и меня уже здесь ничего не стесняет. Я подумал: «Так-так… Это не специи, это не наркотики. Мантры! Ну я же знал об этом раньше. Мантры и чакры, все понятно. Звуки, они действуют на чакры, все ясно теперь. Все дело в мантрах». И он сказал: «Сейчас Кришна поест, а мы пока прочитаем что-нибудь из Бхагавадгиты и потом примем эту пищу». И когда мы ели, был такой праздник, о, все сияло! Потом неделю ходил под этим сиянием. Это был мир совершенно удивительный.

Я пришел домой… А перед этим я ему сказал: «А ты можешь мне эти мантры записать?», я так робко попросил. Он аж подпрыгнул от радости, «Конечно!» - говорит. И дал мне и мантры, и изображения, сразу все обеспечил. Я прихожу домой и говорю жене: «Так, сейчас я буду готовить прасад. Заматывай свои волосы, пожалуйста, иди мой ноги и руки, не смотри на меня с вожделением. Нюхать нельзя, пробовать нельзя». Она подумала: «Что-то с ним произошло, что-то странный он какой-то пришел. И не пьяный, но очень странный». Она подчинялась полностью, она просто хотела посмотреть, что же будет дальше. Я говорю: «Мой плиту, я буду готовить». Она говорит: «А что ты будешь готовить? Ты же ничего не умеешь делать. Все время я готовлю». Я стал думать: «Но картошку то я пожарю». «Картошку буду жарить, чисть картошку». Я уже чувствовал себя очищенным достаточно, чтобы руководить другими. И жена подчинялась, и чистили картошку. Я даже картошку плохо пожарил: плохо перемешал, где-то была пережарена, где-то не дожарена, плохо соль перемешалась. И не было чистой посуды никакой, я всю сковородку пошел Кришне предлагать, так вот поставил... А жене сказал: «Так, жена, выходи из комнаты, пожалуйста, туда подальше». Это было общежитие студенческое, я говорю: «Иди в коридор. Потом, когда все будет готово, позову. Не смотри, не смотри, иди отсюда». Ей было очень интересно, что же такое вообще происходит. «Пришел, с ума что ли сошел, готовить начал». И потом, как выяснилось, она подошла к двери тихонько и подглядывала в щелочку. Там плохая была дверь такая, студенческое общежитие, и она думала, что просто свихнулся человек.

 А я, представьте, закрыл дверь, поставил сковородку, колокольчик у меня был, взял бумажку с мантрами и встал на колени, думаю: «Что я делаю? Потом, никого же нет, была- не была…» и головой в пол – бабах. Думаю: «Ужас какой! До чего я дошел! Посмотрите, на кого я похож, как я таким стал вообще?» Взял колокольчик, и стал звонить и по бумажке через пень-колоду, ничего не понимаю вообще, никакого смысла в этих мантрах, прочитал. Ничего не почувствовал, просто идиотом себя полным почувствовал, это была моя первая реализация, просто дурак дураком. Больше такого никогда делать не буду. Последний раз. «Ну – думаю, - ладно, Кришна поел должно быть. Жена, заходи». Все, хватит дурака валять, будем есть. Она молча пришла и мы стали есть с той же самой сковородки.

Я ем, и я молчу. Я чувствую, что я это сделал как-то плохо. И вдруг я начинаю думать: «А ведь я всю жизнь жил плохо. Дело не в картошке здесь. Я ведь все плохо делал». Я стал вспоминать, что я делал плохого, и оказалось, всю жизнь я делал плохие вещи. Я очень мало делал хорошего. И у меня стал комок в горло подступать от этого, от таких мыслей. Я говорю: «Ты знаешь, мы сейчас едим освященную пищу. Я тебе прямо говорю, я предложил ее Богу сейчас». И она мне говорит: «А я тоже хочу готовить освященную пищу». Сразу же, когда мы ели эту картошку, это был праздник. Тогда я сидел и думал: «Хорошо, это не наркотики, это понятно. Но это не мантра, потому что я не мог произнести мантру толком. Что, неужели Кришна?» Это был мой первый опыт.

И потом, как я узнал, этот опыт был не только мой. Практически все, кто пришли в это движение, имели опыт сразу же такой подобный. Не обязательно таким путем, как я. Сейчас я собираю письма со всех городов России о том, как последователи сознания Кришны пришли в это движение, именно их опыт. Я получаю массу подтверждений, тысячи подтверждений этому всему. Все получили сразу же трансцендентный опыт, сразу же получили духовный опыт в этом. Все дело в связи с парампарой. Я позже, завтра может быть, это объясню. То есть необходим контакт, вот и все. Как только мы получаем контакт, знания сразу получаем. Сразу, не нужно домысливать, не нужно мучаться долго. Вот мед в банке. Я говорю: «Попробуйте, очень сладкий». А кто-то скажет: «А может это не мед, может машинное масло? Откуда я знаю? Не буду пробовать». «Нет, вы просто попробуйте каплю, вы убедитесь, что это хороший мед». «Нет, я не уверен. Докажите сначала, что он сладкий. Я не могу». Но все дело в контакте, попробуйте на язык, и вы почувствуйте вкус. И все, все очень просто. И это был мой первый опыт. Затем у меня были вопросы, конечно. Мне дали книги, научили медитации, и сказали, что через медитацию и изучение книг ты поймешь сам все остальное. Потому что есть вещи, на которые нельзя ответить. Если ты их переживешь сам - ты поймешь, не переживешь – никогда не поймешь, никто тебе не объяснит. Это уже был мой опыт.

И вот когда я уже начал слушать мантры, когда я стал уже практиковать мантра-медитацию, вот тут уже у меня началось везение, о котором мы сегодня говорили. Я заметил, что каждый день мне начинает везти. Даже, знаете, лифт подходит вовремя. Вот такие вещи начинают складываться вдруг, и все желания исполнятся постепенно, все до единого. Сейчас у меня нет ни одного неудовлетворенного желания в жизни, которое бы я желал бы сейчас. Все желания, которые у меня были, они полностью сейчас удовлетворены. Я не могу сказать, что мне сейчас что-то нужно от жизни. Нет таких желаний, вообще.



Что хочет женщина?
Статьи - Мудрость
Что дает женщине возможность быть счастливой?

Друзья, это для прекрасной половины.

Какие-то вещи могут показаться категоричными, воспринимайте это как идеал. Делайте скидку, сие писалось в глубокой древности. Ради Бога не подумайте, что описанное ниже -это то, на чем основываются отношения мужчины к женщине. Это для женщин. Ни в коем случае не для мужчин. Я бы для мужчины определил одну обязанность: своими качествами характера, целеустремлен-ностью, богатством и преданностью Богу сделать так, чтобы женщина исполняла с удовольствием все то, что описано ниже (ну, или по крайней мере воспитывала так дочерей).

 

Богиня удачи уходит из дома, когда ссорятся муж и жена.
Женщина никогда не должна желать разлуки ни с отцом, ни с мужем, ни с сыном.
Оставляя их, или даже подумав об этом, женщина заслуживает презрения, обесчещивает обе семьи — свою и мужа и полностью теряет свою силу. После смерти мужа ей не следует произносить даже имени другого мужчины.
Женщина всегда должна быть веселой. Это делает ее защищенной от всех неприятностей. Веселость — признак невинности (дети всегда веселы), и это вызывает в мужчинах естественную потребность защищать. Детский и женский смех — лучшее успокоительное для слуха мужчины после тяжелого рабочего дня.
Посуда всегда должна быть чистой.
Чистота посуды — это показатель чистоты женщины и залог спокойствия в семье. Лучший вариант, чтобы муж все время удивлялся: «Когда же успевается наводиться такая чистота?!»
Женщина всегда должна быть экономна в расходах. Идеальное сочетание усилий таково: муж старается
заработать, как можно больше, а жена старается потратить как можно меньше. Такая семья становится непобедимой.
Женщина не должна самостоятельно поститься или голодать.
Особенно не рекомендуется поститься ради пропорций тела. Неестественное питание, как правило, вызывает хроническое чувство голода, что в последствии проявляется как подсознательный страх перед отсутствием еды и, как следствие, — переедание. Запомните: нравится не худая женщина, а гармонично развитая. Гармония состоит из сочетания здоровой пищи и здорового сознания. В этом плане женщине лучше быть вегетарианкой. Тогда и сознание, и питание станут здоровыми.
Первая ошибка — женщина старается похудеть или поправиться, не спросив у мужчины, нравится это ему или нет. И, зачастую, не только теряет привлекательность в глазах нужного мужчины, но и получает побочные эффекты, такие как: нервозность, раздражительность, апатию, серость, плохой запах, нездоровый блеск глаз от практик похудения и т.п.
Женщина должна родить и воспитать святых детей.
Вследствие рождения детей, жена становится неотличной от богини процветания, озаряет дом и достойна почтения и прославления.
Если муж уехал, обеспечив жену средствами существования, ей полагается проживать, держа себя в строгости. Но если он уехал, не обеспечив ее, она может существовать непредосудительными ремеслами.
Женщина должна понимать, что отношения в семье зависят от ее поведения.
Цель жизни женщины — создать гармоничную семью, и она должна стать в этом профессионалом. Женщина несет полную ответственность за успех семейной жизни и, если женщина берет на себя эту ответственность, то мужчина уже не может ничего изменить или помешать.
Женщина контролирует взаимоотношения, а не мужчину — это разные вещи, и путать их губительно. Женщина должна любить своего мужа и детей. Без любовных отношений женщина утрачивает удовлетворенность и завершенность, как бы ни была она удачлива в других сферах жизни.
Женщина ответственна за выбор супруга. Семейная жизнь — это сотрудничество. Мужа надо выбирать как сотрудника, а не по красоте, богатству или романтичности. Определить в мужчине качество сотрудника достаточно легко, если проверить его чувства временем. Год, два серьезных отношений полностью раскроют ваши претензии друг к другу. Все браки несчастны оттого, что они строятся только на симпатии, а не на планировании взаимоотношений на всю жизнь.
Для правильных взаимоотношений с мужем необходимо питать к нему почтение и доверие и, самое главное, поддерживать цель его жизни.
Если выбор уже сделан, то можно написать на одной стороне бумаги положительные качества, а на другой отрицательные. И, закрыв отрицательные, посмотреть с великим энтузиазмом и вдохновением на положительные и понять, что мужчина не меняется просто от того, что этого хочет женщина. (Женщина думает, что он изменится, а он не меняется. Мужчина думает, что она не изменится, а она меняется).
Что делать, если выбор уже сделан?
 Всем сердцем принять своего мужа таким, как он есть — лучшее женское лекарство. Жене необходимо развивать свои качества, а не качества мужа, и он, увидев это, также захочет меняться.
Женщина должна владеть искусством управления мужем. Ведическая женщина владела секретами: как при помощи изменений в одежде, тоне голоса, домашнем интерьере и вкусе еды, добиться своего от мужа, оставаясь при этом ласковой и предупредительной. Но это все она делает не для себя, а для всей семьи, понимая, что так легче добиться правильного решения, нежели спором или криком.
Чанакья пандит говорил: «Человек без религии и милости, гуру без духовного знания и жена с оскорбляющим лицом должны быть отвергнуты».
Женщина не должна обижаться.
Женский ум может надолго сохранять подробный список всех ошибок и просчетов мужа, но это ее и убивает как женщину: она просто теряет привлекательность и умиротворение.
Сыном считается тот, кто предан своему отцу, другом — тот, кому мы можем доверять, а женой — та, в присутствии которой он чувствует себя довольным и умиротворенным.
Женщина не должна мстить.
Благородство украшает женщину, а не месть. В случаях реальной угрозы или явно незаконных действий, женщина может совершать аскезы, предназначенные для каждого конкретного случая. Одна из исторических форм аскез—это не расчесывать волосы, пока враг не будет повержен.
Женщина не должна завидовать.
Зависть — полная противоположность смирению и простоте. Это чувство полностью дисквалифицирует женщину как идеальную жену. Как правило, такая женщина приносит одни лишь неприятности, как в своем доме, так и в любом месте, которое посетит.
Женщина не должна пилить.
Когда женщина пилит — это признак отсутствия у нее разума. Умная женщина точно рассчитывает время, место и обстоятельства, чтобы подойти с просьбой и говорит всего один раз, но эти слова проникают в душу мужчине, он некоторое время терзается сомнениями, а потом выполняет просьбу, как подарок, и становится счастливым, что доставил жене радость. Женщина в этом случае должна очень ярко обрадоваться и показать, что она не ожидала и бесконечно благодарна и восхищена.
Женщина не должна строить из себя жертву.
Этот запрещенный прием обычно пускается в ход тогда, когда в области контроля взаимоотношений почва начинает уходить из-под ног.
Женщина должна «сжечь мосты».
Это обязательная предпосылка к успеху — семейное счастье не придет от частичного предания себя мужу. Полное и безраздельное вручение себя — одно из условий удачного брака. Разводы появились совсем недавно и явно не от благочестивой жизни.
Женщина не должна развивать в муже женские качества.
Женщина ошибочно пытается развить в муже женские качества, но в результате ей станет скучно: муж — это не подружка. Счастливым и продуктивным брак станет тогда, когда оба партнера научатся использовать полностью потенциал своих противоположностей. Взаимное дополне-ние более продуктивно, чем одинаковые черты характера, так как противопо-ложности притягиваются. Шрила Прабхупада говорил: «Вы не можете изменить отличия в ваших способностях. Это закон Бога, закон природы. Это и есть единство: быть вместе, действовать по-разному, но ради единой цели. Единство — в разнообразии. Вот что желательно».
Женщина должна научиться доброжелательно привлекать ум мужа. Сила женщины — в красоте и сладких речах.
Жена должна научиться привлекать мужа не на основе вожделения, а на основе своего целомудрия и смирения. Вожделение обязательно вызовет в последствии вожделение и разочарование, а целомудрие вызовет уважение и желание заботы. Разумная женщина никогда не разжигает страсть мужа, если на это нет совместной договоренности.
Жена должна вдохновлять мужа. Помощь жены мужу выражается во вдохновении его своей женственностью.
Обязанность жены — очень красиво одеваться, чтобы вернувшись домой, муж, привлеченный ее нарядами и красотой, почувствовал удовлетворение. Весь его добрый разум удовлетворяется женой. Мужчину волнует множество материальных контактов во внешнем мире, поэтому в домашней жизни жена должна обращаться к нему со сладкими словами.
Поэтому женщина должна найти особые слова одобрения, нужное служение и стиль, который особенно ему нравится, и щедро дарить все это. Любые достижения мужа, которыми он делится с вами, должны быть всячески одобрены, чтобы вы на самом деле ни думали. Несмотря на то, что он требует от вас правдивого и трезвого суждения, всегда только хвалите его, иначе вы сделаете из него врага на всю жизнь.
Женщина не должна быть фамильярной. Фамильярность — это другая форма пренебрежения. Уважать мужа — единственно возможная форма общения для крепкой семьи. В ведических семьях муж всегда называет жену Деви (божественная), а она его — Прабху (мой повелитель).
Женщина должна владеть чувством юмора.
В ведические времена не последнюю роль в отношениях с мужем играло чувство юмора: уставший домохозяин после дневных трудов именно так развлекался со своей женой. Причем сфера выражения эмоций — это чисто женская стихия. Поэтому не смущайтесь неловкостью вашего избранника.
Женщина должна быть застенчивой.
Застенчивость — это особое очарование прекрасного пола, вызывающее почтение мужчин. Оно увеличивает красоту и престиж женщин, даже если они происходят из менее важной семьи или менее красивы. Это качество вместе с доверчивостью и беззащитностью имитировать нельзя, а можно только развить, постоянно совершенствуясь, что будет лучшим подарком для вас от природы.
Женщина должна одеваться согласно желаниям мужа. Не своим! Женщина не может сама догадаться, что нравится мужчине в тот или иной момент, поэтому она должна одеваться и показываться, но не обижаться, если он скажет что-то обидное: «Вырядилась, как на базар». Мужчина удовлетворенный видом своей жены становится за нее горд и расположен дарить подарки, а неудовлетворенный стесняется и жалеет давать деньги. Но самое главное, что он начинает искать удовлетворение в разглядывании других (поймав такой взгляд, жене следует тщательно проанализировать причину такого внимания).
Жена должна ценить мужа.
Она должна считать его важной личностью, как того, кто ответственен за семью. Что бы он ни сделал для дома, должно быть оценено по самому высокому стандарту. Это вызовет в нем желание продолжать, но любая недооценка тут же вызовет в нем гнев и желание бросить начатое.
Жена должна уважать друзей и членов семьи мужа.
Понятие «муж» включает в себя и все его окружение, все его мысли, дела, планы и надежды. Неправильное отношение к окружению мужа заставит его задуматься над вашей ценностью и, дай Бог, вы перетянете на чаше его весов.
Жена должна быть верна в соответствии с теми требованиями и наставлениями, которые муж будет ей давать.
Предостережение. В «Шримад-Бхагаватам» говорится, что женщина должна следовать желаниям, воле своего мужа, который не является падшим. Жена не обязана заниматься незаконным сексом для того, чтобы удовлетворить своего мужа. Умный муж для того, чтобы убедить свою жену, приводит различные аргументы: «Для того, чтобы сохранить нашу семью, ты должна сделать это, для того, чтобы сделать меня счастливым, ты должна сделать это...» Но она не обязана это делать. Прабхупада сказал, что вы не должны смотреть на жену как на машину для своих наслаждений.
Жена должна развивать в себе способности к искусству. Это полностью займет ее ум, сделает красивой, загадочной и спокойной, но не в ущерб ежедневным обязанностям.
Древняя традиция донесла до нас 64 искусства Сарасвати, которыми должна владеть женщина: пение; игра на инструментах; танцы; рисование; нанесение знака на лбу; украшение цветами; окраска одежд, тела; приготовление ложа; игра на инструментах в воде; обрызгивание водой; плетение различных гирлянд; изготовление венцов и диадем; искусство нарядов; украшение ушей; приготовление ароматов; искусство шитья и тканья; игра в загадки; игра в стихи; употребление труднопроизносимых слов; чтение книг; знание пьес и рассказов; дополнение заданной части стиха; знание происхождения и окраски драгоценных камней; искусство ухода за деревьями; искусство массажа, растирания, очищения волос; передача слов с помощью пальцев, различные виды условного языка, толкование предзнаменований, искусство запоминания; совместное чтение; знание словарей и справочников; способы ввести в заблуждение; прикрывание (тела) одеждой; детские игры; знание правил приличия; искусство побеждать; телесные упражнения.
Шесть действий, порочащих женщину:
Пьянство. Женщина никогда не должна пить даже самые легкие вина или шампанское — это тут же делает ее распутной, и она полностью теряет все свои заслуги.
Общение с дурными людьми. Нет хуже занятия, чем сплетничать и вести завистливые разговоры с другими женщинами. Это сравнивается с кваканьем лягушек, которые привлекают голодную змею (смерть).
Оставление мужа. Даже мысль об этом порочит женщину.
Бродяжничество. Женщина всегда должна быть на попечении у мужчины. Это может быть отец, брат или сын.
Сон в неположенное время делает женщину ленивой и развратной, что постепенно приводит к раздорам в семье.
Проживание в другом доме. Женщина не должна оставаться на ночь в чужих домах, если на это не дал согласие ее муж.
По ведической традиции муж может отказаться от жены, если она ночевала в чужом доме.




Внеземные источники информации
Статьи - Мудрость
Мы приступаем к изучению особых ведических трактатов, которые призваны вызвать у человека измененное состояние сознания. Такие трактаты называются «апаурушеей», т.е. данные от существ, не принадлежащих нашему миру. Всем интересно, что хотят нам сказать инопланетяне, но они уже столько всего сказали, что нам за всю жизнь не изучить и толики этого богатства. Данное произведение также относится к внеземным произведениям, призванным ввести человека в измененное состояние сознание. Оно построено на принципе красноречия. Красноречие — это истина, высказанная кратко. И в этом произведении всего 18 таких истин. Они записаны в виде мантр. Сегодня мы познакомимся с двумя такими мантрами.

 

Все живое и неживое во вселенной находится во власти Господа и принадлежит Ему. Поэтому каждый должен пользоваться только тем, что ему необходимо и выделено ему как его доля, и не посягать ни на что другое, хорошо понимая, кому все принадлежит.

Придерживаясь такого образа действий, человек может надеяться прожить сотни лет, ибо такая деятельность не связывает его законами кармы. Иного пути для человека нет.

"Шри Ишопанишад", мантры первая и вторая.

ИЗМЕНЕННОЕ СОСТОЯНИЕ СОЗНАНИЯ

Все они говорят о самом главном: мы все нищие! Причем есть нищие, думающие, что они бедные, и нищие, думающие, что они богатые, но это не меняет положения дел. Мы все нищие, так как потеряли бесценное. И так давно потеряли, что уже даже забыли. Это и называется нищенство — состояние бедности, в котором уже не помнишь, что когда-то был сказочно богат. Что это за богатство? Это бескорыстная и бесконечная любовь. Но сначала мы должны разобраться в следующем явлении:

ВСЕ ЛЮДИ, КОТОРЫЕ ЖИВУТ НА ЭТОЙ ПЛАНЕТЕ, ИМЕЮТ ЧЕТЫРЕ НЕДОСТАТКА:

1. Мы не можем действовать безошибочно.

Это значит, что нам необходимы ясные нам границы, держась которых мы можем себя спокойно чувствовать в этой запутанной и непростой жизнедеятельности. Что задает такие границы? Конечно же, культура...

Основы любой культуры можно найти в Ведах, которые и задают изначальные принципы грамотного поведения.

Фактически, культура — это умение не совершать оскорбления. Оскорбление — это взрыв противокультурной мины, уничтожающий результаты нашего правильного поведения...

Критика — это также оскорбление. Иногда мы не просто критикуем друг друга, мы критикуем путь развития другого человека. Нет ничего опаснее этого. Один из основных философов ведической ученической преемственности Бхактивинод Тхакур прославлял Иисуса Христа и других пророков, показывая пример понимания того, что Бог хочет помочь всем и для этого приходит Сам или посылает своих пророков в той форме и с такой философией, чтобы она была понятна именно в это время и этому народу...

В этом мире нет ничего "нашего", мы лишь временные пользователи всего.

Пожалуйста, не сокращайте свой путь через минное поле! Нам всегда хочется быстрее, но оскорбив, надавив или обманув, мы ничего не добьемся. Это абсолютно не выгодно и не разумно. Учитесь добиваться поставленных целей культурными и приятными способами...

2. Мы часто заблуждаемся, не можем понять смысл происходящего.

Одно из классических заблуждений — это идея, что от уровня процветания зависит счастье человека. Да, до некоторой суммы это так и есть. Что это за уровень? Это когда человек может купить себе еду, одежду и снять жилье в недорогом месте. Это называется минимальный прожиточный минимум. Большинство из жителей западных стран обладает этими возможностями. Но дальше все не так просто. Дальше, сколько бы мы ни богатели, это не окажет никакого позитивного влияния на наше счастье, удовлетворение и спокойствие. Разум — это умение быть счастливым в простой обстановке. Более того, карма лишнего приводит к серьезным проблемам. Это похоже на лишний вес. Когда человек голоден, еда для него спасение, но если он не голоден — еда для него яд!

Человек думает, что деньги его освободят, но, получив их, он вынужден стать простым сторожем, охраняя свои капиталы от других желающих получить «освобождение». Он становится не только сторожем — он становится рабом...

Лакшми — богиня процветания — не жалеет своих богатств для усердного и внимательного человека. Но есть один интересный закон: если человек хочет завладеть богатством хитростью, она дает его сразу, а потом присылает счет в виде аскез и трудностей. Людям благочестивым, которые честно работают и стараются не просто трудиться, а приносить людям счастье, она дает сначала трудности и аскезы, и уже тогда, когда человек поймет, что счастье не в деньгах, а в отношениях с другими живыми существами, она посылает ему богатства. Именно такое процветание делает человека счастливым в этом мире.

Запомните: счастье приходит не к самым хитрым, а к самым смиренным!

3. На основе первых двух недостатков мы вынуждены обманывать других.

Потрудившись честно, иногда нам начинает казаться, что так много не заработаешь. Нам кажется, что все, кто богаты, просто правильно обманывают других. И это приводит к тому, что мы встаем на этот скользкий путь хитрости. Но богатство, добытое нечестными способами, хуже, чем бедность — это вечная бесполезная битва за земные блага...

Догадавшись, что так просто в этой битве не победишь, человек становится скупым. Первый признак скупости — мало говорить другим приятных слов. Это главное богат-ство — умение доставить другим людям приятные моменты в их жизни.
Сегодняшнее понимание рая и ада очень грубое. Если мы разберемся в этом вопросе, то увидим, что мы уже прямо сейчас находимся в самом центре ада. Что такое ад? Это жестокие и холодные отношения между людьми. Соответственно, мы можем понять и что такое рай. Рай — это теплота сердец, терпимость, благодарность и обмен приятными словами.

Что нас окружает, рай или ад — это зависит от нас самих. Просто посмотрите вокруг и догадайтесь, что мы распространяем: адскую атмосферу или райскую...

Мы хотим влиять на других, нам хочется сделать мир лучше, добрее, счастливее, но это возможно, только если мы станем друзьями тем, на кого хотим воздействовать. Хотите изменить плохого человека — станьте ему другом!.. В Бхагавад-гите говорится, что мудрец одинаково относится ко всем людям, будь то его враги или друзья, праведники или грешники, равнодушные или завистники...

4. Наши чувства несовершенны.

Мы обладаем чувствами слуха, зрения, осязания, обоняния, вкуса, но все они, к сожалению, недостаточно развиты. Даже в окружающей природе, оглянувшись, мы с удивлением можем заметить, что большинство живых существ превосходят нас в том или ином органе чувств.

Орлы лучше видят, собаки лучше чувствуют запахи, кошки лучше слышат, рыбы лучше плавают, с медведем лучше не бороться и т.д. В чем же наше превосходство? Даже если мы получим золотую медаль чемпиона мира по спорту, то по сравнению с результатами животных мы будем выглядеть очень бледно...

Наша задача не развивать свои способности, а научиться их контролировать. Вот путь мудрости.

Развитие зрения — это не постройка дорогущих телескопов, чтобы посмотреть в самую глубь космоса и ничего там не понять, а умение смотреть на представителей противоположного пола без вожделения. Научиться так владеть своим зрением намного сложнее, чем увидеть в микроскоп атом. Правильное видение — это умение увидеть человека как вечную душу, находящуюся во временном теле. Вот это настоящее ясновидение...

Развитие слуха — это развитие вкуса к слушанию о вечном, а не о временном. Для этого надо научиться слушать сердцем. Это значит, что мы пытаемся понять, что нам хочет сказать судьба, на что нас направить...

Чувства обманывают нас, а мы обманываем других.

Также можно заметить, что наши желания очень непостоянны. То нам хочется одного, то полностью противоположного, то всего одновременно. Не умея контролировать свои желания, никто не может быть удовлетворен. Человек должен научиться этому искусству. Именно это и возвышает его над миром животных...

ВЛИЯНИЕ НЕСОВЕРШЕНСТВ

Итак, мы все в разной степени несовершенны. Можем ли мы дать другим совершенное знание? Как это сделать? Есть только одна возможность — это научиться передавать совершенное знание, полученное из запредельного мира.

Веды не являются творением несовершенных живых существ. Они получены на заре творения этого мира через особую личность, исторически известную под именем Брахма, который в свою очередь передал это знание своим сыновьям и ученикам, а те продолжают распространять его и поныне. Это называется — цепь ученической преемственности или парампара, которая называется Брахма-Сампрадая.

И метод получения совершенного знания. — это стать совершенным учеником. Причем позитивный результат наблюдается моментально, так как ученик всегда доволен, понимая, что у него есть учителя, которые способны ответить на все его вопросы. Как только мы становимся учениками, оказывается, что мы окружены учителями, которые готовы раскрыть перед нами тайны своего мастерства. Все это делает жизнь ученика интересной, разнообразной и насыщенной.

Такое сознание ученика является признаком нашего развития, так как мы готовы учиться у всех. Признак деградации. — это состояние, когда мне кажется, что я уже готов всех учить. Но помните: зеленый плод зреет, а зрелый начинает гнить...

ВОРОВСТВО ИЛИ СОБСТВЕННОСТЬ?

"Шри Ишопанишад" — это часть известного трактата, который называется "Яджур-веда" и содержит информацию о том, кому принадлежит все, что находится в этой Вселенной.

Поняв, что здесь ничего не разбросано и не потеряно, мы сможем избежать проблем, возникающих от кармы воровства. Есть два способа что-то получить — это украсть или попросить. Но в любом случае то, что мы получаем, не становится нашим, мы просто берем это взаймы. Как только мы что-то начинаем считать своим, тут же включаются законы наказания за воровство — законы кармы...

Даже если человек что-то заработал, это не стало его собственностью. Работа — это способ получить что-то взаймы, лично не прося у того, кому все это принадлежит. Это просто нежелание лично общаться с ответственными за имущество, расставленное в кладовой этой Вселенной. Здесь тоже есть завхоз, и на Востоке понимают, что в любом случае следует спросить разрешения или у самого владельца имущества, или у его завхоза, иначе придется получить наказание в виде принятия животной формы жизни. Тело животного — это тюрьма для человека, занимавшегося в прошлом воровством богатств этого мира.

В этом коренное отличие измененного сознания от механического. В измененном состоянии сознания человек понимает, что ничто не получится скрыть или утаить. Он понимает, что за все надо будет отвечать по закону кармы (вселенского равновесия) и в полной мере. Человек, не желающий менять свое сознание, думает, что можно схитрить и никто этого не заметит.

Хитря и обманывая, мы обижаем детей Бога — своих братьев и сестер. Это неразумное поведение. Мы должны понимать, что мир — это наш большой дом, и все здесь наши родственники. Обида — это карма (наказание). Прощение — это акарма (амнистия)...

Изменив свое сознание, мы поймем, что все неживое в этом мире принадлежит нашим родителям, изначальным живым существам, находящимся сейчас за пределами нашего космоса. А все живые существа, которые нас окружают, — наши настоящие родственники, к которым мы должны проявлять родственные чувства.

Хотите изменить плохого человека - станьте ему другом!

Итак, в нашем мире идет война за собственность. Вселенная огромна. Мы даже не можем себе представить ее размеры. Но Земля во Вселенной занимает миллиардную часть миллиардного процента, и мы все равно думаем, что это все наше, и боремся друг с другом за эту крошку.

Представьте, что вы бросили на муравейник крошку хлеба и все жители муравейника разделились на армии и перебили друг друга в войне...

В «Шри Ишопанишад» приводится главная «антивоенная» идея — в этом мире вообще ничего нам не принадлежит. Нормальная материя называется низшей материей апара пракрити и состоит из земли, воды, огня, воздуха, эфира, ума, разума и эго. Тогда как живые существа, органическая энергия, относятся к пара пракрити — высшей энергии. Мы все паранормальные. Все во Вселенной относится либо к пара, либо к апара пракрити. И обе эти энергии не наши, это энергии Абсолютной Истины.

Главное богатство - умение доставить другим людям приятные моменты в их жизни.

Разумный человек должен всегда помнить, что кроме Абсолютной Истины никто ничем не владеет, и потому каждый должен брать только то, что выделено ему как его доля.

Посмотрите на пример с коровой: она дает молоко, но сама не пьет его; она питается травой и соломой, а ее молоко предназначено в пищу человеку. По мнению внеземных источников информации, корова — это особая форма жизни. Фактически — это настоящая инопланетянка, присланная к нам для обеспечения наших человеческих потребностей. Не кажется ли вам, что у нас идет настоящая война с инопланетянами, которые к тому же делают всё, чтобы обеспечить нас самой вкусной и полезной пищей. Даже ведущие религиозные лидеры иногда не прочь употребить котлетку из телятины...
В чем секрет продуктов, которые поставляют нам инопланетяне с помощью своего секретного механизма, который нам известен как корова? Секрет в особом воздействии на тонкое тело. Мы знаем, что у любого грубого тела есть его тонкая оболочка_ — это тонкое тело называется телом желаний. Но если разобраться, то тело желаний — это тело кармы. Будь то ложка, пол в квартире, машина, тарелка или тело человека — все они имеют карму, которая хранится в их тонком теле. Мы можем помыть все эти предметы, мы можем помыться сами, но это не поможет нам очиститься от кармы. Но панча-гавья — элементы, исходящие из тела коровы, способны очистить тонкое тело.

Почему мы говорим об этом? Потому что человек, не очистивший свое тонкое тело, не способен помнить о том, что ему на этой планете ничего не принадлежит. Он будет об этом забывать, а значит, вновь деградировать все сильнее и сильнее...
Да, наверняка мы сами построили наш дом из земли, дерева, камня, железа, цемента и других материалов, которые приобрели тем или иным способом. Но если обратиться к "ШриИшопанишад", то будет необходимо признать, что мы сами не способны создать ни один из этих материалов. Мы можем только собрать их вместе и, приложив свой труд, придать им какую-то форму, и то далеко не надежную.

АНЕКДОТ
Умер ученый, и его душа предстала перед Богом. Ученый Богу и говорит:

— Мы, люди науки, пришли к заключению, что больше не нуждаемся в Тебе! Мы постигли все тайны и знаем все, что знаешь
Ты, умеем клонировать людей, пересаживать органы тела, создавать новые виды животных и растений... Словом, мы можем делать все, что раньше считалось чудесным и приписывалось Твоей мудрости и всемогуществу.

Бог терпеливо слушал и, когда ученый, наконец, замолчал, предложил ему:

— Давай тогда проверим, нуждается ли еще во Мне человечество или нет? Проведем небольшое состязание в творчестве.

Ученый согласился и спросил:

— Что хочешь, чтобы я сделал?

Бог ему ответил:

— Давай сделаем опять первого человека — Адама.

Ученый сказал:

— Прекрасно! — и наклонился, чтобы зачерпнуть горсть пыли.

На что Бог сказал:

— Эй, не так быстро! Ты используй свою собственную пыль, Мою же не трогай!..

Рабочий на заводе не имеет права требовать, чтобы его считали владельцем вещи, которую он изготовил, только на том основании, что он усердно трудился над ее изготовлением. Рабочий может получить зарплату, а не ту вещь, которую он изготовил. Так и мы получаем зарплату в виде возможностей, а не сами вещи. Что это за возможности? Это хорошее общение, это сила справляться с собственными дурными привычками, это желание приносить людям счастье. И самое главное — мы получаем возможность встретиться со своими учителями...

Ключ к жизни в наших собственных руках, это не просто «Код да Винчи» или «Чаша Грааля» — это настоящая возможность совершить путешествие из мира страданий в мир вечности, знания и блаженства. И теперь он в наших руках, просто поверните его. Но что-то не дает сделать это... Это карма.

Мы можем прочитать сотни трактатов о диагностике кармы и тома другой эзотерической литературы, но только на страницах «Шри Ишопанишад» дается понимание того, как совсем выйти из-под ее влияния. Это не просто философские рассуждения, это вопрос жизни и смерти.

ЖИЗНЬ И СМЕРТЬ

Фактически — это единственный вопрос в этом мире, заслуживающий внимания. Что такое смерть? Умираю ли я? Что будет после смерти — все это грани одной и той же проблемы. Соответственно, если мы принимаем, что мир — это хаос, значит, мы дети хаоса, а значит, наша задача увеличивать хаос. Если же мир — это гармония, значит, мы дети гармонии, а значит, и наша цель — восстанавливать и поддерживать гармонию. Простой опыт жизнедеятельности подсказывает нам, что все-таки идея гармонии нам ближе. Даже в собственном доме мы стараемся поддерживать хоть какой-то порядок. Все-таки мусор мы выбрасываем в мусорное ведро, а не раскидываем по всей комнате...

В связи с этим следует отметить, что любое действие по установлению гармонии в себе или окружающем мире является шагом на пути развития человека. Все то время, когда нас не беспокоит внешняя или внутренняя дисгармония, мы не просто стоим на месте, мы бежим назад. Поэтому разумный человек не терпит дисгармонии. Мужчина к этому пониманию приходит через философию и логику, а женщина — через интуицию, она просто не может терпеть, когда что-то криво или некрасиво. И смерть самая некрасивая, почему? Потому что она обнажает всю правду жизни. Эта правда состоит в том, что если мы ориентированы на материальные достижения, все они будут уничтожены старостью и временем.

Никому на этой земле не хочется умирать, поэтому самой популярной научной темой является омоложение и продление жизни. Правда, пока мы не добились на этом пути ощутимых результатов, но эта идея вечной жизни манит и манит к себе новых исследователей и поклонников. Это желание вечной жизни присуще не только отдельно взятому человеку, но и любым социальным структурам, будь то дружба, семья, рабочий коллектив или партия. Иногда ради спасения своей нации люди начинают уничтожать другие. Это так же странно, как если у вас горит дом, и вместо того, чтобы тушить его, вы поджигаете дома соседей.

ОСТАНОВИТЬ СМЕРТЬ

Борьба за свою жизнь вполне естественна. Мы по природе своей души вечны, но, попав в область материального мира, трехмерной реальности, вынуждены снова и снова менять свое тело. Это просто условие данного среза пространства. Все это похоже на длинную эстафету: нам приходится то плыть, как рыба, то лететь, как птица, то прыгать, как заяц, то ползти, как змея. Эта эстафета не на жизнь, а на смерть носит название на санскрите «самсара», что обозначает «переселение души». В этом особенность нашего трехмерного пространства, поэтому она и интересует нас.

Мы настолько привыкли к такому сумасшедшему образу жизни, что даже находим в этом некоторое удовольствие. Но как остановить свою смерть — вот вопрос человеческой цивилизации. Частично можно это сделать, перестав быть причиной смерти для других...

ЖИЗНЬ-НАРКОТИК

В этом мире все является наркотиком. Наркомания — это общечеловеческая проблема, мы даже не представляем себе, насколько мы погружены в сознание наркотической зависимости. Мы не можем прожить без телевизора, электричества, пылесоса, ложки, стула и т.п. Даже к простому чаю человек привыкает быстрее, чем к героину. Мы просто не хотим представить себя вне этого кошмара, нас он вполне устраивает, со всеми его болезнями и смертями.

Все продукты, получаемые от коровы, очищают тонкое тело кармы.

Каждый день в мире появляется в среднем 33 новых продукта. 20 из них — это новый вариант старой вещи, который, как правило, менее качественный, чем предыдущий. А 13 из них — игрушки. Мы все просто не хотим взрослеть. Человек становится взрослым, когда обретает способность говорить и слушать о жизни и смерти. Если мы уходим от этой темы, значит, наше сознание остановилось на уровне пятилетнего ребенка. Мы превратили наш мир в большую песочницу, играем в магазин и папу и маму… Правда, дети рождаются взаправду...

Эликсир бессмертия - вечный магнит для всех исследователей и поклонников.

По-другому этот процесс называется «карма-бандхана», что значит «попасть под влияние собственной деятельности». Человек вынужден работать, чтобы прокормить себя, прокормить свою семью — это закон материальной природы, но если он начинает применять незаконные методы и ради сохранения своей жизни причиняет боль и беспокойства другим живым существам, ему приходится отвечать по заслугам перед матерью-природой. Матери очень не понравится, когда дети дерутся между собой, и уж точно ей совсем не понравится, когда один из них ради еды готов убить своего брата, даже если он очень маленький и не может говорить. Так и животные тоже являются нашими братьями меньшими, и за их жестокое убийство приходит равноценное наказание. А иначе почему болеет человек, который ведет на вид абсолютно честную жизнь?

Пока человек применяет насилие к своим ближним, ему не вырваться из этой эстафеты жизни и смерти. Но однажды человеку все это надоедает, и он решает выйти из этих крысиных гонок, что в принципе можно сделать в любое время по собственному желанию. Этот выход называется «ахимса» или сильное желание больше не причинять никому беспокойств и уж тем более насилия. Приняв такое решение, человек тут же останавливает свой бег по нашему измерению и начинает переходить в следующее. Этот переход называется «шанти», так как человек чувствует покой и удовлетворение. В этом измерении покоя нет в природе. Он просто перестал бежать, и это уже делает его счастливым.

СТОП-ИГРА

Пришло время остановиться и подумать — что мы творим. Землю просто лихорадит от нашего образа жизнедеятельности. Каждую минуту в мире происходит 2 землетрясения. Мы считаем себя хозяевами планеты, но за последние 4 тысячи лет человек не приручил ни одного нового вида животных. Более того, мы потеряли наши семьи, развалили наши страны, научились различать нации и конфессии. Мы стали злобнее и агрессивнее. Так нельзя жить, иначе мы опять превратимся в обезьян, это если Дарвин был прав, а так можно в кого и похуже. Если уж расставлять все точки по своим местам, то мы гости на этой планете насекомых. Из 50 миллионов видов человеком описан только один. И мы еще пытаемся искать инопланетян на Луне, со своей планетой-то разобраться нормально не можем...

В настоящее время бытует представление, что в молодости человек более счастлив, чем в старости. Новое исследование, проведенное Университетом Мичигана, показало, что пожилые люди намного чаще молодых чувствуют себя счастливыми. Авторы исследования утверждают, что человек не способен адекватно оценить уровень своего счастья в будущем и поэтому в молодости часто пытается испить чашу жизни до дна — то есть перепробовать все возможные удовольствия. Именно поэтому молодые люди часто начинают курить, употреблять алкоголь, наркотики, вступают в беспорядочные сексуальные связи и пр. Однако наибольшее счастье человек испытывает тогда, когда достигает каких-либо целей, а это происходит в более зрелом возрасте. Человека начинают уважать, и он может стать по-настоящему эффективным. К нему прислушиваются, и он способен дать хороший совет. Это делает его мудрым, востребованным, а значит, счастливым. Эти успехи минимизируют негативные последствия старения, такие, как ухудшение здоровья.

КАК ДОСТИГАТЬ ПОСТАВЛЕННЫЕ ЦЕЛИ?

Достижение поставленной цели в ведических трактатах называется йогой. Зачастую у нас ее путают с асанами, но это только маленькая толика всей ее теории. Главная же цель йоги — это эффективное достижение поставленной цели. И что советует нам йога — сконцентрироваться на настоящем, на действительности, понять: «что я делаю, как я это делаю и какова цель моей сегодняшней деятельности».

Если же мы концентрируемся на будущем, думая только о полученном результате, мы можем прибегнуть к грязным методам ради ее достижения. Эта опасная концепция сложилась в принцип «цель оправдывает средства», но такие подозрительные способы достижения счастья могут легко стать причиной страданий не только наших, но и всех тех, кто вступали со мной в сотрудничество.

«ЭФФЕКТ» ВИЗУАЛИЗАЦИИ

Теория визуализации состоит в том, чтобы как можно более ярко вообразить достигнутую цель. Чем более длительно способен человек удерживать в своем уме образ победы, тем она ближе и легче. Вроде бы все просто и понятно? Но в чем задача поставленных перед нами препятствий? Не в том ли, чтобы вдохновить нас на изменения характера к лучшему? А происходят ли такие изменения в нашем характере при визуализации? Нет! Все говорит о том, что визуализация — это просто способ обмануть судьбу и добиться желаемого силой!

Все усилия материальной цивилизации заключены в проблеме продления молодости.

Давайте заглянем в историю. Визуализация, как психотренинг, пришла к нам из спорта, где необходимо изо всех сил расширить свои физические способности. Поэтому, например, спортсмен старается смотреть немного выше планки, чтобы мозг послал импульсы с запасом и тело смогло преодолеть данное препятствие. Спортсмен занимается этим всю жизнь и с помощью подобной психотехники способен улучшить свой результат на 1-2 %. Соответственно, если мы хотим увеличить нашу зарплату на 2 % — эта психотехника для нас... Но если мы желаем получать в 3 раза больше, чем сейчас, такой метод уже явно не годится.

Более того, в социальных областях развития, таких как: любовь, дружба, отношения с коллективом и т.п. — визуализация не только не приносит желаемого результата, но может привести и к абсолютно противоположному эффекту. Визуализация приводит к эффекту отделению цели от средств, необходимых для ее достижения. Соответственно, человек радуется до того, как цель достигнута, что отвлекает его от концентрации на процессе ее осуществления. Человек перестает стараться, прилагать усилия и работать над собой. Ему кажется, что успех уже достигнут, но путь к нему даже и не начинался. Зачастую человек даже просто отказывается от дальнейших усилий по решению данной проблемы, живя в своем иллюзорном мире.
Концентрация на результате всегда немного ущербна. Почему? Потому что никогда не происходит так, как мы рассчитывали.

Нам кажется, что мы купим велосипед и будем весело проводить время, а мы постоянно натягиваем слетающую цепь, подкачиваем колеса и ломаем ноги и руки. Нам кажется, что мы будем счастливы в браке с этим человеком и проводим всю жизнь в борьбе за того, кто сегодня моет кастрюлю. Наши планы не обязаны осуществляться так, как мы этого хотим, а значит, мы не получим того уровня ощущений, на который рассчитывали в процессе визуализации.

Разумный человек должен понять, что результат зависит не только от него, но еще и от его кармы, судьбы и, в конце концов, Абсолютной Истины. Поэтому и цель — достаточно просто помнить ее и не сворачивать с пути ее достижения, но сосредотачиваться надо на качествах характера, которые помогут ее осуществить. Почему так? Потому что в задачу поставленной цели и входит изменение нашего сознания в положительную сторону. Поэтому даже если ничего не получается и не получится, цель не становится ни на миллиметр ближе, но мы сохраняем терпение и не выходим из себя, срывая свою злость на всех окружающих, значит, мы уже почти достигли цели, так как развитие терпения — одна из первых задач любого препятствия на нашем пути. Терпение — главное качество развивающегося человека. Без него мы не сможем по-настоящему долго и быстро идти по пути духовного развития.

С НОГ НА ГОЛОВУ

Скорее всего, для всех нас уже не секрет, что мы сами и являемся теми инопланетянами, которые нуждаются в пристальном изучении. Разве может хозяин, родившийся в своем доме, так себя вести. Разве настоящий хозяин испортит свой водоем, свой воздух, свою землю и все свои отношения со всеми соседями, родными и близкими? Мы явно ведем себя как гости и не хотим нести никакой ответственности за то, что совершаем.

Что же мы должны понять, чтобы вырваться из этого порочного круга? Конечно же, законы кармы. Только в человеческой форме жизни это возможно понять, изучить и применить в своей жизни. У всех нас есть шанс разорвать цепи закона кармы. Нам только кажется, что мы свободны, просто мы родились в кандалах — кандалах кармы и их не замечаем. Пришла пора от них избавиться. Мы сильные! Сила измеряется не в количестве поднятых килограмм, сила измеряется в близости к истине. Кто ближе к ее пониманию, тот и сильнее. Карма, акарма и викарма описаны в таком трактате, как "Бхагавад-гита".

Исполнение своих обязанностей, следование здоровому образу жизни, честность, заботливость, верность и чистоплотность — это называют кармой. Действия, которые помогают душе вырваться из круговорота рождений и смертей, перейти в другую реальность, называют акармой. А действия, которые совершает человек, злоупотребляющий своей свободой, и которые ведут его в низшие формы жизни, называют викармой, или греховной. Это насилие, воровство, обман, разгул, азарт и нечистоплотность.

Напрашивается интересный вывод: хорошо ли себя ведет человек или плохо — принципиально он проблему своей жизни не решает. Это, конечно, меняет его положение в этой реальности, но не переводит за ее границы. Доступ к новому измерению закрыт для человека, неважно, хороший он или плохой. Просто плохому человеку жить плохо, ахорошемухорошо, но обоим придется стареть, болеть и умирать.

Поэтому разумный человек из этих трех форм деятельности предпочитает ту, которая избавляет его от цепей кармы или колеса сансары. Обыкновенный человек старается просто совершать хорошие поступки, чтобы прослыть благочестивым человеком, достичь высокого положения в этом мире, меньше болеть, больше зарабатывать и т.п. Но люди более развитые духовно стремятся к полному освобождению от всех действий и их последствий. Разумные люди понимают, что и хорошие, и плохие поступки служат причиной рождения в материальном мире. Поэтому они стремятся найти такое занятие, которое освободит их от последствий как хороших, так и плохих поступков. В "Шри Ишопанишад" описывается именно такая деятельность, с помощью которой человек может получить освобождение из тюрьмы последствий собственной деятельности.

Это волшебное состояние акармы, которое снимает с нас кандалы, и основано оно на знании о том, что этот мир не наш и нам в нем ничего не принадлежит.

Необходимо понять, что мы вообще не отсюда, не с этой планеты, и даже нес другой, мы пришли сюда из антимира, или мира антиматерии, мира вечности, знания и блаженства. И вслед за нами пришла внеземная информация, которая в сегодняшнем варианте известна как ведическая литература. Изучив ее, мы сможем вспомнить, кто мы и откуда, а значит, сможем начать свой путь обратно, к своему отчему дому. Наставления "Шри Ишопанишад" более детально разъяснены в "Бхагавад-гите", которую иногда называют "Гитопанишад" или квинтэссенцией «Упанишад».

ИШАВАСЬЯ-ДОКТРИНА

Однако на низших стадиях жизни фактически невозможно сразу же полностью прекратить кармическую деятельность. Мы привыкли работать ради своих эгоистических целей, которые могут быть достаточно привлекательными и приятными. Они делятся по принципу влияния.

Когда мы бескорыстно работаем ради общества, заботимся о благе других людей, нас называют альтруистами. Эта противоположность эгоизма скрывает в себе немало загадок.

Когда в качестве цели и идеала выдвигается осуществление принципов социальной справедливости, свободы и равенства, а также общественного строя, воплощающего эти принципы, — нас называют социалистами.

Если мы объявляем нацию как высшую ценность и форму общности, нас называют националистами.

И, наконец, гуманистами нас будут больше называть, если мы признаем ценности человека как личности, его права на свободное развитие и проявление своих способностей, утверждение блага человека как критерия оценки общественных отношений.

Все эти "измы", к сожалению, всего лишь навсего очень привлекательные формы кармы, порабощающей человека. Но в "Шри Ишопанишад" дается интересное решение данной проблемы: если человек хочет жить ради любого из упомянутых выше "измов", то в центр он должен поместить Абсолютную Истину. Нет абсолютно ничего плохого в том, чтобы стать хорошим семьянином, альтруистом, социалистом, коммунистом, националистом или гуманистом, но при условии, что он будет руководствоваться в своей деятельности принципом ишавасьи-доктрины. Ишавасья-доктрина — это понимание, что любая деятельность должна иметь высшую цель и не менее того. А значит, она должна приводить к вечности, знанию и блаженству. Когда человек попадает в это измененное состояние сознания, он может избежать величайшей опасности, которая нам грозит, — возможности вновь попасть в эволюционный цикл перерождения души, состоящий из 8 400 000 видов жизни.

АНЕКДОТ
Житель одной европейской страны, атеист, заблудился во время путешествия по Африке. Спустя некоторое время он набрел на племя дикарей. Вдруг он видит, что вождь читает Библию. Подойдя к вождю, европеец ему говорит:
— Библию читаешь? Эта книга уже вышла из моды — ее уже давно никто не читает.
— Белый человек, это твое счастье, что пару недель назад к нам приезжал миссионер, и что я сейчас читаю Библию, а то бы ты давно уже жарился на костре…



САМОЕ БОЛЬШОЕ НЕСЧАСТЬЕ

Если человек по той или иной причине упускает возможность духовного развития, которое возможно только в человеческой форме жизни, и снова возвращается в эволюционный цикл самсары, это и называется самым большим несчастьем. Поэтому "Шри Ишопанишад" рекомендует нам использовать свою энергию в стиле ишавасья-доктрины. А это значит, что так или иначе все наши усилия должны способствовать духовному росту. Любая деятельность, совершенная в этом духе, превращается в карма-йогу. И тому, кто занят такой деятельностью, не грозит опасность снова попасть в эволюционный цикл перерождения души. Даже если такая богоцентрическая деятельность остается незавершенной, она все равно приносит благо тому, кто занят ею, так как гарантирует ему воплощение в теле человека в следующем рождении. Таким образом человек получает еще один шанс продвинуться по пути, ведущему к освобождению. Проигравших в этом процессе нет!

КАК ДОСТИЧЬ ТАКОГО СОСТОЯНИЯ СОЗНАНИЯ?

В первую очередь надо понять, что мы сможем направлять свою деятельность к истине только в том случае, если будем действовать в духе истины. А так как истина наполнена счастьем, то и наша деятельность тоже должна быть как минимум жизнерадостной. А это значит, что мы должны сами переключать свое негативное сознание в измененное, наполненное надеждой и позитивом. Для этого мы будем использовать «усилители вкуса».

Вот примеры некоторых усилителей, многие из которых вам хорошо и давно известны:

— Любимый человек не опаздывает к нам на встречу, любимый человек всегда задерживается по неотложным
обстоятельствам.
— Любимый человек не упрям, как дуб, он последователен и предусмотрителен в своих планах и старается доводить их до конца.
— Любимый человек не обжирается на ночь, любимый восстанавливает силы после тяжелой работы ради своей семьи.
— Любимый человек не страдает амнезией, любимый человек прост и не злопамятен.
— Любимый человек не распускает сплетни, он изо всех сил старается посоветоваться со специалистами, чтобы
найти наилучшее решение проблемы.
— Любимый человек не ошибается, он пробует разные варианты сделать нас счастливыми и богатыми, рискуя своей
репутацией и иногда даже жизнью.
— Любимый человек не глупый, как пробка, он творчески настроенный интеллектуал, не спешащий раскрывать свои замыслы до момента окончания своего произведения.
—  Любимый человек не ленится, он отдыхает перед тем, как совершить подвиг ради своих любимых, особенно если в это время он спит.
— Любимый человек не бессовестно лжет, а дипломатически старается сохранить наше здоровье и нервы в неизбежной
ситуации.
— Любимый человек не может быть нерешительным, просто он любит обдумывать проблему до тех пор, пока не появится самое экономически выгодное и устраивающее всех наилучшим образом решение.
— Любимый человек не орет на нас и не скандалит, он старается защитить нас от роковых ошибок, делая их обсуждение легко запоминающимся...





Таксистская Мудрость
Статьи - Мудрость

Из дневника странствующего монаха (Индрадьюмна Свами).

В один из дней в Нью-Йорке мы с Гададхара Пандитом пошли по магазинам, чтобы купить звуковую систему для моего фестивального тура в Польше. Через несколько часов я понял, что мы опаздываем на программу.

– Уже почти пять вечера, – сказал я. – Если мы хотим успеть в храм к вечерней программе, то нужно поспешить. Давай возьмем такси.

Когда мы стояли на углу улицы и пытались поймать такси, я повернулся к Гададхаре и сказал:

– У меня есть несколько вопросов о Нью-Йорке для следующей главы моего дневника. Таксист может оказаться тем самым человеком, которого стоит спросить.

– Идея кажется неплохой, – ответил он, – но я бы не ожидал чего-то большего, нежели описания нескольких туристических достопримечательностей.

Через 20 минут мы были уже готовы сдаться, как вдруг желтое такси вырулило из потока машин и с визгом остановилось прямо рядом с нами.

Из окошка выглянул водитель.

– Куда хотите ехать, ребята? – спросил он с сильным нью-йоркским акцентом.

– Вторая Авеню, 26, – попытался перекричать шум проезжающих машин Гададхара.

Мы едва успели сесть, как машина сорвалась с места и влилась в поток. Водитель посмотрел на нас через зеркало заднего вида.

– Никто не хотел брать вас, парни, – сказал он.

Он повернул голову и посмотрел прямо на нас.

– Люди слишком легко выносят другим приговор, – продолжил он. – Мы должны уважать других. Я хочу сказать, что хотя вы одеты непривычно, это не значит, что вы не можете быть хорошими людьми. Понимаете о чем я?

– Да, сэр, – ответил я нервно, – но не кажется ли Вам, что лучше смотреть на дорогу?

– Машина сама едет, – рассмеялся он. – Вы только просите поворачивать. Так говорит один из моих коллег. Это высказывание попало в книгу. Как же она называется?

Он отвернулся и стал смотреть на дорогу.

– Ах, да, – сказал он. – "Таксистская Мудрость". Читали?

– Нет, сэр, – ответил я. – Не могу сказать, что читал.

– Вы это не читали? – удивился он. – Это моя любимая книга.

Он помолчал.

– Вы живете где-то здесь?

– Нет, – ответил я. – Я постоянно езжу. Через пару недель еду в Англию.

– Англия, – сказал он. – Та, что называлась Британией. Когда туда пришли иудеи, они говорили на идиш, и в их языке часто употреблялись окончания "-ишь", поэтому они стали называть себя "Бритишь".

Мы с Гададхарой переглянулись.

– Это тоже из той самой книги, – рассмеялся он. – Я приехал сюда 20 лет назад из Пакистана, и с самого первого дня работаю таксистом. Я видел, как несколько людей смеялись над вами, когда вы, ребята, стояли на углу улицы.
Позвольте мне рассказать вам, в чем беда этого города. Люди слишком материалистичны, вот и все.

Я решил попробовать получить ответы, которые мне были так необходимы для моего дневника.

– Можно задать вам несколько вопросов? – спросил я.

– Конечно, – ответил он, – но прежде хочу сказать, что знаю вас, ребята. Я видел, как вы пели на улице. Вы хорошо относитесь ко всем. Вы ни над кем не насмехаетесь. А я каждый день вижу плохое. Вот, недавно, одного парня
застрелили прямо перед моей машиной. Что происходит с этим миром?

Он замолчал на мгновение.

– Когда же люди научатся любви и терпению? – с чувством произнес он.

Я попытался что-то сказать, но он не дал мне.

– Я вам отвечу, – продолжил он. – Когда люди станут религиозными. Религия это единственное, что есть общего между нами. Я хочу сказать, что мы все дети Бога. Разве не так?

Прежде чем я успел ответить, он продолжил.

– Но должен вам признаться, парни, – сказал он. – Я не очень хороший мусульманин. Я имею в виду, что не молюсь пять раз в день и нерегулярно хожу в мечеть. Я действительно сожалею об этом.

– Но Вы кажетесь очень благочестивым человеком…- вставил я.

– И иногда я ругаюсь, – перебил он. – Но я обещаю, что не буду этого делать при вас. Однажды мой мулла сказал мне, что Бог дает и прощает. А мы? Мы берем и забываем.

В этот момент полицейская машина выдавила нас в другой ряд. Наш водитель притормозил и простроился за ней.

– Почему Вы так поступили? – спросил я.

– Я объясню, мистер, – ответил он, – всегда лучше быть позади полицейской машины. Омар, мой друг, говорит так. Это житейская мудрость, не так ли?

– Очень похоже, – ответил я. – А сейчас я хотел бы спросить…

Он снова перебил.

– Помните, несколько лет назад Талибан взорвал большую статую Будды в Афганистане? – спросил он.

– Да, конечно я помню, – ответил я.

– Я плакал, когда смотрел фотографии, – сказал он. – Люди должны уважать все религии. Все поклоняются одному Богу. Разрушая одного, ты разрушаешь своего собственного. Понимаете о чем я?

– Да, понимаю, – сказал я. – И я бы хотел, чтобы больше людей…

– Моя философия такова: человек должен делать другим  добро, – продолжил он. – И самая большая помощь, которую можно оказать другому человеку – вдохновлять его следовать его религии. Позвольте, я скажу, в чем причина всех проблем в мире. Хотите узнать?

– Да, сэр, – ответил я, пытаясь сохранять спокойствие. – Хотелось бы узнать.

– Я понял это, сидя за баранкой все эти годы, – сказал он. – Проблема в том, что люди слишком материалистичны. И самое ужасное, что они привносят материализм в религию. Они идут в мечеть, церковь, храм, и просят Бога о
материальных вещах. Мистер, есть только одно о чем нужно просить Бога. Вы знаете что это?

Ошеломленный его реализациями, я потерял дар речи.

– Служение, – сказал он. – Нужно просить только служения. Мы были созданы Богом для того, чтобы служить Ему. Ни для чего другого. Это наша природа. Если вы поступаете в соответствии со своей природой, то будете счастливы.
Правильно?

– Вы попали прямо в точку, – ответил я, размышляя над тем, как его слова перекликаются с определением чистого преданного служения Рупы Госвами.

– Я все это понял в такси, – сказал он с улыбкой, снова глядя на нас через плечо.

– Смотрите, грузовик! – закричал я.

Он быстро повернулся и ловко увернулся от грузовика.

– Я больше смотрю на то, что происходит вокруг меня, поскольку не беспокоюсь о месте для парковки, – рассмеялся он. – Это тоже из той книги.

Мы какое-то время лавировали в потоке машин, потом он снова заговорил.

– Сегодня в религии царит полная неразбериха, – сказал он. – Люди поклоняются Богу с неправильными мотивами. Поэтому многие люди уходят из религии. Один из моих лучших друзей, Хафиз, стал атеистом в прошлом году. Я
хочу сказать, а что еще у нас было общего? Однажды он сказал: "Докажи мне, что Бог существует". Я посадил его на заднее сиденье своей машины и сел вместе с ним. Я сказал ему: "Это вопрос веры, Хафиз".

"А он возразил: "Я не доверяю вере".

"Я сказал: "Но ты же веришь, что Атлантический океан не выйдет из берегов, не так ли? Ты же веришь, что звезды не упадут с неба и не разбомбят Нью-Йорк, правильно? Да, веришь. И знаешь что? Кто-то повелевает всем этим. И этот кто-то – Бог. Ничего не происходит случайно".

Хафиз после этого стал агностиком. Он стал верить что "где-то там есть что-то такое".

– Но вы, ребята, все время помогаете людям стать религиозными. Поэтому вы мне и нравитесь. Вы живете для других. Я живу для себя, просто вожу такси. Я знаю, что Аллах доволен вами больше, чем мной. Вы поете для Него и в снег,
и в дождь. Я видел вас. И поэтому я взял вас, парни.

– Сэр, – сказал Гададхара, – вот наш храм, вон там.

– О, очень красивый, – сказал он, – просто прекрасный.

Когда мы подъехали к бордюру, водитель повернулся к нам.

– Эй, парни, – сказал он, – за мой счет. Мне очень понравилась наша беседа.

– Спасибо большое, – сказал я. – Очень мило с вашей стороны.

– Беседа? – прошептал Гададхара, собирая свои вещи. – Вам едва удалось слово вставить.

Водитель выскочил из машины и подбежал к моей дверце. Он с поклоном открыл мне дверь.

– По счетчику – 16 баксов, – сказал он. – Но не беспокойтесь. Нью-Йорку нужно больше таких людей, как вы.

Я вышел из машины, он неожиданно подался вперед и обнял меня, а затем отступил назад.

– У меня к вам только одна просьба, ребята, – сказал он. – Пожалуйста, помолитесь за меня. Хорошо? И достаньте ту книгу, о которой я вам рассказывал.

– Обязательно, – сказал я, когда он сел в такси. – И ты тоже помолись за нас.

– Это то, что и должны делать люди, – ответил он. По мере того как машина удалялась, его голос становился все тише и тише. – Предполагается, что религия должна сближать людей, а не разделять их. Мой друг Омар однажды сказал…

Через несколько секунд его такси влилось в поток машин. Пока мы шли к храму, Гададхара смеялся.

– Вам так и не удалось задать свои вопросы, правда? – сказал он.

Я улыбнулся.

– Не имеет значения, – ответил я. – Я и без них узнал о Нью-Йорке даже больше, чем ожидал. Нам удалось найти общий язык с этим таксистом. Он оказался классным парнем.

На следующий день я пошел и купил книгу. И там нашел это высказывание:

"Если есть понимание, то есть и любовь. Если понимания нет, то будет только бесконечный поток вопросов"
[Таксистская Мудрость, Риза Миккенбург, Кроникал Букс, 1996]




Уровни сознания
Статьи - Мудрость
Мы представляем материал, подготовленный на основе семинара «Уровни сознания» Александра Хакимова (Чайтанья Чандра Чаран прабху), художника, писателя, путешественника, философа, проповедника.

Более 20-ти лет назад он начал практику самоосознания. Вступая на этот путь вслед за своим Учителем, ныне он сам ведет за собой учеников. Изучая священые писания древней ведической культуры и пропуская эти знания через свое сердце, он на практике осознал силу этих абсолютных знаний. Александр Хакимов передает нам часть этих знаний и рассказывает, как практически их применить любому человеку.

XX век внес много ценного в копилку фундаментальных знаний о мозге человека и о сознании. В настоящее время совершается немало попыток смоделировать искусственный разум и достигнуты значительные успехи, но лишь в сфере логической части мышления. Однако, мозг – это не только вычислительная машина, но и машина сознания. А если сказать с большей осторожностью, мозг как минимум имеет какое-то отношение к сознанию. Поэтому субъективные проявления психики, творчество, интуиция, эмоции остаются недоступными для современной науки.

Сознание не поддается определению извне, оно проявляется лишь как субъективное знание. И если мы говорим о сознании, значит существует и самоосознание. Этот механизм субъективного отражения реальности зависит от направления внимания. Если внимание направлено на окружающий нас мир, то это сознание. Если внимание направлено на себя, то это самоосознание.

ЧТО ТАКОЕ САМООСОЗНАНИЕ. ЧТО НАМ НУЖНО ОСОЗНАТЬ?

Прежде всего необходимо осознать себя душой. Душа чиста по своей природе и она излучает чистый свет. Свет знания, свет вечности, свет счастья. Это ее природа.

Но душа может быть покрыта. Например, мы видим абажюр. В нем есть источник света – лампочка. Но мы не видим лампочку. Она закрыта завесой-покрытием. Свет лампочки через завесу воспринимается по-другому. Если взять еще какую нибудь завесу и покрыть абажюр – свет примет другое качество, будет другая сила света. Если мы будем продолжать это делать, то вскоре мы не увидим вообще никакого света. И вот материальная цивилизация, которая покрывает душу различными привлекательными вещами, она может скрыть такую душу. Что сейчас и происходит. Люди чувствуют недостаток духовного знания, духовный голод. Это покрытия, которые заслоняют свет души. И самоосознание – это процесс снятия этих покрытий, процесс обнаружения в себе источника света, знаний.

С ЧЕГО СЛЕДУЕТ НАЧАТЬ ПРОЦЕСС САМООСОЗНАНИЯ?

Для начала необходимо искренне этого захотеть. Нужно, чтобы у нас появилось желание идти в эту сторону.
Все познается в сравнении. Каждый из нас видел пар, воду и лед. Однако механизм перехода воды в пар или лед нельзя увидеть. Его можно только оценить, лишь зная механизмы парообразования и кристаллизации. Человек не видит механизм, он видит только состояние. И желание – это тоже механизм, который связывает живое существо (душу) с телом. А то состояние, которое мы сегодня видим внутри и вокруг себя – это результат наших прошлых желаний.

Если желания материальны, то душа получает инструмент – материальное тело, с помощью которого оно сможет удовлетворить свои желания. А органы чувств – это каналы, через которые душа контактирует с объектами чувств, чтобы удовлетворять свои желания. Таким образом, душа контактирует и с окружающим миром. И уровень желаний определяется уровнем сознания.

ЧТО ЖЕ ТАКОЕ СОЗНАНИЕ?

Сознание – это понимание того, что мы живем, существуем. На санскрите это называется джива или дживатма или просто атма. Мы привыкли употреблять слово душа, но правильнее будет атма. Здесь возникает парадокс. С одной стороны, мы говорили, что необходимо осознать себя душой. А с другой стороны, разве мне нужны доказательства того, что я существую? Разве кто-то может доказать мне, что я существую. Мне нужны такие доказательства? Конечно же, нет. Я и сам это знаю. Я существую.

Но я путаю, кто я!

КТО ЖЕ Я?

Чтобы получше в этом разобраться, давайте нарисуем небольшую схему (см. рисунок).
Это функциональная структура человеческого тела. Не биологическая, а функциональная. Это очень важно.

ЧУВСТВА

Наше физическое познание мира начинается с контакта наших органов чувств с объектами чувственного восприятия. Мы их хорошо знаем. У нас пять чувств: слух, зрение, осязание, обоняние, запах и вкус.
Чувства работают независимо от нашей воли. С одной стороны зависят, с другой стороны – нет. Чувства сильны, и чаще мы не можем ими управлять.

Чувства, есть у каждого живого существа. Даже у самых простейших какие-то примитивные органы чувств существуют. Можно назвать это телесной платформой или животной. Если сознание поместить на эту платформу – то мы мало чем отличаемся от животного. Потребности будут те же самые: еда, сон, совокупление, оборона. Животные едят и мы едим, мы спим – они спят и т.д. Это характерно для любой жизни, потому что есть чувства и они так действуют. Другими словами, тело состоит из органов чувств и требует удовлетворения.

УМ

Каждое чувство локализовано и сориентировано только на определенный объект восприятия. Ухо только слышит, глаз только видит, нос только улавливает запахи, кожа – осязает и язык – ощущает вкус. Но затем эта локализованная информация отдельно друг от друга поступает в одно место, где эти восприятия одновременно фиксируются. Куда это все поступает? В русском языке это означает – ум, на санскрите – манас.

Ум считается тоже чувством – шестым. Но поскольку он не выведен наружу, то это внутреннее чувство. Ум всю информацию от чувств помещает в себя. Он способен ощущать все одновременно, в отличие от локализованных чувств. Он все ощущения хранит в себе.

Каждое мгновение в наше восприятие входит какая-либо информация. Ум находится в постоянном беспокойстве, в движении. Это его нормальное рабочее состояние. Поэтому психологи говорят, что ум – очень сложная платформа для изучения. Современными учеными ум до сих пор не изучен точно. Огромные потоки информации очень трудно классифицировать, невозможно понять, как он с ней обращается.

Но Веды говорят, что Ум – примитивен. Он насколько примитивен, что поражает. У него всего только две функции: он принимает все, что приятно для чувств и отвергает все, что им неприятно. Это все, что он умеет... Вот так мы запрограммированы. Т.е. чувства давят на ум, а он не может отвергнуть приятные ощущения, не способен на это. Вы встречали таких людей? Это влияние силы ума. Такие люди просто не могут противостоять приятным ощущениям. И поэтому у них могут быть проблемы. А многие приятные вещи становятся для нас вредными. Наркотики, например – их ум, как приятное чувство, принимает. Это же хорошо для чувств, приятно. И человек часто не может сопротивляться силе ума. Ум очень силен, и без его контроля жить в человеческом обществе становится проблемно. Уму нужен контролер.

РАЗУМ

Но над умом все-же существует некто, кто пытается ему противостоять, кто возмущается, бунтует, пытается что-то сделать, но не всегда сможет справиться с ним. В нас самих это присутствует. Этот «некто» – наш разум (будхи на санскрите). Разум – это платформа просветления. Будха_ – означает просветленный, пробужденный (вспомните русское слово «будить», у них один корень). Разум – это то, что мы с вами называем сила воли или сила желания.

Обладая сильным разумом, человек уже способен котролировать ум.

Разум также имеет две функции: он принимает то, что полезно и отвергает то, что вредно. Разум принимает благоприятное и отвергает неблагопри-ятное. Посмотрите на функцию ума. Ум и чувства могут принять то, что будет вредным, но приятным для чувств (например, употребление алкоголя вредно для здоровья, но приятно для чувств). Или наоборот,разум заставит ум принять что-то для него неприятное, но полезное (например, горькое лекарство для лечения тела).

Разум не находится под непосредствен-ным влиянием чувств, т.к. чувства связаны с умом. Поэтому разуму легче контро-лировать чувства. Разум подобен директору завода. Он напрямую не связан с каждым работником в отдельности (чувствами). Между ними есть посредники: мастера, начальники цехов… Находясь в отстраненном положении директор принимает правильное решение, не включаясь эмоционально в ситуацию… Поэтому функция разума – держать под контролем излишние желания ума и чувств, для того чтобы ситуация не вышла из равновесия, чтобы деятельность человека не стала греховной.

ТРИ ПЛАТФОРМЫ СОЗНАНИЯ

Итак, мы увидели, что существует три платформы, на которых может находиться наше сознание: платформа чувств, платформа ума и платформа разума. Это некоторые ступеньки, с вершины которых мы воспринимаем свою жизнь, жизненные ситуации, на которых живем и действуем.

Само наше сознание очень гибко. Мы можем сконцентрироваться на платформе чувств и действовать там. Мы можем переместиться на платформу ума – задуматься, погрузиться в размышления. Сконцентрированное сознание на этом уровне вообще может все чувства на время отключить. А можем действовать с платформы разума.

Платформа чувств – это платформа животных. Животные живут чувствами. В том, что они удовлетворяют свои чувства, нет никаких противоречий. Например, корова жует свою жвачку и полностью счастлива. Нет никаких истерик, конфликтов, срывов… Она счастлива тем, что насыщает свой язык. У коровы чувство вкуса настолько могущественное, что поглощает остальные чувства, даже ум и разум. Все сознание находится на языке.

Есть люди, которые также переносят свое сознание на определенные чувства и там действуют. Например, художники, когда рисуют, ничего не слышат, их ничего не интересует кроме формы и цвета(зрение); композиторы, наоборот, ничего не замечают вокруг – они слушают; а когда дегустатор делает пробу продукта, то устанавливается тишина, все замирают, чтобы ничего не отвлекало – все сознание на языке...

Платформа ума – дана человеку от рождения. На этой платформе мы можем задуматься о себе, о жизни, погрузиться в себя... Тогда все наши чувства окажутся подавленными. Человек в таком состоянии плохо воспринимает окружающую действи-тельность: «Вася, Вася! Эй, очнись, ты где? Я зову тебя, зову, а ты не реагируешь…». Знакомая ситуация?
Платформа разума – это платформа просветления и святости. Ее достичь очень сложно. Есть такая жизнь, которую мы чувствуем, как мистику, эзотерику, святость… Подсознательно нас тянет в сторону развития, прогресса, привлекают священные писания. Мы хотим стать чистыми, совершенными. Мы чувствуем это…

Теперь смотрите. Находясь от рождения на платформе ума, человека одновременно привлекают и чувственные удовольствия и высшие идеалы, святость. Вверх и вниз, одновременно. Нас как бы разрывает на части. Потребность в самоосознании нас привлекает естественным образом, но и чувства хотят удовлетворения. Что же делать? В жизни появляется конфликт, противоречие. Мы часто не можем решить, как действовать. Появляются проблемы внутри нас: психологические, нравственные. Это двойственность ума. Поэтому Веды говорят, что счастливы в этом мире только два типа людей – либо святые мудрецы (платформа разума), либо полные идиоты, глупцы (платформа чувств). Остальные страдают. Т.е. мы с вами страдаем внутри себя.

ЕЩЕ НЕМНОГО О ЧУВСТВАХ. ОСОБЕННОСТИ ВОСПРИЯТИЯ

Большая часть людей признает объективной реальностью (существующей независимо) лишь ту часть мира, которая воспринимается посредством пяти органов чувств. Существование всего остального считается субъективными впечатлениями, грезами или иллюзиями. Но вот парадокс -объективный мир выглядит совершенно иначе, чем мы его видим.

Поскольку все, воспринимаемое нами, состоит из молекул, атомов, а атомы – из ядра и электрона, увеличим для наглядности модель самого компактного атома водорода в одну тысячу миллиардов раз (1012). А теперь внимание, на рисунке вы видете соотношение размеров структуры атома водорода. Ядро в диаметре 16 мм, электрон_ – 5,6 мм, орбита, по которой движется электрон диаметром 106 м (!). Выходит, что самый плотный атом водорода на 99,999 % состоит из пустоты. Следовательно, плотность и непроницаемость окружающих нас предметов не более чем иллюзия, созданная особым устройством наших органов чувств. Таким образом, мир каждого наблюдателя субъективен и определяется системой восприятия и самоосознания.

Познание – это естественный процесс для любого живого существа. Все имеют желания. Стремление удовлетворять желания наилучшим образом, толкает живое существо к познанию мира. Каждая форма жизни имеет свои границы осознания окружающего мира и самоосознания. Органы чувств, контактируя с объектами чувств внешнего мира, передают информацию об этом мире в ум. Если внешние объекты ничего не меняют в нашем сознании или наши органы чувств никак с ними не взаимодействуют, то мы их не видим. Они для нас просто не существуют.

Итак, наслаждение приносят человеку различные вещи: и полезные, и вредные. Поэтому уровень чувств и ума является несовершенным.

Но для того, чтобы продвигаться, чтобы совершенствовать себя, нужно увидеть, что есть вещи, которые препятствуют этому. Мы их называем плохими. Отсюда появляются понятия «хорошо» и «плохо». Для животного не требуется таких понятий – все, что нравится животному, оно должно делать. Такова его природа. А человек должен осознать свое отличие от животных, от животных потребностей тела, каких-то низменных вещей. Человеку необходимо отличить себя от самого принципа материи…..

ТРИ ЖЕЛАНИЯ

Мы опять возвращаемся к вопросу КТО Я?

Мы увидели, что сознание может быть сосредоточено на одной из трех платформ_ -это материальная платформа. Мы также поняли, что сознание (или понимание себя, «Я») не является ни чувствами, ни умом, ни разумом. Отделяя сознание от этих элементов, мы говорим: я чувствую, я размышляю, я отличаю, – это все мы делаем одновременно. Следовательно, сознание («Я») – это то, что находится выше платформы чувств, ума и разума. На схеме это хорошо видно.

Мы увидели, что чувства, ум и разум являются лишь инструментами в деятельности сознания или души. И наша задача непутать себя с этими инструментами.

Сознание плутает по трем материальным платформам жизни, сосредотачиваясь то на одном, то на другом, то на третьем уровнях. Мы – то погружаемся в чувственные удовольствия, то концентрируемся на размышлениях, то стремимся к высоким идеалам...

Но душа – совершенно другая, она превосходит все эти материальные уровни и любой материальный опыт. И Веды говорят, что душа существует, как три великих начала или три великих желания. Они объединяют в себе абсолютно все виды жизни:

– любое живое существо стремится к вечной жизни, не хочет умирать и прекращать существование. Такое желание
на санскрите называется «сат» (энергия вечности).

– любое живое существо не хочет терять знание о себе, стремится к знанию – «чит» (знание).

– любое живое существо стремится к блаженству, счастью – «ананда».

Если мы получаем эти три желания, то мы будем полностью удовлетворены. Подумайте. Все скрыто в этих трех категориях «Я». Здесь и сила, и богатство, и семейное счастье, и слава, и мудрость, и карьера… Все описывается формулой: сат-чит-ананда.

СОМНЕНИЯ

Вечность, знание, блаженство – замечательная структура души. Но разве можем мы получить доказательства этой формулы, опираясь на чувства, ум или разум? Как раз наш опыт говорит нам о совершенно противовоположных вещах. Мы видим, что все умирают, что чувства невозможно наполнить абсолютным блаженством – все пресыщается и т.д. Поэтому мы можем сказать, что это все выдумка…

Логично, но ответьте тогда на вопрос, а почему все этого хотят, почему конкретно вы этого хотите, стремитесь к этому? ЧТО во мне хочет этого? Ведь чувства, ум и разум об этом понятия не имеют. У них другой опыт... Этого хочу – Я! Это и есть – Я САМ!

Давая волю чувственным наслаждениям, человек опускается на платформу животного.

Я – сознание, душа, атма – имею более тонкую (по сравнению с чувствами, умом и разумом) организацию. Я – всепроникающе пронизываю всю материальную структуру своего тела. Везде есть «Я».

Каждое живое существо хочет жить вечно, не хочет потерять память и знание о себе и стремится к счастью. Эти три великих желания, которые объединяют всех людей, животных, насекомых, растения... все 8 400 000 форм жизни.

Я – вижу, Я – слышу, Я – осязаю…, Я – размышляю, Я – различаю….. Сколько во мне «Я»…..

А теперь пример. Человек ведет собаку на поводке. Кто кого ведет? Собака человека или наоборот? Иногда мы можем сказать так, иногда по-другому. Все зависит от того, кто кого ведет.

Так и с «Я». Или Я – хозяин и я «веду», или я отдаю эту функцию чувствам. Давайте скажем: «Я отпускаю чувства на волю, давайте ведите меня – получайте удовольствия (от слова «воля»). Ешьте, пейте, гуляйте… Делайте, что хотите». Куда я приду? В лучшем случае в отделение милиции. Очень быстро. Нам это знакомо. В праздники люди дают волю своим чувствам, и многие оказываются в милиции... Поэтому в государстве действует Уголовный кодекс, который во многом ограничивает деятельность наших чувств. Вы думали об этом?

А если «Я» поместить на платформу ума, то функции чувств и разума блокируются. Человек становится «мыслителем», как на скульптуре Родена. В таком состоянии притупляются все функции человека. Он перестает быть полноценным членом общества. Это тоже недостатки…

«Я» на платформе разума сможет организовать ум и чувства таким образом, чтобы они не создавали много проблем. Разум более тонкая структура.

Душа же во много раз тоньше разума. Душа светится ярче солнца, говорится в Ведах, и она способна влиять и на чувства, и на ум, и на разум. Но проблема души (наша проблема) в том, что свои природные духовные качества сат-чит-ананда она хочет реализовать через материю, которая имеет прямо противоположные свойства:

– материя временна (все формы и тела разрушаются);

– нет полного знания о мире (ограниченность и обманчивость деятельности чувств);

– материальный мир полон страданий (все умирают, старятся, болеют, вынуждены вновь рождаться)...

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Мы не закончили с вами рассматривать уровни сознания. Мы рассмотрели материальную платформу: платформу чувств, платформу ума и платформу разума. Мы коснулись духовного уровня сознания и узнали, что атма(душа) по природе своей духовна. Душа изначально чиста, но она покрыта привлекающими материальными оболочками, которые заслоняют яркий свет души.

Духовный уровень также имеет свою иерархию и в следующий раз мы поговорим о постоянном спутнике души – Сверхдуше.
Вся эта структура уровней сознания гармонична сама по себе. Нельзя пренебрегать ни одним из этих уровней. Сейчас пренебрегают душой и Сверхдушой – Богом. В системе образования нет этих элементов. Немного упоминают, но не изучают. Поэтому остается платформа чувств, ума и разума. На этом сосредоточена вся материальная наука. Но мы должны учитывать все уровни, ничего не отбрасывать – ни чувства, ни ум, ни разум, ни душу, ни Сверхдушу. Надо просто разобраться, кто здесь главный, за кем надо идти в этой структуре. Если пойдем за чувствами – станем животными. Если пойдем за умом – запутаемся, ум очень противоречив. Если пойдем за разумом – это уже культура, цивилизация. Появляется способность принимать и отвергать. Это прогресс, движение.

Самоосознание – это не теория, это практика. Сознание – означает взаимоотношения. Взаимоотношения с миром у нас уже есть, теперь мы должны узнать о взаимоотношениях с Богом и осознать себя, как душу, полную вечности, знания и блаженства.

У человека, занимающегося самоосознанием есть преимущества и в жизни, и в смерти. Все люди умирают. Но как они умирают – это огромное различие. Жить осознанно, принести пользу людям и умереть в сознании души и Бога -дает практика самоосознания. Смерть – это переход в иное состояния бытия. У человека, постигшего свое Я и постигшего Бога, есть шансы в момент смерти перейти на божественный уровень, тогда каку человека, не занимающегося самоосознанием, таких шансов не может быть.

У человека, занимающегося самоосознанием, есть преимущества и в жизни, и в смерти. Все люди умирают. Но как они умирают - это огромное различие.



Глубинная философия Аюрведы
Статьи - Мудрость
ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬ ЖИЗНИ

Всем известно, что Аюрведа – это наука о жизни. А «продолжительность жизни» на санскрите звучит как аюрбхава: аюр – жизнь, бхава – продолжительность. Пока наша жизнь продолжается, мы пытаемся решать проблемы разного уровня. Погружаясь в эзотеризм, человек пытается решать проблемы более высокого уровня, но без некоторых философских идей Аюрведы это сделать невозможно. Такой эзотеризм называется ложным.

Для решения наших проблем мы попытаемся раскрыть эти философские, малоизученные идеи Аюрведы. Назовем это идеализацией здоровья.
 

ТРИ ВИДА ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТИ ЖИЗНИ

Алпаю буквально переводится, как «короткая жизнь» (от рождения до тридцати двух лет). Это тоже жизнь. Нельзя сказать, что если человек прожил тридцать два года, он жил мало. Нет, он прожил целую жизнь, он прошел расстояние от рождения до смерти. На самом деле важна не продолжительность жизни, а то, что человек успел сделать за это время. Например, Христос прожил 33 года, но оставил такой заряд, который до сих пор работает и спасает людей. А что останется после нас – большой вопрос.

Мадхъяю – «средняя жизнь» – от тридцати трех до шестидесяти шести лет. Большая часть людей проживает именно такую жизнь.

Парамаю – «длинная жизнь» – от шестидесяти семи до ста лет.

Конечно бывает, что люди живут и дольше ста лет, и в некоторых философских трактатах об этом говорится, но это скорее исключение из правил.

Веды рекомендуют не пребывать в иллюзии, рассчитывая на долгую жизнь. Только так мы сможем относиться к жизни серьезно. Лучше рассчитывать на «среднюю жизнь» (мадхъяю) и стараться, чтобы она была наполненной и свободной от иллюзий. Если же человек надеется на длинную жизнь, то у него вся средняя жизнь проходит в кризисе. В Ведах встречаются достаточно строгие высказывания: «Не надейся дожить даже до завтрашнего дня, тогда вы будете смотреть на жизнь без розовых очков и видеть ее, как она есть».

По законам кармы срок жизни любого живого существа определен с самого рождения. Несмотря на это, человек может его изменить как в меньшую (к сожалению, так обычно и бывает), так и в большую сторону (что бывает редко). Изменить жизнь в короткую сторону не трудно, поэтому одной из задач Аюрведы является помочь нам прожить положенную жизнь всю сполна, не сокращая ее.

ЖИТЬ ДОЛГО ИЛИ ПРАВИЛЬНО?

Мы должны понять, как жить правильно. Допустим, у вас появились новые инструменты. Вы можете их хранить всю жизнь, так ни разу ими и не воспользовавшись. Они конечно останутся новыми, но нам с ними все равно придется когда-нибудь расстаться. В конце-концов мы когда-то умрем и естественно с собой мы ничего не сможем забрать. Как бы и что бы мы ни берегли в этом мире, однажды с этим придется расстаться.


Идея оздоровления — лечиться, чтобы быть здоровым — ложная!

Инструменты нужны для работы и незачем беспокоиться о том, что они износятся или сломаются. Важно чтобы они работали как можно эффективнее и принесли пользу в соответствии со своим предназначением.

Так и тело человека предназначено для определенного призвания. Незачем его просто сохранять – оно в любом случае умрет, как бы вы не следовали принципам Аюрведы, Йоги, медицины...

На востоке говорят, что жизнь – это очередь за смертью. Так вот нам нужно действовать так, чтобы не лезть без очереди...
Если мы слишком бережем свое тело, то это форма оправданной лени. Это ложная идея оздоровления – лечиться, чтобы быть здоровым, так же как и ложная идея работы – работать, чтобы зарабатывать деньги. Мы должны понять главное, что важнее не продолжительность жизни, а ее предназначение.

Итак, наше тело предназначено для определенных действий и необходимо понять, какими они должны быть. И пусть наше тело износится на нужную жизнь и умрет, выполнив свое предназначение. А умереть все равно придется – это научный факт. Поэтому именно вопросами предназначения, наполненности жизни, а не выживаемости, должна заниматься Аюрведа.
Главным предназначением жизни в человеческом теле Аюрведа считает желание узнать, что такое счастье, найти его источник, самому стать счастливым и передать это счастье другим. Поэтому девиз Аюрведы: «Пусть все будут счастливы». А для этого необходимо здоровье, потому что здоровье создает хорошие условия для выполнения предназначения жизни. Можно, конечно, и в нездоровом теле все это совершать, но в здоровом – легче.

ПУСТЬ ВСЕ БУДУТ СЧАСТЛИВЫ

В соответствии с Аюрведой, счастливая жизнь – это гармония трех составляющих: физического тела, тонкого тела и души.
Соответственно, чтобы говорить о здоровой жизни, необходимо понимать эти три категории: что они из себя представляют, как работают и взаимодействуют. Нетрудно заметить, что современная наука больше занимается проблемами грубого тела, с трудом разбирается в тонком теле, а существование души просто ставит под сомнение. Поэтому так называемые «серьезные» ученые вообще не хотят говорить о том, что выходит за пределы грубого тела. Да, мы находимся в грубом теле, но если тонкое тело перестает с ним гармонично взаимодействовать, то появляются проблемы. Тонкое тело – это тело взаимодействий, когда мы общаемся, думаем, переживаем. Если тонкое тело разрушается, а грубое тело остается в контакте с душой, то возникает интересная проблема – у всех пропадает желание заботиться о таком человеке. Например, в коматозном состоянии тонкое тело человека не проявлено – нет отношений, нет взаимодействия, нет эмоций. Сразу возникает идея отключить аппаратуру поддержания души в грубом теле, совершить эвтаназию.

Если же грубое и тонкое тело взаимодействуют, но не восстановлены функции души, то в полной мере это также нельзя назвать жизнью. Поэтому Аюрведа утверждает, что человек по-настоящему живет только тогда, когда практикует духовную жизнь. «Аюр» понимается как продолжительность духовной жизни. Если человек практиковал духовную жизнь один день, то считается, что он и прожил один день, даже если физическое тело прожило сто лет. Это самое высшее определение жизни.
Те, кто реально практикует духовную жизнь, проверили это на практике. В день, когда они начали духовную практику, они как бы заново родились. Затем они вновь проходят все стадии жизни: детство, зрелость, старость.

* * *

ВОПРОС: Относится ли религия к духовной жизни?

ОТВЕТ: Не всегда. Религия – это форма проявления духовной жизни. Она может быть рабочая, может быть нерабочая. Это как машина. Не на всякой машине можно поехать. Там должны быть колеса, мотор, тормоза, одного внешнего корпуса мало. Религия – это определенный корпус. В него надо вставить мотор, прикрутить колеса, залить бензин, проверить тормоза. Весь механизм должен работать. Поэтому религия – это форма, и мы будем говорить просто – духовная жизнь, не определяя ее конфессионально. Фактически любая религия состоит из некоторого автопарка, где какие-то машины работают, какие-то – нет, поэтому каждый должен разобраться и сделать свой выбор. Если я сижу в автобусе и жду отправления, и вдруг вижу, что подходит другой, который уедет раньше моего, я пересаживаюсь в него и в результате быстрее приезжаю в нужное место. Так что это личный духовный опыт: каждый выбирает себе ту форму передвижения, которая ему нравится.

ВОПРОС: Духовная жизнь – значит не просто говорить о религии, но прежде всего действовать в соответствии с ней?

ОТВЕТ: Да, это однозначно. Можете сколько угодно говорить: «Я еду», но если вы не сядете и не поедете – это будет смешно. То же самое, когда человек просто говорит: «Я – православный» или «Я – буддист», или что-то еще. Говорить можно сколько угодно, но что он реально делает?

В каждой духовной практике есть определенные заповеди. Все их нужно выполнять. Заповеди – это колеса в корпусе религии. Если человек их выполняет – он едет. Христос дал набор заповедей. Их надо выполнять все, а не какую-то часть. Нельзя поехать на трех колесах.

Поэтому это личный выбор каждого. Каждый должен посмотреть, походить, набить быть может не одну шишку и реально увидеть, где что едет. В рамках одной традиции вы увидите, что где-то процесс работает, а где-то нет. Это не значит, что есть религиозные традиции, которые не истинны. В рамках каждой традиции есть работающие машины, есть неработающие. Поэтому ищите не религию, а человека. Если вам понравился человек своей духовной практикой, своими идеями, просто следуйте за ним. Тогда вы будете развиваться в рамках любой традиции. На востоке такой человек называется гуру.
Гуру – это тот, кто может помочь любому, независимо от того, какой он конфессии, вероисповедания. В нашей аналогии – это водитель. Смотрите на качество водителя. Если он пьян, то кто с ним поедет. Духовная дорога очень извилиста. Ищите хороших людей в рамках любой традиции и будете развиваться. Поэтому Веды определяются не как религия, а как наука о духовной жизни, которая дает возможность практиковать эти знания в любой религиозной традиции. Человек может развиваться в любой духовной традиции, практикуя ведическое знание о том, как все должно быть устроено. То есть это наука о том, как не ошибиться в своем развитии. Например, знания математики помогают человеку любого вероисповедания, так и Веды помогают любому человеку правильно развиваться. В примере с автомобилем Веды – это правила движения, религия – автомобиль или средство достижения конечного результата, водитель – это гуру или учитель, а мы – это пока пешеходы, ожидающие такси, в лучшем случае пассажиры, наблюдающие, как водитель ведет этот автомобиль. Если мы внимательно слушаем водителя-учителя и выполняем его наставления, то будем развиваться.

Итак, если возник дисбаланс с тонким телом, человек заболевает психическими расстройствами. Если происходит дисбаланс с физическим телом, возникают физические заболевания. Если дисбаланс с душой, то появляется расстройство души – заболевание «атеизм». Когда люди говорят «душевные заболевания», то на самом деле это проблемы с тонким телом. Настоящее душевное заболевание -это атеизм – неприятие духовной идеи. Человек говорит «Я – Бог» или может об этом не говорить и не признаваться, но ведет себя так: он хочет, чтобы все шло по его плану. Это и значит желание быть Богом.
Что бы мы не лечили: тело, ум или душу, необходимо помнить, что хотя у нас в руках могут быть инструменты, мы сами являемся инструментом в руках судьбы. Судьбой уже определены какие-то вещи, например, срок жизни. Поэтому необходимо просто стать хорошим инструментом в руках судьбы. Если судьба неблагосклонна, то мы при всем желании не сможем помочь человеку. Люди умирают и у хороших, и у плохих врачей. Но если судьба благосклонна, то даже плохой врач не сможет нас погубить – мы все равно выживем. Поэтому мы должны просто постараться воплотить план судьбы на практике с наименьшими потерями.

Если возник дисбаланс с тонким телом, человек заболевает психическими расстройствами.

ПРОБЛЕМА С ИЗУЧЕНИЕМ ГРУБОГО ТЕЛА. УСРЕДНЕНИЕ.

Основная проблема с изучением физического тела человека заключается в том, в основном все клинические испытания проводятся сначала на животных: мышах, кошках, собаках, свиньях. А затем это (например, лекарство) дается человеку, в расчете на то, что оно ему поможет. Эта логика очень сомнительна, и Веды ее отвергают. Это может значить, что наука относится к человеку так же, как к кошке или собаке...

Разумный человек не станет лечиться каким-либо лекарством только потому, что оно помогло собаке. Это разные формы жизни. У нас сейчас происходит смешение низших форм с высшими. В Аюрведе описано, что это будет происходить. Мы относимся друг к другу как животные: лаем, грыземся, ругаемся и, соответственно, лечим друг друга, как кошек и собак. Такая форма излечения очень примитивная. Если взять собак, то даже у них разное строение физического и тонкого тела. Есть собаки, как свиньи, и есть свиньи, как собаки. Поэтому даже они требуют индивидуального подхода.

Идея Аюрведы состоит в личностном подходе. Это подразумевает, что все мы разные. Современная же наука базирует свои идеи на принципах классификации, пытаясь все усреднить и классифицировать. Поэтому, как только ученые регистрируют новый артефакт, его тут же пытаются ввести в существующую систему научных представлений. Если же это не получается -его просто не принимают. Такое «отфильтровывание» данных сегодня происходит во всех направлениях науки, а особенно это заметно в археологии. Множество новых находок не вписываются в существующую систему происхождения видов и потому отбрасываются.

ПОСЛЕДСТВИЯ УСРЕДНЕНИЯ

Главное негативное проявление усреднения – появление побочных эффектов. Если лекарство подобрано точно, побочных эффектов быть не может. Но они есть, поскольку сам подход не очень верен. В инструкциях к современным лекарственным препаратам описание побочных эффектов порой занимает больше места, чем описание лечебного действия. Примерно пять процентов человек, принимающих такое лекарство, не получат побочных эффектов, а остальные девяносто пять получат целый букет новых проблем. Такой подход к лечению называют имперсональный, неконкретный подход к лечению.
Идея агарведических методик состоит в том, что необходимо свести до минимума все побочные эффекты. Аюрведический врач, к примеру, должен знать шестьсот видов слабительного. А сколько знает современный врач? А сколько видов такого препарата вы купите в аптеке? Десять, двадцать, ну максимум тридцать. Это не значит, что современная медицина плохая или врачи плохие. Проблема в том, что подход потерялся. Мы все дальше и дальше уходим от личностного подхода, а это проблема души. Мы сами не хотим признать, что мы индивидуальны. Нас всех пытаются усреднить, одеть в одну форму, одинаково лечить, дать одинаковую философию. Например, в некоторых странах правитель сам решает – все должно быть в одном экземпляре: одна религия, одно правительство, одни деньги, один закон, один руководитель. Так ведь проще. А если будет противоречить или не совпадать с системой, тогда надо закрыть, уничтожить... Таковы последствия имперсонализма.
Аюрведический врач, к примеру, должен знать шестьсот видов слабительного. А сколько знает современный врач?

Аюрведический врач, к примеру, должен знать шестьсот видов слабительного. А сколько знает современный врач?

ЧТО МЫ ЛЕЧИМ?

У любой болезни есть причина. У каждой причины есть следствие. Симптомы болезни-это следствие. В современной медицине в основном преобладает симптоматический подход к лечению – она избавляется от следствия. Болит горло – лечим горло. Никого не интересует, почему оно болит. С точки зрения Аюрведы это происходит от того, что человек в прошлом говорил что-то не то. Если зрение ухудшается, значит смотрел не туда, слух – слушал всякие гадости, а что надо, не хотел слышать. Большинство ученых эту идею никогда не признают.

Аюрведа объясняет, что корень болезни физического тела находится в тонком теле, а это проблема отношений. Например, если вас оскорбили, ваше состояние изменилось, и вы заболели. Вас похвалили – вы вылечились. Поэтому, если вы хотите вылечиться – идите туда, где вас любят.

Не надо обольщаться, что победив одну болезнь, вы никогда больше не заболеете. На только кажется, что болезнь у человека одна. Если бы мы только видели, сколько болезней заложено в нашем тонком теле! В Ведах описывается, что если представить каждую смертельную болезнь в виде горчичного зернышка, то гора, сложенная из них, будет выше Эвереста. Это называется карма. Мы не представляем, насколько она огромна. Было бы идеализацией думать, что от кармы можно избавиться каким-то механическим способом или разовым действием.

Итак, в нашей карме заложены серьезные проблемы, особенно если человек не был вегетарианцем. Сколько было отрублено ножек, крылышек, голов – куриц, свиней, коров – столько раз придется человеку потерять своих. Сколько органов съел, столько его органы и будут страдать. Если человек не был вегетарианцем – его карма очень тяжелая. Поэтому нужна серьезная практика, чтобы нейтрализовать предыдущую греховную деятельность. Невозможно просто в процессе медитации избавиться от кармы (как многие сейчас пытаются, даже заявляют, что у них кармы больше нет). Представьте, что серийный убийца просит назначить ему в качестве наказания такую «медитацию»: просто сидеть, слушать музыку и ни о чем не думать... Согласитесь, логики в этом нет.

ГЛУБИННЫЕ КОРНИ БОЛЕЗНЕЙ

Мы говорили, что корень болезней физического тела человека находится в его тонком теле, т.е. в отношениях. Но Аюрведа идет еще дальше и находит глубинные корни проблем в душе человека. На уровне Души находятся все наши желания. Это более глубокий взгляд на природу болезни. Это значит, что для излечения грубого тела человека необходимо вылечить его мысли и желания, т.к. именно они влияют на его поведение. Нужно избавить человека от болезненных мыслей, которые вызывают болезненное поведение, которое приводит к болезням тела. Такова последовательность.
Чем больше нездоровых мыслей в сознании человека, тем больше он подвержен проблемам грубого тела. Поэтому Аюрведа рекомендует избавляться от дурных мыслей через процесс медитации.

Откуда берутся дурные мысли? Например, современное телевидение, другие средства массовой информации прививают нам чужие мысли. Но являются ли они здоровыми – вот в чем здоровыми? Позитивно ли качество жизни людей, чьи мысли нам прививаются? Зачастую эти мысли являются главной причиной возникновения первичных признаков заболевания.

Чужие мысли прививаются нам из различных источников. Всегда ли они позитивны?

Чужие мысли прививаются нам из различных источников. Всегда ли они позитивны?

Первым признаком этого является повышение температуры. Кто знаком с Аюрведой, знает, что это питта вышла из равновесия на уровне грубого тела. Соответственно, это было вызвано негативными мыслями на уровне тонкого тела. Какие это мысли? Вожделение, гнев и зависть. Вот от чего необходимо избавиться в первую очередь при обнаружении этого симптома. Но мы думаем, что достаточно выпить жаропонижающее... Это неверно. Если повысилась температура, в первую очередь мы должны избавиться от мыслей, то есть меньше завидовать, меньше гневаться. Но сегодня даже если врач скажет это пациенту, последний точно начнет драться...

В аюрведической медицине, как правило температуру сбивать не торопятся. Врач начинает смотреть, беседовать, все выяснять, потому что просто так убирать симптом большого смысла нет.

Следует иметь ввиду, что сейчас излагаются общие правила Аюрведы, которые не относятся к детям, старикам и беременным женщинам – это беседы не о медицине, а о философии здоровья.

МЕДИТАЦИЯ – ЛЕКАРСТВО ДЛЯ УМА И ДУШИ

Медитация -это умение думать о хорошем. Но что такое «хорошее», каждый думает по-своему. Веды же утверждают, что думать о хорошем – значит думать о наивысшем. Слово «высший», «всевышний», происходит от санскритского слова «вишну». Вишну означает Абсолютную Истину. Таким образом, человек должен думать об Абсолютной Истине, о Вишну.
Неслучайно в нашем языке понятия «высь», «высокий», «высший» связаны с выбором ориентира движения, сравнения, примером для подражания, чувством глубокого уважения.

Думать во время медитации о Высшем молча нелегко. Но этот процесс будет более эффективным, когда мы произносим специальные звуки – мантры. А сама медитация называется мантра-медитацией. Процесс мантра-медитации состоит в том, что необходимо сосредоточить свое внимание на звуковом эквиваленте Абсолютной Истины, т.е. на определенной мантре, специальном сочетании звуков. Одна из мантр звучит так: «Ом Шри Вишну!» «Ом» – это вступление, означающее: «Я готов к медитации». С этого священного звука начинаются все мантры. «Шри» – это определение превосходства, а «Вишну» – это самое высшее.

Во время медитации мы наблюдаем свои мысли: как хорошие, так и плохие. Само по себе это еще не избавляет от дурных мыслей.

Наоборот, очень опасно наблюдать дурную мысль. Это превращается в построение планов. Мысль просто так на месте не стоит, она проходит рост. Первый этап называется «биджа» – возникновение мысли. Надо поймать себя на этом этапе и отругать: «Ох ничего себе. О чем это я думаю! Как вообще можно о таком думать?!» На этом уровне от дурной мысли мысли еще можно избавиться. Если же мы не избавляемся от нее сразу, а начинаем «смаковать», то желание растет и обрастает подробностями: «А как я буду это делать?» Женщины хорошо это замечают, когда мужчина не просто посмотрел на какую-то женщину, а у него уже пошла «медитация», которая в скором времени может превратиться в вожделение. Это сразу видно по глазам. Даже на этом этапе человек может еще остановиться, если моральный уровень личности достаточно высок. Но если этого не сделать, желание будет расти еще дальше, и человек приступает к построению планов для его осуществления. Считается, что на этом уровне нужно быть либо настоящим героем, чтобы остановиться, либо нужна какая-то милость от судьбы, чтобы запланированное не получилось. Например, человек пошел грабить, но какие-то непредвиденные обстоятельства помешали ему это совершить.

Поэтому в ведических трактатах дается определение медитации и указывается цель – думать о самом хорошем, о Высшем. Любое другое определение не принимается. Сегодня по России идет волна ложного эзотеризма, захлестнула она и Аюрведу. Сейчас любой может назвать себя «профессором Аюрведы», «народным лекарем», «великим врачом», «всеобщим спасителем». Но кто в реальности изучил эту науку, кто в России получил аюрведическое образование? Единицы. Но все говорят об Аюрведе, продают сотни книжек, хотя при этом никто не знает, как переводится слово «Веда». Чтобы говорить о Ведах, нужно обладать соответствующей квалификацией. Каковы должны быть условия того, чтобы говорить об Истине? Первое – следовать Ведам. Второе – принадлежать к авторитетной цепи ученической преемственности, то есть принять духовного учителя (гуру). Третье – следовать регулирующим принципам: соблюдать ахимсу (ненасилие), что предполагает также не употребление в пищу мяса, рыбы и яиц; неупотреблять одурманивающие и опьяняющие вещества; вступать в половые связи только в браке и только для зачатия детей; не принимать участия в азартных играх и махинациях. Поэтому изучение Вед – это не болтовня.





Богу или маммоне?
Статьи - Мудрость
Сто лет назад, великий писатель, философ и проповедник Лев Николаевич Толстой написал статью, которую мы публикуем сегодня. Еще сто лет назад о проблеме «зеленого змия» говорили и кричали великие мыслители. Но изменилось ли что нибудъ за это время? За сто лет (!), как вы увидите, проблемы не стало меньше, наоборот – она приобрела всеохватывающий характер. Прочтите пожалуйста эту статью и обязательно дайте почитать другим.

Никакой слуга не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом не радеть. Не можете служить богу и маммоне» (Лк. XVI, 13).

«Кто не со мною, тот против меня; и кто не собирает со мною, тот расточает» (Мф. XII, 30).

Огромные пространства лучших земель, на которых могли бы кормиться миллионы бедствующих теперь семей, заняты табаком, виноградом, ячменем, хмелем и, главное, рожью и картофелем, употребляемыми на приготовление пьяных напитков: вина, пива и, главное, водки.

Миллионы рабочих, которые могли бы делать полезные для людей вещи, заняты приготовлением этих предметов. В Англии высчитано, что одна десятая всех рабочих занята приготовлением водки и пива.

Какие же последствия от приготовления и употребления табака, вина, водки, пива?

В тех командах солдат, которые в походах получали водку, всегда бывает больше слабых и отсталых, чем в тех, в которых не выдавалась водка.

Точно так же доказано и то, что вино не греет, и что тепло после выпитого вина держится недолго, и что человек после короткого согревания еще больше остывает, так что продолжительный холод переносится пьющим всегда гораздо труднее, чем непьющим. Замерзающие каждый год люди замерзают большею частью только от того, что согреваются вином.

То же, что веселье, которое происходит от вина, не есть настоящее и не радостное веселье, не нужно и доказывать. Всякий знает, каково это пьяное веселье. Стоит только посмотреть в городах на то, что делается в праздники в трактирах и в деревнях, на то, что делается там на праздниках, крестинах и свадьбах. Пьяное веселье это всегда кончается ругательствами, драками, повреждениями членов, всякого рода преступлениями и унижением человеческого достоинства.

Вино не придает ни здоровья, ни сил, ни тепла, ни веселья, а приносит людям только большой вред. И потому, казалось бы, следовало всякому разумному и доброму человеку не только самому не употреблять пьяные напитки и не угощать ими, но и всеми силами стараться уничтожить обычай употребления этого бесполезного и вредного яда.

Но, к несчастью, происходит совсем не то. Люди так дорожат старинными привычками и обычаями, с таким трудом отвыкаютот них, что есть в наше время очень много хороших добрых и разумных людей, которые не только не оставляют употребления и угощения других пьяными напитками, но еще и защищают, как умеют, это употребление.

«Не укоризненно вино, — говорят они, — а укоризненно пьянство». Царь Давид сказал: «Вино веселит сердце человека».

«Если бы не пить, то не было бы правительству самого главного дохода. Нельзя же встретить праздник, справить крестины, свадьбу без вина. Нельзя не выпить при покупке, продаже, при встрече дорогого гостя». «При нашей работе и нужде нельзя не выпить», – говорит бедный рабочий человек. «Если мы пьем только при случае и с умом, то мы этим никому вреда не делаем», — говорят достаточные люди. «Руси веселие есть питие», – сказал еще князь Владимир. «Мы своим выпиванием никому вреда не делаем, кроме себя. А если делаем вред себе, то это дело наше; мы никого не хотим учить и никем не хотим быть поучаемы; не нами это началось, не нами и кончится», – говорят легкомысленные люди.

Так говорят пьющие разного состояния и возраста люди, стараясь оправдать себя. Но оправдания эти, годившиеся еще несколько десятков леттому назад, теперь уже не годятся. Хорошо было говорить это тогда, когда все думали, что употребление пьяных напитков есть безвредное удовольствие, что пьяные напитки придают здоровья и силы человеку; когда не знали еще, что вино содержит в себе яд, всегда вредный для здоровья людей; когда люди и не знали еще про те страшные последствия пьянства, которые теперь у всех перед глазами.

Можно было говорить это тогда, когда еще не было тех сотен и тысяч людей, преждевременно умирающих в жестоких страданиях только оттого, что они приучились пить пьяные напитки и не могут уже удержаться от употребления их. Хорошо было говорить, что вино есть безвредное удовольствие, когда мы еще не видали тех сотен и тысяч голодных, замученных жен и детей, страдающих только оттого, что мужья и отцы их приучились к вину. Хорошо было говорить это, пока мы не видали еще тех сотен и тысяч преступников, наполняющих тюрьмы, ссылки и каторги, и распутно погибших женщин, впавших в это положение только благодаря вину. Хорошо было говорить это, пока мы не знали, что сотни тысяч людей, которые могли бы прожить свою жизнь на радость себе и людям, погубили свои силы и свой ум, и свою душу только потому, что существуют пьяные напитки и они соблазнились ими.

И потому нельзя уже в наше время говорить, что питье или непитье вина есть дело частное, что мы не считаем для себя вредным умеренное употребление вина и не хотим никого учить и сами не хотим быть никем поучаемы, что не нами началось, не нами и кончится. Этого уже нельзя говорить теперь: употребление вина или воздержание от него в наше время не частное дело, а дело общее.

Теперь все люди – все равно, хотят ли они или не хотят этого, — разделены на два лагеря: одни борются против употребления бесполезного яда, пьяных напитков и словом и делом, не употребляя вина и не угощая им; другие поддерживают и словом и, сильнее всего, примером употребление этого яда; и борьба эта идет теперь во всех государствах и вот уже лет двадцать с особенной силой в России.

«И когда не знали, то не было на вас и греха», – говорил Христос. Теперь же мы знаем, что делаем к кому служим, употребляя вино и угощая им, и потому, если мы, зная грех употребления вина, продолжаем пить или угощать им, то у нас уже нет никакого оправдания.

И пусть не говорят, что нельзя не пить и не угощать при известных случаях – на праздниках, свадьбах и тому подобных случаях, — что так делают все, что так делали наши отцы и деды, и потому нельзя нам одним выделяться из всех. Это неправда: наши деды и отцы оставляли те злые и вредные обычаи, зло которых стало для них явно; так и мы обязаны оставлять то зло, которое стало явным в наше время. А то, что вино стало ужасным злом в наше время, в этом не может уже быть сомнения. Как же, зная, что употребление пьяных напитков есть зло, губящее сотни тысяч людей, я буду угощать этим злом друзей, собравшихся ко мне на праздник, крестины или свадьбу?

Не всегда все было так, как теперь, а все изменялось от худшего к лучшему, и изменялось не само собой, а людьми, исполнявшими то, чего от них требовали их разум и совесть. И теперь наш разум и наша совесть самым настоятельным образом требуют от нас того, чтобы мы перестали пить вино и угощать им.

Обыкновенно считают достойными осуждения, презренными людьми тех пьяниц, которые по кабакам и трактирам напиваются до потери рассудка и так уже пристрастились к вину, что не могут удержаться и пропивают все, что имеют. Те же люди, которые покупают на дом вино, пьют ежедневно и умеренно и угощают вином своих гостей в тех случаях, когда это принято, такие люди считаются людьми хорошими и почтенными и не делающими ничего дурного. А между тем эти-то люди более пьяниц достойны осуждения.

Пьяницы стали пьяницами только оттого, что не пьяницы, не делая себе вреда, научили их пить вино, соблазнили их своим примером. Пьяницы никогда не стали бы пьяницами, если бы не видали почтенных, уважаемых всеми людей, пьющих вино и угощающих им. Молодой человек, никогда не пивший вина, узнает вкус и действие вина на празднике, на свадьбе у этих почтенных людей, не пьяниц, а пьющих и угощающих при известных случаях.

И потому тот, кто пьет вино, как бы он умеренно ни пил его, в каких бы особенных, всеми принятых случаях ни угощал бы им, делает великий грех. Он соблазняет тех, кого не ведено соблазнять, про которых сказано: «горе тому, кто соблазнит единого из малых сих».

Говорят: «Не нами началось, не нами и кончится.» Нет, нами и кончится, если только мы поймем, что для каждого из нас питье или непитье вина не есть дело безразличное, что каждой бутылкой купленной, каждой рюмкой выпитого вина мы служим тому страшному дьявольскому делу, от которого гибнут лучшие силы человеческие; а, напротив, воздержанием от вина для самих себя и прекращением безумного обычая употребления вина на праздниках, свадьбах, крестинах мы делаем дело огромной важности. — дело нашей души, дело божье. Только бы мы поняли это, то нами и кончится пьянство.

И потому кто бы ты ни был, читатель: юноша ли, еще только готовящийся к жизни, или взрослый человек, уже учреждающий жизнь, хозяин-мужчина или женщина-хозяйка, или стареющий человек, когда уже близко время отчета о совершенных тобою делах, богатый ли ты или бедный, знатный или неизвестный, — кто бы ты ни был, тебе уже нельзя оставаться посредине между двумя лагерями, ты неизбежно должен избрать одно из двух: противодействовать пьянству или содействовать ему, — служить Богу или маммоне.

Если ты молодой человек, еще никогда не пивший, еще не отравленный ядом вина, — дорожи своей неиспорченностью и свободой от соблазна. Если ты вкусишь соблазна, тебе уже труднее будет побороть его. И не верь, чтобы вино увеличило твое веселье. В твои годы свойственно веселье истинное, хорошее веселье, и вино только из истинного, невинного веселья сделает твое веселье пьяным, безумным и порочным. Главное же, берегись вина, потому что в твои годы тебе труднее всего воздержаться от других соблазнов; вино же ослабляет в тебе самую нужную в твоем возрасте силу разума, противодействующую соблазнам. Выпивши, ты сделаешь то, чего и не подумал бы сделать трезвый. Зачем же тебе подвергать себя такой страшной опасности?

Если же ты взрослый человек, уже сделавший себе привычку из употребления пьяных напитков или начинающий привыкать к ним, — поскорее, пока еще есть время, отвыкай от этой ужасной привычки, а то не успеешь оглянуться, как она уже овладеет тобой, и ты можешь сделаться таким же, как те безвозвратно погибшие пьяницы, которые погибли от вина. Все они начинали так же, как и ты. Если же бы ты и сумел удержаться во всю жизнь свою на умеренном употреблении пьяных напитков и сам не сделался бы пьяницей, то, продолжая пить вино и угощать им, ты сделаешь, может быть, пьяницей своего младшего брата, свою жену, детей, которые не будут иметь, как ты, силы остановиться на умеренном употреблении вина. Главное же — пойми то, что на тебе, как на человеке, находящемся в самом сильном возрасте жизни, на хозяине или хозяйке дома, руководителе жизни, лежит обязанность руководить жизнью твоих семейных. И потому, если ты знаешь, что вино не приносит никакой пользы, производит великое зло людям, то не только ты не обязан рабски повторять то, что делали отцы и деды, — употреблять вино, покупать его и угощать им, — а напротив, обязан отменить этот обычаи и заменить его другим.
И не бойся, чтобы отмена обычая пить вино на праздниках, крестинах, свадьбах очень оскорбила и возмутила людей. Во многих местах уже начинают делать это, заменяя угощение вином угощениями вкусной едой и непьяными напитками; и люди только в первое время, и то самые глупые, удивляются, но скоро привыкают и одобряют.

Если же ты старый человек, в том возрасте, когда тебе не нынче-завтра придется давать отчет Богу о том, как ты служил ему, и ты, вместо того чтобы отвращать молодых, неопытных людей от вина, страшное зло которого ты не мог не видеть в продолжение твоей жизни, соблазняешь ближних своим примером, напиваясь вином или угощая им, — ты совершаешь великий грех.

Горе миру от соблазнов! Соблазны должны войти в мир, но горе тому, через кого они входят.

Только бы мы поняли то, что в деле потребления вина нет теперь средины, и хотим мы или не хотим этого, мы должны выбрать одно из двух: служить Богу или маммоне.



Вторжение в психику
Статьи - Мудрость

История показывает, что злоупотребление высшим знанием всегда влекло за собой серьезные последствия, такие как исчезновение высокоразвитых культур и гибель цивилизаций. Если не прекратить современное злоупотребление знанием и не перенаправить потоки энергии в позитивном направлении, наша планета утратит жизнеспособность.
 

ОГРАНИЧЕННОСТЬ ЧУВСТВЕННОГО ВОСПРИЯТИЯ

Подумайте о том, насколько ограничен человек в своем нормальном состоянии. Само по себе человеческое тело имеет весьма ограниченные возможности. Наши чувства непрерывно обманывают нас. Наши зрение и слух совсем не так остры, как мы считаем. Мы не слышим и не видим того, что происходит совсем рядом – в соседнем доме. Иногда мы не видим даже того, что происходит у нас под носом. Некоторые явления мы можем наблюдать только с помощью микроскопов, телескопов и других приспособлений. Без них мы совершенно беспомощны. Мы не способны уловить запах предмета, находящегося в противоположном конце комнаты, а иногда и в нескольких футах от нас. Мы не можем осознанно воспринять прикосновение одежды к телу. Круг того, что мы воспринимаем как реальность, чрезвычайно узок. Вокруг нас происходят события, о которых мы даже не подозреваем, существует целый мир, лежащий за пределами нашего восприятия и оказывающий на нас влияние. Принимая во внимание эти факты, нетрудно понять, как можно осуществлять психологический контроль над людьми.

ПОДСОЗНАТЕЛЬНОЕ ВНУШЕНИЕ

Один из наиболее популярных методов управления умом – подсознательное внушение. Его можно определить как процесс представления информации на подпороговых уровнях сознательного восприятия, чтобы соответствующим образом направить мышление и действия человека. Хотя этот метод применяют тайно, большинство из нас знает, что он
широко используется, особенно в рекламе. Рекламные объявления в журналах, газетах, на досках объявлений, на телевидении специально разработаны так, чтобы воздействовать на подсознание с помощью различных образов, чаще всего сексуального характера. Сексуальный подтекст связывает рекламируемый продукт с удовольствием, и именно подсознательное предвкушение приятных переживаний стимулирует желание купить этот продукт.

Когда мы смотрим телевизор, наш мозг переходит в альфа-ритм, и тогда любая информация проникает прямо в подсознание, минуя ограничивающие барьеры разума.

Специалисты-психологи создают иллюзию потребности в товарах, которые на самом деле никому не нужны. Движимый чувствами потребитель превращается в марионетку, которой с легкостью манипулируют средства массовой информации. В рамках одного исследования зрителям в кинотеатре предлагали фильм, в который была включена информация об определенном напитке, воздействующая на подсознательном уровне. Эффективность воздействия подтверждалась тем, что зрители во время сеанса покупали этот напиток чаще, чем другие.

Особенно результативна телевизионная реклама, так как телевидение имеет обширную и постоянную аудиторию. Миллионы людей каждый день в одно и то же время смотрят одни и те же передачи и рекламу. С развитием спутниковой связи программы стали транслироваться по всему миру, охватывая миллионы зрителей. Эффективность телерекламы -одна из причин ее дороговизны. Нередко рекламодатели платят тысячи долларов за несколько секунд рекламы – только гиганты бизнеса могут позволить себе тратить астрономические суммы. Они платят эти деньги, пытаясь осуществить и навязать всем свой собственный план господства, первыми пунктами в котором обычно являются богатство и власть, а последними – контроль над людьми и их эксплуатация.

Еще один важный фактор, обуславливающий силу воздействия телевидения на массы, – его гипнотические свойства. В нормальном состоянии бодрствования ваш мозг работает в так называемом бета-ритме. Когда же вы смотрите телевизор, он начинает работать в альфа-ритме, то есть находится в более спокойном и расслабленном состоянии. В это время вы должны быть особенно осторожны, потому что в таком состоянии мозг более восприимчив к информации, он буквально впитывает ее, как губка впитывает воду. В обычном разговоре вы оцениваете то, что вам говорят, вы собранны, вы решаете, принять или отвергнуть предлагаемые вам идеи. А телевизор вы смотрите дома, сидя в любимом кресле или на самом удобном диване и поедая любимое лакомство. Вы расслаблены. Вы находитесь в приятной обстановке, и потому гораздо более пассивны, чем обычно. А в это время в ваш мозг внедряют самые разнообразные идеи. По существу, телевизор – один из самых эффективных способов гипноза. Вы, наверное, замечали, как трудно привлечь внимание человека, который смотрит телевизор. Если вы окликаете его по имени, обычно требуется некоторое время, чтобы он вышел из своего одурманенного состояния. Даже когда вы просто проходите мимо телевизора, не собираясь ничего смотреть, вас к нему тянет. Телевизор оказывает очень сильное воздействие на человека.

В Калифорнии провели следующий эксперимент. Пяти-шестилетним детям задавали вопрос: «Кого ты больше любишь: папу или телевизор?» Большинство детей предпочли телевизор! Средний человек получает большое удовольствие от телевизионных программ и ежедневно проводит у телевизора несколько часов. В программах, которые нам показывают, преобладают темы насилия, эксплуатации, извращений, то есть телевидение непрерывно подвергает и взрослых, и детей воздействию негативной информации, в частности касающейся таких важных моментов, как жизненные цели и средства их достижения.

СИЛА МУЗЫКИ

Другой способ манипулировать сознанием людей – наполнить эфир нечистыми звуковыми вибрациями, и в частности определенного рода музыкой. Это очень мощное средство контроля, потому что звук действует на самом глубоком уровне человеческого сознания. Подсознательное внушение посредством музыки – средство контроля над психикой. Для самосовершенствования применяются записи, действующие на подсознание и способствующие духовному росту. Однако негативную информацию можно внедрить в подсознание так же легко, как позитивную. Минуя сознание, она может проникать в подсознание и програм-мировать его. Супермаркеты и универмаги пользуются подсознательным внушением при помощи скрытой аппаратуры, чтобы увеличить спрос на товары. Воздействие на подсознание используется и в позитивных целях. Результаты экспериментов показывают, что благодаря внушению «не красть» в магазинах значительно уменьшилось число краж. Постоянное проигрывание звукозаписи сэкономило владельцам магазинов миллионы долларов. О влиянии звуковых вибраций можно судить по воздействию, которое оказывает музыка разного типа. Есть музыка, усиливающая агрессивность. Многие музыкальные произведения стимулируют вожделение, эгоизм и насилие. На концертах рок-музыки выше вероятность употребления наркотиков, сексуальных контактов и даже насилия. С другой стороны, классическая инструментальная музыка дает ощущение мира и счастья.

Те, кто имеет дело с растениями, знают, что на их рост и состояние влияют не только почва, вода и свет, но также люди, которые за ними ухаживают, и звуковая среда. Специальные исследования показали, что рок-музыка замедляет рост растений, а в некоторых случаях даже убивает их. Звуковые вибрации воздействуют на органы растения в неменьшей степени, чем на тело животных и человека. Различные звуковые вибрации стимулируют разные чакры тела. Рок-музыка, как правило, стимулирует низшие чакры. Экспериментальные исследования свидетельствуют о том, что студенты, постоянно слушающие рок-музыку определенного типа, получают более низкие оценки и менее работоспособны. Некоторые музыканты и эстрадные артисты в рекламных целях используют свою связь с сатанинскими культами. Они выражают одобрительное отношение к демоническим сущностям, часто пользуются демоническими символами в оформлении пластинок, а некоторые их записи, проигранные задом наперед, впрямую прославляют Сатану. Ритуалы сатанинских культов часто включают в себя насилие, извращенный секс и моральное подчинение. Приверженцы сатанизма заключают сделки с низшими сущностями, чтобы обрести сверхъестест-венные способности и силу. Демоническое сознание производит негативные вибрации. Энергетический хаос питает силой демонов. Известно, что некоторые исполнители прямо на сцене откусывают головы цыплятам и летучим мышам, пьют кровь животных. Совершенно ясно, что это – ненормальная, демоническая деятельность.

ДИСТАНЦИОННОЕ УПРАВЛЕНИЕ ПОВЕДЕНИЕМ

Нейролингвистическое программи-рование – это методы стимулирования определенных реакций человека и интерпретации его поведения. Один из способов заключается в том, что человеку задают определенные вопросы и в это время наблюдают за движениями его глаз. Если человек смотрит вверх и влево, это означает, что он представляет себе что-то виденное в прошлом. Если он смотрит влево, но по горизонтали, он вспоминает то, что слышал в прошлом. Считается, что эти реакции характерны для правшей, а левши демонстрируют противоположные ответы. Другая методика состоит в варьировании ритма и скорости речи, что влияет на то, как слушатель интерпретирует информацию.

Для стимулирования мозга используются также движения тела. Мозг состоит из двух основных частей: левого полушария, которое контролирует рациональные, объективные, материалистические функции, и правого полушария, контролирующего субъективные, интуитивные, мистические и духовные функции. Например, делая какое-либо движение левой рукой, вы можете стимулировать активность правого полушария собеседника. Все эти нейролингвистические методики можно использовать для того, чтобы определенным образом направлять энергию людей. Многих правительственных чиновников, юристов, политиков и крупных бизнесменов обучают интерпретировать язык тела, словом и жестом воздействовать на аудиторию.

Многие люди становятся пленниками, неспособными проявлять свободу воли.

ЯВЛЯЮТСЯ ЛИ ВАШИ МЫСЛИ ВАШИМИ СОБСТВЕННЫМИ?

Настроение людей часто определяется не внутренними причинами, а мысленным внушением, направленным в их ментальное пространство другими людьми. По большей части внушение производят либо отдельные люди, либо группы людей, бессознательно влияющие друг на друга. Однако в некоторых случаях мысль намеренно посылается человеку, чтобы прекратить или направить определенным образом его когнитивные, эмоциональные или поведенческие реакции.

Все мы – сознательно или нет – используем методы управления разумом. Многие владеют этими приемами, даже не зная, как и почему они работают. Точно так же люди часто пользуются методом визуализации для достижения определенных целей.
Очень эффективным методом, приме-няемым политиками и продавцами, является дезориентация. На чем он основан? Если вы поскользнулись и вот-вот упадете, вы обычно хватаетесь за что попало, лишь бы удержаться на ногах. Точно так же, когда ваша жизнь нестабильна, когда вы испытываете сомнения, чувство неуверенности, вы, естественно, хватаетесь за все, что, как вам кажется, поможет восстановить равновесие ума. Когда вам готовы что-то положить прямо в руку, вы это что-то возьмете. Если же вы не испытываете колебаний и неуверенности и, следовательно, не так уязвимы, манипулятор создает нужное состояние, а уже потом предлагает то, что вы должны приобрести или во что вы должны поверить. Например, агент страховой компании заставит вас живо вообразить пожар или страшную катастрофу, а потом сделает предложение, за которое вы ухватитесь обеими руками. Политики часто применяют стратегию «да, да, да». Во время предвыборной кампании кандидат стоит на подиуме и общается с аудиторией:

- Жители этого прекрасного города, я уверен, вы устали от плохих дорог.

- Да!

- Вы устали от загрязнения окружающей среды.

- Да!

- Вы устали от наркотиков.

- Да!

- Поэтому голосуйте за меня...

- Да!

В ваш ум внедряется идея, что если вы выберете Джона Доу, все эти проблемы будут решены. Специально созданный ритм стимулирует подсознание и открывает вас для программирования. С подобными ситуациями на том или ином уровне мы сталкиваемся ежедневно. Иногда мы понимаем, что происходит, но многого просто не замечаем.

МЕДИУМЫ ЗА РАБОТОЙ

Медиум – это человек, обладающий повышенной чувствительностью к энергиям тонкоматериального мира. Медиумы могут применять свои способности в позитивном направлении, то есть помогать другим людям, или в негативном – для управления другими людьми. Они в буквальном смысле могут погрузить человека в сон, находясь в другой комнате, а потом разбудить его, причем этот человек даже не догадается, что стал объектом воздействия. В подтвержденных протоколами опытах медиумы фокусировали свою энергию на нервной системе человека и подавляли ее, посылая в некий психический нокаут. Эти способности может развить в себе любой человек. У некоторых такие способности развиты до такой степени, что они могут читать чужие мысли и видеть, что делает человек, находящийся в другом месте. Многие мировые лидеры, как сейчас, так и в прошлом, стремились овладеть этими силами. Гитлер изучал психические явления. Считают, что Наполеон сам был медиумом. Сталин общался с очень сильным медиумом Вольфом Мессингом и дал ему указание ограбить банк. Медиум передал банковскому служащему чистый лист бумаги и мысленно приказал выдать деньги. Внушение было настолько мощным, что служащий беспрекословно вручил ему деньги.

Многие медиумы используют свои способности для управления волей людей.

Психические явления изучали и продолжают изучать по сей день. Бывший Советский Союз вкладывал миллионы в лучшие институты, в которых обучали медиумов и проделывали удивительные эксперименты с тонкими силами. Америка тоже вкладывала много времени, денег и сил в использование психической энергии в военных целях. Колоссальные средства идут на разработку изощренных технологий, применяющихся в шпионаже. Если специалистам в области разведки нужно что-то узнать, у них есть для этого все возможности. Практически любой электроприбор в вашей квартире может поставлять о вас информацию. В современном мире растет поляризация между теми, кто стремится к манипуляции людьми и их эксплуатации, и теми, кто стремится к духовному росту и внутреннему развитию. Мы находимся в самом сердце сражения – сражения не в физическом смысле, а сражения за власть над нашими умами. Эта невидимая и неслышимая война гораздо серьезнее любой физической конфронтации. Ментальная война более ожесточенна и коварна.

- Вам надоели плохие дороги...- Вы устали от наркотиков...- Поэтому голосуйте за меня!

Сегодня наш мир переживает, с одной стороны, наихудшее время, а с другой стороны – наилучшее. Наихудшее потому, что всюду царит беспорядок. Нет ни политической, ни экономической, ни социальной стабильности. Правительство оказывается неспособным управлять страной. Надвигается экономический кризис, процветают коррупция и закулисные политические махинации. Мы живем в период великих смут и опасностей. Многие страны накопили огромные запасы химического и ядерного
оружия и, как испуганные дети, могут -от беспокойства и страха – пустить его в ход, что приведет к глобальным разрушениям. Но зато этот период -наилучшее время для духовного роста и прогресса. Сегодня существуют все предпосылки к тому, чтобы полностью положиться на Бога, предаться Ему.

СПОСОБЫ ЗАЩИТЫ И УКРЕПЛЕНИЯ ПСИХИКИ

Наша цель состоит не в том, чтобы «вооружить» вас для участия в происходящей борьбе, а в том, чтобы обучить некоторым защитным стратегиям, обеспечивающим свободу духа. Ключевой момент -самореализация. Это означает, что вы должны работать над собой. Учитель может дать стимул, но в вас непременно должны присутствовать желание и готовность повысить уровень сознания. Предлагаем пять пунктов, на которые следует обратить внимание.

Пункт первый

Чем более вы отождествляете себя с умом, тем более вы уязвимы для психического воздействия. Хотя вы привыкли к тому, что вы – это ваш ум, на самом деле это не так. Вы пользуетесь умом точно так же, как пользуетесь ботинками, пальто или свитером. Вы – личность, которая пользуется умом. То, чем вы пользуетесь, не есть вы. Вы – это душа, которая пользуется интеллектом, умом и телом.

Ум постоянно имеет дело с влиянием окружающей среды – что-то он принимает, что-то отвергает. То, что ухватывает и удерживает ум, в значительной степени определяется средой, в особенности непосредственным окружением. В большинстве случаев ум является вашим злейшим врагом, потому что он заставляет вас руководствоваться чувственными потребностями. Ваш ум привык говорить вам, что раз вы имеете возможность выполнять основные функции – есть, спать, совокупляться и защищать себя, – то беспокоиться больше не о чем. То «Я», о котором постоянно твердит человеку его ум, на самом деле не истинное «Я».

Истинное «Я» – это душа и заложенный в ней потенциал. В таком случае возникает вопрос: как следует управлять умом? Есть замечательный способ – относиться к своему уму как к постороннему человеку, как к собеседнику. Когда в уме начинают возникать ложные мысли, мысли, вызывающие печаль, страх или тревогу, не принимайте их. Их легче будет отвергнуть, если осознать, что ваш ум -это не вы. Всегда помните, что вы и ваш ум разделены, что вы можете оценить то, что он вам диктует.

Для начала надо постораться понять свое истинное "Я". Я - не тело, Я - ДУША.

Этот прием поможет вам, если ваш ум подвергнется вторжению чужеродной ментальной энергии. В таком случае вы будете способны осознать, что происходит, и поступите мудро. Пока вы отождествляете себя с умом, вы немедленно отвечаете соответствующим действием на его приказы. Ум управляет вами, хотя должно быть наоборот, и это создает нежелательные осложнения. Человек, который думает о вас, вторгается в ваше ментальное пространство, а люди в большинстве случаев думают друг о друге отнюдь не с любовью. Если вы духовно продвинуты и обладаете качествами, которые могут быть предметом зависти, вы уже подвергаетесь риску. Завистливые мысли других людей могут сделать вас уязвимыми для вожделения и эксплуатации. То есть эти люди как бы кормятся за ваш счет. Вы не можете себе представить, сколько мыслей, энергий и жизненных форм постоянно вас окружает. Ваше сознание должно определить, что именно вы должны принять и чему следовать. Ваша истинная сущность в значительной степени определяется вашей системой оценки. Не принимайте ваши мысли как истину. В противном случае вы станете рабом собственного ума.

Пункт второй

Очень важно также не отождествлять себя со своими или чужими проблемами. Когда люди говорят с вами о своих проблемах, они в буквальном смысле перекладывают на вас свои сложности. Теперь вы тащите на себе их проблемы, и обычно они продолжают усугубляться, потому что ни о чем другом люди не думают. Вы можете даже почувствовать, что уже не можете пошевелиться под грузом навалившихся на вас трудностей. В такой ситуации может пригодиться одна небольшая хитрость: воображайте себя таким, каким бы вы были, достигнув состояния совершенства или перейдя на более высокий уровень сознания. Сосредоточившись на этом образе, вы уже создаете его, и это поможет вам собраться.

Пункт третий

Поскольку состояние тела оказывает сильное воздействие на сознание, жизненно важным орудием защиты психики является диета. Для того чтобы избежать влияния низших энергий, вы должны продуцировать высшую энергию. Если вы превращаете свое тело в кладбище, употребляя в пищу мясо, вам будет очень трудно отвратить от себя негативные силы. А поглощая трупы, вы действительно превращаете свое тело в кладбище убитых животных. Человек с особо чувствительной психикой, находясь на кладбище, видит всевозможных бестелесных существ. У людей, живущих вблизи кладбища, часто возникают проблемы с психикой, потому что на них действует сконцентрированная в этом месте отрицательная энергия. Теперь представьте себе последствия того, что ваше тело постоянно превращается в кладбище из-за того, что вы едите мясо. Вспомните, как разлагается мясо на воздухе, и подумайте, что происходит внутри вашего тела. Изучите вегетарианство, и вы поймете, что как в отношении питательности, так и в отношении морали, этики и духовности это наиболее подходящая диета для просвещенного общества.

Пункт четвертый

Опьянение во всех его формах и в любой степени делает человека особенно уязвимым для психического вторжения. Вам, наверное, приходилось слышать, что алкоголики видят розовых слонов. Это не галлюцинации. Под влиянием опьянения
тело дегенерирует, и его вибрации смещаются на более низкие уровни, где человек вступает в контакт с
бестелесными сущностями.

В настоящее время весь мир страдает от проблем, связанных с употреблением наркотиков, и это не случайность. До тех пор, пока те, кто стоит во главе инфраструктур по всему миру, будут употреблять наркотики, эти инфраструктуры будут продолжать разваливаться. С метафизической точки зрения, употребляя наркотики, вы проделываете дыры в своем астральном теле. Это все равно что сознательно призывать сущности, которые вторгаются в психику, вселяются в ум и делают человека одержимым. Большинство наркоманов носят в себе чужеродную сущность, о которой даже не подозревают. Им мешают жить не только наркотики, но и все те существа, которых они носят в себе. Подобные сущности только и ждут возможности вселиться в подходящее место. Если вы открываете дверь и начинаете зазывать к себе народ, кто-нибудь обязательно зайдет. Употреблять наркотики – это то же самое, что зазывать к себе нежеланных гостей из тонкого мира.

Азартные игры - это одурманивающее пристрастие, которое лишает человека воли.

Еще одна форма одурманивания – азартные игры. В таких местах, как Лас-Вегас и Атлантик-Сити, люди приобретают пагубную привычку получать что-то даром и уже не могут от этого отказаться. Поскольку люди, пристрастившиеся к азартным играм, демонстрируют ярко выраженные симптомы, их теперь рассматривают как больных и лечат в клиниках, потому что они не могут управлять собой. Система лотерей тоже возникла не случайно. Государственные лотереи – аварийный механизм, включающийся, когда государство испытывает финансовые затруднения. Лидеры полностью отдают себе отчет в том, что азартные игры – это вид одурманивания, который может принести большой доход. Человек, пристрастившийся к азартным играм, также открывает дверь и приглашает к себе низших существ.

Пункт пятый

Критическим моментом для внутренней стабилизации и психической защиты является правильное использование сексуальной энергии. Высшая форма использования сексуальной энергии – это приумножение числа праведных душ. Мы должны привлекать праведные души, предлагая им духовное руководство и воспитание, и тогда они будут рождаться среди нас. В конечном счете эти души сами станут исполнять роль наставников и учителей. Извращенное использование сексуальной энергии мы видим в таких явлениях, как порнография. Порнография полностью разрушает красоту отношений между мужчиной и женщиной. Она позволяет мужчине рассматривать женщину как объект наслаждения и манипулировать ею. Порнография пропагандирует безответственность, растлевает и извращает ум. Порнографические журналы, фильмы и пластинки приносят огромные доходы. Наряду с наркобизнесом это одна из самых крупных и быстро растущих отраслей бизнеса. Развитие ее достигло такого уровня, что многие дети смотрят порнографические фильмы и принимают участие в ритуалах сатанинских культов. Где бы мы ни находились, нас окружает негативная энергия этого типа. Чтобы максимально снизить эффекты психического нападения, которому мы непрерывно подвергаемся, можно следовать правилам военного искусства. На войне вам не обязательно отвечать на атаку противника контратакой. Вместо этого вы можете зайти противнику в тыл или обойти его с фланга. Вы не должны сопротивляться отрицательной энергии, вы можете ее превзойти. Сделать это можно, во-первых, проанализировав себя в соответствии с перечисленными выше пунктами: контроль над умом, позитивное мышление, здоровая диета, полная трезвость и правильное использование сексуальной энергии. Процесс такого самоанализа автоматически укрепит вас. Дополнительную защиту можно обеспечить, просто размышляя и обдумывая свое положение. Таким образом, не стоит беспокоиться по поводу возможного вмешательства в психику -развитое сознание создаст вокруг вас естественное защитное поле. Любовь, праведность и Божественное сильнее любых негативных явлений нашего века. Поэтому любите и будьте праведными. Чем больше вы связываете себя с Божественным, тем надежнее вы будете защищены, тем значительнее будет ваш духовный рост.

* * *

ВОПРОС: Каким образом можно любить других людей и в то же время уберечься от их отрицательной энергии?

ОТВЕТ: Мы должны стараться смотреть на каждого человека – и на друга, и на врага; и на того, кто нас поддерживает, и на того, кто на нас нападает, – как на энергию Господа. Это не означает, что увидев тигра, вы должны класть голову ему в пасть потому, что любите всех. Это не означает также, что вы должны смиряться с любым поведением человека. Вы можете ненавидеть грех и любить грешника.

Некоторые люди мало сознают свою потенциальную божественность, свою изначальную духовную природу. Поэтому они находятся в плену материа-листического, негативного мировосприя-тия. Когда вы это поймете, у вас не возникнет желания отвечать нападением на нападение. Если вы позволяете себе опуститься на тот же энергетический уровень, что и человек, погрязший в материализме, вы заведомо проигрываете. И опять-таки пригодится тактика, применяемая в военном деле. Вы не отвечаете лобовой атакой на том же энергетическом уровне, вы отступаете назад или в сторону и используете энергию нападающего, чтобы улучшить ситуацию. Если человек нам небезразличен, мы стараемся передать ему часть своей любви, и он либо повышает свой уровень, либо начинает что было сил цепляться за прежнее состояние и просто нас избегает.

Например, если вы знаете кого-то с выраженным негативным мировоззрением, то каждый раз, встречаясь с этим человеком, говорите с ним не о проблемах, а о предметах высшего характера. Тогда этот человек поймет: чтобы поддерживать с вами связь, он должен подняться до вашего уровня.

Научитесь превращать негатив в позитив и сосредоточтесь на духовном.

Второй важный момент: чем более вы развиты духовно, тем выше ваша энергия. Вы не должны отказываться от общения с другими людьми, но при этом не должны принимать взгляды носителей низшей энергии. Вы должны поставить барьер, чтобы оградить себя от всего негативного, что исходит от этих людей. Вы должны любить их, но при этом помнить: чтобы помогать кому-то, вам надо поддерживать в себе должный уровень духовности. В противном случае вы не сможете помочь ни другим, ни себе.

Взаимоотношения, основанные на чувстве, но лишенные духовности, ведут к деградации обеих сторон. Чтобы не сделаться случайной жертвой, вы не должны ни участвовать в негативной деятельности, ни поощрять приумножение зла. Вступая в отношения, в которых вы отдаете больше, чем получаете, вы защищаете и себя, и другого человека. Если кто-то совершает на вас психическое нападение, вы должны простить его, но также должны обеспечить этому человеку необходимую помощь, чтобы он мог справиться со своей болезнью. Если вы не в состоянии помочь кому-то справиться с болезнью, то можете, по крайней мере, уберечься от нее сами. Единственный способ это сделать – сосредоточиться на возвышенных духовных мыслях. Не позволяйте дурному разрушать себя. Вы должны овладеть искусством превращать негативное в позитивное.

ВОПРОС: Вы упомянули о том, что ум может быть нашим врагом. Как отделиться от ума и относиться к нему, как к отдельной личности? Во-первых, что такое человек «отдельно от ума», и во-вторых, чем отличается ум от интеллекта?

ОТВЕТ: Рассмотрим иерархическое строение человека. Во-первых, у нас есть тело и чувства. Ум выше, чем тело и чувства. Интеллект выше ума, а душа выше интеллекта. Посмотрим, как взаимодействуют эти различные уровни. Чувства реагируют на объекты окружающей среды и отдают приказ уму осуществить какие-либо действия для своего удовлетворения. Интеллект обычно в большей степени ориентирован на моральные и этические аспекты существования. Он говорит уму: «Если ты это сделаешь, это будет иметь такие-то и такие-то последствия». Или: «Поступай таким образом. Не делай этого». Когда мы погружаемся в духовное или трансцендентное знание, то есть знание, связанное с духовным ростом и любовью к Богу, наш интеллект обостряется. Он может держать ум в узде, потому что занимает его деятельностью высшего порядка. В этом состоянии ум менее подвержен различным влияниям низшего порядка.

Самое главное – не принимать все, что попадает в нашу ментальную среду. Следует оценивать мысли точно так же, как вы оцениваете человека, который к вам приходит. Вы понимаете, для чего он пришел – чтобы потревожить вас, о чем-то попросить или просто побыть с вами. Предположим, кто-то к вам зашел. Сначала вы несколько скептически относитесь к приходу гостя. Точно так же, когда вам в голову приходит какая-то мысль, вы должны проверить, оценить и квалифицировать ее. Не принимайте все, что предлагает ум, без разбору, потому что ум приучен держать нас в плену иллюзии.

Многое из того, что считается духовным, на самом деле имеет источником тонкий материальный мир.

ВОПРОС: Как узнать настоящего медиума?

ОТВЕТ: Для начала нужно разобраться в паранормальных психических явлениях и способностях и в их разновидностях. Одну категорию составляют явления, связанные с чувственным восприятием, выходящим за рамки восприятия грубой материи, такие как ясновидение. Ясновидение – это способность воспринимать то, что происходит в любом отдаленном месте. Человек как бы посылает куда-то свои глаза и ум, а его тело при этом остается на месте. Так он видит события, происходящие где-то далеко, и может рассказать о них. Существует также яснослышание, то есть способность воспринимать звуки не только из непосредственного окружения. Ясновидение и яснослышание могут включать в себя даже восприятие реалий других измерений.

К другой категории паранормальных психических явлений относится телепатия, то есть ментальное восприятие некоторых специфических сигналов из окружающей среды, например способность читать чужие мысли. Существуют также гипноз – способность вызывать состояние повышенной чувствительности к внушению, и психокинез – использование ментальной энергии для перемещения предметов. Есть и другие виды психических способностей подобного рода.

По другой классификации, необычные психические способности называются сиддхи, что в дословном переводе означает «мистические совершенства». Сиддхи, известные как анима, – это способность уменьшаться до размеров крошечной частицы. Камавасайита-сиддхи – способность принимать любую форму. Прапти-сиддхи – мистическая сила, с помощью которой можно, оставаясь на месте, получить материальный объект из любого места Вселенной. Способность управлять материальными элементами называется васитва-сиддхи.

Существуют такие сиддхи, с помощью которых можно вернуть душу в физическое тело только что умершего человека. В христианской традиции Иисус Христос, Иезекииль, Илия могли воскрешать умерших. Поскольку физическое тело является лишь оболочкой, душа может входить и выходить из него. Таким образом, человек, развивший в себе такую способность, может призвать душу обратно в тело.

В наши дни многие люди обращаются к медиумам и контактерам, занимаются различными видами йоги. Но они часто путают «психическое» с «духовным». Многое из того, что считается духовным, на самом деле имеет источником тонкий материальный мир. Человек, ставший свидетелем чуда, обычно приписывает ему божественное происхождение, а это не всегда так.

Подобные явления могут быть просто результатом знания и использования определенных законов и умения преобразовывать некоторые виды энергии.

Энергия имеет две полярности – негативную и позитивную. Негативную полярность можно использовать для того, чтобы получить силу от развоплощенных и грешных существ. Иногда в таких случаях человек становится одержимым и демонстрирует необычные качества не богоцентрического характера.

Большинство контактеров устанавливают связи с астральным миром, который представляет собой всего-навсего тонкое измерение, уровень которого чуть выше грубо материального и не имеет отношения к нематериальному, духовному миру. Иногда приходят послания от развоплощенных существ, имеющие грубо материальный, греховный и опасный характер, а иногда эти послания являются просто метафизическими спекуляциями.

Злонамеренные сущности заставляют людей считать «мистический» опыт духовным, хотя в действительности он таковым не является. Потом эти сущности начинают эксплуатировать людей. Такая эксплуатация – обычное явление в метафизике.

Многие люди вступают в метафизические и духовные общества. Очень важно провести демаркационную линию между метафизическим и духовным. Если человек демонстрирует метафизические способности и при этом не ориентирован на любовь и праведность, сразу следует насторожиться. Люди, пренебрегающие запретами, приверженные пьянству или азартным играм, употребляющие в пищу мясо, не могут общаться с высшими духовными сферами. Если мы повнимательнее присмотримся к таким людям, то вместо высшего знания найдем лишь полное скверны тело. Вступая с ними в связь, мы подвергаемся великому риску. Бог не настолько немощен, чтобы говорить посредством оскверненных уст.

Чрезмерное увлечение метафизикой может приостановить духовный прогресс. Для человека, искренне жаждущего духовного роста, метафизические явления не более чем помеха. Это ловушки, задерживающие человека на духовном пути к истинной цели – стать любящим слугой Верховной Личности, Верховного Господа. Увлечение метафизическими явлениями не есть признак прогресса. Есть планеты, все обитатели которых обладают многими мистическими способностями и не рассматривают их как большое достижение. С другой стороны, обитателям некоторых низших миров наш физический опыт показался бы большим достижением, в то время как для нас он является просто частью повседневной жизни. Представитель примитивной культуры был бы потрясен, увидев, как кто-то пользуется калькулятором; точно так же существ из низших миров поражает то, что мы принимаем как должное. Другими словами, то, что для одного -мистика, для другого – самая обычная вещь. Все относительно. Когда вы это поймете, то увидите, что сплошь и рядом явления, которые мы относим к разряду мистических или парапсихо-логических, – это просто нечто необычное и непривычное, отличающееся от принятой нормы, но не более того. Когда кто-то открывает капот автомобиля и в мгновение ока устраняет неисправность, это может показаться мистикой. Однако этот человек просто обладает определенными знаниями в области механики, которые вам недоступны. Таким образом, чрезмерное влечение к грубо материальному уровню или даже к уровню тонкой материи ведет к застою и косности.

Многие спиритуалисты, стремящиеся к высшей цели – любви к Богу, такие как риши (великие ведические ученые) и йоги (те, кто постигает связь с Господом через занятия йогой), часто скатываются вниз, когда обретают метафизическую силу. Это происходит потому, что метафизическая сила дает человеку возможность манипулировать материальной энергией, и это опьяняет. Люди, обладающие такими способностями, чувствуют, что могут всем управлять, и это превращается для них в серьезную проблему.

Мы родились в этом материальном мире из-за своей зависти к Богу, из-за того, что мы хотим быть Богом. Мы постоянно видим вокруг себя людей, которые хотят быть самыми отрешенными, самыми красивыми, самыми знающими, самыми богатыми. Все это – прерогатива Верховной Личности, но люди прилагают титанические усилия, чтобы стать верховными обладателями этих качеств. Если мы хотим освободиться от этих пут и в конечном счете вступить в личное божественное общение с Верховным Господом, нам надо очиститься от всей этой скверны. Чрезмерно увлекаясь психическими манипуляциями или деятельностью на тонком материальном плане, мы все крепче привязываемся к материальному миру и жизнь за жизнью остаемся в земном мире. Надо искать не мистика и не медиума, а того, кто возлюбил Бога.




Болезнь и характер
Статьи - Мудрость
Основная причина всех болезней — неправильное восприятие мира. Этот мир нужен для того, чтобы мы научились правильно относиться к себе и к Богу. Природа человека — служить Богу и другим людям. Основной принцип духовного мира — это принцип служения, а наши болезни — это учеба на пути к нему. Человек может учиться подсознательно и сознательно. Если человек не осознал данный ему урок, то есть вероятность, что он опять заболеет. Например, слабое сердце всегда начинает болеть, когда человек обижается.

Подсознательно чувствуя это, человек перестает обижаться. Сознательная учеба подразумевает целенапра-вленное изучение. Первым, главным качеством созна-тельной учебы является смирение, без которого довольно трудно принять некоторые вещи, которые не совпадают с нашим пониманием. Второе необходимое качество — это чистота. Сознание меняется в результате поступков.

Все болезни, какие только существуют, всегда связаны с какими-то плохими чертами характера. Имея неправильные взгляды на жизнь, сначала мы плохо воздействуем на разум и ум, но как следствие всегда серьезно страдает и телесное здоровье.

Обращаясь к врачу мы расчитываем на его помощь. В свою очередь врач должен стараться лечить пациента, но обещать    быстрого результата он не может. Врач является орудием помощи в руках Бога. Пациент должен пребы-вать в смиренном состоянии, стремясь понять из-за чего болеет. Недуг дается как испытание, он связан с характером человека, его взглядами на жизнь.

Мы приводим таблицу, где показана классификация связи черт характера человека с болезнями. Данные предоставлены доктором О. Торсуновым.

АЛЧНОСТЬ

острые процессы в организме, булимия,

ОНКОЛОГИЯ

АНТАГОНИЗМ

мигрени, сахарный диабет, воспалительные процессы

АПАТИЯ

аменорея, потеря аппетита, понижение артериального давления, атрофические гастриты, сахарный диабет

АГРЕССИВНОСТЬ

повышение артериального давления, бородавки, язвенная болезнь

БЕЗВКУСИЦА

булимия, расстройства пищеварения

БЕЗЫСХОДНОСТЬ

алкоголизм, пневмония, снижение иммунитета

БЕСПРИНЦИПНОСТЬ

хронические болезни, хронические инфекции

БЕЗРАССУДСТВО

эпилепсия, травмы, несчастные случаи

БРЕЗГЛИВОСТЬ

ангины, бородавки, ревматизм

БЕЗУЧАСТНОСТЬ

аменорея, гипотония, плохая память

БЕСЦЕЛЬНОСТЬ

аменорея, понижение артериального давления, угревая сыпь, снижение иммунитета

БЕЗВЕРИЕ

понижение артериального давления, дисфункции органов

БЕСПОКОЙСТВО

кожные болезни, нарушения сна, болезни сердца

ГИПЕРЧУВСТВИТЕЛЬНОСТЬ

мигрени, аллергия, кожные болезни

ГНЕВЛИВОСТЬ

бессонница, острые процессы в организме, булимия, гастриты с повышенной кислотностью, гепатиты

ГРУБОСТЬ

вирусные инфекции, бронхиты, эрозивные гастриты, геморрой, повышение функции щитовидной железы, холециститы

ДЕПРЕССИЯ

пневмонии, туберкулез

ЖАДНОСТЬ

бессонница, хронические болезни, гепатиты, холециститы, угревая сыпь, ожирение

ЖЕСТОКОСТЬ

аменорея, астма, анемии, бронхиты, гастриты, грибковые заболевания, онкология, эпилепсия, травмы, импотенция

ЗАВИСТЬ

бессонница, психические болезни, болезни сердца, онкология, аутоиммунные болезни

ЗАМКНУТОСТЬ

повышение артериального давления, болезни почек, надпочечников, шизофрения

ЗЛОПАМЯТНОСТЬ

бессонница, повышенная кислотность, болезни горла и гортани

ИЗВРАЩЕННЫЙ ВКУС

онкология, болезни органов пищеварения, женское бесплодие

ИМПУЛЬСИВНОСТЬ

острые процессы в организме, инсульт

КАТЕГОРИЧНОСТЬ

астма, аритмия, гипертоническая болезнь, мужское бесплодие

КОНФЛИКТНОСТЬ

острые процессы в организме, травмы, повышение функции щитовидной железы

КРИТИЦИЗМ

артрит, холецистит, панкреотит

ЛЖИВОСТЬ

алкоголизм, гепатиты, грибковые заболевания, снижение иммунитета

ЛЕНЬ

потеря аппетита, понижение артериального давления, анемии, гастриты с пониженной кислотностью, геморрой, грыжи, запоры, угревая сыпь, женское бесплодие

НАПРЯЖЕННОСТЬ

астма, геморрой, запоры, гломерулонефрит, повышение артериального давления, инсульт, запоры, уретриты, маниакально депрессивный психоз

НАПОРИСТОСТЬ

артрит, астма, гайморит, бронхиты, грыжи, гломерулонефрит, язвенная болезнь, повышенная кислотность, мужское бесплодие, импотенция, запоры

НЕГАТИВИЗМ

гепатиты, инфекционные заболевания, аутоиммунные заболевания

НЕДИСЦИПЛИНИРОВАННОСТЬ

вирусные инфекции, расстройства пищеварения, дисфункции органов

НЕНАВИСТЬ

ангины, бородавки, онкология, эпилепсия, ишемическая болезнь сердца, онкология, инфекционные заболевания

НЕСДЕРЖАННОСТЬ

хронические болезни, мужское бесплодие, гастрит с повышенной кислотностью

НЕСМИРЕННОСТЬ

вирусные инфекции, повышение давления

НЕСОБРАННОСТЬ

гайморит, понижение давления, снижение иммунитета

НЕУДОВЛЕТВОРЕННОСТЬ

булимия, плохой сон, уретриты

НЕУВЕРЕННОСТЬ В СЕБЕ

анемии, болезни горла, гортани, гипотонии

НЕУМЕНИЕ ОТДЫХАТЬ

астма, варикозная болезнь, полиартриты, болезни сердца

НЕЧИСТОПЛОТНОСТЬ

кожные болезни, геморрой, снижение иммунитета

НЕПРЕКЛОННОСТЬ

астма, гепатиты, переломы костей

НЕПОСТОЯНСТВО

острые процессы в организме, женское бесплодие

НЕРЯШЛИВОСТЬ

анемии, геморрой, грибковые заболевания, угревая сыпь

ОБИДЧИВОСТЬ

артрит, бессонница, хронические болезни, сахарный диабет, ишемическая болезнь сердца, аднекситы, циститы

ОТГОРОЖЕННОСТЬ

повышение артериального давления, бородавки, болезни почек

ОТВРАЩЕНИЕ

бородавки, грибковые заболевания, ангины, панкреатиты, сахарный диабет

ОТЧАЯНИЕ

артрит, эрозивный гастрит, мигрени, пневмонии, ишеми­ческая болезнь сердца, невриты, болезни позвоночника

ПОВЫШЕННАЯ ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТЬ

астма, аллергия, кожные болезни, женское бесплодие, воспалительные заболевания женских половых органов

ПОДАВЛЕННОСТЬ

понижение артериального давления, снижение иммунитета, дисфункция яичников

ПЕРЕНАПРЯЖЕНИЕ

бессонница, вирусные инфекции, бронхиты, гепатиты, грыжи, инсульт, пневмонии, муж. бесплодие, болезни позвоночника

ПЕРЕУТОМЛЕНИЕ

вирусные инфекции, грыжи, сахарный диабет, пневмонии, снижение иммунитета, туберкулез

ПЕССИМИЗМ

понижение артериального давления, хронические болезни, анемии, угревая сыпь, туберкулез, радикулит, гипофункция щитовидной железы

ПРЕНЕБРЕЖИТЕЛЬНОСТЬ

травмы, отравления

ПРИДИРЧИВОСТЬ

холециститы, гепатиты, колиты

РАЗВРАЩЕННОСТЬ

кожные болезни, онкология, снижение иммунитета, бесплодие

РАЗДРАЖИТЕЛЬНОСТЬ

хронические болезни, бронхиты, гастриты, болезни нервной системы

РАЗОЧАРОВАНИЕ

алкоголизм, аменорея, артрит, хронические болезни, аутоиммунные инфекции

РАНИМОСТЬ

повышение активности щитовидной железы, аднекситы, выкидыши, гастриты

РАССЕЯННОСТЬ

гайморит, болезни позвоночника, гипотония

СКОВАННОСТЬ

гломерулонефрит, полиартрит, снижение памяти, болезни позвоночника

СКОРБЬ

ишемическая болезнь сердца, панкреатиты, полиартриты, циститы

СКЛОННОСТЬ К НАСИЛИЮ

онкология, травмы, аутоиммунные инфекции

СКРЫТНОСТЬ

гломерулонефрит, повышения артериального давления, шизофрения

СТРАХ

потеря аппетита, астма, бессонница, булимия, гепатиты, мигрени, кожные болезни, циститы, выкидыши

СУЕТЛИВОСТЬ

вирусные инфекции, острые процессы в организме, повышение функции щитовидной железы, запоры

УПРЯМСТВО

астма, гайморит, эпилепсия, язвенная болезнь, мужское бесплодие

ЧЕРСТВОСТЬ

бронхиты, запоры, холециститы, язвенная болезнь, дисфункции женских половых органов

ЧРЕЗМЕРНАЯ ПРЯМОЛИНЕЙНОСТЬ

астма, гастриты, уретриты, импотенция, переутомление, бронхиты

ЩЕПЕТИЛЬНОСТЬ

ангины, ревматизм, кожные болезни

ХОЛОДНОСТЬ

аменорея, гипотония, брадикардия, гипофункция щитовидной железы

эгоистичность

ангины, геморрой, повышенная кислотность

ЭМОЦИОНАЛЬНОСТЬ

повышение активности щитовидной железы, дисфункции половых органов, мужская импотенция

Тонкое тело ума является той силой, которая связывает нас с окружающим миром. Мы живём в уме — весь этот мир мы воспринимаем через контакт тонкого тела ума с нашей нервной системой...

Тонкое тело ума имеет свои характеристики. Наш организм состоит из органов и систем, а тонкое тело ума — из характеров
органов. Характеристика тонкого тела ума не просто висит в воздухе, а концентрируется в определённых органах. Каждый орган в организме имеет свой характер. Совокупность этих характеров формирует общий характер человека. Но основная сила тонкого тела ума концентрируется в области сердца. Тонкое тело ума расположено в области сердца человека, а не в голове. Имеется в виду именно область сердца, а не само сердце. Если сердце удалить, тонкое тело ума останется там же. Из сердца тонкое тело ума сообщает свою силу всему организму. Тонкое тело ума напрямую связано со всеми органами в организме. Кроме этой связи напрямую, есть связь через нервную систему, а также через прану. Тонкое тело ума наполняет характером все наши органы, и также оно распространяет свой характер вокруг нас.

Когда вы смотрите на человека, вы оцениваете прежде всего тонкое тело его ума, потому что мы живём в этом тонком теле
ума. Вы говорите: приятный человек или отвратительный, что-то он мне не нравится, наверное, у него есть что-то нехорошее.
Больной человек становится неприятным, потому что у него испортился характер одного из органов.

Если характер какого-то органа хороший, то этот орган ни в коем случае не будет болеть. Поэтому самое основное лечение -
это лечение с помощью изменения  своего характера. Если человек желает всем счастья, он разрушает все свои болезни. Но привычки к такому настрою ни у кого из нас нет. Попробуйте, например, весь день желать всем счастья в уме. Это очень трудно.

Мы, общаясь с людьми, имеем то или иное эмоциональное состояние, которое, так или иначе, влияет на наши органы. Знание о внутреннем строении ума помогает разобраться в его внешних аспектах.




Что ни шаг, то танец, что ни слово, то песня
Статьи - Мудрость
В 1986 юной Ксении в руки попала открытка с фото индийской танцовщицы на фоне южноиндийского храма. Танцовщица такая изящная, а храм таким удивительно красивым, что сердце девушки навсегда сохранило этот образ.

Когда в 1999 году ее учитель — Наталья Бельченко объявила о наборе в группу индийского классического танца, Ксения сразу же откликнулась на это предложение... А в 2006 году Ксения начала обучать Индийскому танцевальному искусству знакомых девушек. Так организовался ансамбль «Джаганнатха»...

Скажите, пожалуйста, почему мы все так любим петь и танцевать? Стоит нам услышать красивую мелодию, как сразу хочется пуститься в пляс. Веды, древнейшие священные писания, говорят, что мы по природе своей духовные существа, исполненные вечности, знания и блаженства. А в духовном мире каждое слово — песня, каждый шаг — танец. К счастью, наше время предлагает нам такое разнообразие танца, что каждый желающий обязательно находит свой стиль, где он может выразить себя, выразить свой внутренний мир. А я хочу поделиться с вами частью своего мира, тем, что мне приносит радость. Я расскажу вам об индийском классическом танце.

Откуда берет начало этот танец, похожий на чарующую сказку? Ведические писания рассказывают такую историю: однажды полубоги, живущие на райских планетах, обратились к Господу Брахме с просьбой создать нечто очень привлекательное, что бы услаждало слух, радовало глаз и было понятно как ученым людям, так и простым. Господь Брахма на основе Вед создал удивительный танец: из Риг-Веды он взял гимны, из Сама-Веды — мелодии, из Яджур-Веды Брахма взял позы и жесты, а из Атхарва-Веды — различные эмоции. Полубоги, увидев этот танец, были потрясены его красотой. Однако Индра, глава полубогов, признал, что полубоги не способны так танцевать. Тогда Господь Брахма обратился к мудрецам, и Бхарата муни взялся за разработку танца и составил трактат «Натья-шастра», на основе которого развились все стили индийского танца. А мудрец Нарада муни разработал музыкальное сопровождение к танцу.

И, конечно же, величайшим танцором во вселенной считается Господь Шива. «Ананда тандава», танцевальная поза Шивы, символизирует следующее:
— рука с расправленной ладонью и вытянутыми кверху пальцами означает защиту;
— рука, держащая маленький барабан (даммару) — созидание;
— третья рука, держащая огонь — разрушение;
— нога, попирающая Муялахану, покоренного демона-карлика — скованность души неведением и иллюзиями;
— поднятая нога — освобождение души из круговорота рождения и смерти;
— четвертая рука, указывающая на ногу, говорит о пути спасения.

Существует несколько стилей индийского классического танца. Каждому из них присущи свое очарование и красота. У них разная техника, разная история, разная манера преставления сюжетов, разные эмоциональные краски. Они по-разному воздействуют на зрителя. Стиль «Бхарата-натьям», что в переводе означает «индийский танец», означает четкость, даже, можно сказать, резкость ритмов и такая же четкая смена поз и жестов.

Стиль «Катхак» — результат слияния двух культур. Хотя катхак исполняется в персидских костюмах, он является танцевальным
переложением легенд о любви Радхи и Кришны. Если в танце Бхарата-натьям движения ног строго синхронизиованы с движениями рук и глаз, то катхак не требует такой точной техники. Все его движения взяты из жизни. И значительную роль играют элементы импровизации. Для катхака характерны искусные движения ног, многообразие и сложность ритмов.

Штат Манипур на крайнем северо-востоке страны — родина стиля манипури. В основе его лежит стремление танцовщицы к неуловимо плавным переходам из одного положения в другое и к волнообразным движениям рук. Манипурский барабанщик — в белом дхоти с красной каймой, доходящем до колен, танцует и выбивает ритм на барабане. Его резкие энергичные движения удивительно контрастируют с медленным покачиванием танцовщицы.

Одисси, танец штата Орисса, развивался в храмовой атмосфере. Это лирический стиль танца, его основным качеством является утонченность, а эстетика стиля строится на тесной связи поэзии и музыки. Главный храм Ориссы — это храм в Джаганнатхи в Джаганнатха-Пури. «Джаганнатха» означает «Господь Вселенной» — это очень красивое божество необычной формы. «Джаганнатха» — так называется и ансамбль индийского танца, где мы изучаем и танцуем стиль Одисси. Джаганнатха — это сам Господь Кришна. Кришну также называют Трибханга-сундара, что означает, что Он прекрасен в своей любимой позе трибханга, «три изгиба». В позе «трибханга» линия тела изгибается в коленях, талии и шее, и трибханга является основной позой стиля одисси.

В храме Джаганнатхи всегда уделялось особое внимание исполнению танцев для удовольствия Божеств. Танцовщицы, называемые махари, учились этому искусству с детства. Для махари существовали строгие правила поведения и этикета. Ведь они считались женами Божеств, и их танцы исполнялись в возвышенном настроении преданности.

В Екатеринбурге стиль одисси появился благодаря моей учительнице Наталье Бельченко. Наталья, руководитель известного в городе ансамбля индийского танца «Сантош», приложила очень много усилий, чтобы сделать стиль одисси доступным для екатеринбуржцев. Теперь у всех есть возможность наслаждаться красотой этого восхитительного танца в качестве зрителя или исполнителя.

Конечно же, обучение танцу требует не только желания, но и большого запаса терпения и упорства. Танец требует определенной физической подготовки, хотя движения индийского классического танца по своему характеру и воздействию на организм скорее похожи на упражнения хатха-йоги.

Танцовщицы также должны чувствовать музыку и ритм, они обучаются жестам, мимике и пластике движений. Танец — это красочное зрелище. Тут важно не только одеяние и украшения, но и точно наложенный грим и прическа танцовщицы. Все это создает соответствующее удивительное настроение, и все понимается без слов.

Каждая мудра (жест), положение рук и пальцев обозначает слово или фразу.

Древнее неувядаемое правило гласит:

Куда устремляется рука, туда следует и взгляд.
Куда устремляется взгляд, туда следует и разум.
Куда движется разум, там создается бхава, эмоция.
Где появляется эмоция, там возникает раса, чувство.



Карма. Размышления
Статьи - Мудрость
О КАРМЕ

КАРМОЙ или деятельностью ради ее плодов, называют действия, которые формируют будущие материальные тела живого существа. Карма буквально переводится как работа.

 

Карма связана с телом, а не с душой. Душа вечна, а тело временно. Тело постоянно претерпевает изменения (оно рождается, растет, изменяется, умирает).

Так и карма рождается, являясь следствием наших желаний и поступков в прошлом. Она проявляется в виде событий и отражается (умирает) в форме наших реакций (поступков) в настоящем. Эти поступки, в свою очередь, могут являться причиной рождения будущей кармы...

Карма начинается с желания какой-либо выгоды и заканчи-вается с началом нашей беско-рыстной деятельности. Но подоб-но вентилятору, который продол-жает вращаться после того, как его выключили, последствия прошлых действий будут все еще сказываться на нашей судьбе.

Итак, что такое КАРМА? Это работа. Действовать можно на уровне ума, речи и на уровне поступков. Человек работает для того, чтобы получить что-то взамен, на грубом или тонком уровне. Поэтому карма начинается с желания какой-то выгоды. Никакая работа не может быть выполнена без достаточного сильного желания. Все хотят обладать богатствами или знанием, властью или силой, красотой или отречением. Поэтому люди активны и не могут остановиться даже на мгновение.

Так мы приобретаем последствия своей деятельности, которые тоже называются карма. Они определяют нашу судьбу.
Даже простые механические действия имеют последствия. Например, хлопок ладонями — это действие обоих рук, а звук, который мы слышим, является следствием. В свою очередь это следствие становится причиной: кто-то может отреагировать на него...

Таким образом выстраивается причинно-следственная связь. Поэтому карма имеет развитие во времени. Она направляется из прошлого в будущее через настоящее. Поступок — это семечко. Со временем оно даст росток, который станет деревом. А дерево в свою очередь расцветет и даст плод...

Мы совершаем хорошие поступки, плохие и смешанные. Поэтому их плоды могут быть также трех видов — хорошие плохие и смешанные. И человек ощущает их на себе в виде счастья и разного рода страданий...
Таким образом, за счастье нужно платить благими делами. Но если не хотим платить, к нам приходят страдания. За них ничего платить не нужно...

«Деятельность, требующая огромных усилий, направленная на исполнение собственных желаний и продиктованная ложным эго, называют деятельностью в гуне страсти».

Бхагават-гита, 14.12

«Упорядоченную деятельность, в основе которой нет привязанности, любви и ненависти или желания насладиться ее плодами, назыают деятельностью в гуне благости».

Бхагават-гита, 18.23

«На том, кто выполняет свою работу, не привязываясь к плодам своего труда, а отдавая их Всевышнему Господу, не сказываются последствия ошибок и греховных поступков. Он подобен листку лотоса, который не смачивается водой».

Бхагават-гита, 5.10

Человек становится точно таким же, как тот:
1. С кем он вступает в спор;
2. Кому он служит;
3. Кем он хочет быть сам.

Кто умеет прощать
Для кого успех или неудача в достижении цели одинаковы, тому всегда присуще чувство прощения.

Быть победителем
Не следует побеждать сон отходом ко сну, женщину – любовным желанием, огонь -поленьями, а хмельной напиток – питьем.

Признак падшего человека
Нечестивец стремится больше узнать недостатки, нежели достоинства людей.

Махабхарата

«Даже если человек совершает самы дурные поступки, но занят бескорыстным, преданным служением Богу, следует считать его праведником, ибо он на верном пути».

Бхагават-гита, 9.30

ГУНА-КАРМА

ГУНА означает «качество». Качества, присущие нам от рождения, определяют нашу деятельность, карму. Склонность к определенной деятельности уже есть в человеке от природы. Эта деятельность обычно становится его профессией. Я люблю эту работу и имею в ней успех, мне нравится это делать. Так человек наслаждается своей природой.

Но также в нас есть и плохие качества, от которых мы страдаем. Они не присущи нашей духовной природе, а являются своего рода привычкой, которая сформировалась определенным стилем жизни и поступками. Например, курить не свойственно человеку от природы, но он может к этому привыкнуть. Курение становится для него «естественным», как бы его новым качеством.

Так поступки — карма — становятся гуной, качествами человека. Приобретенные качества снова влияют на наши поступки, а те в свою очередь создают новые привычки и так далее. Гуна и карма всегда оказывают взаимное влияние друг на друга. Например, кто-то ленив, такова его гуна, природа, но это качество можно изменить, заставив его работать. Меняя деятельность, можно изменить качество. Поэтому на самом деле человек хозяин своей судьбы и полностью свободен в выборе. Но если он не различает, что плохо, а что хорошо, где добро, а где зло, если он находится во тьме невежества, как тогда он воспользуестся свободой?

Чтобы стать по-настоящему свободным, нужна не только решимость. Требуются также и знания. Например, водитель, который не знает правил дорожного движения. Может ли он свободно ездить по улицам? Он будет бояться каждой машины и каждого поворота...

Это правда, что мы — свободные люди. Но проблема в том, что никто не знает, что с этой свободой делать. Мы испытываем страх: свободная жизнь кажется непредсказуемой. Но человеку не следует бояться, просто он должен знать законы Бога.

Из книги А.Хакимова «Карма. Размышления»



Л.Толстой "Карма"
Статьи - Мудрость
Рассказ «Карма», написанный Толстым в 1894 г., был в том же году опубликован в журнале «Северный вестник» (1894, № 12). Однако в 1895 году рассказ решением Московского губернского цензурного коми-тета был запрещен к изданию отдельной брошюрой. Как понятно уже из самого названия, рассказ «Карма» разъясняет суть одного из основополагающих понятий ведической философии – закона причин и следствий. «Скрытая энергия кармы, – говорится в «Йога-сутре» (2,12-14), имеющая своим корнем осквернение желанием, приводит к рождению, обуславливает форму существования, продолжи-тельность жизни и жизненный опыт. Добродетель или порок приводят к наслаждению или страданию». Рассказ Толстого наглядно это демонстрирует.

Панду, богатый ювелир браминской касты, ехал со своим слугой в Бенарес. Догнав по пути монаха почтенного вида, который шел по тому же направлению, он подумал сам с собой: «Этот монах имеет благородный и святой вид. Общение с добрыми людьми приносит счастье; если он также идет в Бенарес, я приглашу его ехать со мной в моей колеснице». И, поклонившись монаху, он спросил его, куда он идет, и, узнав, что монах, имя которого было Нарада, идет также в Бенарес, он пригласил его в свою колесницу.

– Благодарю вас за вашу доброту, – сказал монах брамину, – я действительно измучен продолжительным путешествием. Не имея собственности, я не могу вознаградить вас деньгами, но может случиться, что я буду в состоянии воздать вам каким-либо духовным сокровищем из богатства знания, которое я приобрел, следуя учению Шакьямуни, блаженного великого Будды, Учителя человечества.

Они поехали вместе в колеснице, и Панду дорогою слушал с удовольствием поучительные речи Нарады. Проехав один час, они подъехали к мосту, где дорога была размыта с обеих сторон и телега земледельца с сломанным колесом загораживала путь.
Девала, владетель телеги, ехал в Бенарес, чтобы продать свой рис, и торопился поспеть до зари следующего утра. Если бы он опоздал днём, покупатели риса могли уже уехать из города, скупив нужное им количество риса.

Когда ювелир увидал, что он не может продолжать путь, если телега земледельца не будет сдвинута, он рассердился и приказал Магадуте, рабу своему, сдвинуть телегу в сторону, так, чтобы колесница могла проехать. Земледелец противился, потому что воз его лежал так близко к обрыву, что мог рассыпаться, если его тронуть, но брамин не хотел слушать земледельца и приказал своему слуге сбросить воз с рисом. Магадута, необыкновенно сильный человек, находивший удовольствие в оскорблении людей, повиновался, прежде чем монах мог вступиться, и сбросил воз. Когда Панду проехал и хотел продолжать свой путь, монах выскочил из его колесницы и сказал:

– Извините меня, господин, за то, что я покидаю вас. Благодарю вас за то, что вы по своей доброте позволили мне проехать один час в вашей колеснице. Я был измучен, когда вы посадили меня, но теперь благодаря вашей любезности я
отдохнул. Признав же в этом земледельце воплощение одного из ваших предков, я не могу ничем лучше вознаградить вас за вашу доброту, как тем, чтобы помочь ему в его несчастье.

Брамин взглянул с удивлением на монаха.

– Вы говорите, что этот земледелец есть воплощение одного из моих предков; этого не может быть.

– Я знаю, – отвечал монах, – что вам неизвестны те сложные и значительные связи, которые соединяют вас с судьбою этого земледельца. Но от слепого нельзя ожидать того, чтобы он видел, и потому я сожалею о том, что вы вредите сами себе, и постараюсь защитить вас от тех ран, которые вы собираетесь нанести себе.

Богатый купец не привык к тому, чтобы его укоряли; чувствуя же, что слова монаха, хотя и сказанные с большой добротой, содержали в себе язвительный упрёк, он приказал слуге своему тотчас же ехать далее.

* * *

Монах поздоровался с Девалой-земледельцем и стал помогать ему в починке его телеги и в том, чтобы подобрать рассыпавшийся рис. Дело шло быстро, и Девала подумал:

«Этот монах, должно быть, святой человек, – ему как будто помогают невидимые духи. Спрошу его, чем я заслужил жестокое со мной обращение гордого брамина».

И он сказал:

– Почтенный господин! Не можете ли вы сказать мне, за что я потерпел несправедливость от человека, которому я никогда не сделал ничего худого?

Монах сказал:

– Любезный друг, вы не потерпели несправедливости, но только потерпели в теперешнем существовании то, что вы совершили над этим брамином в прежней жизни. И я не ошибусь, сказавши, что даже и теперь вы бы сделали над брамином то же самое, что он сделал с вами, если бы были на его месте и имели такого сильного слугу.

Земледелец признался, что, если бы он имел власть, то не раскаялся бы, поступив с другим человеком, загородившим ему дорогу, так же, как брамин поступил с ним.

Рис был убран в воз, и монах с земледельцем приближались уже к Бенаресу, когда лошадь вдруг шарахнулась в сторону.

– Змея, змея! – воскликнул земледелец. Но монах, пристально взглянув на предмет, испугавший лошадь, соскочил с телеги и
увидал, что это был кошелёк, полный золота.

«Никто, кроме богатого ювелира, не мог потерять этот кошелёк», — подумал он и, взяв кошелёк, подал его земледельцу, сказав:

– Возьмите этот кошелёк и, когда будете в Бенаресе, подъезжайте к гостинице, которую я укажу вам, спросите брамина Панду и отдайте кошелёк. Он будет извиняться перед вами за грубость своего поступка, но вы скажите ему, что вы простили его и желаете ему успеха во всех его предприятиях, потому что, верьте мне, чем больше будут его успехи, тем лучше это будет для вас. Ваша судьба во многом зависит от его судьбы. Если бы Панду спросил у вас объяснений, то пошлите его в
монастырь, где он всегда найдёт меня в готовности помочь ему советом, если совет нужен ему.

Панду между тем приехал в Бенарес и встретил Малмеку, своего торгового приятеля, богатого банкира.

– Я погиб, – сказал Малмека, – и не могу делать никаких дел, если нынче же не куплю воз лучшего риса для царской кухни. Есть в Бенаресе мой враг банкир, который, узнав то, что я сделал условие с царским дворецким о том, что я доставлю ему сегодня утром воз риса, желая погубить меня, скупил весь рис в Бенаресе. Царский дворецкий не освободит меня от условия, и завтра я пропал, если Кришна не пошлет мне ангела с неба.

* * *

В то время как Малмека жаловался на своё несчастье. Панду хватился своего кошелька. Обыскав свою колесницу и не найдя его, он заподозрил своего раба Магадуту и призвал полицейских, обвинил его и, велев привязать его, жестоко мучил, чтобы вынудить от него признание. Раб кричал, страдая:

– Я невиновен, отпустите меня! Я не могу переносить этих мук! Я совершенно невинен в этом преступлении и страдаю за грехи других! О, если бы я мог выпросить прощение у того земледельца, которому я сделал зло ради моего хозяина! Мучения эти, верно, служат наказанием за мою жестокость.

В то время как полицейские еще продолжали бить раба, земледелец подъехал к гостинице и, к великому удивлению всех, подал кошелек. Раба тотчас же освободили из рук его мучителей, но, будучи недоволен своим хозяином, он убежал от него и присоединился к шайке разбойников, живших в горах.

* * *

Когда же Малмека услыхал, что земледелец может продать самого лучшего рису, годного для царского стола, он тотчас же купил весь воз за тройную цену, а Панду, радуясь в сердце своём возвращению денег, тотчас же поспешил в монастырь, чтобы получить от монаха те объяснения, которые он обещал ему. Монах Нарада сказал:

– Я бы мог дать вам объяснение, но, зная, что вы неспособны понять духовную истину, я предпочитаю молчание. Однако я дам вам общий совет: обращайтесь с каждым человеком, которого вы встретите, так же, как с самим собой, служите ему так же, как вы желали бы, чтобы вам служили. Таким образом вы посеете семя добрых дел, и богатая жатва их не минует вас.

– О, монах! дайте мне объяснение, – сказал Панду, – и мне легче будет следовать вашему совету.

И монах сказал:

– Слушайте же, я дам вам ключ к тайне: если вы и не поймете её, верьте тому, что я скажу вам. Считать себя отдельным
существом есть обман, и тот, кто направляет свой ум на то, чтобы исполнять волю этого отдельного существа, следует за ложным советом, который приведёт его в бездну греха. То, что мы считаем себя отдельными существами, происходит оттого, что покрывало Майи ослепляет наши глаза и мешает нам видеть неразрывную связь с нашими ближними, мешает нам проследить наше единство с душами других существ. Немногие знают эту истину. Пусть следующие слова будут вашим талисманом: «Тот, кто вредит другим, делает зло себе. Тот, кто помогает другим, делает добро себе. Перестаньте считать себя отдельным существом – и вы вступите на путь Истины. Для того, чье зрение омрачено покрывалом Майи, весь мир кажется разрезанным на бесчисленные личности. И такой человек не может понимать значения всеобъемлющей любви ко всему живому».

Панду отвечал:

–  Ваши слова, почтенный господин, имеют глубокое значение, и я запомню их. Я сделал небольшое добро, которое мне ничего не стоило, для бедного монаха во время моей поездки в Бенарес, и вот как благодетельны оказались его последствия. Я много обязан вам, потому что без вас я не только потерял бы свой кошелек, но не мог бы делать в Бенаресе тех торговых дел, которые значительно увеличили моё состояние. Кроме того, ваша заботливость и прибытие воза риса содействовали благосостоянию моего друга Малмеки. Если бы все люди познали истину ваших правил, насколько лучше бы был наш мир, как уменьшилось бы зло в нём и возвысилось общее благосостояние! Я желал бы, чтобы Истина Будды была понята всеми, и потому я хочу основать монастырь на моей родине, Колшамби и приглашаю вас посетить меня с тем, чтобы я мог посвятить это место для братства учеников Будды.

* * *

Прошли годы, и основанный Панду монастырь Колшамби сделался местом собрания мудрых монахов и стал известным
как центр просвещения для народа.

* * *

В это время соседний царь, услыхав о красоте драгоценных украшений, приготовляемых Панду, послал к нему своего казначея, чтобы заказать корону из чистого золота, украшенную самыми драгоценными камнями Индии.

Когда Панду окончил эту работу, он поехал в столицу царя и, надеясь делать там торговые дела, взял с собой большой запас золота. Караван, вёзший его драгоценности, был охраняем вооруженными людьми, но когда он достиг гор, то разбойники, с Магадутой, ставшим атаманом их, во главе, напали на него, побили охрану и захватили все драгоценные камни и золото. Сам Панду едва спасся. Это несчастье было большим ударом для благосостояния Панду: богатство его значительно уменьшилось.
Панду был очень огорчён, но переносил свои личные несчастья без ропота; он думал: «Я заслужил эти потери грехами, совершёнными мною в моей прошлой жизни. Я в молодости был жесток с народом; и если я теперь пожинаю плоды своих дурных дел, то мне нельзя жаловаться».

Так как он стал много добрее ко всем существам, то несчастья его послужили только к очищению его сердца.

* * *

Опять прошли годы, и случилось, что Пантака, молодой монах и ученик Нарады, путешествуя в горах Колшамби, попал в руки разбойников. Так как у него не было никакой собственности, атаман разбойников крепко избил его и отпустил.

На следующее утро Пантака, идя через лес, услыхал шум битвы и, придя на этот шум, увидал много разбойников, которые с бешенством нападали на своего атамана Магадуту.

Магадута, как лев, окруженный собаками, отбивался от них и убил многих из нападавших. Но врагов его было слишком много, и под конец он был побеждён и упал на землю замертво, покрытый ранами.

Как только разбойники ушли, молодой монах подошел к лежавшим, желая подать помощь раненым. Но все разбойники были уже мертвы, только в начальнике их оставалось немного жизни. Монах тотчас же направился к ручейку, бежавшему невдалеке, принес свежей воды в своем кувшине и подал умирающему.

Магадута открыл глаза и, скрипя зубами, сказал:

– Где эти неблагодарные собаки, которых я столько раз водил к победе и успеху? Без меня они скоро погибнут, как затравленные охотником шакалы.

– Не думайте о ваших товарищах и участниках вашей грешной жизни, – сказал Пантака, – но подумайте о вашей душе и воспользуйтесь в последний час возможностью спасенья, которая предоставляется вам. Вот вам вода для питья, дайте
я перевяжу ваши раны. Может быть, мне и удастся спасти вашу жизнь.

– Это бесполезно, – отвечал Магадута, – я приговорён; негодяи смертельно ранили меня. Неблагодарные подлецы! Они били меня теми ударами, которым я научил их.

– Вы пожинаете то, что посеяли, – продолжал монах. – Если бы вы учили своих товарищей делам добра, вы бы и получили от них добрые поступки.

Но вы учили их убийству, и потому вы через свои дела убиты их рукою.

– Ваша правда, – отвечал атаман разбойников, – я заслужил свою участь, но как тяжёл мой жребий тем, что я должен пожать плод всех моих дурных дел в будущих существованиях. Научите меня, святой отец, что я могу сделать, чтобы облегчить
мою жизнь от грехов, которые давят меня, как скала, наваленная мне на грудь.

И Пантака сказал:
– Искорените ваши грешные желания, уничтожьте злые страсти и наполните свою душу добротою ко всем существам.

Атаман сказал:

– Я делал много зла и не делал добра. Как могу я выпутаться из той сети горя, которую я связал из злых желании моего сердца? Моя карма повлечет меня в Ад, я никогда не буду в состоянии вступить на путь спасения.

И монах сказал:

– Да, ваша карма пожнёт в будущих воплощениях плоды тех семян, которые вы посеяли. Для делателя дурных дел нет избавления от последствий своих дурных поступков. Но не отчаивайтесь: всякий человек может спастись, но только с тем условием, чтобы он искоренил из себя заблуждение личности.

Как пример этого, я расскажу вам историю великого разбойника Кандаты, который умер нераскаянным и вновь родился дьяволом в Аду, где он мучился за свои дурные дела самыми ужасными страданиями. Он был уже в Аду много лет и не мог избавиться от своего бедственного положения, когда Будда явился на земле и достиг блаженного состояния просветления. В это достопамятное время луч света попал и в Ад, возбудив во всех демонах жизнь и надежду, и разбойник Кандата громко закричал: «О Будда блаженный, сжалься надо мной! Я страшно страдаю; и хотя я делал зло, я желаю теперь идти по пути праведности. Но я не могу выпутаться из сети горя; помоги мне, господи, сжалься надо мной!» Закон кармы таков, что злые дела ведут к погибели.

Когда Будда услышал просьбу страдающего в Аду демона, он послал к нему паука на паутине, и паук сказал: «Схватись за мою паутину и вылезай по ней из Ада». Когда паук исчез из вида, Кандата схватился за паутину и стал вылезать по ней. Паутина была так крепка, что не обрывалась, и он поднимался по ней всё выше и выше.

Вдруг он почувствовал, что нить стала дрожать и колебаться, потому что за ним начали лезть по паутине и другие страдальцы. Кандата испугался; он видел тонкость паутины и видел, что она растягивается от увеличившейся тяжести. Но паутина всё ещё держала его. Кандата перед этим смотрел только вверх, теперь же он посмотрел вниз и увидел, что за ним лезла по паутине бесчисленная толпа жителей Ада. «Как может эта тонкая нить вынести тяжесть всех этих людей», — подумал он и, испугавшись, громко закричал: «Пустите паутину, она моя!» И вдруг паутина оборвалась, и Кандата упал назад в Ад.

Заблуждение личности еще жило в Кандате. Он не знал чудесной силы искреннего стремления вверх для того, чтобы вступить на путь праведности. Стремление это тонко, как паутина, но оно поднимет миллионы людей, и чем больше будет людей лезть по паутине, тем легче будет каждому из них. Но как только в сердце человека возникнет мысль, что паутина эта моя, что благо праведности принадлежит мне одному, и что пусть никто не разделяет его со мной, то нить обрывается, и ты падаешь назад в свое прежнее состояние отдельной личности; отдельность же личности есть проклятие, а единение есть благословение. Что такое Ад? Ад есть не что иное, как себялюбие, а нирвана есть жизнь общая...

-    Дайте же мне ухватиться за паутину, – сказал умирающий атаман разбойников Магадута, когда монах кончил свой рассказ, – и я выберусь из пучины Ада.

Магадута пробыл несколько минут в молчании, собираясь с мыслями, потом он продолжил:

–     Выслушайте меня, я признаюсь вам. Я был слугою у Панду, ювелира из Колшамби. Но после того, как он несправедливо истязал меня, я убежал от него и стал атаманом разбойников. Несколько времени тому назад я узнал от моих разведчиков,
что он проезжает через горы, и я ограбил его, отнял у него большую часть его состояния. Подите теперь к нему и скажите ему, что я простил его от всего сердца за оскорбление, которое он несправедливо нанес мне и прошу его простить
меня за то, что я ограбил его. Когда я жил с ним, сердце его было жестоко как камень, и я научился от него себялюбию. Я слышал, что он теперь стал добродушен, и что на него указывают, как на образец доброты и справедливости. Я не хочу
оставаться в долгу у него; поэтому скажите ему, что я сохранил золотую корону, которую он сделал для царя, и все его сокровища и спрятал их в подземелье. Только два разбойника знали это место, и теперь они оба мертвые; пусть Панду
возьмёт с собою вооружённых людей и придет к этому месту и возьмет назад ту собственность, которой я лишил его.
После этого Магадута рассказал, где было подземелье, и умер на руках Пантаки.

* * *

Как скоро молодой монах Пантака вернулся в Колшамби, он пошёл к ювелиру и рассказал ему обо всем, что случилось в лесу.
И Панду пошел с вооруженными людьми к подземелью и взял из него все сокровища, которые атаман спрятал в нем. И они с почестью похоронили атамана и его убитых товарищей, и Пантака над могилой, рассуждая о словах Будды, сказал следующее:

«Личность делает зло, личность же и страдает от него. Личность воздерживается от зла, и личность очищается. Чистота и нечистота принадлежат личности – никто не может очистить другого. Человек сам должен сделать усилие. Будды только проповедники».

«Наша карма, – сказал ещё монах Пантака, – не есть произведение Шивары, или Брамы, или Индры, или какого-нибудь из богов – наша карма есть последствие наших поступков.

Моя деятельность есть утроба, которая носит меня, есть наследство, которое достается мне, есть проклятие моих злых дел и благословение моей праведности. Моя деятельность есть единственное средство моего спасения».

Панду привез назад в Колшамби все свои сокровища, и, с умеренностью пользуясь своим столь неожиданно возвращённым богатством, он спокойно и счастливо прожил свою остальную жизнь, и когда он умирал, уже в преклонных летах, и все его сыновья, дочери и внуки собрались около него, он сказал им:

–  Милые дети, не осуждайте других в своих неудачах. Ищите причины ваших бед в самих себе. И если вы не ослеплены тщеславием, вы найдете её, а найдя её, вы сумеете избавиться от зла. Лекарство ваших бед в вас самих. Пусть ваш умственный взор никогда не покрывается покровом Майи... Помните те слова, которые были талисманом моей жизни:

«Тот, кто делает больно другому, делает зло себе. Тот, кто помогает другому, помогает себе. Пусть исчезнет обман личности – и вы вступите на путь праведности».



Русь и Веды
Статьи - Мудрость
В последние годы у нас в стране вспыхнул интерес к древней истории наших предков — славян, их верованиям и культуре.

Появилось много публикаций, пестрящих такими словосочетаниями, как Русские Веды, славяно-арии и т.д. Многие пытаются провести языковые и культурные параллели с Индией и выяснить, кто на кого повлиял.

Действительно, схожих моментов очень много, и я приведу наиболее яркие из них. Из всей обширной семьи индоевропейских языков наиболее близки друг другу русский язык и санскрит (язык древней Индии), а также наблюдается удивительное сходство дохристианских культов славян с религией древних Ариев — индуизмом. И те и другие называют книги знания Ведами. Веди — это третья буква русского алфавита (Аз, Буки, Веди…). Любопытно, что даже национальная валюта двух стран похоже называется. У нас — рубли, у них — рупии.

Пожалуй, самое удивительное — это информация в обеих традициях о некоей земле на крайнем севере, которую в европейской традиции именуют Гиперборея. В своих центуриях Мишель Нострадамус называет русских «народом гиперборейским», то есть пришедшим с крайнего севера. В древнем русском источнике «Книга Велеса» тоже говорится об исходе наших предков с крайнего севера в период примерно 20 тыс. до н.э. в связи с резким похолоданием, вызванным каким-то катаклизмом. По многим описаниям выясняется, что климат на севере раньше был иным, о чем также свидетельствуют находки окаменелых тропических растений в северных широтах.

М.В. Ломоносов в своем геологическом труде «О слоях земных» недоумевал, откуда на Крайнем Севере России «взялись столь многие слоновые кости чрезвычайной величины в местах, к обитанию им не удобных…». Один из античных ученых — Плиний Старший писал о гиперборейцах, как о реальном древнем народе, жившем у полярного круга и генетически связанном с эллинами через культ Аполлона Гиперборейского. В его «Естественной истории» (IV,26) дословно говорится: «Страна эта находится вся на солнце, с благодатным климатом; там неизвестны раздоры и всякие болезни…». Это место в русском фольклоре именовалось Подсолнечным царством. Слово Арктика (Арктида) происходит от санскритского корня Арка — Солнце. Недавние исследования на севере Шотландии показали, что еще 4 тысячи лет назад климат на данной широте был сравним со средиземноморским и там водилось много теплолюбивых животных. Российские океанографы и палеонтологи тоже установили, что в 30-15 тыс. до н.э. климат Арктики был достаточно мягким. Академик А.Ф. Трешников пришел к выводу о том, что подводные горные образования — хребты Ломоносова и Менделеева — еще 10-20 тыс. лет назад возвышались над поверхностью Ледовитого океана, и там находилась зона умеренного климата.

                Гиперборея на Испанской карте мира               Гиперборея на карте Герарда Меркатора

                (конец ХVI века)                (1569 г.)

Имеется также карта известнейшего средневекового картографа Герарда Меркатора, датированная 1569 годом, на которой Гиперборея изображена в виде огромного арктического материка из четырех островов с высокой горой посередине. Эта вселенская гора описана и в эллинских мифах (Олимп), ив индийском эпосе (Меру). Авторитетность этой карты не вызывает сомнений, т.к. там уже изображен пролив между Азией и Америкой, который был открыт Семеном Дежневым лишь в 1648 г. и стал называться именем В. Беринга только в 1728 г. Очевидно, что эта карта составлялась по каким-то неизвестным древним источникам. По мнению некоторых российских ученых, в водах Северного Ледовитого океана действительно существует подводная гора, практически достигающая ледяного панциря. Ученые предполагают, что она, как и вышеупомянутые хребты, погрузилась в морскую пучину сравнительно недавно. Гиперборея также отмечена на карте французского математика, астронома и географа О. Финея в 1531 году. Кроме того, она изображена на одной из испанских карт конца XVI века, хранящихся в Мадридской национальной библиотеке. (см. рис.)

Древняя Русь

Индия

Функции Божества

Три-Глав (три главных божества); Вышний (Вышень), Сварог (кто «сварганил» мир, Сива)

Три-Мурти; Вишну, Брахма (Ишвара), Шива

Вишну -поддержание; Брахма - творение; Шива - разрушение.

Индра (Дажьбог)

Индра

Дождь

Огнебог

Агни

Энергия дождя

Мара (Яма)

Мара (Яма)

Смерть (У Мары = умер)

Варуна

Варуна

Покровитель

Крышень

Крышень

Мудрость и Любовь

Рада

Радха

Богиня любви

Сурья

Сурья

Солнце

Эта исчезнувшая древняя земля упоминается в былинах и сказках северных народов. О путешествии в Подсолнечное царство (Гиперборею) повествует древнее сказание из сборника фольклориста П.Н. Рыбникова:

«Прилетел он в царство под солнышком, Слезает с орла самолетного (!) И начал по царству похаживать, По Подсолнечному прогуливать». Причем интересно, что у этого «орла самолетного» есть винт и неподвижные крылья: «летит птица и не машет крыльём». Индийский ученый, доктор Гангадхар Тилак в своей работе «Арктическая родина в Ведах» приводит цитаты из древнейшего источника (Риг-веды), гласящие о том, что «созвездие «Семи великих мудрецов» (Большая медведица) находится прямо у нас над головой». Если человек находится в Индии, то согласно астрономии Большая Медведица будет видна лишь над горизонтом. Единственное место, где она находится прямо над головой — это местность за полярным кругом. Значит, персонажи «Риг-веды» жили на севере? Трудно себе представить индийских мудрецов, сидящими посреди сугробов на Крайнем Севере, но если поднять затонувшие острова и изменить биосферу (см.выше), тогда описания «Риг-веды» обретают смысл. Вероятно, в те времена Веды и ведическая культура были достоянием не только Индии, но многих народов.

По мнению некоторых филологов, от санскритского названия горы Меру (находившейся в центре Гипербореи) происходит русское слово Мир с тремя основными смыслами — Вселенная, люди, гармония. Это очень похоже на правду, т.к. согласно индийской космологии гора Меру на метафизическом плане бытия пронизывает полюса Земли и является незримой осью, вокруг которой вращается мир людей, хотя физически эта гора (она же Олимп) сейчас не проявлена.

Итак, перекрестный анализ разных культур говорит о существовании в недалеком прошлом высокоразвитой цивилизации на севере, которая исчезла при неясных обстоятельствах. Населяли эту землю те, кто славили Богов (вселенскую иерархию) и потому назывались славянами. Одним из своих предков они считали Бога солнца (Яро, Ярило) и потому были Яро-славами. Другой часто встречающийся термин в связи с древними славянами — это Арий. Слово Арий на санскрите означает: «Благородный», «Знающий высшие ценности жизни».

Обычно им называли высшие сословия ведического общества в древней Индии. Каким образом этот термин перекочевал к славянам не совсем ясно, но некоторые исследователи усматривают связь этого слова с именем божественного прародителя славян — Яра.

В «Книге Велеса» говорится о том, что именно Яр после резкого похолодания вывел уцелевшие племена славян с Крайнего Севера в район современного Урала, откуда они потом пошли на юг и дошли до Пенжи (штат Пенджаб в современной Индии). Оттуда их позже вывел на территорию восточной Европы индийский полководец Яруна. В древнеиндийском эпосе «Махабхарата» этот сюжет тоже упоминается и Яруна назван своим индийским именем — Арджуна. Кстати, Арджуна буквально означает «Серебряный, светлый» и перекликается с латинским Argentum (Cеребро). Возможно, что еще одно толкование слова Арий как «белый человек» тоже восходит к этому корню Ар (Яр). На этом я закончу краткий экскурс в исторические параллели. Для тех, кто интересуется этой темой более подробно, я рекомендую обратиться к книгам В.Н. Демина «Загадки русского севера», Н.Р. Гусевой «Русские сквозь тысячелетия» (Арктическая теория), «Книга Велеса» с переводом и пояснениями А.И. Асова.

Теперь мы поговорим о философских и культурных сходствах. Как известно, все древние культуры были основаны на понимании того, что человек зависим от внешних сил, которые имеют свои персонификации (Божества). Ритуальная культура состоит из определенных церемоний, которые связывают просящего с источником той или иной энергии (дождь, ветер, тепло и т.д.). У всех народов есть понятие о том, что эти Божества, хотя и находятся в высших регионах космоса, благодаря своему могуществу способны слышать просьбы человека и реагировать на них. Ниже я приведу таблицу соответствия имен Божеств, которым поклонялись на Руси и в Индии.

Я привел только те имена, в которых наблюдается полное или частичное соответствие, но есть также много различных имен и функций. После такого (хотя и не полного) списка Божеств, естественно возникает идея о язычестве древних верований Руси и Индии.

Однако это поспешный и поверхностный вывод. Несмотря на такое обилие Божеств, есть четкая иерархия, которая выстраивается в пирамиду власти, на вершине которой находится высший источник всего (Вышний или Вишну). Остальные просто представляют Его власть как министры и заместители. Президент, будучи в единственном числе, представлен через разветвленную систему. В «Книге Велеса» об этом сказано так: «Есть заблуждающиеся, которые пересчитывают Богов, тем разделяя Сваргу (Высший мир). Но разве Вышень, Сварог и иные — суть множество? Ведь Бог и един, и множествен. И пусть никто не разделяет того множества и не говорит, что мы имеем многих Богов». (Крыница, 9). Язычество на Руси тоже было, но позже, когда забыли Вышнего, и представления об иерархии нарушились.

Также наши предки верили в то, что реальность разделена на три уровня Правь, Явь и Навь. Мир Прави — мир, где все правильно, или идеальный высший мир. Мир Яви — это наш явленный, очевидный мир людей. Мир Нави (не-Яви) — это негативный, неявленный, низший мир.

В индийских Ведах тоже говорится о существовании трех миров — Высший мир, где доминирует благость; средний мир, охваченный страстью; и низший мир, погруженный в невежество. Такое сходное понимание мира дает и сходную мотивацию в жизни — необходимо стремиться в мир Прави или благости. А для того, чтобы попасть в мир Прави, нужно все делать правильно, то есть по закону Бога. От корня Правь происходят такие слова, как Прав-да (то, что дает Правь), У-прав-ление, Ис-прав-ление, Правительство. То есть смысл в том, что в основе настоящего управления должно лежать понятие о Прави (Высшей реальности), и настоящее управление должно духовно возвышать тех, кто следует за правителем, ведущим своих подопечных стезей Прави.

Следующее сходство в духовной сфере — это признание присутствия Бога в сердце. В славянской мысли это понимание дается через слово «совесть». Буквально «Со-весть» означает «согласно вести, с вестью». «Весть» — это послание или Веда. Жизнь в соответствии с Вестью (Ведой), исходящей от Бога в сердце как Его информационное поле — это и есть «совесть». Когда человек вступает в конфликт с неписанными законами, исходящими от Бога, он конфликтует с Богом и сам же страдает от дисгармонии в сердце.

Бог СВАРОГ

Сварог "сварганил" мир, он - прообраз ведического Бога Брахмы - первого живого существа Вселенной, создающий и заселяющий Вселенную.

Общеизвестно, что индийские Веды провозглашают вечную природу души, которая может существовать в разных телах, как высших, так и низших. В древнерусском источнике «Велесова книга» (далее ВК) тоже говорится о том, что души праведников после смерти идут на Сваргу (Высший мир), где Перуница (жена Перуна) поила их живой водой - амрита, и они остаются в небесном царстве Перуна (Яра — праотца Ариев). Тем же, кто пренебрегает своим долгом, уготована судьба в низших формах жизни. Как говорит сам Перун в ВК: «Станете смрадными поросятами».

В традиционном индийском обществе, встречаясь, люди приветствовали друга, вспоминая Бога. Например, «Ом Намо Нараяная» («Слава Всевышнему»). Весьма любопытны в связи с этим воспоминания Юрия Миролюбова, родившегося в конце XIX века в одной из деревень Ростовской области на юге России. Бабушка Миролюбова была строгой последовательницей древней славянской культуры, и от нее он узнал многое о традициях предков. Кроме того, сам он очень долго изучал древний славянский фольклор и занимался сравнительным анализом культур Руси и Индии. Плодом этих исследований стала двухтомная монография «Сакральное Руси». Так вот, по словам Ю. Миролюбова, еще в начале ХХ века в деревне, где он жил, люди приветствовали друг друга такими словами: «Слава Вышнему! Слава Крышнему! Слава Яро! Слава Коляде!»

В обеих традициях говорится о божественном происхождении пищи. На Руси эта связь была видна в такой цепочки понятий как Хлеб-Сноп-Сварог. Сварог(тот, кто «сварганил» мир) дает семя, из которого растут травы и злаки. Обмолоченные злаки, связывали в снопы, а из зерна пекли хлеб. Первый каравай из нового урожая предлагали снопу как символическому образу Сварога и потом этот освященный каравай раздавали всем по кусочку как причастие. Отсюда такое трепетное отношение к хлебу как к божьему дару.

В индийском источнике «Бхагавад-Гита» (3.14-15) тоже говорится, что «Все живые существа питаются злаками, растущими из земли, питаемой дождями. Дожди рождаются из совершения ритуалов, а ритуалы изложены в Ведах. Веды же являются дыханием Всевышнего». Таким образом, человек зависит от Бога даже в вопросах питания.

Кстати, как в Индии, так и на Руси перед едой пищу полагалось освящать. Это своего рода выражение благодарности Богу за поддержку. И эти подношения или жертвы были строго вегетарианскими, бескровными. Вот что сказано в главе «Трояновы века» в ВК: «Боги Русские не берут жертв людских, ни животных, только плоды, овощи, цветы и зерна, молоко, питную сурью (квас) и мед и никогда живую птицу, рыбу. Это Варяги и Эллины дают Богам жертву иную и страшную — человеческую». То есть на Руси было ограничение на потребление мяса, как и в Индии. В «Бхагавад-Гите» (9.26) Кришна также говорит исключительно о вегетарианских подношениях: «Предложи Мне листок, цветок, плод или воду с любовью и преданностью, и Я приму это». И в Индии, и на Руси было принято поклонение солнцу трижды в день — на восходе, в полдень и на закате. В Индии брахманы — священники — до сих пор делают это, читая особую мантру Гаятри. В русском языке от имени Бога солнца — Сурья сейчас осталось лишь название краски солнечного цвета — сурик. Также раньше на Руси квас назывался сурица, потому что его настаивали на солнце.

Все мы помним из русских сказок «тридевятое царство», но кто знает, что это за необычное определение? Индийские Веды дают пояснение этому термину. По индийской астрологии, 12 основных знаков Зодиака разбиты на более узкие сектора по 13.2 градуса. Этих более мелких созвездий насчитывается 27 (27 х 13.2 градуса = 360 градусов). Эти 27 созвездий разбиты на 3 группы по 9 в каждой. Первая группа относится к «божественным», вторая — к «человеческим» и третья — к «демоническим». В зависимости от того, в каком из этих созвездий была луна в момент рождения человека, определяется общая ориентация человека в жизни — стремится ли он к возвышенным целям, более приземлен или склонен к разрушению. Но сам образ «тридевятого (3 х 9) царства» служит либо метафорой, указывающей на далекие земли, либо прямо говорит о межзвездных путешествиях, которые описаны в индийских Ведах как реальная возможность для человека тех времен. Кстати, в обеих традициях Млечный Путь считается путем на высшую планету этого мира, где находится творец этого космоса Брахма (Сварог). А Полярная Звезда считалась и в Индии, и на Руси «Троном Всевышнего». Это своего рода посольство Духовного Мира в нашей Вселенной. Действительно, положение Полярной Звезды необычно. Это единственное неподвижное светило, и потому навигаторы ориентируются именно по нему.

Известные по русским сказкам Змеи-Горынычи тоже находят свое объяснение в индийских Ведах. Там описаны многоглавые огнедышащие змеи, которые живут на низших планетах космоса. Наличие этих персонажей в древних славянских сказках указывает на то, что наши предки имели доступ к более далеким сферам, чем мы сейчас.


Нарукавная нашивка бойцов Красной Армии. 1918 г.

Следующая параллель может немного шокировать. Это символ свастики. В сознании современного западного человека этот символ неизбежно связан с фашизмом. Однако еще менее ста лет назад свастика находилась на денежных купюрах России! (см.фото). Это значит, что этот символ считался благоприятным. На государственных денежных знаках не будут печатать, что попало. Нарукавные эмблемы бойцов Красной Армии Юго-восточного фронта с 1918 г. украшала свастика с аббревиатурой РСФСР. Этот символ часто встречается в древних славянских орнаментах, украшавших жилище и одежду. Найденный археологами в 1986 году на Южном Урале древний город Аркаим тоже имеет структуру свастики. В переводе с санскрита «свастика» буквально означает «символ чистого бытия и благополучия». В Индии, Тибете и Китае знаки свастики украшают купола и ворота храмов. Дело в том, что свастика — это объективный символ, и архетип свастики воспроизводится на всех уровнях мироздания. Подтверждение тому — наблюдения за миграцией клеток и клеточных пластов, в ходе которых зафиксированы структуры микромира, имеющие форму свастики. Ту же структуру имеет и наша галактика — Млечный путь. Гитлер надеялся, что свастика принесет удачу и ему, но поскольку в своих деяниях он двигался явно не в сторону Прави (правостороннее направление свастики), то это привело его только к саморазрушению.

 

Купюра в 5 000 рублей Советского Правительства. 1918 г.

Удивительно, но даже специфическое знание о тонких энергетических центрах нашего тела — чакрах, которое содержится в индийской «Йога Патанджали Сутре», было известно на Руси. Эти семь чакр, которые имеют свои грубые воплощения в форме желез эндокринной системы, являются своего рода «пуговицами», на которые тонкое тело «пристегнуто» к физическому. Естественно, на Руси они назывались более привычными для нас словами: зарод, живот, яро (солнечное сплетение), сердце, горло, чело и родник.

Похожим в обеих традициях было и исчисление времени. Во-первых, год начинался, как и полагается, весной (март-апрель), что соответствует прохождению солнца через первый знак Зодиака — Овен и знаменует пробуждение природы после зимы. Даже современные названия некоторых месяцев в буквальном переводе отражают прежний порядок. Например, September происходит от санскритского Сапта — семь. То есть, сентябрь раньше считался седьмым месяцем. October (окто -восемь). November (cанскритское Нава — девять). December (санскритское Даса — десять). Действительно, декада — это десять. Тогда декабрь — это десятый месяц, а не двенадцатый. Во-вторых, и в Индии, и на Руси существовало шесть времен года по два месяца, а не четыре по три. В этом есть своя логика. Ведь хотя март и май считаются весной, они весьма отличаются, и более детальная разбивка года на шесть сезонов точнее отражает действительность.

Пример орнаментов, содержащих символ свастики, на полу в Эрмитаже и на здании библиотеки им. Герцена в Екатеринбурге

Течение времени считалось цикличным, а не линейным, как сейчас. Самым долгим циклом в Индии считался день Брахмы — Творца (4млрд. 320 млн. лет), который на Руси назывался днем Сварога. Конечно, такой длительный цикл трудно проследить, но учитывая, что принципы макрокосмоса и микрокосмоса — общие, мы можем наблюдать цикличное течение времени в более мелких масштабах (сутки, год, 12-летние и 60-летние циклы) и потом экстраполировать это правило на саму идею вечного времени. Не зря образ времени в разных традициях представлен в виде колеса, змеи, кусающей себя за хвост, или в виде банального циферблата. Все эти образы подчеркивают идею цикличности. Просто в больших масштабах часть окружности вполне может показаться прямой линией, и потому близорукие современные люди вполне довольны ограниченной линейной концепцией течения времени.

Что касается письменности, то до кириллицы письменность на Руси очень напоминала индийский алфавит. Как говорила бабушка Ю. Миролюбова, «сначала рисовали Богову черту, а под ней крюки лепили». Именно так выглядит письменный санскрит. Идея такова: Бог — это высший предел, а все, что мы делаем, находится под Богом.

Цифры, которыми мы пользуемся сейчас и называем арабскими, были взяты арабами в Индии, в чем можно легко убедиться, посмотрев нумерацию древних ведических текстов. А вот примеры лексического сходства санскрита и русского языка: Бхога — Бог; Матри — Матерь; Пати — Батя (Отец); Братри — Брат; Джива — Живой; Двара — Дверь; Суха — Сухой; Хима — Зима; Снеха — Снег; Васанта — Весна; Плава — Плавать; Прия — Приятный; Нава — Новый; Света — Свет; Тама — Тьма; Сканда (бог войны) — Скандал; Свакар — Свекр; Дада — Дядя; Дура — Дурак; Вак — Вякать (говорить); Адха — Ад; Радха — Радость;  Буддха — Будить; Мадху — Мёд; Мадхуведа — Медведь (ведающий мёд).

Интересно и обилие географических названий (топонимов) санскритского происхождения на территории Руси. Например, реки Ганга и Падма в Архангельской области, Мокша в Мордовии, Кама в Предуралье. Притоками Камы являются Кришнева и Харева. Индра — озеро в Свердловской области. Сома — река возле Вятки. Майа — город возле Якутска и т.д.

Итак, исторические, культурные и языковые связи Руси и Индии очевидны, но типичная ошибка — это искать, кто на кого повлиял. Русские шовинисты на волне интереса к этой теме проталкивают идею о том, что арии принесли Веды в дикую Индию с территории Руси. Исторически эти спекуляции легко опровергаются, да и ученики в этом случае оказались талантливее учителей, т.к. в Индии эта культура сохранилась лучше, чем у нас. Ведическая культура существует в Индии с глубокой древности, о чем свидетельствуют раскопки города Мохенджо-Даро в долине реки Инд. Легче понять связь двух культур через принятие единой духовной прото-культуры, из которой черпали знание обе цивилизации.

Несмотря на промежуточную неясность истории вследствие катаклизмов и миграций, изначальное происхождение человека и цивилизации известно — духовная реальность. Именно поэтому мы инстинктивно стремимся вверх, к своим истокам. Веды говорят о существовании высшего, идеального мира, который проецируется на материальную природу, как луна отражается в реке, но этот идеальный образ искажается под воздействием ряби и волн (течения времени). С начала творения существовала единая цивилизация с единой культурой и языком (все были единогласны). Под воздействием всеобщего закона энтропии сознание стало сужаться, культура стала упрощаться, появились разно-гласия (разные языки), и сейчас мы с трудом находим лишь остатки былой общности.

Василий Тушкин





Вопросы и ответы
Статьи - Мудрость
Сегодня на вопросы читателей отвечает Олег Торсунов – директор Российского филиала аюрведи-ческого отделения Института им. Бхактиведанты (Бомбей, Индия).


Олег Геннадьевич Торсунов, врач и психолог, имеет российское высшее медицинское образование. Он окончил Самарский медицинский институт, интернатуру по специальности «Дерматовенерология», а также Московский университет им. дружбы народов по специальности «Корпоральная иглорефлексо-терапия». Второе образование по классической индийской медицине, Аюрведе, О.Г. Торсунов получил в Индии.

 

О.Г. Торсунов — специалист в области Аюрведы, дерматовенерологии, иглоука-лывания, акупунктуры, акупрессуры, фитотерапии, рефлексотерапии, литотерапии, народной медицины, а также владеет уникальными методами лечения с помощью мудр (специфических комбинаций пальцев рук), позволяющим оказывать медицинскую помощь в экстренных ситуациях, и янтр (определенных графических символов), используемых для лечения психических заболеваний. Занимаясь врачебной практикой в этих направлениях медицины уже много лет, О.Г. Торсунов также имеет авторские методики лечения и диагностики заболеваний, обладающие высокой эффективностью и успешно прошедшие испытания в системе Минздрава.

Вопрос: Как очистить ум?

Ответ: Есть два типа очищения: через страдания и через знания. Оба типа очищения реальны и результативны, но очищение через знание гораздо лучше. Потому что оно даёт человеку возможность не повторять того, что он совершил неправильного. А очищение через страдания даёт человеку возможность избегать неприятностей только до тех пор, пока он не начнёт опять делать то же самое. Очищение через знание стоит выше, потому что позволяет человеку исправить свое мышление.

Вопрос: Может ли человек пойти против своей судьбы?

Ответ: Судьба состоит из прошлых и настоящих поступков. У нас всегда есть свобода выбора. Человек может тянуть лямку, может бросить – в зависимости от его желания. Как правильно поступить -вопрос чрезвычайно сложный. Разобраться в этом может лишь мудрец.

Иногда хорошо тянуть лямку, иногда надо бросить. Никто не знает, что лучше и когда. Но надо понять: существует сила прошлых поступков, заставляющая нас жить определенным образом.

Человек, который хочет бросить тянуть лямку, должен понять, что от этого его жизнь не изменится ни на йоту. Просто все бросив, ничего не изменишь, если плохая карма еще не кончилась. Если же плохая карма подошла к концу и все признаки этого налицо, лямку можно бросить. Изменить способ жизни — не значит всех бросить и убежать куда-то. Если закончилась карма плохой работы, человек, уходя на другую работу, плохо никому не делает. Если действия человека приносят всем страдания, это значит, что, даже бросив эту лямку, он все равно попадет в аналогичную ситуацию. Неминуемо. Человек может подумать, что не повезло, и опять бросить лямку. Но он снова попадет в такую же ситуацию. До тех пор, пока он не поймет: жизнь не меняется с помощью таких легких приемов.
Поэтому бросить или нет – это вопрос, ответ на который звучит примерно так: если человек видит, что, изменив в своей жизни что-то, он не причинит никому вреда и от этого все получат пользу, он может смело это сделать. Если же он делает что-либо, пытаясь облегчить себе жизнь, и при этом вводит других людей в страдание, он не облегчит себе жизнь. Более того, он может даже усугубить свои проблемы.

Вопрос: Считается ли греховной деятельностью воровство, совершаемое человеком в соответствии с его предписанной обязанностью?

Ответ: Быть вором, жить для себя не является предписанной обязанностью. Но бывают такие ситуации, когда человеку предписано собирать налоги. Человек делает это из чувства долга и с желанием блага другим людям. Без налогов государство жить не может. Налоги нужны, без них даже столб не поставишь, по которому должно идти электричество. Если человек собирает какие-то налоги из любви к людям, он не совершает воровства. Но просто воровать у других не может быть предписанной обязанностью, т.к. воровство – это деятельность в невежестве.

Предписанная обязанность — это всегда деятельность в благости. Человек никогда не рождается для того, чтобы работать в страсти или в невежестве. Если человек учитель, он должен трудиться не для себя. Если человек милиционер, он должен выполнять свой долг не для себя. Воин тоже должен сражаться не для себя. Существуют наемные убийцы. Им платят, и они убивает. Они это делают для себя. Это не воины. Это люди, пребывающие в невежестве, и результат таких действий будет ужасным.

Вопрос: Что такое судьба и можно ли ее изменить?

Ответ: Судьба – это как протоптанная в результате прошлых поступков дорога. Они нас неминуемо влекут жить в определенном русле, и мы не можем изменить его. Потому что миллионы жизней мы это русло прокладывали… Судьба сравнивается с ухабистой дорогой. Человек может ползти по этой дороге без понимания. Малейшее препятствие при отсутствии знания вызывает у человека тяжелейшее страдание. Когда у человека появилась цель в жизни, он идет по дороге и ни на что не обращает внимания. Дорога одна и та же, события те же самые, но отношение к ним другое, в зависимости от того, насколько человек разумен. Человек может бежать по дороге, а также лететь над ней на разной высоте. Считается святым человек, который летит над дорогой. Одних святых трогают какие-то горестные события (смерть близких и т. д.), а других святых вообще ничего не трогает.

Вопрос: Вы сказали, что у каждого есть свои предписанные обязанности. Относится ли это и к животным?

Ответ: Да, относится. Человек должен знать, как правильно строить отношения с животными. Согласно Ведам считается, что человек не должен чрезмерно ублажать животное, т.к. от этого животные не прогрессируют. Чем более комфортные условия им создавать, тем будет хуже их судьба. У животного тоже есть свой долг. У кошки — ловить мышей. Если мы не даем ей возможности этого делать, то она будет деградировать. Долг собаки — защищать дом. У каждой формы жизни свои предписанные обязанности. Если мы не позволяем собаке защищать дом, она просто лежит на кровати, наслаждается и деградирует. Поэтому надо понять: есть предписанные обязанности для животных, и пусть они их выполняют.

Вопрос: Как вернуть в брак счастье?

Ответ: Желая счастья своему мужу, своим детям, вы сможете вырастить в себе любовь, пересмотреть полностью свои отношения с близкими людьми. Более того, вы можете изменить мужа, изменить своих детей и всю свою жизнь. Начните жить не для себя — это изменит всех вокруг вас. Но это происходит не за одну секунду. Если заниматься этим хотя бы в течение нескольких месяцев, вы выйдете из состояния страдания от того, что у вас такой муж, такие дети, даже если они все еще будут оставаться такими же. В вашей жизни начнет все меняться.

Если человек вдруг в какой-то момент думает: «Да зачем мне это? Заниматься глупостями?» – на этом все заканчивается. Хотите вы этим заниматься или нет — это главный вопрос. А не в том, будут плоды или не будут. Они обязательно будут. Но только мало кто хочет этим заниматься. Человек должен культивировать в себе знание. Когда у него появится знание, он будет без всяких проблем постоянно желать всем счастья и, несомненно, жизнь его изменится к лучшему.

Вопрос: Как, работая массажистом, оградить себя от отрицательного воздействия пациента?

Ответ: Массаж нужно делать правой рукой, потому что человек через правую руку отдает энергию, а через левую принимает.

Вопрос: Отчего бывают приступы удушья у детей?

Ответ: Причин астмы много. Среди них — чрезмерная прямолинейность, несмирение, неумение отдыхать, напористость,    жестокость, переутомление, непереносимость других людей, эгоизм. Такие люди любят, когда говорят и делают так, как они хотят, но не наоборот.

Вопрос: Можно ли вешать портреты умерших родственников на стену?

Ответ: Лучше этого не делать. Можно повесить их портреты лишь в том случае, если у Вас с ними была хорошая связь, так как связи остаются, и Вы желаете им счастья. Если приготовить освященную пищу и предложить ее фотографиям умерших родственников, то можно помочь им очиститься и освободиться из ада.

Вопрос: Полезна ли валериана?

Ответ: Полезна. Она лечит обиду. Но не всем подходит это растение.

Вопрос: Как избавиться от плохого влияния в результате вынужденного соприкосновения, например, в автобусе?

Ответ: Нужно просто пожелать этому человеку счастья, и Вы ничего дурного от него не получите.

Вопрос: Что вы думаете о различных видах единоборств?

Ответ: Единоборства бывают двух типов: одни предназначены для защиты, другие — для нападения. Существует определенный тип людей, которые по своей природе предназначены защищать общество. Они любят власть, очень щедры и заботливы. Такие люди должны заниматься единоборствами, чтобы иметь силу для защиты других.

Вопрос: Как отличить человека, который несет чистоту, от того, который ею не обладает?

Ответ: Если человек при передаче знаний ставит своей целью только передачу духовного знания и не преследует при этом никаких тайных целей, например, славы, наживы, значит, он обладает божественной природой и будет нормально воздействовать на других.

Но если человек лечит путем насилия, то есть пытается грубо повлиять на сознание другого человека, не пытаясь донести знания, навязывает их и при этом культивирует власть, славу и пытается нажиться, значит, такой человек обладает демонической природой.

Вопрос: Можно ли держать кошку дома?

Ответ: Кошки пропитывают человека спокойствием. Но это спокойствие в невежестве. В ведической культуре считалось, что дома не следует держать животных, либо стараться с ними не слишком близко контактировать, общаться, потому что через прикосновение передается сознание. Чем ниже уровень сознания живого существа, тем больше у него грубой, биологической силы, с помощью которой оно убивает все тонкие побуждения. Животные утверждают свое господство и могущество тем, что метят территорию, ибо они инстинктивно знают, что запах обладает психической силой. Если в доме появляется новый предмет, они подходят и начинают тереться, оставляя на нем свой запах. В конечном счете, все зависит от Вашего сознания. Если у Вас дома живет кошка, но Вы будете думать о Боге, то Вы не станете кошкой в следующей жизни. Но если Вы только о ней и думаете, то для Вас может быть вероятность получить тело кошки в следующей жизни.

Вопрос: Как Вы относитесь к гомеопатии?

Ответ: Гомеопатия вышла из Аюрведы. Но раньше гомеопатия использовала биологические вещества, такие как травы, камни, а не химические составляющие.

Вопрос: Как восстановить зубную эмаль?

Ответ: Зубная эмаль восстанавливается с помощью косточек сливы, косточек фундука, семян шиповника. Все в организме восстанавливается, если контактирует с похожей силой.

Вопрос: В какое время суток можно употреблять в пищу картошку и растительное масло?

Ответ: Картошку можно есть с 10 утра до 16, после 16 — можно, если нет отложения камней. Растительное масло можно употреблять в пищу с 10 до 18. Причем время приема тех или иных продуктов надо определять индивидуально. Нужно пробовать. Все масла хороши. Вопрос только в том, что Вам подходит.

Вопрос: Можно ли детям спать днем?

Ответ: Детям можно спать днем, но до определенного возраста. Нужно смотреть по ребенку: если он спит днем и испытывает вялость, значит, ему надо сокращать дневной сон. Даже регулировать это особо не нужно. Заставлять ребенка спать вообще не надо.

Вопрос: Может ли развиться привыкание при лечении специями?

Ответ: Специи — очень сильное лекарство, дающее стойкий эффект. Но если человек ест одну и ту же специю постоянно из года в год, то она, конечно, не будет для него лекарством. Есть продукты, снижающие психическую силу человека. Чеснок увеличивает гневливость, гордость, а лук увеличивает у человека похоть.




Три причины болезней
Статьи - Мудрость
Иметь здоровое тело и здоровое сознание – высочайшая культура. По утверждению древнеиндийского врача Махариши Чараки, "человек здоров только тогда, когда его тело пропорционально развито, его чувства сильны и чисты". Но как достичь совершенства физического и ментального тела?


К сожалению, современная медицина не способна решить эти вопросы одновременно, так как она не обладает знанием об изначальной духовной природе человека. Но Аюрведа, как древняя духовная наука, дает нам возможность выявить не только корень болезни, ее глубинную причину, она также нам дает способы полного исцеления. Сегодня мы продолжим наш разговор о причинах болезней и методах оздоровления. Мы совершим интересное путешествие в тайны человеческого сознания вместе с нашим гостем – врачом, специалистом в области Аюрведы Андреем Головиновым.

В прошлый раз мы говорили о четырех аспектах здоровья, а сегодня мы поговорим об основных причинах болезней. Аюрведа иначе смотрит на причины болезней. Если современная медицина пытается выявить возбудителей заболеваний или рассматривает внешние причины, то Аюрведа говорит больше о внутренних причинах болезней. Аюрведа говорит о том, что человек чаще всего сам виновен в том, что он болен.

Первое, с чего начинается лечение в Аюрведе, первое действие, которое должен предпринять пациент, называется прощение болезни. Пациент должен принять свою болезнь как урок, как то, что поможет ему вернуться на короткий и оптимальный эволюционный путь. Аюрведа говорит о том, что здоровье — это состояние счастья. Эти понятия отождествляются в Аюрведе. Счастье может быть на разных уровнях: на уровне физическом, социальном, психоэмоциональном и духовном. Если человек перестает ощущать состояние счастья, если нет такого состояния, что счастье непрерывно расширяется, это значит, что человек идет неправильным путем, он сам отворачивается от своего счастья.

Корнем всех болезней, всех страданий человека Аюрведа называет корысть — завистливое отношение к окружающим личностям и окружающему пространству. Первичная болезнь состоит из трех составляющих. Три составляющих болезни — три причины болезни. Первая из них называется прагья-aпapaтxa (преступление против собственной мудрости, против собственной духовной природы, против духовной природы других живых существ). Прагья-aпapaтxa включает в себя несколько аспектов. Например, есть такой аспект, как джива-aпapaтxa — оскорбительное отношение к душе (если мы смотрим на какое-то живое существо: человека, животное, растение, птицу, — и пытаемся его оценить с точки зрения телесных аспектов). Например, если мы смотрим на человека и оцениваем его с точки зрения его национальности, его благосостояния, степени его учености, разумности, уродливости или красоты. Таким образом, мы совершаем прагъя-апаратху, которая в данном случае является дживой-апаратхой. Человек и любое другое живое существо — это душа. Мы должны в первую очередь научиться видеть душу. Такой взгляд дает здоровое отношение к жизни, счастливое состояние ума и здоровое состояние тела.

Когда мы оцениваем человека с точки зрения телесной концепции, мы совершаем оскорбление, т.е. преступление против собственной духовной природы.

Вторая причина болезни называется кала-паринама, что значит неправильное понимание категории времени. Физики пытаются сейчас понять, что такое время. Рассматривая эту категорию, они делят время на прошлое, настоящее и будущее. В древней ведической традиции время также изучалось, и в древности люди знали гораздо больше о времени и умели правильно пользоваться этой энергией, которая является, как говорится в древних ведических канонах, энергией Бога, которая исходит из Него и движет всеми живыми существами. На самом деле это энергия воли Бога.
В материальном мире время делится на три категории: прошлое, настоящее и будущее. В духовной реальности есть только настоящее. Когда человек теряет ощущение настоящего, он начинает страдать, и, в конце концов, это приводит его к болезням.

Само слово "настоящее" звучит интересно: настоящее значит то, что реально существует, то, что есть на самом деле. Прошлого и будущего в духовном мире не существует. Прошлое — это наши воспоминания, будущее — это наши планы. Если мы поймали момент настоящего, то это называется «правильное восприятие времени».

Третья причина болезни — коренная причина — она называется асатми-андриархи-самъек. Это означает, что болезнь приходит тогда, когда мы неправильным образом контактируем со своими чувствами, с объектами чувств.

Сегодня мы более подробно остановимся на причине болезни, которая называется кала-паринама, или искажение восприятия времени. Начнем мы с возраста.

К сожалению, современная ситуация такова, что люди боятся стареть. Когда женщины выходят из нежного возраста в средний возраст, то они замечают, что их тело начинает стареть. Это приносит много беспокойств в современном обществе. Посмотрите, сейчас целая индустрия направлена на то, чтобы омолодить человека с помощью хирургических процедур и операций или косметических процедур, которые не так безвредны, как это пытаются рекламировать.

Почему человек боится своего возраста? Существует такой момент: когда человек достигнет половой зрелости, то он должен оторваться от телесной концепции и понять, что он существо духовное. В среднем возрасте важно становиться мудрым человеком. "Красота человека среднего возраста или старого человека — это мудрость", — говорится в Ведах.

Красота имеет три аспекта. Внешняя телесная красота зависит от красоты помыслов и чувств человека, его богатого внутреннего мира. А это, в свою очередь, зависит, насколько человек чист, насколько он духовно зрел. Можно привести такой пример. Однажды я ехал в общественном транспорте, в троллейбусе. Я увидел одну очень удивительную бабушку. Лицо у нее было, как сушеная груша — все лицо было в морщинах, но при этом глаза у нее были очень яркие и блестящие — очень красивые глаза. От нее исходило какое-то сияние. Один молодой человек попытался уступить ей место, на что она сказала: «Ничего, милок, посиди! Я уже насиделась». От нее не исходило никакого ворчания, никаких негативных эмоций. Красота в зрелом, старшем и пожилом возрасте — это мудрость. Это и есть аспект времени.

Как правило, человек не понимает, что ему нужно делать на каждом конкретном временном этапе. Время жизни человека условно делится на 4 периода. Согласно Ведам, человек должен жить 100 лет. К сожалению, сейчас люди живут меньше: 70 – 80 лет. Этот срок нужно разделить на 4 части: первый период жизни человека — ученичество. В это время человек должен посвятить себя обучению.

Второй период жизни — семейная жизнь. Человекдолжен выполнить семейный долг: родить детей, воспитать их, также обеспечить экономическое процветание своей семье и обществу. На это уходит вторая четверть жизни.
Третий период (вторая половина жизни): человек должен постепенно отходить от дел и занять себя духовной наукой, духовной практикой. Он должен научиться обращаться к Богу, чтобы на последнем этапе жизни, в последней четверти, правильно подготовиться к смерти, подготовиться к уходу из этого мира. Для этого нужно научиться не бояться смерти, нужно четко знать, куда мы отправляемся после смерти.

Второй аспект правильного восприятия времени — это правильное поведение человека в течение суток. Современная ситуация такова, что человек неправильно себя ведет в течение этого отрезка времени. Например, подъем ото сна должен быть очень ранним. Если мы понаблюдаем за традиционными культурами, то можно заметить, что люди вставали очень рано. В русском языке есть такая пословица: "Кто рано встает, тому Бог дает". Люди знали, что существует время благости. Это время от 4 до 8 часов утра. Этот период нужно полностью посвятить молитве, размышлениям на вечные темы и процессу очищения сердца от тех ненужных вещей, которые уводят нас от счастья. Но ситуация такова, что обычно люди просыпаются часов в 7, быстро одеваются и завтракают, бегут на работу, т.е. все получается бегом. И вся эта страсть, конечно же, приводит к болезням. Как это происходит?

У человека, в первую очередь, происходит беспокойство в уме. Он начинает испытывать какие-то негативные эмоции, что потом, согласно психосоматическим связям, скажется на состоянии его телесного здоровья. В конце концов, его тело начнет болеть, потому что он постоянно испытывает стресс и негативные эмоции.

Время с 8.00 до 18.00 — это время решения экономических вопросов. В это время человек находится под влиянием энергии страсти.

С 18.00 до 22.00 — время отдыха. Это время, когда нервная и гормональная система, а также жизненная сила, которая называется праной, должны быть восполнены в человеке. Нервная и гормональная системы должны отдохнуть в это время. Но мы можем увидеть, что люди перед тем как отойти ко сну пытаются каким-то образом выжать это счастье, которое они не получили в утренние часы. Можно видеть, как вечером люди собираются вместе, пьют алкогольные напитки, пытаются как-то развлекаться. Часто это происходит прямо на улице. Такое "счастье" чаще всего приводит к плачевным результатам: к различным отравлениям, избиениям и т.д. Почему это происходит? Потому что люди не удовлетворены. Они не получили удовлетворения с утра.

Традиционные культуры были построены так, что утро начиналось с молитвы. Например, христиане начинали день с заутренней молитвы. В ведической традиции люди поднимаются очень рано — около 3.30 - 4 часов утра. Все свое утро — 4-5 часов — они посвящают духовной практике.

Аюрведа говорит, что человек должен жить с пониманием того, что природа циклична. Современная ситуация такова, что люди живут в постоянном ощущении страха — они все время боятся не успеть. Если они постоянно куда-то не успевают, то у них возникают очень серьезные стрессовые ситуации, которые, в конце концов, приведут к болезни.

Но Аюрведа учит тому, что время — это циклы. Человеческая жизнь не заканчивается смертью, жизнь — это категория вечная. Существует такое понятие, как реинкарнация, т.е. человек, прожив одну жить, будет жить еще одну жизнь и так может жить еще много-много жизней — душа существует вечно.

Человек — существо духовное: он меняет тела, но сущность человека не меняется. Если вспомнить себя в детстве и сравнить себя в том возрасте, в котором вы сейчас находитесь, то вы очень четко можете осознать, что ваша сущность не изменилась, изменилось только ваше тело. Тело у вас уже не детское.

Точно так же человек меняет тела: в момент смерти тонкое тело выходит из грубого и входит в лоно следующей матери. Если человек не успел что-то в этой жизни, то в следующей жизни он начнет свой путь с той же точки, на которой он остановился. То благочестие и тот духовный запас, который он обрел в этой жизни, является конечной точкой. С этой же самой точки он начнет в следующей жизни. Такое понимание дает внутреннее расслабление и спокойствие: если вы не успеваете сделать что-то сегодня, то вы успеваете сделать это завтра.

Следующий момент, который относится к этой причине болезней, — это рассудочное и эмоциональное время. Аюрведа говорит, что мы должны научиться общаться и открывать свое сердце тем людям, которые в данный момент, в данное время наиболее нам близки. Это те люди, с которыми мы общаемся, живем, создаем семьи. Время нас свело вместе. Если мы неполноценно общаемся в данный момент времени, то мы проживаем жизнь зря.

Простой пример: мать вечером, после работы забирает ребенка из детского сада. Ребенок хочет эмоционально прожить это время с матерью, чтобы было глубокое эмоциональное взаимопроникновение на уровне сердца, а мать, например, включает телевизор и смотрит телесериал. Ее больше интересует жизнь, которая происходит где-то в Бразилии, а не жизнь, которая происходит в ее семье. Она живет чужой жизнью, она зря тратит свое время. И, в конце концов, это откладывает отпечаток как на ребенка, так и на мать. Как итог, такие взаимоотношения приводят к серьезным проблемам — сначала на уровне ума, потом на уровне тела. Этот пример нам показывает, насколько важно проживать отведенное нам время в кругу своей семьи, со своими близкими и родными людьми.

Если ребенок недополучает внимания от матери, то у него начинают копиться обиды. Если обиды надолго завладевают им, то незаметно начинает развиваться болезнь. Эта обида может выразиться в том, что в конечном итоге ребенок приобретет болезнь поджелудочной железы или сердца. Так как он будет обижен на мать, то он будет стараться постоянно выливать эту обиду на нее же. Эти отношения, в конце концов, приведут к отрицательным эмоциям, которые в будущем приведут к болезням и саму мать.

Наше тело постоянно меняется, а сущность остается неизменной. После смерти тела душа вновь получает новое тело. Так время циклично действует на нас.

Аюрведа предлагает практические советы управлением временем, т.е. человек должен научиться понимать, что такое время, откуда оно исходит, что это за энергия. Он должен понять, какие существуют временные циклы, как он должен правильно себя вести в сутках, в году. Так же он должен понять, что время циклично, и это дает нам большую надежду на то, что мы всегда все успеем.

Аюрведа предлагает практические методы для того, чтобы одухотворить нашу жизнь, сделать ее более счастливой и здоровой именно в этих аспектах. Аюрведа способна искоренить причины болезни человека, которые развиваются при неправильном понимании им, что такое время.

Например, существуют особые занятия или тренинги, которые помогают понять, что это за категория — время, научиться управлять временем; научиться правильно строить свою жизнедеятельность в сутках, в году; полностью эмоционально проживать жизнь с теми партнерами и людьми, которые находятся рядом с нами в данный момент времени.

Итак, существуют внутренние, самые глубокие причины болезни. Внешние причины болезни: различные возбудители, инфекции, прочие агрессивные факторы — все это вторичные причины, потому что они рождаются из внутренней причины, из тех трех внутренних причин, о которых мы говорили.

К счастью, Аюрведа имеет методы, с помощью которых можно вырвать с корнем сорняк болезни. Эти методы очень подробно описаны в древних ведических медицинских канонах.



7 вопросов на тему "Духовный учитель"
Статьи - Мудрость
Как только мы появляемся на свет, мы начинаем постигать окружающий нас мир на ощупь, на вкус, читая книги, размышляя, задавая вопросы и получая ответы на них. Такова природа человеческого существа. На этом этапе жизни мы учимся у множества учителей. Конечно же, первыми являются наши родители, затем сверстники, друзья, учителя в школе и так далее. Более того, для разумного человека нет никаких препятствий, он может учиться практически у каждого – даже у птиц и зверей. Но есть вопросы, ответы на которые нельзя получить с помощью чувств, ума, разума или став великим ученым; ответы на них можно получить только у духовного учителя, который постиг Абсолютную Истину. Это рекомендуют все священные писания мира.

Пришло время задавать вопросы об Абсолютной Истине: кто такой Бог, кто я, что происходит после смерти, какова цель ЖИЗНИ?
 

На все эти вопросы можно получить ответы, обратившись к духовному учителю. Беседу ведет Куатбай Таджимуратов.
 

Сегодняшняя наша тема: духовный учитель. Кто такой духовный учитель? С этим вопросом мы обратились к Александру Хакимову, который является философом, практикующим науку самоосознания на протяжении 20 лет. Он имеет духовного учителя и также является наставником для многих людей как в России, так и в СНГ.

1) КТО ТАКОЙ ГУРУ?

— Это очень глубокий вопрос, гуру — это учитель. Но не всегда это соответствует нашим понятиям или общему представлению. Мы имеем представление об учителях в школе, в институтах, учебных заведениях. Иногда учителем становится мудрый человек, который дает мудрые наставления. Это также относится к концепции гуру, но не полностью. Гуру определяют именно знания, количество знаний. Например, гуру должен обладать, прежде всего, полнотой знания. Полное знание означает знание об Абсолютной Истине, вмещающее в себя все энергии живого существа, понимание всех энергий живых существ.

Затем гуру может обладать какими-то детальными знаниями, какими-то детальными практическими науками, но это уже не суть важный момент. Например, если я выучу, что 2 х 2 = 4, то это не означает, что я стал гуру по математике. Подобным образом, даже если весьма образованные ученые люди могут понимать какие-то вещи, но не знают конечного смысла жизни, ничего не знают об Абсолютной Истине, они не смогут стать гуру. Они играют роль учителей, они дают какие-то знания, но это не гуру, потому что другое значение гуру – это значит «тяжелый». Т.е. это знание, которым обладает гуру, возлагает ответственность, оно ложится бременем на того, кто слушает. Почему? Потому что человек получает очень глубокие переживания и впечатления. Глубина и тяжесть этого знания означает, что человек начинает думать, что что-то не то с моей жизнью, я должен улучшить свою жизнь, я должен изменить себя к лучшему. Это естественный продукт слушания истины. Человек пытается изменить свою жизнь под влиянием того, что он слышит от гуру: гуру не требует, он не говорит: «Стань таким или делай для меня то-то и то-то или иди работай для меня». Так иногда мошенники могут воспользоваться положением гуру и требовать что-то от людей, эксплуатировать их.

Прежде всего гуру дает знания, и вот это самое знание обладает необходимым могуществомизменять людей, входя в их уши и сердца. Гуру дает вкус наставления, и люди становятся лучше, они сами принимают этот путь для себя. Вот это и означает гуру.

Например, я могу с мороза зайти в комнату и сказать: «Ох! Как там холодно!» – и вот этот звук перенесется. По звуку люди поймут, как холодно на улице (я только что что-то ощущал и могу передать это эмоционально). Гуру также может эмоционально иметь знание о Боге и передавать его. Если мы слушаем из истинного источника, слушаем истинного духовного учителя, то мы непосредственно можем ощутить присутствие Бога. Итак, гуру означает полноту знания, он находится в этом знании, переживает, живет этим знанием, т.е. его жизнь подтверждает это знание. Практическое существование, слова, ум, поступки – они соответствуют тому, что он говорит, чему учит. Вот это означает гуру. Т.е. здесь исключается элемент эксплуатации. Принятие гуру – это процесс сокровенный, и многие люди спонтанно хотят найти такую личность. Эта тенденция выбрать лидера, выбрать какого-то вождя, выбрать гуру – она есть у человека. Но самый важный момент -найти гуру из верного источника.

2) ЧТО ЦЕННОГО ДАЕТ ГУРУ?

– Это уже вопрос развитости вкуса человека. Есть вкусы низшие, есть вкусы высшие. И высшие вкусы ведут человека к совершенству, а низшие ведут к деградации. И суть духовного развития -развитие высшего вкуса в человеке, чтобы он ощутил вкус духовного счастья, который превосходит все уровни материального существования.

И вот человек выбирает какого-то лидера как гуру, он находит его среди представителей культуры, искусства. Например, это могут быть актеры, и человек выбирает их для себя через впечатления. Впечатление – это тоже форма гуру: эта тяжесть ощущений, глубина впечатлений. Да, мы видим актеров, получаем впечатления и хотим следовать тому, что актер говорит, хотим подражать тому, что он говорит. Это качество тоже есть в гуру – он должен оставлять глубокие впечатления. Но Веды говорят, что суть в том, что эта способность (если она есть в человеке) должна служить Богу, тогда это уже гуру. Вот когда я оставляю впечатление своим талантом и связываю это с Богом, то это впечатление имеет развитие в вечности. Например, любые актеры, любые книги постепенно забываются, с течением времени они стираются из памяти. А здесь другое – когда впечатления соединены с Абсолютной Истиной, то это можно сравнить с растением, которое имеет вечное развитие в человеке. Жизнь за жизнью можно развивать и углублять это понимание: человек подобен ростку, который развивается, расширяется в огромный сад, из маленького семечка – в огромный цветущий сад. Иисус Христос говорил, что Царствие Божие – это как семечко, его посадил – и вдруг оно разрослось и все заполнило собой. Это и есть духовное знание. Оно способно войти во все сферы жизни человека и одухотворить его.

3) КАК УЗНАТЬ ГУРУ?

– Прежде всего человек должен знать теоретически, кто такой духовный учитель.

Например, если я хочу позвать милицию, но раньше я никогда не видел милиционера, то теоретически я должен знать, какая у них форма (погоны, фуражка, кобура), какие у них обязанности; тогда я хотя бы могу догадаться, что, скорее всего, это милиционер. Я должен иметь хотя бы теоретически правильное представление, тогда я хоть как-то могу ориентироваться. Это внешний момент. Я могу узнать его по внешности.

Мы можем видеть, как ученики с радостью окружают своего гуру, выражают ему почтение, задают ему вопросы, внимательно слушают.

Допустим, это одежда святого. Многие думают, что у гуру большая борода, этакий седой старец: длинные одежды, ходит с палочкой, пронзительный наэлектризованный взгляд. Но откуда эти представления? Они часто не из священных писаний, они из неправильного источника.

Мы должны обратиться к священным писаниям, чтобы понять, кто такой гуру. А гуру – это тот, кто обладает качествами гуру. Первое его качество -смирение – это качество ученика. Он ученик своего гуру, он преданный своему гуру, вот это его делает уже духовным учителем. Если человек думает, что мне не нужен гуру, я сам гуру, то это мошенник, он не может быть гуру.

Поэтому если кто-то действует от имени гуру, как гуру, то мы должны спросить: «Кто твой гуру?» Если у него нет такого, то это не гуру. Если у него есть гуру, то нужно спросить: «А у твоего гуру кто гуру?» Он должен это знать тоже, он должен знать, кто изначальный гуру. А кто изначальный гуру, самый первый гуру? Это Бог. Единственный гуру – это Бог, а все остальные гуру передают Его послание, поэтому они гуру.

Слово «гуру», прежде всего, относится к Богу. Есть ученическая преемственность (цепь), а гуру – это звено цепи, который, как почтальон, передает послание. Качество гуру — не искажать смысл, иметь чистое сердце, бескорыстные желания. Он должен иметь уже сформированную любовь к Богу, к своему духовному учителю, чтобы чисто передавать Его послание. Таким образом мы уже можем ориентироваться.

Общаясь с таким человеком, мы можем уже догадываться, что он действительно не искажает знания, так как это подтверждается писаниями. Наблюдая, мы увидим, что он живет так, как говорит. И постепенно, постепенно мы можем осознать, что то, что говорит гуру, полностью откликается в моем сердце, и придет понимание того, что я хочу стать учеником этого человека!

4) МОЖНО ЛИ ОБОЙТИСЬ БЕЗ ГУРУ?

– Цель любой духовной практики – это понимание Абсолютной Истины и понимание Бога. Очень сложно, практически невозможно понять Бога, обратившись к Нему непосредственно, потому что по определению Бог непостижим. Даже если мы увидим Его непосредственно, то мы не сможем понять, осознать, воспринять Его. Он безграничный…

Например, солнце. Мы можем посмотреть на него, но мы не увидим его, сиянье скроет его. Подобно этому примеру, Бог ослепителен в Своем великолепии, в Своих качествах. Человек может воспринять Бога лишь как какую-то частичку Его энергии. Солнце светит, но Земля получает лишь миллионную часть его энергии. Это все, что мы знаем о солнце, всю энергию солнца мы понять не можем. Здесь необходим другой процесс познания, должна быть другая точка зрения.

Мы говорим о Боге, у Него есть окружение, и это окружение уже нам открывает, кто такой Бог. К Богу можно приблизиться, понять Его, видя Его отношения с очень близкими для Него спутниками. Вот таков общий подход к этому традиционному вопросу. Скажи мне кто твой друг, и я скажу кто ты. Таким образом, все связано.

Прежде всего мы учимся общаться с людьми, которые преданы Богу, привязаны к Богу. И вот по этой модели мы начинаем понимать до какой-то степени, кто такой Бог. Мне нужно приобрести определенные качества, определенное понимание жизни. Откуда я это возьму? Мне нужен учитель. Мне нужно необходимое общение. Когда я вступаю в общество преданных Богу, то я автоматически приобретаю эти свойства, эти желания, видя, как другие это делают. Это естественно. Мы все так обучаемся любым наукам.

Сейчас, конечно, любой человек может обратиться к Богу непосредственно, потому что Бог в сердце каждого живого существа. Но как люди спрашивают? Что люди просят у Бога? Они просят деньги.

Одна старушка пошла в лес за хворостом. Хворост ей положили на голову, чтобы она отнесла его домой. И уронив хворост в лесу, она расплакалась, потому что не могла поднять вязанку на голову, и подумала: «Ну вот, Боже, помоги мне ». Она обратилась к Богу, и Бог появился перед ней лично: «Ну что же ты теперь хочешь? Я теперь перед тобой».

– О, спасибо Тебе, Господи, положи мне эту вязанку снова на голову, и я пойду домой». Вот и все. Это все, чем могут ограничиться наши встречи с Богом.

5) КАК ОБРАТИТЬСЯ К ГУРУ?

– то тоже описывается в священных писаниях. Также описывается, каков этикет во взаимоотношениях с гуру. Скажем, пока я не обучен, очень важно знать эти правила, затем это станет нашим естественным существованием. Подчеркиваются три момента в отношениях с гуру: смирение, служение и вопрошание.

Почтение, служение – мы выполняем просьбы гуру. Наставления – спрашиваем его об Абсолютной Истине, интересуемся Богом. Такой человек становится хорошим кандидатом в ученики, т.е. он проявляет интерес к Богу и культивирует правильное отношение к Нему.

Духовный учитель дает науку о взаимоотношениях с Богом. Ученик смиренно вопрошает и слушает...

За обращением к духовному учителю ученика стоит культура отношений. Все это имеет очень глубокий смысл, потому что духовные знания – это нечто ценное. И, соответственно, чтобы получить его, нужно заплатить достойную цену. Поэтому необходимы смирение, этикет, культура обращения.

Поэтому не смущайтесь, когда на каких-то видеосъемках вайшнавских праздников и церемоний вы увидите, как встречают духовного учителя. Когда он приезжает с мест паломничества или проповед-нического тура, ученики окружают духовного учителя, садят его на удобное место, омывают его стопы водой, осыпают лепестками роз, цветов, обрызгивают водой. С материальной точки зрения это кажется странным. Считается, что ноги -это нечистое место у людей, есть такое представление, что это нечистое место. Тогда как у гуру стопы очень чисты- это проводники духовной энергии. Даже то
место, где гуру стоял, считается священным. Мы не будем объяснять эти тонкости вглубь, но нужно еще увидеть внутренний смысл этой церемонии.

Можете заметить, что ученики не чувствуют себя подавленными, разочарованными, выполняя это. Наоборот, они радостные, они сияющие, они осветляются этой церемонией. И гуру не гордится, когда ему это делают, наоборот, выглядит очень смиренным.

Кто такой гуру? У него нет ничего, кроме миссии. Это не какой-то богач, который приехал с Запада с деньгами. Гуру проповедует. Обычно ему дают какие-то пожертвования, иногда не дают.

Как живут гуру в святых дхамах? Жизнь их проста: они ходят в набедренных повязках, едят очень простые блюда. Все свое время они погружены в бхаджан, в размышление о Боге. Так они проводят свое время в святых местах. Сюда они приезжают с целью, чтобы передать эту науку.
Тело гуру считается духовным, священным, а стопы – это предмет медитации для ученика. Через медитацию он становится смиренным. Иисус Христос омывал стопы ученикам. Они протестовали, смущались: «Как же так? Это мы должны делать». На что Он отвечал: «Я пришел, чтобы послужить вам. И вы теперь так же служите друг другу». Служите гуру, служите вайшнавам, служите всем людям. Вот так мы привыкаем быть слугой гуру.

6) УЧИТ ЧЕМУ ГУРУ?

– Настоящий духовный учитель учит только одной вещи, в которой есть все необходимое для его жизни, для его совершенствования. Он учит, кто такой Бог, обучает этому принципу, этому пониманию, т.е. всю нашу жизнь мы должны изучать Бога. И гуру помогает нам в этом: как понять Бога через деятельность, через философское познание, через глубокое размышление, медитацию, через преданное служение, в итоге, через любовь. Это наука, в которую обращает гуру. Если он не знает этой науки, то он не гуру. Он может быть учителем каких-то отдельных учений, но не является гуру. Концепция гуру другая – гуру связан с Богом.

7) ГУРУ –  ЭТО ДУХОВНЫЙ УЧИТЕЛЬ?

– Да, верно. Отношения с Богом – это духовные отношения. Тот, кто обучает нас таким взаимоотношениям, называется духовный учитель. Если я имею духовного учителя, то я имею духовные знания, т.е. я могу установить духовные отношения с кем угодно: с человеком, с животным, с растением, с этим миром. Почему? Потому что есть отношения с Богом. А все это есть энергии Бога. Таким образом, мне открывается знание взаимоотношений с этим миром. Таков гуру, он учит жить с Богом.

Гуру своим личным примером, своими качествами показывает истинность священных писаний. Он помогает "увидеть" Бога силой знаний и аскез.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Духовный учитель — это тот, кто может нас вызволить из круговорота рождений и смертей. Он является носителем Истины, исцеляющий этот мир от болезней, лжи, лицемерия и невежества. Обманывать себя и других — неизменная черта обусловленной души. Обычно человек не может осознать или не желает признавать свою неспособность уловить подлинный смысл духовных истин, запечатленных в священных писаниях. Но у осознавших себя душ нет другого занятия, кроме того, как помочь нам вернуться в свое духовное сознание. До тех пор пока мы будем сохранять привязанность к материальным ценностям этого мира, у нас не будет склонности верить словам святых и подлинному смыслу духовных писаний. Но чтобы действительно понять послание священных писаний, необходимо слушать их объяснение из уст людей, обладающих реальным духовным знанием.





Как справиться с депрессией?
Статьи - Мудрость
В своем отчете за 2001 год Всемирная организация здоровья опубликовала данные о состоянии психического здоровья населения планеты. В нем сообщалось, что 450 млн. человек во всем мире страдают от различных расстройств психики и поведения.
Более того, в настоящее время во всеммире депрессия является одной из главных причин недееспособности, и среди десяти основных причин заболеваемости занимает четвертое место. В отчете также говорится о том, что каждый год миллион человек кончают жизнь самоубийством, а от десяти до двадцати миллионов совершают попытку самоубийства.

 

 

Принимая во внимание все выше сказанное, нам, духовным лидерам, очень важно понять природу психических заболеваний, дабы иметь возможность помочь людям, имеющим подобные проблемы.
 

Мы будем более эффективными, если поймем влияние таких психических расстройств на сознание. Неся сознание Бога, люди с высоким уровнем сознания могут способствовать распространению этого знания в различных сферах.
 

Духовный воин обязан защищать здорового и служить страждущему. И чтобы вооружиться необходимыми знаниями, мы рассмотрим психические расстройства, в частности депрессию, с психологической, физиологической и, конечно же, духовной точек зрения.

ПРИЧИНЫ ДЕПРЕССИИ

Психосоматические заболевания

Психосоматические заболевания – это результат деятельности ума, и в некоторых случаях ум человека в прямом смысле слова становится причиной заболевания или заставляет человека подавлять симптомы заболеваний определенного типа, даже таких как паралич. Психонейроиммунология – это медицинская и психологическая наука, занимающаяся изучением влияния ума на тело.

Как это связано с депрессией?

Психосоматические заболевания демонстрируют могущество ума, а их изучение важно для нас, если мы хотим понять природу депрессии.

Просто изучая процесс мышления, появления ощущений и возникновения желаний, мы понимаем, как мысли приводят к действиям. Если постоянно культивировать в уме определенные мысли, они, в конечном счете, проявятся в словах, а затем и в действиях.

Кроме того, на состояние ума также воздействует ощущение ненужности и безразличия. А если точнее, то ум активизирует передатчики нервного импульса, которые, в свою очередь, посылают импульсы по всему телу и, как результат, атакуют клетки и органы тела.

Многие заболевания, по сути, развиваются из-за частых атак ума на клетки и органы тела. Вот такой силой обладает ум.
И наоборот, если человек чувствует заботу и любовь, его физическая и психическая иммунная системы укрепляются. Любовь в прямом смысле исцеляет, защищает и продляет жизнь, а ее недостаток – уничтожает человека.

БИОЛОГИЧЕСКИЕ ФАКТОРЫ

Некоторые типы психических заболеваний, включая депрессию, по сути имеют биологическое или аналогичное ему происхождение. Существует много заболеваний, болезней и проблем, вызывающих психические расстройства.
Иногда дисбаланс на физическом уровне, как то сахарный диабет или низкое содержание сахара в крови, могут привести к психическому дисбалансу.

Даже проблемы со щитовидной железой могут быть вызваны нехваткой определенных витаминов или питательных веществ. Некоторые исследования показывают, что многие из тех, кто проходят лечение в психических лечебницах, имеют проблемы биологического характера.

ТЕМНАЯ НОЧЬ ДУШИ

В христианской теологии существует такой термин как «темная ночь души», которым называют период серьезных испытаний, переживаемых людьми, ставшими на путь духовных поисков.

Просто в какой-то момент духовного развития мы переживаем периоды стремительного продвижения и роста,
хотя воспринимать такую ситуацию с позитивной точки зрения достаточно трудно.

Наступает момент, когда мы начинаем думать: «Я занимаюсь воспеванием, медитирую, возношу молитвы, пощусь, читаю писания, посещаю храм, церковь, синагогу или мечеть, не нарушаю духовные законы и следую духовным принципам, но я несчастен! Где же Бог? »

В такие моменты мы даже начинаем всерьез сомневаться в любви и заботе Бога. У такого человека может появиться ощущение, что Бог покинул его.
Множество раз мы впадаем в депрессию, потому как, занимаясь благочестивой деятельностью и достигнув более возвышенного уровня сознания, мы не в состоянии понять кажущиеся отрицательными новые обстоятельства и трудности.

Однако Бог дает нам возможность пережить трудности, чтобы перейти к следующей главе. Оглянитесь назад, и вы вспомните моменты своей жизни, когда вы действительно начинали ставить под сомнение существование Бога и Его беспристрастность.
Сейчас, однако, мы понимаем, почему эти события произошли в нашей жизни, так как они помогли нам расширить и возвысить наше сознание.

Очень часто тяжелые страдания возвышают сознание. Они наделяют нас силой, необходимой чтобы прорваться сквозь последние слои мирского сознания.

ВЛИЯНИЕ ТОНКИХ СУЩНОСТЕЙ

В некоторых случаях влияние на тело оказывают различные тонкие сущности. Некоторые мысли, желания и действия людей настолько низки, что привлекают очень дурные существа, позволяя им овладевать их телом и подстрекать к чрезвычайно негативным действиям.

Вот почему люди, не стремящиеся к духовному росту, постепенно теряют некоторую долю свободы выбора и творческого проявления сознания.

Подвергаясь постоянным бомбардировкам различного типа влияний и пропаганды, такие люди более слабы к внешнему влиянию.

Такие все чаще встречающиеся явления также приводят к возникновению психических заболеваний.

ЖЕНЩИНЫ БОЛЕЕ ПОДВЕРЖЕНЫ ДЕПРЕССИИ

Обычно женщины чаще, чем мужчины, страдают от депрессии и более подвержены таким состояниям. Одной из причин является тот факт, что они более эмоциональны и обладают меньшей способностью контролировать ситуацию. Если, сталкиваясь с проблемами экономического, политического или религиозного характера, человек хоть как-то контролирует ситуацию, то их влияние на него слабее. Когда же, пытаясь решить проблему, ему приходится просто отдаться на волю провидения, то стресс, переживаемый сознанием, гораздо сильнее.

Всемирная организация здоровья сообщает, что 20% женского населения планеты в тот или иной момент своей жизни подверглись физическому или сексуальному насилию со стороны мужчин.

Если женщина подавляет какие-то прошлые воспоминания, то в период с 35 до 50 лет они могут всплыть на поверхность в виде расстройства психики или сознания. Мужчина может и не догадываться, какая борьба происходит в женщине в такой период, так как некоторые из проблем тянутся шлейфом еще из детства.

Неверное понимание ведических и древних культур – еще одна серьезная область, которая порождает проблемы и способствует проявлению депрессивных состояний. Культура, придерживающаяся идеи, что мужчина – властелин, который обеспечивает и доминирует, может стать очень разрушительной, если люди злоупотребляют этой философией.
Вместо того чтобы заботиться о женщине и помогать ей, мужчины могут создать совершенно противоположную ситуацию, которая впоследствии приводит к появлению различного типа злоупотреблений.

Когда такое случается, женщины начинают страдать от депрессии. Во многих случаях мужчины воспринимают установленный порядок как традицию, не пытаясь глубоко осмыслить предмет и не осознавая глубины своего заблуждения.

ЗДОРОВЫЕ МЕТОДЫ БОРЬБЫ С ДЕПРЕССИЕЙ

Психотерапевты, обладающие духовным знанием

А теперь рассмотрим пути решения или, по крайней мере, здоровые методы борьбы с депрессией. В первую очередь, нужны психотерапевты, обладающие духовным знанием или осознающие ценность духовной культуры, а еще лучше специалисты, действительно следующие такой культуре.

И хотя некоторые из этих проблем имеют психологический или биологический характер, тем не менее, остальные расстройства психики коренятся в уме, а это значит, что беседотерапия может помочь людям их преодолеть. Однако есть большие опасения, что врач, не понимающий и не осознающий ценности духовного измерения, может просто ухудшить ситуацию.

Шесть врагов окружают человека: вожделение, гнев, жадность, зависть, склонность обманываться и обманывать других, склонность к интоксикациям. Духовный воин - тот, кто постоянно сражается с этими врагами.

К примеру, если святая личность начнет беседу в духе смирения, то среднестатистический психотерапевт классифицирует это как низкую самооценку и подберет лечение именно под такой диагноз. Ему не понять, что смирение – это богатство святой личности.

Чувство благодарности и близость святого к Богу, в конечном счете, делает его или ее смиренным(ой). Стремящаяся к духовному совершенству личность может вести жизнь, наполненную простотой и самоотречением;
психотерапевт же назовет это асоциальным поведением.

Святой может практиковать воздержанность и придерживаться целибата, а психотерапевт увидит в этом нездоровое подавление сексуальных желаний. Этот список можно продолжать бесконечно. Вот почему нам нужны обладающими специальными знаниями люди, которые могут служить своим обществам, ставя духовность во главу угла.

КАК ПОДДЕРЖИВАТЬ ТЕЛО И ДУШУ

Иногда нам кажется, что мы можем решить все наши проблемы, просто выполняя обряды, и в принципе такая практика может помочь, если делать это с достаточной глубиной и чистотой.

Однако, учитывая факт, что такая глубина встречается довольно редко, то чтобы помочь практикующему избавиться от различного рода препятствий, необходима дополнительная помощь. С появлением все большего количества организаций и общин, пропагандирующих духовное знание, нужно научиться поддерживать и тело, и душу.

Святой Шрила Бхактивинода Тхакур говорил, что чтобы создать здоровую общность людей, необходимо сбалансированное сочетание следующих факторов:

1. Забота о теле.
2. Соответствующая стимуляция ума.
3. Ощущение социального благополучия.
4. Изучение священных писаний.

Становясь на путь знания и сталкиваясь с определенными проблемами, которые сопутствуют общению, нам также следует искать помощи и по возможности тех, кто обладает немного большим пониманием физических и психологических потребностей, а также духовных аспектов.

ВРАГИ УМА

Представьте себе ситуацию, когда вас постоянно окружают шесть врагов, неустанно выжидающих подходящего момента, чтобы напасть в тот момент, когда вы потеряете бдительность.

Этими шестью врагами являются: похоть, гнев, жадность, склонность впадать в иллюзию, употребление одурманивающих веществ и зависть. Это пути, с помощью которых депрессия, тревога, уныние и разочарование входят в нас, влияют на наш ум.

Как только нами овладевает апатия, они моментально появляются.

Однако можно попытаться основательно укрепить свои позиции и усилить слабые стороны, если мы знаем, что именно их майя* будет использовать в качестве плацдарма. Зная место, где прячется враг, то есть ум, мы сможем держаться на расстоянии, вместо того чтобы оставаться в небезопасном месте или позволять врагу постоянно нападать на нас из засады.

 

*майа — ИЛЛЮЗИЯ; энергия Всевышнего Господа, заставляющая живое существо забыть о своей духовной природе и о Боге.
 

Многие психические срывы происходят оттого, что деятельность ума направлена на удовлетворение желаний, так как неудовлетворенные желания превращаются в гнев, а затем – в большую иллюзию и замешательство.

Депрессия – это еще и гнев, направленный на самих себя. Мы ощущаем дисбаланс, если нами овладевает зависть. Нам следует быть парам-дукха-дукхи-крипам-будхи, что значит, что мы должны чувствовать несчастье других так же, как мы ощущаем их счастье.

Мы должны радоваться счастью другого человека, если видим, что в его жизни происходит что-то положительное.
По сути, мы должны испытывать такую же радость за них, какую мы бы испытывали за себя в подобной ситуации. Такой настрой помогает преодолеть депрессию и психические расстройства. Если мы научимся избавляться от этих негативных склонностей, то увидим, что это чудесным образом разрешит все проблемы.

ОТКАЗ ОТ ЭГОИЗМА

Оказавшись в состоянии депрессии, мы можем определить степень своего эгоцентризма. Есть два способа играть роль Бога.
Мы играем эту роль, считая себя лучше и важнее других, или когда, занимаясь самоуничижением и ощущая себя самыми несчастными, помещаем себя в центр. Иногда люди играют роль Бога, считая, что все вращается вокруг их проблем.
Если вы спросите их: «Как ваши дела?», то они ответят: «Мне так приятно, что вы поинтересовались! У меня болит голова, желудок, да и нога тоже побаливает. Мне нужна надбавка к зарплате. И мой сын доставляет мне столько хлопот».

Уделяя слишком много внимания своим проблемам, мы скорее усложняем, чем устраняем их. С другой стороны, если мы попытаемся помочь кому-то еще и выйдем за рамки своих личных сиюминутных проблем, то увидим, что Бог оказывает нам помощь, в которой мы нуждаемся, и даже избавляет нас от некоторых проблем.

Депрессия значит, что мы слишком сосредоточены на наших собственных проблемах и забываем о любви к другим.

САМОЕ ВАЖНОЕ – ЭТО ВЕРА

Мы будем не способны продвигаться вперед без веры, но и создавать видимость веры тоже нельзя. Когда не все в нашей жизни идет гладко, вера может ослабнуть.

Наша вера зависит от того, что произошло в прошлом, что происходит сейчас и напрямую от того, чего мы ожидаем от будущего. Если наше прошлое было нерадостным, а настоящее -неясно, то в будущем вера будет очень слабой.

Однако если вокруг себя мы видим что-то положительное и это нас утешает, то вера будет сильной. Редко какой человек может обладать сильной верой, имея за плечами трудное прошлое и нестабильное настоящее. В своих сообществах мы хотим создать среду, которая будет питать нас энергией и помогать усиливать веру.

БЛАГОДАРНОСТЬ КАК СПОСОБ ЖИЗНИ

Иногда мы как бы закисаем в наших психических проблемах, потому что не хотим решать их. Мы не понимаем ценности прошлого, но чем больше благодарности мы испытываем, тем более благоприятным будет наше будущее.
Иногда Бог что-то дает нам, а иногда забирает.

Быть благодарным за все, что происходит с нами, - лучшая терапия против депрессии.

Будучи верующими, мы хотим настроить наш ум на культивирование чувства благодарности, то есть, когда Бог дает нам – мы благодарим Его, если же Он забирает это и делает нас нищими – мы благодарим Его за то, что Он защитил нас от чувства ложной гордости. Мы благодарим Его за любую ситуацию, которая позволяет нам вести простую жизнь.

Если нам удастся развить такое сознание и в любой ситуации благодарить Господа, то мы научимся быть выше любых обстоятельств. Мы сможем превращать благоприятную ситуацию в еще более благоприятную, а любую неблагоприятную – в благоприятную. Мы будем приобретать опыт обучения, и если будем принимать это с чувством благодарности, Бог, конечно же, замолвит за нас словечко.

ВЫВОД

Хотя ум – это наш самый большой враг, в наших силах сделать его нашим самым большим другом. Все зависит от отношения. Проблемы возникают на работе, в семьях и в жизни каждого из нас, но мы хотим избежать тяжелой депрессии, подавленности и разочарования.

Нам следует попытаться выражать благодарность Господу и научиться выносить уроки из того, что с нами происходит.
Мы ожидаем, что Бог сделает для нас больше, чем мы сами смогли сделать для себя. Это значит, что нам нужна устойчивая вера и настойчивость.
Мы можем вдохновлять друг друга, в первую очередь, пытаясь развить такую веру, а она уже распространится и поможет кому-нибудь еще. Таким образом, мы унаследуем Царство Бога.

Е.С. Бхакти Тиртха Свами




Воспитание в ребёнке разумности

Статьи - Мудрость
На самом деле всё воспитание по сути дела – это культивирование в ребёнке разумности и трезвости. Разумность – это когда он понимает вещи, каковы они на самом деле, т.е. что есть что. Трезвость – это свобода от эгоизма, когда человек действует не как потребитель, а с позиции необходимости жить для других людей. Ребёнок естественно, с самого рождения, находится на эгоистической позиции. Он жадничает, капризничает, обижается и хочет жить только для себя. Веды объясняют, что эгоистичность – это пребывание разума в невежестве. Мы все, за редким исключением, рождаемся в невежестве. Это надо учитывать и постепенно переводить ребенка из невежества в состояние разумности и объяснять спокойно, в чём его неправота. Очень важно знать, что наказание лишением общения должно быть всегда с последующим объяснением. Если Вы не объясняете, то наказание будет иметь отрицательные последствия. Делается это без ненависти, и на такое наказание способен только тот человек, который способен победить в себе раздражительность. Это очень тяжело. В целом, человек, который не способен быть добрым по отношению к кому-то, он не способен дать ничего хорошего этому человеку. Если Вы не способны быть добрыми по отношению к мужу, значит, невозможно передать ему что-то хорошее, даже если у Вас семь пядей во лбу. Или больше. Если Вы не способны быть добрыми по отношению к ребёнку, значит, ничего хорошего дать ребёнку невозможно.

Доброта, доброжелательность, сострадание – это основа воспитания. Если мы очень сострадательны и с уважением относимся к ребёнку, значит, мы сможем его воспитать. Если мы недолюбливаем его или относимся к нему сухо, значит воспитать становиться невероятно трудно, можно

даже не пытаться. Лучше дать возможность сделать это супругу, который лучше относится к ребёнку.
При воспитании детей нужно ещё знать формулу: то, что мы даём ребёнку до 13 лет, после 13 он нам вернёт. Т.е. до полового созревания если мы бьём своего ребёнка и издеваемся над ним, то после 13 он начинает издеваться над нами. И он будет издеваться над нами ровно столько, сколько мы до 13 издевались над ним. Затем он успокоится и на этом все закончится. После всего этого

останутся только сухие отношения. Если до 13 давали ему какое-то справедливое знание, помощь в жизни, мы с пониманием и состраданием относились к его проблемам, то после 13 лет ребёнок тоже будет относиться с состраданием, станет хорошим помощником в жизни. Т.е. существуют такие весы: сначала ребёнок беззащитный, затем, после 13, у него жизненной энергии становится больше, чем у нас. В этот период у него ещё недостаточно жизненного опыта и больше упрямства, но в первом случае он своё упрямство будет использовать прямо проти-воположно: мы говорим ему одно, а он другое, как раз наоборот. Это значит, воспитание было в неправильном ключе и придётся за это страдать. Если же воспитание проходило правильно, он будет с большим энтузиазмом пытаться помочь, но иногда, возможно, будет что-то делать не так, ошибаться. Это нормальное развитие личности. Он будет рваться что-то делать, и будет иногда все трещать, ломаться и т.д., но в этом больших проблем нет. Ребенок будет сам плакать оттого, что у него ничего не получается. Это очень хороший стиль воспитания, значит, Вы его воспитываете правильно.




Обида на Бога
Статьи - Мудрость
Все на кого-то обижены... А если не обижены, то ищут, на кого бы обидеться. Иногда тоже думаю: «Может быть, и мне на кого-то обидеться?», — но так как обижаться, вроде, не на кого, то от этого становится еще обиднее. Так приятно чувствовать себя невинной жертвой.

Но хотя бы на мгновение отложим все свои обиды в сторону и попробуем понять, что это такое, ибо только со стороны можно правильно понять природу этого чувства. Начнем с определения. Скажем так: обида — это ядовитый побочный продукт,
выделяемый гордыней. Если у меня есть гордыня, то будет и обида, и чем сильнее гордыня, тем больше будет обида.

И похоже, что единственный способ избавиться от обиды — это избавиться от гордыни. Прощение — не выход. Судите сами: по-настоящему смиренного человека просто невозможно обидеть, а стало быть, ему некого прощать. Простить — значит чуть-чуть разгрузить свое сердце, на время снять с него непомерное бремя обиды, которое взвалило на него гордыня. Но для чего? Очень часто люди делают это только для того, чтобы начать растить в своем сердце новые обиды. Иногда мы прощаем лишь для того, чтобы умилиться собственной доброте и еще сильнее почувствовать себя невинной жертвой. Простить
нетрудно – трудно не умилиться тому, что простил, и не обидеться на то, что никто не оценил твоего великодушия.

Гордыня — как рак, если она уже пустила свои метастазы, то избавиться от нее практически невозможно. Злокачественная гордыня. (Интересно, а бывает доброкачественная?) Она не успокоится до тех пор, пока не разъест душу до конца.

На самом деле нужно не прощать. Простить — значит сначала осудить. Тогда как с самого начала, и даже еще до начала, нужно благодарить. Тогда не нужно будет никого прощать. Заменить обиду на благодарность — значит превратить гордыню в смирение.

Редко кто отваживается благодарить Бога за нищету. А тем более делать это искренне. Интересно, что рак лечат экстрактом из чаги, опухолевидных наростов на коре березы. Одну опухоль лечат экстрактами из другой. Эмоция обиды – это продукт
жизнедеятельности злокачественной опухоли гордыни. Вылечить же ее можно только благодарностью, порожденной подлинным смирением, даже если благодарность эта заемная и порождена не нашим смирением, а чьим-то чужим. Единственное лекарство от смертельной болезни гордыни – это экстракт вечной благодарности Богу, почерпнутый из смирения великих святых.




Принципы процветания или наука взаимоотношений
Статьи - Мудрость
РУЗОВ ВЯЧЕСЛАВ ОЛЕГОВИЧ — широко известный лектор в области психологии, философии, менеджмента и востоковедения, занимающийся этой дея-тельностью в течение 15 лет. С 2001 года исполняет обязанности директора Дальневосточного центра востоковедения. Вячеслав Олегович является автором 25 книг в данных областях. Не менее двух раз в год Вячеслав Олегович со своей группой совершает турне по России с лекциями и презентациями. В настоящее время им прочитано 1200 публичных лекций более, чем в 40 городах мира. Рузов В.О. является почетным членом Между-народного клуба интеллектуалов и председателем его совета директоров. Тесно сотрудничает с коммерческими организациями России в плане создания команд и эффективного менеджмента. По мнению специалистов, Рузов В.О. обладает неповторимым стилем и подходом к подаче материала.

«...Нас интересует один вопрос: можно ли с точки зрения логических выводов делать заключения об Абсолютной Истине?

Истина нуждается в окончательном доказательстве, но дает ли это логика? Оказывается, не всегда. Одно логическое утверждение можно опровергнуть с помощью другого логического утверждения.

Логика – это материальная наука, изучающая материальный мир, а истина находится за пределами материальных законов, поэтому истина находится вне границ современной логики...»
Рузов О.В., «О логике»

НЕ В БРОВЬ А... АНЕКДОТ ОТ РУЗОВА В.О.

Хоронят человека. Прохожий спрашивает:

— От чего он умер-то?
— А читай надписи на венках. Там все написано.
— Тот читает: «От любящей жены», «От любимой тещи», «От детей»...

«...Чистая логика неизменно приходит к одним и тем же выводам, тогда как выводы смешанной логики постоянно противоречат друг другу».

То, что мы изучаем, должно стать частью нашего мышления, иначе в информации нет никакого смысла. Просто информацию можно получить из любого источника. То, что я буду рассказывать -никакой ни секрет и не волшебство. Мы собрались, чтобы понять, как в реальности можно что-то изменить в своей жизни.

Казалось бы, у нас есть определенная свобода выбора. Наверняка, каждый из нас думает: «Я свободный, я могу встать и выйти, могу сесть, могу руку поднять, могу опустить». Это можно даже проверить.

Нам кажется, что мы сильны и свободны. Но на деле оказывается совсем по-другому. Мы постоянно хотим улучшить свою жизнь, но унас не хватает для этого сил...

Иллюзия такова, что нам кажется, что мы свободны. Но, оказывается, это не так. Мы хотим что-то улучшить в своей жизни, но это не получается. Мы видим, что кризис приходит за кризисом. Кризисы иногда могут затягиваться на полжизни, иногда на всю жизнь. Иногда мы рассчитываем на самое лучшее, а получается плохо. Мы постоянно с этим сталкиваемся и видим, что не хватает наших усилий. Мы видим, что вся наша свобода превращается в пыль. Не остается ничего – ни связей, ни денег; нет возможности решить какую-то проблему.

Я видел богатых людей, которые лоб разбили, чтобы решить свою проблему, – ничего не решалось. Обладая бесконечным количеством денег, они все-таки не могли решить свою проблему.

Что-то мешает, что-то стоит над нами, т.е. есть некоторые границы нашей свободы. Это прарабдха-карма*. Она – как граница дороги, где есть бордюрчики, за которые нельзя заезжать, – там бездорожье, там ничего не получится. Наша свобода воли лишь в рамках этой дороги. Только на ней можно производить движение: можно ехать по своей полосе – тогда все будет более или менее нормально. Можно, не подумав, свернуть на встречную полосу – и тогда начнутся серьезные неполадки, более серьезные проблемы. И мы должны разобраться, что же нам дает решение наших проблем, что же в действительности мы должны решить? Как получить эту силу? Мы должны решить, какие из наших проблем решаемы, а какие нет.

Наше развитие зависит от баланса этих сил и наших слабостей. У нас есть определенная потенция, определенная сила решать наши проблемы, но мы видим, что лишь какую-то тяжесть мы можем поднять – 20 кг, 30 кг, может быть, получится 60 кг, на 100 кг уже начнутся проблемы, а 150 кг, может быть, уже все вместе не поднимем. На каком-то весе мы начинаем сдавать, – не получается. Так же и в жизни. Что-то решаем, решаем, решаем – вроде бы все нормально, до какого-то момента доходим – все, вес уже не поднимается, что-то мешает, сил не хватает.

*карма — последствия нашей деятельности, прарабдха — «проявленный» или то, что существует как факт; прарабдха-карма — то, что необходимо выполнить, это «наш крест».
...сила нам нужна прежде всего для того, чтобы бороться с глупостями собственного ума...

И для начала мы постараемся разобраться с силами. Сила на санскрите называется шакти, и она нам необходима, чтобы решать поставленные цели. У нас очень много планов, очень много целей, а сколько уже было планов, и они не осуществились. Но нам не хватает этой силы. Прежде всего, сила нужна нам для того, чтобы бороться с глупостями собственного ума, потому что ничто так не мешает нашему развитию, как собственная глупость.Одна глупость может аннулировать 1000 лет мудрости. Поэтому сейчас мы будем говорить о том, что сила необходима для того, чтобы справиться с собственными сумасшедшими глупыми идеями, которые портят все.

Что это за глупости? Они перечисляются в трактатах: первая глупость – это лень. Человеку не хочется вставать, не хочется идти, не хочется что-то делать... Такие хор ошие дела были в жизни, такие хорошие возможности, такие хорошие идеи и перспективы – но сейчас просто лень. Каждый день она приходит, матушка лень, здоровается с нами и говорит: «Полежи еще, не торопись, ничего страшного».

Следующее качество – жадность. Вроде бы все нормально, здорово, человек что-то от жизни получил, но он забывает это отдать, он забывает это передать. Человек не должен стать препятствием на пути энергии жизни. Как можно взять и закрыть движение воды? Как можно остановить реку? Это невозможно. Мы можем перенаправить движение энергии, но не можем ее остановить.

Но человек останавливает на себе самую важную энергию этого мира – энергию процветания. Человек говорит: «Я буду копить деньги, я накоплю их много, остановлю ее». И тогда
активность и развитие – это преобладание силы над слабостью. И сейчас мы разберем принципы силы.

       с природой                с окружающими людьми                с Истиной

                ЕСТЬ ТРИ ТИПА ВЗАИМООТНОШЕНИЙ

Этот мир устроен из отношений. Отношения первичны, все остальное вторично. Жизнь, личность – первичны. Все построено на отношениях, все завязано на отношениях и отношения – это то, что у нас есть. Естественно, все силы, которыми мы обладаем, силы, которые мы используем, – они также берутся из наших отношений. Им неоткуда больше взяться. Отношения… отношения… отношения…

Есть такая физика отношений, физика взаимодействий. Соответственно, если мы строим правильные отношения, если мы выстраиваем их по правильной схеме – они дают нам силу, если мы отношения выстраиваем неправильно – они отнимают силу. Одно неправильное отношение отнимает все силы.

Например, если в этом зале у кого-то будут плохие отношения с кем-то – все, здесь уже нормально находиться невозможно. Если я живу в городе с человеком, с которым испорчены отношения, то мне в этом городе находиться невозможно – этот человек будет постоянно встречаться. Замечали такое? В этом городе может быть миллион людей, но встречаться мы будем именно с ним. Это происходит не просто так.

Мы не разойдемся друг от друга никуда. Даже если мы убьем друг друга, то мы все равно не разойдемся, мы заново родимся в одной семье -кто-то мамой, кто-то папой, кто-то собачкой, кто-то кошкой – мы все будем вместе, все будем рядышком. И отношения будут продолжаться. Поэтому необходимо сразу разобраться в наших отношениях.

Как мы выяснили: правильные отношения дают силы, неправильные – отнимают. Но мы должны быть сконцентрированы на этом. Фактически это и есть разумный человек. Разумный человек – это тот, который понимает, что отношения первичны. Все спрятано в отношениях. Процветание спрятано в отношениях – факт. Не имей сто рублей – имей сто знакомых налоговых инспекторов. Народная мудрость говорит, что в хорошем здоровье спрятаны отношения. Все болезни от плохих отношений. Каждая болезнь в нашем теле – это с кем-то испорченные отношения. Если мы разбираемся с нашими отношениями, то естественным образом решаются и более грубые проблемы. И никак иначе. За что бы мы ни взялись, все завязано на отношениях. Но должно быть правильное понимание – это основа разума. Когда человек осознал, что все завязано на отношениях, он становится человеком разумным. Именно с этого момента у него просыпается разум.

Есть три типа взаимоотношений: отношения с природой, отношения с живыми существами, с людьми и отношения с истиной – тем, что ниже нас, тем, что равно нам, тем, что выше нас. И соответственно, мы должны быть настолько разумны, чтобы установить правильные взаимоотношения на всех этих трех уровнях. Если где-то дисбаланс, на чем-то мы ставим упор, на чем-то нет, – все, начинаются проблемы.

На чем одном можно сосредоточиться в доме: на фундаменте, на стенах или на крыше? Все надо. У разных элементов разное назначение, но гармония состоит в том, что мы ко всему одинаково хорошо относимся.
Одинаково внимательно относиться, одинаково серьезно относиться – это и есть правильное отношение, гармония. Поэтому мы должны разобрать, как строятся эти отношения.

Первое, что нужно понять: правильное отношение к природе дает силу телу.

Сила тела на санскрите называется янтра-шакти. Янтра – это тело, шакти – это сила. Другой термин – это иммунитет, еще есть термин оджас* – одним словом, оздоровление. Правильное отношение к природе дает силу оздоравливаться, восстанавливаться, дает силу тела. Сила тела дает возможность терпеть телесные позывы.

*оджас — основная энергия организма, квинтэссенция всех гормональных секретов, поддерживающих имунную систему.
Сейчас все терпят огромный спектр телесных позывов. Например, тело не хочет сидеть ровно, хотя все знают, что если сидеть неровно, то это дорога к смерти. В нашем теле все должно быть сгармонизировано, ровно, симметрично. Но тело этого не хочет: ему хочется прилечь, присесть, развалиться.

Например, на Западе во время лекций ставят мягкие кресла и обязательно откидывающиеся, как в самолете – такова традиция. И время от времени люди отключаются. Я же прошу всегда на лекции ставить прямые жесткие стулья с вертикальными спинками, потому что очень трудно оставаться в сознании 1,5 часа, для сознания это много. Нужно чтобы было немножко неудобно сидеть.

Итак, человеку дается возможность вылечиться от болезни, иногда ему достаточно просто выспаться. Он высыпается, и у него появляется настолько много сил, что он сам вылечивается. Наверняка многие это чувствовали. Значит, силы есть, просто надо отключить тело от другой жизнедеятельности, и их хватит, чтобы справиться с какой-то болезнью.

Такой человек обычно получает бонус, сюрприз от этой силы – он получает привлекательное тело. Человек становится интересным, все на него смотрят, он находится в центре внимания.

Часто у актеров есть такая сила: где бы он ни появлялся, везде привлекает к себе внимание, аж сияние исходит. Эта сила идет из прошлого. Если смотреть на актера в театре или на экране телевидения, то не видно, как эта сила действует. Но когда в реальности встречаешься с таким сильным актером – нельзя просто отвести глаз. Поэтому обычно театр всегда строится под одного актера. Вот один актер в нем есть – уже театр готов, уже на нем все держится: он вышел, пару слов сказал – все довольны.

Сила разума позволяет понять принципы зарабатывания денег...

Следующая сила – это правильное отношение к людям. Это дает силу разума. С людьми нужно общаться на уровне разума. Разум на санскрите – гьяна, сила – шакти. Соответственно, гъяна-шакти – сила разума. Другой термин – буддхи, или разумность. Эта сила уже дает возможность терпеть глупые желания.

У нас постоянно возникают новые желания, они возникают, возникают, возникают – то сделать, это сделать, может, это попробовать. Взрослые могут терпеть эти желания, но ребенок не может. У него появилось желание – и он просто побежал. У него появилось другое желание – он снова за ним побежал. Что там за желание? Малыш даже не успел понять, мама тоже не успела понять.

Взрослый же человек привык отсиживаться. Он понял, что так просто ничего не поймаешь, будут только одни проблемы. Лучше посидеть – может, само придет. Но все равно время от времени появляются какие-то сумасшедшие идеи. И появляется вторая сила – противостоять чужим идеям. Мало того, что своей глупости достаточно, еще и другие приходят со своими глупостями: «А пойдем туда, совершим такую маленькую глупость, никто не узнает, все будет нормально», – начинают нам предлагать с разных сторон. Вот это умение отказаться – тоже сила.

Знаете, есть такая реклама: «Просто скажи нет!» Не так-то это просто. Тут слово «просто» не подходит. Все здесь основано на правильных взаимоотношениях. У кого сейчас правильные взаимоотношения?

Если человек гармонично строит отношения с окружающими, то у него появляется свой бонус, свой сюрприз – он начинает привлекательно говорить и писать. Он может писать абсолютно сумасшедшую книжку, с абсолютно непонятным сюжетом, абсолютной ерундой, но все будут ее читать. И книги будут выходить миллионными тиражами. Сила приходит – и все.

Правильное отношение к истине дает силу духа.

Дух на санскрите -атма*, сила – шакти, получается атма-шакти. Нам более знакомо слово просветленность. Эта сила позволяет сохранять верность в любых обстоятельствах, что бы ни происходило. Мы сохраняем верность нашему пути, взаимоотношениям, нашим идеям. Это очень трудно – сохранять верность. Это очень серьезная концепция – сохранять верность. Когда приходят трудности, мы должны уметь продолжать свой путь. В этом качество разумного человека, в этом идея разума – умение продолжать.

* атма — душа, крошечная частичка энергии, неотъемлемая часть Господа, душа существует сама по себе; она отлична от тела, в сердце которого обитает, и является в нем источником сознания.
Общение с человеком, у которого есть атма-гиакти, вызывает желание меняться. Хочется стать лучше, хочется избавиться от дурного, хочется получить хорошие качества характера. Так происходит выбор того, за кем идти, потому что нам нужно за кем-то идти, нам нужен какой-то лидер, нам нужна какая-то идея. Это должно происходить не на основе внешней привлекательности (не важно, как выглядит человек), не на основе красоты речи, красоты письма (мы выяснили – это низшие формы энергии); это происходит на показателе: хочется нам меняться или нет, появляется ли в нашем сердце желание меняться после общения с такой личностью. Такого человека мы можем принять как путеводителя.

И если говорить о процветании, а наша идея разобраться в этом вопросе, то сила тела – янтра-шакти – дает возможность
зарабатывать деньги: человек берет лопату, носилки – идет и зарабатывает деньги. Для него нет проблем пойти и потрудиться. Глаза горят, руки делают, все лицо красное – он пошел и поработал. У него нет проблем. Надо
грузить – будем грузить. Надо катать – будем катать. Нужно сидеть – будем изо всех сил сидеть. Все равно как работать. Он может, ему хочется.

Сила разума дает возможность понять принципы зарабатывания. Оказывается, что есть определенные принципы, законы, и не зная этих законов, будешь просто ходить мимо. Нужно знать – куда ходить, зачем ходить, как ходить.

Сила духа дает возможность правильно тратить. И вот тут-то и зарыто искусство процветания, потому что до тех пор, пока мы не научимся правильно тратить деньги, все остальное будет нам только вредить.

Какой смысл научиться зарабатывать деньги, если человек их пропивает? Какой смысл, если он проигрывает их в казино? Какой смысл, если он не может ими правильно распорядиться? Ему будет только хуже, толку никакого не будет.

Если человек не может контролировать себя, то какой смысл, чтобы к нему что-то пришло. Одни только проблемы. Поэтому процветание начинается с умения тратить. Соответственно, обучение принципам экономики начинается с науки правильной траты денег: правильно распоряжаться, а не зарабатывать. Таким образом, наша задача – привести в гармонию наши взаимоотношения на этих трех уровнях.

Процветание начинается с умения тратить. Соответственно, обучение принципам экономики начинается с науки правильной траты денег: правильно распоряжаться, а не зарабатывать. Таким образом, наша задача -привести в гармонию наши взаимоотношения на трех уровнях.

ОТНОШЕНИЯ С ПРИРОДОЙ

Первый уровень – отношения с природой. Эти отношения очень просты. Близость к природе дает силу, отдаленность – забирает, мы это можем реально ощутить. Город – это железо, бетон, гиперактивность, и они вытягивают силы из человека, поэтому близость к природе дает силу, восстанавливает. И природа должна быть прямо во дворе, за окном. Если до дома нужно ехать семь часов, то это не природа, это уже другая планета. Влияния никого нет. Необходимо, чтобы была реальная близость. Эта реальная сила на санскрите называется прана, буквально «объем, пространство».

У природы должно быть пространство, именно оно дает силу. Реально защита природы распространяется на 10 метров, т.е. если мы на 10 метров от природы отдаляемся, то защиты нет. Поэтому в традиционной восточной культуре не строят дома выше 4-го этажа, иначе связи нет никакой, контакта нет, человек не заземлен. Потихонечку начинается подвешенное состояние. Посмотрите, какая умная птичка – она не просто высоко живет, она высоко на дереве живет. Это прямой контакт с природой. Но когда мы теряем этот контакт, начинаются проблемы. Влияние, связь с землей затухают, и мы уже не можем контролировать свое здоровье. Поэтому в современном городе нужно что-то иметь, необходим посланец природы, необходима определенная связь природы с домашними растениями. Этот кусочек природы, такой серьезный, эгоистичный, может жить один, никто ему не нужен, главное – его поливайте. И через это растение мы устанавливаем связь с природой. Это немного мистический процесс, но так происходит. Через это маленькое растение мы способны установить связь со всей природой. Наше здоровье поддерживается через такой маленький объект.

Могу рассказать маленький секрет. Домашние растения мы держим в горшках. Мы можем усилить их влияние в 20 раз, если каждый день эти горшки переставлять. И так будет создаваться эффект, что мы оказываемся в новом состоянии природы, в новом лесу, на новой полянке. Так поступают даже с растениями, которые высаживают вокруг дома. Их высаживают в горшках, и каждое утро меняют расположение. Очень красиво и интересно получается. Не одна клумба каждый день, а как захотел, так и выставил. Очень интересный и простой эффект. И, соответственно, домашнее растение дает этот эффект связи, поэтому не стоит идти на какие-то китайские уловки и вешать искусственные растения – толку никакого не будет. По-настоящему связь производится через живое существо. Даже один листочек – и связь уже восстановлена.

Соответственно, мы должны знать, что, так как мы получаем силу от природы, то ей необходимо платить тем же. Поэтому за тем местом, от которого мы получаем силу, нужно ухаживать. Место для растения должно быть чистым – это основа правильного отношения с природой. Невозможно получить силу от природы, если мы мусорим, оставляем какую-то грязь после себя. Сразу все аннулируется. Нас в это место больше никогда не пригласят.

Это закон общения с природой – все должно быть очень чисто, очень аккуратно. Тогда приходит сила. А иначе все пойдет только во вред. Посмотрите, человек выезжает на природу, находит удивительное место. Он, как сумасшедший, бегает туда-сюда, такой радостный. Но что он потом начинает делать? Пить водку начинает, пьет ее еще больше, чем не на природе. Сумасшествие просто. Толку никакого, все аннулируется.

Через растения мы устанавливаем связь с природой. Это дает нам силу здоровья.

Соответственно, мы должны установить особые отношения с живым миром, с миром растений. И эти растения очень интересны. Если мы ухаживаем за ними, то они дают силу; если мы пренебрегаем ими, они забирают силу. Поэтому мы должны определиться с самими растениями. С ними очень просто определиться. Догадаться о характере растения очень легко. Например, если растение колючее, то какой у него характер? Да, колючий. У него есть некоторая проблема с характером. Или, например, растение редко цветет, но у него большие цветы. Что это за растение? Какой у него характер? Это гордость. Оно дарит хозяину свой цветок: «Смотрите, я зацвело, можете меня понюхать, так и быть, но не сильно». Они еще и пахнут подозрительно. Растения постоянно с нами ведут диалог: «Не будете меня поливать – не буду больше цвести». Если растение цветет часто, много цветов – это любвеобильное растение. Есть разные варианты. Розы – очень интересный вариант: колючие и одновременно замечательно пахнут…

Так понимая характеры растений, можно постепенно стать специалистом. Человек, который занимается растениями, знает много об их характере. Человек, который занимается травами, должен знать примерно 3000 трав. И все они разные по характеру. Если мы знаем характер и понимаем совместимость, то можем лечить болезни. Именно так лечатся, и никак иначе. У настоящего травника – удивительный метод лечения: он с вами разговаривает, смотрит на ваш характер. И потом он подбирает растение, которое имеет соответствующие характеристики. Ему не нужно знать, какая у вас болезнь, – это другой метод. Нужно просто подобрать врача: трава выступает таким врачом, и сама уже разбирается с болезнью. Благодаря этим врачам происходят удивительные чудеса.

Так действуют в Гималаях. Там есть очень опытные травники. Очень сложная болезнь может пройти за одну минуту при использовании трав, если их правильно подобрать. Это как любовь, которая возникает – и сразу все проблемы уходят. У человека может быть много проблем, но если он внезапно влюбляется, то все эти проблемы уже ничего не значат. Так же и в здоровье: если мы подбираем правильную траву, то все может очень быстро разрешиться. Но как трудно быть таким специалистом!

Какое же растение самое лучшее? Как его определить? Что оно должно давать? Плоды должно давать, оно должно быть плодоносящее. О чем это говорит? Это растение хочет чем-то поделиться. Есть такое качество – бескорыстие. У ряда растений есть элемент бескорыстия, элемент заботы, а это то, что нам надо. Соответственно, с кем мы связываемся – такие качества характера мы и получаем.

ОТНОШЕНИЯ С ЖИВОТНЫМИ

Второй уровень – отношения с животными. С животными все еще проще. Есть животные домашние, есть животные дикие. Домашние животные требуют заботы, диким животным требуется невмешательство. Осталось только понять, кто такое домашнее животное? От какого слова происходит домашнее животное? От слова «дом». Что такое дом? Кто знает определение дома? Дом – это постройка и территория вокруг него. Без территории дом не считается домом, в нем жить невозможно.

Животные в зоопарках - это издевательство над природой. Когда дети смотрят на страдания животных, они начинают болеть.

Соответственно, является ли квартира домом? Не является – нет территории. Квартира – это комната в доме и не более того. Поэтому зачастую, заводя домашнее животное, мы не можем о нем позаботиться – у него нет территории. Животному
требуется территория, даже человеку требуется территория. Всем нужна территория. У животного должна быть территория вокруг дома – это территория животного. Если животное не может обойти вокруг дома, то у него начинаются проблемы, оно начинает переживать по этому поводу. Если это дикое животное, то не надо вмешиваться в его природу. Если мы вмешиваемся, то у него начинаются проблемы. Зоопарк – ужасное явление нашего времени. Несчастные животные, у которых нет территории, носятся туда-сюда по этой клетке. Они абсолютно сумасшедшие, ненавидящие все вокруг. И люди ведут своих детей в зоопарк и все это им показывают. Что видят дети? Они видят насилие над животными, поэтому начинают болеть. У детей начинаются проблемы.

ОТНОШЕНИЯ С ЛЮДЬМИ

Далее идут отношения с людьми. Принцип таков, что, если мы не действуем на человеческом уровне сознания, то мы опускаемся на уровень поведения животного. Поэтому у человека есть мораль, этикет, принципы поведения. Главный закон человеческого поведения: из любой ситуации выходить по-человечески, не животным методом: не через силу, не через громкость речи, не через когти, не через зубы. Нужно выходить с человеческим лицом. Это особое необычное состояние сознания.

Что происходит? Изначально радость присутствует в человеке, она есть, но почему-то потом она куда-то пропадает. Радость спрятана в действии человека. И как Вы думаете, в каком действии спрятана радость? Очень интересно, если мы сейчас это узнаем, то мы сможем ее извлекать. Радость спрятана в заботе. Она не просто где-то летает и передвигается по телу. Нет, радость спрятана в действии. Если мы перестаем заботиться о людях, то постепенно перестаем радоваться их присутствию. С другой стороны, если мы развиваем желание заботы, то мы способны радоваться любому человеку, который входит в зону нашего внимания. Чем больше человек будет требовать заботы, тем больше мы будем радоваться. К сожалению, наука заботы потерялась. Отсутствует.

Закон этой силы таков: когда мы рады человеку – мы получаем силу, когда мы раздражаемся, увидев человека (не хотим заботиться) – мы теряем силу.

Главный закон отношений между людьми - из любой ситуации выходить по-человечески.

Есть еще один очень интересный закон. Есть особая энергия, которая нам всем очень интересна. Эта энергия называется суперэнергия, или маха-шакти. И она тоже берется из отношений с людьми. Как Вы думаете, из каких отношений берется эта суперэнергия?

Мы говорили о том, что мы радуемся тогда, когда заботимся о человеке. Как Вы думаете, откуда мы можем получить суперсилу? От какой заботы? Очень интересно это объясняют древние трактаты: если мы радуемся встрече с человеком, который доставляет нам беспокойство, и можем о нем заботиться, то это дает человеку суперсилу. Как используется эта супер сила? С ее помощью человек способен решить любые задачи: он способен отказаться от любой глупости, достичь любой цели. Такова сила. Но как трудно ее получить? Чрезвычайно трудно. Эта энергия максимальна, все это чувствовали.

Например, когда встречаются два человека, которые недолюбливают друг друга, – атмосфера вокруг них накаляется, нагнетается, летают искры. Такая силища! Но если бы они могли правильно относиться друг к другу, то вся эта сила пошла бы только во благо: когда мы завидуем человеку, то мы лишаемся силы, или буквально, мы лишаемся материального процветания. И как Вы думаете, насколько мы лишаемся материального процветания? Есть очень интересный закон: чему мы завидуем, ровно настолько мы лишаемся процветания в своей жизни: позавидовали чужой машине – на одну машину в нашей жизни станет меньше, позавидовали чужому фотоаппарату – на один фотоаппарат в нашей жизни будет меньше, позавидовали
чему-то – именно эта сумма у нас вычитается. Как Вы думаете: вредно завидовать или нет? Лучше даже из корыстных побуждений не завидовать.

В Ведах описывается, что если позавидовать очень хорошему человеку, то уничтожается в 100 раз больше, чем то, чему мы позавидовали. Так происходит. И в отношениях между людьми, конечно же, все основано на отношениях между мужчиной и женщиной.

СЧАСТЬЕ МУЖЧИНЫ И ЖЕНЩИНЫ

И мужчина, и женщина по-своему исполняют свой долг. У всех долг один. Помните свое предназначение? Делать других людей счастливыми. Вопрос – знать как. И в наших половых различиях это спрятано, спрятана эта система. Мы отличаемся. Если мы знаем, чем мы отличаемся, то мы можем научиться использовать эти различия. Соответственно, мужчина может делать других людей счастливыми через мужественность, а женщина – через женственность. Осталось только разобраться, что это такое?
Мужественность и женственность – это не более чем инструменты в руках нашего сознания. И тот и другой инструмент очень важен для нас. Например, ложка и вилка. Оба предмета важны для приема пищи, мы их используем вместе, но по-разному.
У мужчины и женщины есть некоторые различия, некоторые отличия друг от друга. Давайте их перечислим. Например, мы по-разному анализируем информацию: мужчина должен обдумать информацию, а женщина должна проговорить информацию. Это связано с разным методом мышления, разным подходом к информации – левое и правое полушарие.

Мужчине нужно не мешать думать, а женщине нужно не мешать выговориться – это ее метод обдумывания. Мужчина сам скажет, когда придет время, когда идея родится. Но если женщине не дать выговориться, то начнутся большие проблемы. Ее слова начнут обретать негативную силу, они обратятся в стрелы. И женщина будет находить мишени и стрелять по этим мишеням. Каждое слово превращается в стрелу, а это очень опасно.

Поэтому рецепт очень простой для наших отношений: хотите мужчину сделать довольным – дайте ему подумать, не мешайте ему. Хотите сделать женщину довольной – нужно с ней поговорить, дать ей высказаться, обсудить что-то.

Особое явление – это встреча мужчины и женщины, она откладывает отпечаток на все наши отношения. Психологи подсчитали, что 87% женщин сразу же критикуют мужчину в первые минуты встречи с ним. Это роковая ошибка. Критику можно сравнить с пощечиной, из-за нее начинаются проблемы – разные методы мышления, разный подход к восприятию.

Хотите мужчину сделать довольным, дайте ему подумать, не мешайте ему. Хотите сделать женщину довольной - нужно с ней поговорить, дать ей высказаться.

Мужчина становится счастливым через внешние достижения, ему нужен внешний успех. Женщине нужны семейные отношения, близкие отношения. Поэтому мужчине нужно почувствовать, что он нужен. Нужность – это его наркотик. Он должен постоянно испытывать, что он важный, что он герой. Большинство разводов в странах Запада происходит из-за того, что женщина не позволяет мужчине почувствовать себя героем, она начинает с ним соперничать. Мужчина, придя домой, вместо того чтобы встретить признание и славу, встречает войну, он встречает соперника, врага. И тогда он начинает бороться изо всех сил, как обычно, – природа мужчины бороться, она живет в нем. А женщину потом это сильно обижает. Все эти обвинения, советы, упреки в первые минуты встречи воспринимаются мужчиной очень болезненно. В первые минуты встречи нельзя этого делать! Эти пощечины надолго запоминаются, а на сердце остаются шрамы. Если человек ощущает это воздействие достаточно часто, то у него появляется первый тревожный симптом: у него ухудшаются отношения, появляется апатия, ничего не хочется делать. Для мужчины важно, что он делает, для женщины важно – с кем она делает. И оба совершают ошибки. Это естественно, но это не является большой проблемой.

Ошибки должны быть. Ошибка – это желание сделать лучше, но получается, как обычно. Мы должны понять, что падение или ошибка – это движение вперед. Это, фактически, сознание разума. Разум – это правильное отношение к ошибкам. Разумный человек в ошибке видит продвижение вперед, а глупый человек видит в ошибке возврат назад. Например, если человек бежит, спотыкается и падает, то куда он, падая, летит? Вперед. Это часть его движения. Если это понять, то можно буквально встать на платформу мудреца. Падение – это опыт человека, его мудрость, это то, что должно сделать его серьезным через правильные выводы. Поэтому если происходит какая-то глупость, какое-то падение – это не причина, чтобы ставить крест друг на друге. Но мужчина и женщина ставят крест друг на друге, начинают провоцировать друг друга. А ошибками мужа вообще нужно гордиться, потому что в этом его жизнь. Попробовать – не получилось, сделать как лучше – опять не получилось, и все-таки довести дело до конца.

Провокация – самое глупое поведение в отношениях. Что такое провокация? В сердце каждого мужчины сидит драчун: там сидит мальчик с рогаткой, с палкой, который ждет кошку или собаку. У мужчины осталось тоже сознание мальчика, но так как он уже большой, то ему неудобно с рогаткой бегать по улице, а так бы запросто…

А у женщины есть волшебная способность – найти больное место у мужчины. Она легко находит больное место и начинает на него давить. Кто знает, к чему это приводит? К непроизвольному сокращению мышц. Берем молоточек, стучим пациенту по коленке. Что начинает делать пациент? Пинаться начинает. Не надо провоцировать!

В сердце каждой женщины живет врач, и этот врач очень хочет кого-то вылечить. Она действительно видит болезнь. Но давайте вспомним один пример: зубной врач тоже лечит, но встречаться с ним часто, жить с ним вместе, лежать в его кресле не очень-то и хочется. Вот в чем проблема.

Поэтому для женщин существует такой закон: не надо лечить мужчин. Пока он сам не приползет на полусогнутых и не сдастся на милость врача – лечить не надо.

Секрет женщин Востока состоит в следующем: если женщина ведет себя так, что мужчина может почувствовать себя героем, она сможет его контролировать, тогда он будет выполнять ее желания.




Религия
Статьи - Мудрость
То, о чем мы будем говорить сегодня, многими воспринимается неоднозначно. Это то, что поддерживает здоровье общества, дает жизнь и веру всему человечеству. Кто-то настораживается при упоминании об этом явлении, у кого-то эта тема вызывает живой интерес. Надеемся, что тема нашей встречи никого не оставит равнодушным, поскольку разговор у нас пойдет о религии. С чего начинается настоящая религия? Как люди становятся верующими? Какие принципы объединяют все религии? Ответы на эти и другие вопросы — сегодня в нашем журнале.
 

Сегодня мы сделаем попытку разъяснить, углубить понимание религии.
 

Для этой цели мы пригласили Александра Хакимова — проповедника, философа и знатока Вед.


 

Александр Хакимов
Писатель, художник, философ, проповедник. Более 20 лет изучает и практикует Ведическое знание. Приезжая в города, Александр Хакимов собирает большие аудитории, где сердечно делится с людьми полученными знаниями, которые помогают им стать счастливыми.

 

Корреспондент: Что такое религия?

Александр Хакимов: Есть много точек зрения на этот термин. Есть разные люди, разные верующие и неверующие, которые могут по-разному это объяснять, понимать слово «религия». Для кого-то это означает нечто не очень положительное, негативное и даже пугающее. Для кого-то это кажется совершенно иным. Очень-очень разные точки зрения. Но если все же говорить о сути религии – скорее всего это будет идея веры. Вера присуща всем религиям, поэтому определение религии в целом -это идея веры. Если человек верит в Бога, то это уже религиозный человек. Сила веры бывает разной степени; степень веры тоже разная, поэтому и религии на этой почве тоже могут быть разными; количество знаний может быть разным и понятие, представление о Боге может быть разное.

Но в целом это все объединяется одним словом – религия. Это могут быть группы, секты, какие-то генеральные направ-ления религии, классические направления, основополагающие направления религии.

Есть индивидуальные религии – у каждого есть Бог. Это тоже относится к понятию «религия». Любой человек, который принимает Бога на веру, уже считается религиозным. Поэтому мир религии становится очень сложным, разнородным понятием.
Также мы не можем сказать, что православная церковь думает так, а ислам думает так, а сознание Кришны думает так, потому что там великое разнообразие мнений – и в христианстве, и в исламе, и в ведической культуре, т.е. это еще зависит от индивидуальности человека, его восприятия, личной веры, личного знания. Если мы говорим о том, как религия себя распространяет, находит прибежище в людях, представлениях о жизни – все это в целом можно назвать миром религии.

К.: Вы сказали о вере. Часто у людей восприятие веры – это верить во что-то, что не существует. Как определяется слово вера в соответствии с ведической культурой, ведическим знанием? Как можно это определить более научным языком?

А.Х.: Как еще возникает вера? Конечно, иногда можно верить в то, что не существует, но можно верить, что это осуществится, например, есть мир фантастики.

Когда я был ребенком, то были такие рассказы, романы о путешествиях на другие планеты, о черных дырах, об интеллектуальной компьютерной технике, которая сейчас воплощена. И люди верили в это и добились этой реализации, хотя,
возможно, в то время это было чрезвычайно смелым предположением даже для мира науки. Тем не менее, именно благодаря вере люди осуществили эти желания. Это один момент - то, что сейчас у людей есть тенденция верить во что-то несуществующее.

Благодаря этому мы можем продвигаться дальше: прогрессировать в технике, в науке, искусстве и прочее, то есть мы видим это как положительное явление. Но также мы можем верить в то, что нам не приносит никакой практической пользы. Например, мы верим во что-то ложное, ошибочное, в какие-то плохие вещи, вкладываем усилия, которые в конечном счете против нас и оборачиваются. За что боролся – на то и напоролся. Такая вера тоже бывает. Поэтому у нас есть опыт
положительных и отрицательных вещей. Но когда мы говорим о вере в Бога, то она обычно возникает тогда, когда человек сталкивается с какой-то превосходящей его силой. И он не может ее преодолеть, превозмочь. Например, какая-нибудь болезнь. Человек может верить в науку, во врачей, медикаменты, современный прогресс, но если никто не может помочь, то у человека возникает мысль: «Ну, на всякий случай, вдруг, может быть, Бог существует. Может быть, Он поможет?! Эта болезнь совершенно непреодолима. Ведь есть какая-то сила -она сильнее меня, сильнее науки».

Почему такое происходит? У человека возникает вопрос уже на порядок выше. Он размышляет над уровнем обычных человеческих возможностей, т.е. если есть что-то сильнее науки, и если я обращусь к этой силе – может быть, это и есть Бог? Такая тенденция тоже существует. И люди, которые испытывают сильные серьезные страдания и лишения в жизни, испытывают экономические потрясения, имеют плохое здоровье или просто очень любопытны (им все
нравится изучать, заглядывать куда-то) – эти люди, частенько, обраща-ются к Богу. Какая-то вера есть у этих людей.

В Ведах описывается, что есть такая категория людей, которые по-разному смотрят на религию, приходят к пониманию религии, обращаются к ней. Люди могут приходить к религии через страдания, лишения, потери или просто из любознательности. Человек, испытывая финансовые затруднения, тоже иногда обращается к Богу за поддержкой.
Но есть особая категория людей, которая редко встречается. Эти люди ищут Бога буквально с детских осмысленных лет. Уже в раннем возрасте они начинают задумы-ваться, кто такой Бог. Такие примеры есть в жизни.

К.: В чем различия между людьми, которые верят в религию или Бога, и людьми, которые не верят в Бога, но во что-то они тоже верят.

А.Х.: Если просто говорить о вере как таковой, как о факторе, то вера может быть и нерелигиозной. Все что окружает нас в жизни, звязано с верой. Вера присуща любому поступку, любой тенденции человеческого существования. Когда мы верим – мы счастливы.

Например, вы решили отдохнуть в кресле. Ваш отдых не будет полноценным, если у вас не будет веры в то, что кресло под вами не развалится. Когда вы приходите в парикмахерскую, вы верите (или по крайней мере хотите верить) в то, что выйдете оттуда красивее. Если вы пришли в магазин, то вы должны быть уверены, что покупаете полезные для здоровья продукты. Ваша вера распространяется на людей, которые эти продукты произвели и продают их вам. Вы верите в этих людей, в их компетенцию, вы верите в свои знания о том, что покупаете.

Таким образом, вера помогает нам действовать в этом мире и получать удовольствие.

Когда вы включаете телевизор, вы тоже верите, что вас не обманут, верно же? Вы все смотрите и принимаете. Если там все красиво показано, то, естественно, мы это принимаем. Но под этой эгидой красоты и привлекательности мы иногда принимаем и что-то неполезное. Например, реклама табака.

Не случайно эту рекламу всячески ограничивают. Под верой в романтическую, безоблачную жизнь люди покупают сигареты. Люди в это верят.

То есть, можно пробудить у человека веру даже в плохую вещь. Нужно просто показать, что она привлекательна.
Без веры ни одно научное открытие не имело бы место. Ученый вначале верит, укрепляет свою веру в то, что он еще точно не знает, а потом уже собирает доказательства и описывает явление, т.е. дает людям знания.

Все, что я хочу сказать, это то, что вера присуща природе человеческого существа. Природа же имеет не только материальную сторону, но и духовную, божественную. И я хочу показать привлекательную сторону именно божественной природы, что не только материальная природа привлекательна и имеет цену, но еще есть и внутренняя божественная природа живых существ, человеческая природа, которая естественно связана с какой-то высшей духовной природой. Этот мир может быть наполнен ей до краев, т.е. человек как личность может иметь глубокое масштабное развитие в своей жизни. Цена жизни может увеличиться многократно благодаря вере и трансцедентному знанию, благодаря двум факторам – вере и знанию.

Наука тоже имеет веру, потому что там есть знания, но эта вера без Бога. Наука должна задать еще такой вопрос: почему законы именно такие, какими мы их видим? Почему законы материальной природы именно такие?

Как индивидуум, я не могу согласиться с некоторыми законами природы. Например, мне не нравится постоянно сидеть в кресле под силой тяжести, иногда хочется отдохнуть и зависнуть в пространстве. Почему я не могу по собственной воле немножко зависнуть в кресле и отдохнуть? Но тем не менее этот закон не подчиняется мне.

Или, мне иногда хочется парить в пространстве, как птица, но закон опять не подчиняется мне, и я с этим не согласен. Нужно задуматься, почему законы такие? Почему они не всегда приносят мне исполнение желаний и счастья? А иногда причиняют мне и какие-то неудобства? Это тоже наука. И эту науку мы тоже должны знать.

В чем же смысл устройства этой вселенной, этого мира? И тут необходимо знание. И первый шаг в знании – это вера.
К.: Получается, вера и знания – очень близкие понятия? То есть, я знаю, что этот стул выдержит меня, я знаю, что когда делаю шаг, то земля не провалится – это и есть вера и знания? Можно ли сказать, что вера – это есть знание, если да, то как это применить по отношению к религии, религиозным людям?

А.Х.: Вера – это еще не само знание. Вера -это шаг в этом направлении. Например, альпинисты поднимаются по скалам. У них есть такой тросик с крючками, который называется «кошка». Если спортсмен где-то не может выбраться, то он берет эту «кошку», раскручивает и бросает наверх, желая зацепиться за что-то – вот это можно сравнить с верой человека. Вера впереди: я не знаю -зацепится или не зацепится «кошка », но иногда она может зацепиться, т.е. какую-то твердую веру я могу обрести.

Меня держит эта вера. Если она крепка, то мне удастся подняться на уровень выше и уже посмотреть, что там. Я смогу уже на другой платформе воспринимать окружающий мир. Затем еще выше, я снова «забрасываю кошку» – вот это и есть вера.
Вера должна быть впереди, она должна иметь там определенную опору. Я не знаю, что это за опора, но эта вера, как инстинкт, есть у меня. Я все-таки надеюсь, что жизнь моя будет удачна. Каждый надеется на это, иначе человек вообще бы не жил с таким энтузиазмом. Люди с большим энтузиазмом действуют, работают, так много деятельности совершают, потому что верят, что в будущем все-таки придет желаемое счастье. Это их вера двигает туда. А если мы сейчас возьмем и докажем всему человечеству, что всех нас ждет гибель в ближайшее время. Если люди поверят в это, то они бросят заниматься всякой деятельностью. Они потеряют смысл жизни. Если я не верю в будущее, то я просто теряю смысл жизни. Я не могу жить, потому что у меня нет ни во что веры: ни в деньги, ни в близких людей, ни в отношения. Если правительство обо мне не заботится, я никому не нужен, то что происходит? Если люди теряют веру, они долго не живут, т.е. мы живем благодаря вере.

Но речь идет о том, что вера бывает на разных уровнях. Что касается Абсолютной Истины -в нее тоже нужно верить. Одно из важных условий – уважать Абсолютную Истину, только тогда мы сможем продвигаться в духовном знании, и это главный момент. С чего начинаются ведические книги? Все они начинаются с предложения почтения Абсолютной Истине. Это и есть первый шаг в веру. Мы выражаем почтение Богу, даже если не знаем Его. Тем не менее таков этикет: Высшие Силы существуют, и я должен выразить им почтение, не враждовать с ними, а сотрудничать. Вот это настроение надо сменить человеку, а это происходит благодаря вере.

К.: Какова цель религии?

А.Х.: Цель всех религий известна, я думаю, что это не секрет: самая высшая заповедь религиозного мира – это возлюбить Бога. Когда речь идет о Боге, мы склонны об этом говорить больше философски (например, на телепередачах). В своих кругах мы можем применять более эзотерические моменты. Но мы не хотим говорить сейчас о том, чего люди сейчас не поймут. Мы должны понять, что есть вещи очень эзотерические, которые могут быть понятны только для практикующих людей. Это не вопрос пренебрежения или высокомерия, это вопрос практики. А философский принцип доступен каждому человеку. Каждый человек может мыслить философски, и это объединяет нас всех как людей. Т.е. на уровне знаний мы можем общаться. Поэтому мы сейчас определим Бога как философию, как философский принцип: Бог – это Абсолютная Истина. И цель религии – осуществить эту связь вот этой маленькой частички жизни -меня как живого существа – с Абсолютным Целым. Моя жизнь, мой опыт, процесс и путь познания и творчества – все это должно быть как связь с Богом.

В отрыве от Бога человек утрачивает даже те свои достояния, которые имеет. Часто люди теряют свои таланты, попадая в плохую среду; теряют деньги, попадая в плохую среду; теряют лучшие качества; поэтому нужна хорошая среда, духовная среда, где высший принцип -ненасилие. Не убивай — это тоже принцип религии. Таким образом, религия толкает нас к хорошим условиям жизни – моральным, религиозным; к чистоте, для того чтобы мы могли осуществить эту связь с Богом, жить с Богом. Это не так сложно, как кажется на самом деле. Если освободиться от пороков, хотя бы на 75% (относительно всех человеческих пороков), то мы уже ощутим эту связь с собственным сердцем. Это не какая-то сложная вещь.

К.: Интересно. Вот сейчас Вы только что говорили о вере, о знании. И как вдруг человек, который воспитывался в атеистических воззрениях, переходит в веру? У людей есть представление, что вера – это значит верить во что-то такое несуществующее, по крайней мере с точки зрения атеизма.

А.Х.: Это говорит о том, что религии могут меняться, как вера меняется. Я был атеистом, и тоже верил...

К.: У вас тоже была какая-то религия?

А.Х.: Да. Мой вождь был Владимир Ильич Ленин. Я в детстве пел ему песни, глядя на портрет в детском саду. Мы пели все вместе – это была наша вера, наша религия. Это был наш вождь – идеал самопожертвования, чистоты, добродетели и любви. Он был самый лучший. Когда мы пели песни, то мы плакали. А потом я сменил веру, потому что я стал слышать критику от старших. Со временем мы были все более и более неудовлетворены, и вера в коммунизм стала ослабевать, потому что не было практического результата.

Теперь для того чтобы поверить, нужно на практике подтвердить истинность этой веры. Коммунизм так и не приходил, и люди устали спрашивать: «А когда же придет коммунизм?» Это был главный вопрос. Стали ссылаться на то, что идет гонка вооружения, поэтому мы сейчас не можем построить коммунизм, мы все работаем на вооружение: терпите, продолжайте работать и все будет хорошо. Дальше – больше. Постепенно энтузиазм стал ослабевать. Люди начали находить прибежище в водке, развлечениях, начали отходить от активной деятельности, обманывать, тащить все с производства. В обществе появилось целое движение несунов. Вера стала разлагаться.

И вот среди поисков чего-то другого, какой-то другой жизни я, например, начал находить ответы уже в философии буддизма и христианства. Мне нравилась личность Иисуса Христа, она очень сильно привлекала меня, хотя я не причислял себя ни к какой вере, религии или Богу. Но мне нужно было понять все это с точки зрения знания. И когда я увидел с точки зрения знания, что там все более логично, все более связно, что эта философия намного сильнее любого коммунистического
атеизма, что она превосходит на много порядков любую материалистическую философию – естественно, у меня пробудилась вера в то, что Бог может быть, но я еще не знал, кто такой Бог. Конечно, это был постепенный процесс – процесс перемены веры. Я как бы менял убеждения религии, потому что религия временна по своей природе. Она возникает, а потом уходит в неизвестность, в небытие, также как что-то рождается, а потом уходит, т.е. любой религии свойственно приходить в упадок.
Но есть вечные принципы, которые никогда не меняются, и мы хотим больше об этом говорить. Когда мы говорим о вечной религии, то имеем в виду принцип служения.

Вот смотрите, я служил как коммунист; потом я стал служить как философ, буддист; потом стал служить как христианин, как мусульманин, как кришнаит и т.д. Но я слуга при всех обстоятельствах. Вот в чем дело. Поэтому нас и все религии может объединить именно принцип служения Богу, обществу. Это принцип самоотдачи, самопожертвования.

Все религий обретут мир и гармонию, когда будет установлен принцип служения: служение Богу и всем живым существам.
Например, мы не согласны с тем, что люди говорят о любви к человеку и к Богу, а животным режут глотки. Я лично с этим не согласен, поэтому я выбираю религию ведическую, ведическую культуру, потому что там не нужно резать глотки животным, там понятие добродетели шире – меня это больше устраивает. Это принцип ахимсы (ненасилия). Это моя личная позиция.

К.: Я надеюсь, что очень многим людям эта беседа доставила удовольствие. Мы надеемся, что продолжим беседы, обсуждения на эти темы в ближайших наших номерах.

Цель любой религии – установить связь человека как маленькой частицы жизни с единым целым – Богом. И эта связь начинается с веры в то, что это Абсолютное Целое существует. В нашей следующей публикации мы поговорим о том, возможно ли доказать существование Бога. Существуют ли истинные и ложные религии? Каким образом возникает религиозный фанатизм? И о многом другом.

Студия «Самоосознание», 2004 г.


Искусство Ведической кулинарии
Статьи - Мудрость
Это увлекательное путешествие по новому для вас миру, полному неожиданностей и сюрпризов. Это экскурсия в другую культуру, которая, на первый взгляд, может показаться чужой и далекой, но если вы все же рискнете отправиться в это путешествие, то поймете, что при всей внешней экзотичности эта культура основана на ценностях и понятиях близких сердцу каждого человека, таких, как любовь, милосердие, сострадание. Действительно, трудно представить себе, как бутерброд, перехваченный на бегу, может иметь какое-то отношение к таким высоким понятиям. Но в основе кулинарной традиции, о которой пойдет речь, лежат представления о том, что пища, употребляемая человеком, оказывает влияние не только на его физическое состояние, но и на его умственные способности, а также нравственные и духовные качества. («Человек есть то, что он ест»). Эта кулинарная традиция является неотъемлемой частью ведической культуры – древнейшей культуры человечества, и непреходящие ценности этой культуры, как в зеркале, отразились в ведической кулинарии (так же, как ценности нашей культуры, хотим мы этого или не хотим, запечатлены в таких «достижениях» современного кулинарного искусства, как цыпленок табака или макдональдовский гамбургер). Известно, что «путь к сердцу мужчины лежит через его желудок». Рецепты, которые мы предоставим в данной рубрике, и, главное, философия питания, лежащая в их основе, помогут вам найти путь к сердцу любимого человека и, прежде всего, к своему собственному. Веды, древнейшие священные писания в мире, утверждают, что в сердце каждого живого существа дремлет любовь к Богу и что настоящее счастье может обрести только тот, кто пробудил в себе эту любовь. Читая нашу рубрику, вы научитесь готовить и есть приготовленную пищу так, чтобы источник этой любви снова забил в нашем пересохшем сердце.

Одна из наших задач – рассеять укоренившиеся в обществе представления о вегетарианстве как об искусственно обедненной, удручающе однообразной диете. Мы надеемся, что со временем вегетарианство перестанет ассоциироваться с образом тощего человека, уныло жующего капустный лист. Пусть не все продукты, используемые в рецептах, можно купить в ближайшем гастрономе. Главное достоинство нашей рубрики в том, что на примерах разных блюд мы будем знакомить вас, читатель, с практически неизвестными в России кулинарными приемами, испокон веков применяющимися в ведической вегетарианской кухне. Сами по себе эти приемы обогатят арсенал любого повара или домашней хозяйки и помогут им сделать свое меню разнообразнее и вкуснее. А, проявив известную изобретательность и фантазию, опытный повар сможет подобрать замену практически всем продуктам, используемым при приготовлении ведических блюд.

Также в этой рубрике мы будем вести разговор о пряностях, без которых невозможно представить себе ведическую кухню и которым она во многом обязана своим разнообразием. Мы постараемся пополнить знания о широко распространенных пряностях и расскажем о новых специях, о которых, возможно, вам и не доводилось слышать. Пряности придают ведическим блюдам ни с чем не сравнимый вкус и аромат, а также обладают целебными свойствами. В основе употребления пряностей лежит аюрведа -ведическая наука о здоровье. Надеемся, что эта рубрика поможет многим читателям изменить свои взгляды на вегетарианскую систему питания, которая становится все более популярной в странах Запада.

Чтобы по достоинству оценить ведическую кухню, необходимо видеть в ней часть ведической культуры. Слово «ведический» происходит от санскритского слова веда, что значит «абсолютное знание». Написанные на санскрите древние священные писания Индии называют Ведами, так как они содержат знания об Абсолюте. Многие люди и по сей день следуют принципам, изложенным в этих писаниях и составляющим основу ведической культуры древней Индии.

Согласно Ведам, предназначение человека -осознать свою истинную природу, то есть понять, что он является вечным слугой Бога. Принципиальное отличие ведической кухни от любой другой заключается в сознании повара. Повар, следующий ведической традиции, готовит пищу в состоянии духовной сосредоточенности, думая о том, что эти блюда будут предложены Богу.

Как правило, люди просят Господа дать им «хлеб насущный», но Веды учат благодарить Бога, предлагая Ему «насущный хлеб». Тем самым проявляется любовь к Богу и всем людям, на которую Господь всегда отвечает взаимностью.

Предложенная Богу пища, становится освященной, одухотворенной. Веды называют это прасадом (милостью).
Всем хорошо известны 6 вкусов, которыми обладают все продукты питания (сладкий, соленый, кислый, горький, острый, вяжущий). Прасад имеет седьмой вкус – трансцентендтный (духовный).

Мы всегда должны помнить о том, что все, что мы имеем не является нашей собственностью – все создано Богом, мы лишь временно пользуемся всем. Пища, не может расти без солнца, тепла, воды. Человек ничего этого не создал и, тем более не может контролировать. Поэтому Веды и любые другие священные книги учат благодарить Бога за то, что Он дает каждому из нас.

Известно, что через пищу передается психическое настроение повара (до50%). Поэтому сосредоточенность повара на высшем аспекте, а не на своих личных проблемах, значительно улучшает качество пищи и, естественно психическое здоровье людей, употребляющих эту пищу.

Не страшно, если некоторые продукты в рецептах вам пока не знакомы, не страшно, если вы пока не знаете вкусов и свойств тех или иных пряностей и приправ. Главное, чтобы в Вас пробудилось искреннее желание научиться этому древнейшему искусству гармонии и духовного прогресса через пищу. Счастливые взаимоотношения в семье, здоровое тело, оптимизм, радость – результат правильного питания.

СЕКРЕТЫ ПОЛЬЗОВАНИЯ ПРЯНОСТЯМИ

- Перед употреблением цельных пряностей, особенно закупленных в больших количествах, переберите их, чтобы очистить от мелких стебельков и камешков. Храните пряности в герметичных сосудах или закрытых банках в прохладном, сухом месте, защищенном от прямых солнечных лучей. Чтобы они не выдыхались при частом открывании больших сосудов, храните дневную норму отдельно в маленьких баночках. Надпишите каждый сосуд и каждую баночку.

- Вместо того чтобы покупать молотые специи, которые быстро теряют аромат, лучше покупать цельные пряности и размалывать их по мере надобности в электро-кофемолке.

- Свежемолотые пряности имеют несравненно лучший аромат и вкус. Исключение из этого правила составляют куркума и сухой имбирь, которые трудно как следует размолоть в домашних условиях.

- Избегайте покупных смесей пряностей. Продающиеся в магазинах смеси изготовлены большей частью из низкосортных пряностей и лишены тонкого аромата. Употребление этих карри приведет к тому, что все ваши блюда будут иметь однообразный вкус. В Индии ими практически не пользуются. Лучше всего делать смеси пряностей самим.

- В некоторых рецептах требуется масала в виде пасты. Ее можно сделать, размолов соответствующие пряности в ступке с добавлением нескольких капель воды. Получившуюся пасту следует поджарить в масле в течение одной минуты, после чего можно добавлять продукты по рецепту. Прежде чем начать готовить внимательно прочитайте рецепт. Затем приготовьте все нужные вам пряности, чтобы они были у вас под рукой.

- Иногда можно заменить отсутствующие пряности другими. Часто можно и вовсе обойтись без какой-либо пряности, если у вас ее нет, — блюдо все равно получится вкусным.

- Хотя сушеные травы, как правило, имеют в два раза более сильный вкус, чем свежие, по возможности старайтесь пользоваться свежими.





О космоэнергетике
Статьи - Мудрость
ЭМИЛЬ БАГИРОВ.

Физик. Лауреат Национальной премии «Золотой Водолей», номинация «Целитель года» (1999г.). Космоэнергет, получивший посвящения в Тибете. Школа Эмиля Багирова признана лучшей школой нетрадиционной медицины за 2000 г., Лауреат Национальной премии «Золотой Водолей», номинация «Лучший учебный центр» (2000-2001 г.).

 

Современная традиционная медицина представляет собой важный этап на пути прогресса методов лечения. Точно так же ньюто-новская физика в свое время была важным этапом в процессе эволюции физики и открытиям Эйнштейна, и построению теории поля. Ведь традиционная медицина как раз и базируется на ньютоновской научной парадигме. Но теперь настало время для ее расширения и освоения первых методов.

Когда-то Эйнштейна считали сумасшедшим, настолько радикальной казалась его теория. Сегодня точно так же смотрят и на космоэнергетику. Так всегда бывает, когда научная теория опережает время, ведь физикам тоже потребовалось почти 60 лет, чтобы полностью осмыслить открытие Эйнштейна. Зато теперь его считают гением!
Космоэнергетика тоже несколько опередила свое время, поэтому путь развития космоэнергетики не усыпан розами. К сожалению, процесс совершенствования не всегда протекает безболезненно. Это верно не только для отдельных индивидуумов, но и для целых культур. Но по мере того, как растет число сторонников новой научной парадигмы (согласно которой материя и энергия находят-ся в неразрывном единстве, а физиология человека представляет собой сложную структуру биополей), все больше людей, в том числе и врачей, отказывается от дающих побочные эф-фекты лекарств и хирургического вмешательства в пользу более тонких и не столь опасных способов лечения. Космоэнергетика позволяет не только облегчать физические страдания, но также выявлять и устранять причины болезней, скрывающиеся на эмоциональном, ментальном и других высоких планах.

Будущие специалисты в области кос-моэнергетики станут не просто лекарями, они станут целителями, способными справиться в том числе и с эмоциональными и ментальными растройствами, рано или поздно проявляю-щимися на физическом уровне в виде патологии. Они смогут заранее обнаружить такие нарушения и объяснить своим пациентам, как нужно изменить образ жизни для восстановления гармонии, как лучше питаться, какие физические упражнения наиболее полезны, как управлять своими эмоциями, снимать стрессы, медитировать (в частности для того, чтобы понять истинные причины своей болезни).
Космоэнергеты будут искать причины нарушения гармонии в организме путем анализа состояния чакр. Однако, несмотря на достижения космоэнергетики, не следует забы-вать о самом главном условии успешного исцеления – о воле пациента, его готовности принять на себя ответственность за свое поведение и образ жизни.

Пациенты должны упорно работать вместе с космоэнергетами, чтобы вернуть душе и телу -утраченное состояние гармонии. Но и это еще не все! Необходимо опираться на учение о реинкарнации, согласно которому душа проходит долгий путь, прежде чем накапливает необходимый опыт. Ведь многие заболевания возникают в процессе реинкарнации именно как средство обретения духовного опыта. Только поняв это и осознав истинное значение тяжело-го продвижения души сквозь череду тел, мы сможем найти в себе силы для изменения своего поведения и восстановления гармонии.

Беды и тревоги нашего беспокойного времени во многом обусловлены душевными и эмоциональными расстройствами населения. Но люди должны исцелиться, причем и не только на поверхностном, физическом уровне. Важно понять и ликвидировать причины болезней, кроющиеся на более высоких планах. Прежде чем воспользоваться методами космоэнергетики, человеку следует вначале духовно преобразиться. И такое преображение уже началось: многие из космоэнергетов стали приверженцами нового мышления и помогают всему человечеству совершить переход к состоянию всеобщего мира и гармонии, кото-рое позволит нашей маленькой голубой планете выжить.

Космоэнергетика сможет дать нам ответы на вечные вопросы о жизни и смерти. При правильном использовании ее методов ко многим людям вернется здоровье и душевный покой и тогда на всей Земле воцарится мир и спокойствие на грядущие тысячелетия. Не следует забывать о том, что многие средства космоэнергетики были известны еще в глубокой древности и долгое время хранились в тайне. Хочется надеяться, что человечество понимает, какую ответственность оно берет на себя сейчас, на пороге Новой Эры, возрождая к жизни методы лечения, дарованные нам великими Учителя-ми прошлого.

Чаще всего люди обращаются к целителю для того, чтобы он избавил их от страданий, не думая о том, что, прежде всего, им необходимо изменить свое мышление и образ жизни. Успех лечения в значительной степени зависит от характера сотрудничества целителя и пациента, от их взаимодействия. Люди должны руководствоваться советом целителя, но ответственность за их образ жизни лежит на них самих.

Наши болезни часто представляют собой поверхностные проявления глубинных душевных расстройств, стрессов и тревог. Разумеется, проявление болезни на физическом уровне может быть обусловлено каким-либо внешним фактором, однако, нарушит он равновесие только в том случае, если для этого подготовлена почва. Эмоциональные проблемы и душевные волнения проникают через систему чакр и меридианов на физический план и там происходит нарушение гомеостатического рав-новесия, называемое болезнью.

Заболевание – это признак сбоя в системе тонкой энергетики, в многомерном комплексе: ТЕЛО – ДУША -ДУХ. Это своего рода символическое предупреждение о том, что в организме не все в порядке и необходимо восстановить нарушенную гармонию – иначе невозможно достичь истинного исцеления.

Многие эмоциональные и духовные проблемы, стоящие перед людьми, связаны с функциями тех или иных чакр. В основном эти проблемы относятся к приземленности человеческого сознания, личной силе, сексуальности, любви, воле, творчеству, интуиции и духовному поиску.


Душа человека изначально чиста, но для того чтобы очистить ее необходимы знания.

Когда свободное самовыражение в какой-либо из указанных областей невозможно, поток энергии через чакру будет блокирован. В результате связанные с этой чакрой органы тела получат недостаточное количество энергии. Если проблема останется нерешенной, то такие блокировки приводят к хроническим за-болеваниям. Вместе с тем довольно часто тяжелые недуги представляют собой форму духовного испытания, которое душа должна преодолеть в процессе реинкарнации. Самая важная из всех чакр – сердечная. От нее зависит способность человека любить и выражать свою любовь, как по отношению к близким, так и к посторонним людям. От этой чакры зависит способность человека к росту и просветлению.

Страх и нежелание понять другого человека - основные источники многих заболеваний, стрессов и человеческих страданий. Люди, находящиеся на низших ступенях духовного развития, склонны проецировать свои страхи на внешний мир, закрывая глаза на то, что причины страдания кроются в них самих.

Развитие сердечной чакры – основное средство устранения такого рода страхов, приобщения к любви и состраданию. Стоит нам развить свою сердечную чакру и мы обретем спо-собность исцелять не только себя, но и окружающих.

Дурные поступки и плохое поведение в отношении других могут проявиться в последующих жизнях в виде врожденных заболеваний и физических недостатков – это своего рода кармический урок. В награду за достойное поведение в прошлых жизнях человеку часто дается возможность достичь богатства и успеха. Учение о реинкарнации позволяет людям понять, что их нынешние страдания являются частью духовных испытаний, которые предстоит пройти каждой душе. Однако человек может выбирать, как ему поступить в той или иной ситуации, использовать ли ее для обогащения своего духовного опыта или нет.

Многим цивилизациям далекого прошлого было известно о реинкарнации и многомерной анатомии человека: атлантам, лемурийцам, членам тайных сект Египта и Греции. Несмотря на все грехи человечества, на многочисленные войны и насилие, среди людей всегда действовали посвященные, знающие о божественной природе человека и неисчерпа-емости его духовного потенциала.

На протяжении многих веков на Земле появились великие Учителя, сообщавшие людям древние истины. Благодаря их учениям возникли новые мировые религии, на разных языках проповедовавшие одни и те же истины. Однако многие знания были впоследствии утрачены при передаче потомкам. Космоэнергетика – это те древние знания, которые сохранились и дошли до нас.

По мере дальнейшего развития науки и техники происходит накопление научных доказательств эффективности космоэнергетики. Все больше практикующих врачей могут взять на вооружение методы космоэнергетики. Хочется надеяться, что человечество наконец-то возродит к жизни методы лечения, дарованные нам великими Учителями прошлого.



Как определить наклонности ребёнка?
Статьи - Мудрость
Очень важно понять, что тип личности изменить практически невозможно. Если человек имеет тип учёного, значит, он им останется на всю жизнь. Если человек имеет тип руководителя, торговца или рабочего, он также таким останется на всю жизнь. Люди, которые не пытаются понимать и ломают тип личности, находятся в страсти и невежестве. Например, человек думает: "Мой сын должен стать математиком" или "Он должен стать таким же, как я – потомственным инженером" или ещё кем-то. Т.е. родителей не волнуют наклонности ребёнка. В этом случае ребенок ломается, потому что он этого делать не хочет. Т.к. он маленький, у него ещё не достаточно разума, чтобы самому принять правильное решение или отстоять свою точку зрения. Он говорит, что мне это не нравится. А отец настаивает: "Ты просто лентяй, иди, и занимайся этим". Так человек ломается с самого детства.

В Ведической же системе придают очень серьёзное значение тому, какие качества имеет ребёнок, и определяют это с самого раннего детства. Например, часто проводится праздник со специальным ритуалом. В возрасте от одного до трёх лет, перед ребёнком кладут книгу, деньги, молоток и пистолет или другие похожие предметы, например: какое-то орудие труда, какое-то оружие, какие-то ценности и обычно какую-то священную книгу. Эти предметы обладают определённой энергией или тонкой силой, которую они накапливают в зависимости от предназначения предмета или в зависимости от того, в каком качестве они использовались.

Дети в таком маленьком возрасте воспринимают вещи подсознательно, чисто интуитивно. Они не понимают что это за вещь и для чего она им нужна. Но есть понимание, что эта вещь очень приятна. Такое чувство происходит из опыта прошлых жизней, из накопленного желания или привязанности к этим предметам вытекающей из деятельности с подобными предметами в прошлом. Эта привязанность называется вкусом, влечением к чему-то. Ритуал проводят следующим образом. Предметы кладут на большом расстоянии друг от друга, чтобы нельзя было взять сразу два предмета. Оставляют ребёнка наедине с ними и дают возможность выбрать то, что ему хочется. По предмету судят о типе личности. Это можно повторить несколько раз, но результат будет одинаковый. Это значит, человек склонен заниматься подобной деятельностью. Определив наклонности ребенка, родители должны начать изучать их.

Скажем, ребёнок выбрал молоток. В таком случае он будет поступать, скорее всего, как человек интересующийся физическим трудом. Когда ему покупают конструктор и буквы для того, чтобы учиться писать, ребёнок не подходит к буквам, а начинает изучать конструктор.

Или ребёнок выбрал пистолет, и его хлебом не корми, только дай в войну поиграть. Он любит командовать над своими сверстниками или с кем-то побороться.

Или он изъявил желание изучать азбуку, любит слушать, читать и т.д.

Т.е. в зависимости от наклонностей формируется личность. И родители смотрят, что не ошиблись. Они видят, что ребёнок развивается в нужном направлении, и уже думают, как дать хорошее образование по его характеру.



Наказание детей
Статьи - Мудрость
Наказание насилием возможно, и оно иногда нео-бходимо в воспитании. У любого ребёнка есть отрицательные качества в судьбе, и он должен понять, что при их проявлении он будет получать определённый ответ. Существуют же запрещённые действия: желание бежать через дорогу, желание поджигать спички, желание бросить кирпичом в кого-нибудь. Это естественным образом проявляется в детях. И как родители должны реагировать на всё это? Первое, что надо понять: если Вы хлопнете ребёнка по заднему месту, то в этом ничего плохого нет. В этом заднем месте находится центр упрямства человека. Если Вы хлопаете правой рукой по этому месту, то Вы отдаёте свою силу в этот центр. Если Вы добры к ребенку в это время, то ребёнок получает аналогичную силу, при этом он сразу смягчится, успокаивается и будет Вас уважать. В состоянии упрямства, ребенок не склонен слушаться. Но если Вы влепили ему силу доброты туда вниз, то, естественным образом, он начинает Вас слушать. Если это сделано правильно, с умом, то ребёнок успокаивается. Если же со злобой шлёпнуть ребёнка, он начнёт злиться, орать и ещё больше упрямиться. После такого наказания ребенок или заболеет или начнёт Вас ненавидеть. Т.е. или он сломается, и попросит у Вас извинение, или заболеет, но останется при своём, при этом он может начать Вас ненавидеть. Насилие может быть с добротой (которое выполняется из чувства долга) или насилие, возникшее из ненависти.

Но можно использовть наказание в виде лишения общения. Лишение общения -это значит, что человек лишает своего внимания какого-то члена семьи. Он перестаёт с ним общаться, но при этом, он не относится к нему с ненавистью и не перестает выполнять свои обязанности.

Например, мама перестаёт общаться со своей дочерью или сыном, но по-прежнему относится по-доброму, заботи- тся, но избегает общения просто из необходимости. Этот тип наказания следует выполнять безкомпромисно. Ребёнок будет стараться подкупать маму или папу различными способами. Он будет улыбаться, ходить, заигрывать, строить глазки, и т.д. Родители при этом должны оставаться при своём.

Ваша задача – продолжать не общаться, но без ненависти, до тех пор, пока он не подойдёт и не скажет: "Но почему ты со мной не хочешь поговорить?" Он задаёт вопрос, и Вы должны очень нежно, тактично, уважая личность, объяснить ему, почему вы так себя ведёте, в чём причина такого поведения. Ребёнок тогда начнёт слушать Вас и сделает определённый вывод. Такое воспитание даёт возможность ребёнку культивировать разум.


Свобода детей
Статьи - Мудрость
Нужно дать ребёнку свободу. Это вытекает из принципа – человек не способен получать знание из теории. Веды говорят, что реализованное знание можно получить, слушая человека имеющего практический опыт, и затем оно закрепляется на практике. Человек всегда получает знание из практики. Поэтому если ребёнок ошибается, но не по-крупному, а по-мелкому, Вы должны быть очень рады, а не печалиться. Например, ребёнок обжигает один только маленький пальчик, это очень хорошо, есть возможность объяснить ему это, и даже более серьёзные вещи. Но если перед этим Вы очень сильно кричали и говорили, что мы не разрешаем так делать, то в этом случае он будет совмещать одно с другим: будет думать, что папа плохой, я понервничал и поэтому обжёгся, а не так что я сделал не правильно, и поэтому я обжёгся. Если человека заставляют что-то не делать, то он делает вывод, что это надо делать так, чтобы просто родители не заметили и всё. Он не делает вывод: этого делать не надо. Часто ребенок не задумывается о своем поступке, ему приходят в голову мысли о насилии родителей над его волей. Но если ребёнок что-то сделал плохое и он почувствовал это, то надо обязательно объяснить, почему так произошло.

Второй вариант, для маленьких детей хорошо моделировать ситуацию. Давать ребёнку знание, но перед этим моделировать в игре это, показывая, что папа обжигается об плиту или ещё что-то, только затем все объяснять. И когда папа отходит от шока, он говорит очень серьёзно: "Вот видишь, сынок, опасно с этим играть". И сын соглашается, говорит: "Да, я всё понял". Таким образом, игра – это реальная жизнь для ребёнка и ему можно дать практические навыки через общение в мире, в котором он находится.




Воспитание детей
Статьи - Мудрость
Прежде всего, следует знать, что человек по своей судьбе, в результате многочисленных прошлых жизней получает определённый тип характера, и его очень трудно изменить. Это значит, что у него есть определённый набор качеств, в которых можно увеличить проявление одних сторон и уменьшить проявление других. В целом же изменить характер практически невозможно. Характер приходит к нам после многих сотен и тысяч жизней. Нам кажется, что у маленького ребёнка, характер не понятно какой или пока его нет, но у него уже есть характер. Он уже сформирован с самого рождения. Проблема только в том, проявлению каких качеств характера Вы будете способствовать, каких нет. Поэтому в Ведической культуре считается, чтобы дать ребенку правильное развитие и воспитание, самое главное, что нужно определить – с каким типом характера родился ребёнок.

 

ТИПЫ ХАРАКТЕРА

В ведах говорится, что существуют 4 типа личностей.

Первый тип – это учёные или люди склонные к обучению и изучению. Они стремятся к познанию и хотят давать знание другим людям. Они с детства стремятся к истине, желают что-то изучать, внимательно слушают то, что им говорят. И испытывают большие трудности, если в голове не укладывается какая-то концепция, которую утверждают родители. Т.е., для таких детей самое главное – это понять смысл. Они беспокоятся и неудовлетворенны, если чего-то не понимают. Самая главная черта этих людей – честность. Такого человека нельзя купить. Если ребенок не обладает честностью и покупается на что-то, значит у него другой тип характера.

Второй тип – это люди, склонные к управлению, руководству, кого-то защищать, или к установлению правил, законов. Они любой ценой стремятся сделать жизнь справедливой, правильной, часто поддерживают власть, руководят или как-то участвуют в структурах власти. Самая главная черта характера, это стремление к справедливости и милосердию. Если человек стремится к справедливости, если он считает, что должен заставлять всех делать правильно, и сам старается следовать этому – это значит, он обладает вторым типом характера. У таких людей ярко выражено желание защищать слабых. Они склоны, в зависимости от своей степени интеллектуальности, находиться в разных структурах руководства, начиная с президента и заканчивая простым постовым милиционером или участковым. Т.е., в зависимости от их уровня сознания, они выбирают ту или иную должность. Такие люди также склоны к политической деятельности или обсуждению взаимоотношений в коллективе и т.д. Также они имеют большое чувство долга и ответственность. Если из этого ребенка мы пытаемся сделать академика, то у него будут большие трудности в жизни.

Третий тип характера у людей, склонных заниматься торговлей и хозяйственной деятельностью. Главная их черта -щедрость и одновременно желание быть богатым. Также одна из их особенностей -практичность. Есть стремление экономить, делать все практично и заниматься бизнесом. В детском возрасте любят менять одно на другое, что-то коллекционировать, быть на высоте в каком-то деле, т.е. есть стремление к выгоде.
И четвёртый тип – это люди, которые любят мастерить, и любят делать какую-то конкретную практическую работу. Они хотят все делать своими руками. Часто испытывают большое удовлетворение, если занимаются любимым делом, и у них нет особого желания заниматься бизнесом или управлением, нет стремления к глубокому изучению, большим знаниям. Их основное качество характера это трудолюбие.

Есть ещё пятый неведический тип характера. Этот тип характера возникает в результате того, что родители не способны были выявить, характер ребёнка при рождении, или затем задавили проявление его наклонностей, что ребёнку, конечно, было предопределено по судьбе. В результате позитивные проявления его характера были уничтожены, и такой человек не знает – чем ему заниматься. Он не понимает своих наклонностей, и в чём заключается цель его жизни. Эта пятая категория людей считается неудавшимися людьми, и их удел – пытаться найти себя в жизни. Такие люди очень страдают.
Поэтому, понять какой тип характера у ребёнка, это основная задача родителей. Их задача не в том чтобы научить их высшей математике или отдать в самый престижный колледж, и не сделать их богатыми, чтобы они выглядели лучше, чем другие дети. Необходимо выявить самые сильные наклонности ребёнка с детства, дать им максимальное развитие. Таким образом, существует 4 типа характера и пятый тип характера – неудавшийся.

СПОСОБЫ ВОСПИТАНИЯ ДЕТЕЙ

Существует ещё 4 способа воспитания детей. Первый способ воспитания – это воспитание в благости. Воспитание в благости возможно, когда есть сотрудничество с детьми. Сотрудничество – это уже само по себе благость. Оно возможно, когда родители понимают, что перед ними стоит личность, а не предмет или не кусок, вывалившийся из их тела. Т.е. это отдельная личность, которая прожила многие жизни до этого, а не "моя собственность", не "роднулька". Это просто другая личность, которая может существовать независимо от нас. Эта личность много жизней до этого существовала и будет ещё много жизней, бесконечное количество, существовать затем без нас. Сотрудничество возможно, если есть понимание этих вещей. Конечно, в результате схожести судьбы наши дети очень походят на нас, но ложно считать их своей копией. Когда есть правильное понимание взаимоотношений с ребенком, появляется возможность более чуткого и ненавязчивого общения. Ребенок сам при этом признает авторитет родителей, уважает их и склонен слушаться.

Второй способ – это воспитание в страсти. Воспитание в страсти, это воспитание по типу, что если будешь хорошим, то тебе будет всё, что захочешь. А если будешь плохим, то ничего не получишь. Это воспитание с позиции материальной заинтересованности. Так воспитывают детей в страсти.

Третий тип воспитания – это воспитание в невежестве, когда над ребёнком совершается насилие. Также воспитание в невежестве – это балование детей.

Четвёртый тип – это безличностное воспитание, когда родители просто не обращают внимания на своего ребёнка: "Как живёт, пусть так и живёт. Все дети были такими и ничего страшного. Все курят, все пьют".

РЕЗУЛЬТАТЫ РАЗНЫХ СПОСОБОВ ВОСПИТАНИЯ

Последние 3 типа – способы неправильного воспитания. Они возникают, потому, что человек считает ребёнка своей собственностью. Т.е. родители считают ребёнка частью себя, ребёнок сам себе не принадлежит, он принадлежит нам. Когда человек так считает, он не сможет правильно воспитывать, у него нулевой вариант. Ложное эго ребёнка в этом случае будет протестовать против воли родителей. Это происходит автоматически, независимо от того хотим мы этого или нет.
Теперь разберём подробно, какова причина неправильного воспитания в каждом отдельном случае.

Воспитание в страсти возникает, если родители искренне считают что, заинтересовав ребёнка материально, мы добьемся того, что ребёнок будет что-то делать, а если невозможно заинтересовать, то он ничего не будет делать. В целом такая концепция происходит из нежелания общения, контакта с человеком, а главный акцент общения, получить от него какой-то результат. Личность ребёнка в этом случае не интересует папу или маму, их интересует, будет он что-то делать, или нет. Предположим, есть цель заставить его делать уроки. Как это сделать? Проще сказать ему, что если он сделает уроки, то получит то-то и то-то. Так? В данном случае причина такова: родителей не интересует ребёнок, как личность, а только результат. Это воспитание в страсти.

Воспитание в невежестве возникает, если родители искренне считают, что можно пересилить личность. Сама концепция, что я смогу задавить кого-то, сломать и подчинить своей воле – это невежество. Обычно такие родители думают или поступают следующим образом: "Так как ты мой сын, то ты никуда не сбежишь от меня и никуда не денешься, также как и моя жена. Это моя собственность, это всё моё, поэтому я могу издеваться, как хочу. Если сын, скажем, не понимает что-то, я могу его побить, в угол поставить, обозвать, матом обругать, ещё как-то наказать, он еще не дорос до того, чтобы с ним считались". Это просто непонимание духовной природы каждого живого существа. Но любой ребёнок, Ваш и мой это совершенно отдельная личность, которая попала к нам по карме или по судьбе. И у нас есть определённые обязанности по отношению к нему. Если мы не выполняем эти обязанности, то автоматически получаем точно такую же судьбу, какую создали для ребёнка.

В какое положение мы ставим ребёнка, точно также сами будем существовать в следующей жизни. Для родителей ребёнок как бы представитель Бога, но он маленький, он ничего не может делать сам, не может сопротивляться. Как мы с ним себя ведём, так затем будем жить. Мы редко над этим задумываемся. Зато часто приходят другие мысли: почему же надо мной так издевается муж, почему все меня ненавидят. Надо посмотреть, как мы ведём себя с теми, кто зависит от нас. И тогда будет виден результат. Мы легко увидим, почему так всё происходит.

КАКИЕ БЫВАЮТ ПОСЛЕДСТВИЯ ОТ ВОСПИТАНИЯ В СТРАСТИ

Допустим, ребёнку постоянно говорят о том, что он будет что-то иметь с чего-то. Естественно, что любовь к труду в этом случае абсолютно не прививается, прививается лишь любовь к результату. Так? Здесь может быть 2 варианта.

Первый вариант, когда ребёнок интеллигентный и его воспитывают в страсти, то он захочет быть отличником. В конце концов, он поймёт – чтобы быть отличником не обязательно очень хорошо учиться, для этого надо просто войти в доверие к учительнице, или списать какую-то тему, или попытается найти ещё какие-то способы. Такой ребёнок будет всё учить для отметки, затем забывать. Человек не способен запоминать материал, если он не любит то, чем занимается. Память так устроена, что человек запоминает долгосрочно только то, что он делает с любовью. Всё остальное, что он делает из выгоды, без любви, не остаётся в голове. Так устроен ум. Поэтому, естественным образом, такой человек, выучившись, получив диплом с отличием, не будет иметь никакого практического представления о своей специальности. Он учился только для диплома. Его интересовали только отметки. И в результате этого складывался характер, основной чертой которого становится стремление к выгоде, политика, двойственность. Например, учительница хорошая, она поставила мне 5, а эта плохая – поставила мне 3, хотя не видела, что у меня была шпаргалка. Таким образом, возникает ненависть, жадность, эгоизм, обман. И таким образом, на чью голову в первую очередь сваливаются проблемы? На родительскую. Когда такой сын, вырастает, он говорит: "На самом деле, Вы мне ничего хорошего в жизни не сделали. Я живу бедно. У меня нет своей дорогой квартиры. Вы мне не купили что-то, не можете мне обеспечить элитную учёбу там и там, не можете ничего дать мне в жизни. Поэтому, особенно, я к вам не привязан". Т.е. что посеешь, то и пожнёшь. Какое семечко посеем, такое дерево и вырастет.

Второй вариант воспитания в страсти -это политические взаимоотношения и хитрость. Такие дети говорят: "Давайте я закончу 10-тый класс на пятёрки и мне мотоцикл. Идёт?" Т.е. взрослый ребёнок уже сам предлагает такие взаимоотношения. Здесь нет никакой речи о воспитании любви к труду, и нет вообще большой любви, развивается сухость к родителям, к своей будущей жене и т.д. Только выгода и всё. Я женюсь на той, у которой есть своя квартира, или я женюсь на той, у кого папа богатый или занимает какое-то положение. Это моя цель, цель моей женитьбы. Естественно, такой человек обречён на страдания. Сто процентов никакого счастья у него не будет.

КАКИЕ БЫВАЮТ ПОСЛЕДСТВИЯ ОТ ВОСПИТАНИЯ В НЕВЕЖЕСТВЕ

Один вариант воспитания в невежестве, когда ребёнок полностью лишается контроля со стороны родителей. Родители тогда говорят: "Ты гуляй, делай что хочешь, чтобы только нас не беспокоили твои учителя" или: "Что из тебя получится, то и получится". Или просто родителям совсем некогда заниматься ребёнком. В этом случае ребёнок может вырасти неуправляемым, и часто его воспитывает улица.

Ещё один вариант воспитания в невежестве, когда родители очень сильно привязаны к результату. Этого случая мы уже касались. Например, когда ребёнок принёс домой двойку, его начинают ненавидеть, бить за это, лупить и т.д., вплоть до самых ужасных вещей, когда ребёнка запирают в холодильнике и т.д. Это всё реальность. Такие вещи происходят из-за того, что родители не видят личность, а видят только то, что они хотят от этого ребёнка. Основной ключ к воспитанию в этом случае – это насилие. Такие люди считают, что можно пересилить человека. Если его сильно напрячь, заставить что-то делать, поиздеваться над ним, то он, естественным образом, начнёт подчиняться. Т.е. люди не понимают, что подчинение истекает всегда от разума. Они пытаются сломать эгоизм, а это неблагодарная задача. Они думают, что подчинение происходит от ложного эго. Если все же у человека, ломается ложное эго, он начинает болеть. Если его пересилили хоть раз в жизни, он становится больным, у него развиваются хронические заболевания. Этот надлом может остаться на всю жизнь, и будет какой-то комплекс неполноценности. Если ещё раз сломать, будет ещё надлом, и ещё одно хроническое заболевание.

Например, часто от таких отношений дети заболевают аппендицитом. Когда ребёнку говорят: "Нельзя, нельзя, нельзя…". От такого отношения страдает кишечник, здоровье которого зависит от нашей деятельности. Кишечник это орган деятельности. И когда ребёнку не дают ничего делать, у него возникает аппендицит – воспаление кишечника. В результате человек может умереть. В таком случае смерть возникает от запрета, а не в результате невезения. Понимаете? Это, фактически, убийство маленького ребёнка. И соответственно, человек, который так поступает, будет за это отвечать.

ПОСЛЕДСТВИЯ ОТ БЕЗЛИЧНОСТНОГО ВОСПИТАНИЯ

И безличное воспитание происходит из-за того, что в этот век деградации происходит отчуждение людей друг от друга. Люди становятся очень сухими по отношению друг к другу, всем становится трудно понять, что можно получить огромное счастье от окружающих. Т.е. мы не видим, в чём заключается смысл общения. Пропадает желание общаться личностно. Например, мама или папа считают, что от ребёнка только одни проблемы. Что воспитывай его, что не воспитывай, разницы никакой нет, поэтому для них это просто пустой объект, которого не существует. Хорошо сделал нормально. Плохо сделал – нормально. У человека есть какое-то дело в жизни, и он этим занимается. "И пусть занимается,"-думают родители. И когда ребёнок говорит: "Папа я получил пятёрку!". Папа отвечает: "Молодец". "Папа, я получил двойку", "Тоже молодец".

Есть такая история. Одна девушка решила заняться таким необычным занятием: она любому человеку давала значок с надписью: "Ты мне нужен!", прикрепляла ему этот значок на грудь и давала второй с такой же надписью и говорила, что этот значок надо дать другому близкому ему человеку со вторым значком, который надо сделать самому, чтобы тот дал этот другой значок ещё одному человеку. Всё это делалось бесплатно. Однажды она дала такой значок одному молодому человеку, а тот дал такой значок своему начальнику. Этот молодой человек был преуспевающим работником, и начальник недоумевал: "Зачем ты подарил его мне, я и так тебя уважаю?" Тогда молодой человек сказал, что я Вас ценю, не только как своего начальника, но и просто как человека, и поэтому я его дал Вам. Тот удивился, взял значок, подумал, что ему давать его не кому и отдал его своему сыну. Когда начальник пришёл домой, он повесил значок на грудь своему сыну, и тот заплакал. Успокоившись, сын сказал: "Завтра я уже решил покончить жизнь самоубийством, потому что ты за всю свою жизнь ни разу не уделил мне никакого внимания. Теперь я этого не сделаю". Это пример безличностных отношений. Они по-другому называются имперсональными. Подобные истории бывают в жизни. В наше время такой тип отношений развивается в обществе всё больше и больше, и не только в отношениях между родственниками.

РАЗВИТИЕ НАКЛОННОСТЕЙ РЕБЕНКА СОГЛАСНО ЕГО ТИПУ ХАРАКТЕРА

Некоторые родители думают – если они воспитают ребёнка более образованным или более влиятельным в обществе или богатым, то они обеспечат ребёнку светлое будущее, и это главное, что нужно сделать. Но это ошибка. Надо больше заботиться о воспитании хороших качеств характера, а также сделать ребёнка специалистом, но по его наклонностям и типу личности. Иначе не будет прогресса. Когда уже есть 2 руки, третья расти не будет, так и наклонности. Успех воспитания – в понимании этих вопросов. По закону кармы, если Вы не даете должного развития ребенку, то получите точно такую же проблему в следующей жизни. Вас будут воспитывать также. Но если поступить со своими детьми правильно, то у Вас в следующей жизни, несомненно, проявятся все самые лучшие черты характера.

Если ребёнок 4 типа будет простым рабочим с хорошими качествами характера и очень квалифицированным специалистом, то его жизнь будет очень счастливой. Возможно, его при этом не будут сильно интересовать ни власть, ни наука, ни что-то другое. Конечно, у человека бывает другое хобби, но это не сильно меняет основную направленность в жизни. Как маленький ручеек не способен изменить русло реки.

Если человек с детства склонен к бизнесу, если его и правильно воспитывают в этом направлении, то он становится хорошим специалистом в своём деле и щедрой личностью. Он становится полезным для общества, очень уважаемым человеком и счастлив в жизни. Для такого человека очень важно развивать такие качества, как бескорыстие, сострадание, а умение делать деньги само собой разовьётся. В данном случае этому не надо сильно учить – все это происходит само собой, по опыту с прошлых жизней. Однако если не развивать щедрость и сострадание, то богатство не сделает его счастливым. Скорее, он будет страдать от зависти и подхалимства других людей. Это неизбежно для людей данной категории.

Если человек склонен управлять, то его надо учить справедливости и защите слабых. А как командовать над другими, его учить не надо, он и так это уже знает. С самого рождения такие люди склоны добиваться победы над противником или отстаивать то, что он считает нужным, отстаивать свои или чьи-то интересы. Такой человек везде установит свои порядки и т.д. Но если в этом ребёнке не воспитают стремление к справедливости и склонность заботиться о подопечных, то он будет приносить везде и всем одни только беспокойства.

А ребенка, склонного быть учёным, не надо заставлять учить уроки. Он их в любом случае будет делать. В нём надо воспитывать честность. Надо говорить: "Не важно, что ты получишь: "2" или "5". Важно, чтобы ты все делал с любовью и не для себя, а для других людей".

Чтобы воспитывать детей 1 типа, надо давать им знание. Найдите достойного человека, который смог бы дать им знание. Таким образом, суть воспитания детей, стремящихся к знанию – это найти достойного человека. Достойный человек -не тот, кто имеет в своей голове несколько энциклопедий или знает 50 языков. Достоинство заключается в обладании хорошими качествами характера, и он одновременно должен иметь практическое знание – хорошее знание какого-то предмета. В отличие от нашей системы образования, Веды считают, что самое главное – воспитать в человеке не специализацию, а прежде всего человека. Надо чтобы он обладал хорошими качествами характера. Таким образом, в человеке 1 типа воспитывается само желание давать людям знание.

Воспитание детей второго типа – это с самого детства дать им юридическое знание, знание как управлять, как заниматься менеджментом, но в позитивном ключе. Даётся понимание, кого надо защищать, как заботится о подопечных, как достигать целей. Даётся принцип управления, для чего надо управлять или руководить людьми. Хороший руководитель постоянно думает, как сделать своих подопечных счастливыми, а не о том, как лучше из них выжимать соки. Прежде всего, нужно чтобы в обществе был порядок, тогда будет процветание, и все будут счастливы. Опять же нужна личность, которая способна передать свои качества характера ребенку, но уже обладающая качествами руководителя общества.

Воспитание детей третьей категории – это воспитание способности заниматься правильно бизнесом, честно, не обманывая, воспитание способности вести учёт средств, не распыляя их и не транжиря и, самое главное – способности правильного использования средств для улучшения жизни общества. Их также надо учить помогать малоимущим, совершать правильно пожертвования и т.д.

Воспитание детей рабочего склада заключается в том, чтобы дать возможность человеку раскрыть свои творческие способности. Необходимо углублять его способности с самого детства, учить его делать то, что он любит. Таким детям надо покупать всякие конструкторы, давать им возможность мастерить или учиться что-то делать полезное, практическое, чтобы они становились хорошими специалистами в своих областях. Очень важно понять, что наклонности у ребенка определяются не тем, что ребенок хочет сделать для себя, а тем, что он хочет сделать для других. Не надо пытаться заставлять делать то, чему противится их природа. Если воспитывать правильно, эти дети также вырастают талантливыми людьми в своей области.

КАК ЗАВОЕВАТЬ ПОСЛУШАНИЕ РЕБЕНКА

Теперь разберём главный принцип воспитания. Он очень простой. Если Вы способны сделать так, что ребёнок будет Вас слушать, просто слушать и делать выводы, то это означает, что Вы достигли успеха в воспитании ребёнка. Всё остальное произойдёт автоматически. Слушание больше всего проникает в разум, а именно разум управляет психикой и волей человека. Этот принцип по другому звучит так: если ребёнок Вас не слушает, то что бы Вы ни делали, то ваше участие в воспитании ребёнка равно нулю. Необходимо понять, что такое слушать. Если вас слушают, это значит, Вам доверяют, считают Вас своим авторитетом и пытаются делать в соответствии с тем, как Вы говорите. Как сделать так, чтобы ребёнок слушал? Для этого существует огромное знание, как надо строить свои отношения, общение и с ребёнком, и с людьми. Если человек не культивирует в себе это ведическое знание, то 100% – он не способен завоевать авторитет ребёнка. У каждого живого существа и у ребёнка внутри есть Сверхдуша – проявление Бога в сердце, которая даёт понимание человеку, что такое правда, а что неправда. Мы называем это интуицией. Если мама обманывает, ребёнок не сможет слушаться. Если папа говорит зло, с ненавистью, ребёнок не сможет его слушать. Если перед ним лукавят, занимаются политикой, ребёнок слушать не будет. Если папа говорит одно, а делает другое, ребёнок тоже слушать не будет. Если мама говорит ребёнку быть послушным, а сама не слушает папу, то ребёнок тоже не будет слушаться.

Таким образом, Вы должны понять, что цель жизни родителей – научиться вести себя так, чтобы ребенок слушался. И это сделать непросто. Это невозможно сделать без сотрудничества и работы над собой. Прежде всего, Вы должны вести себя перед ребёнком точно так же, как мы пытаемся правильно вести себя перед чужим человеком. Перед чужим человеком мы ведём себя правильно, но перед своим, родным человеком мы не пытаемся вести себя хорошо. Откуда берётся это качество?

Самая главная опасность находится в плохих отношениях с самыми близкими людьми, а не в тех, кого мы, может
быть, больше никогда не увидим. Мы можем прогуляться очень культурно по улице и сказать что-то вежливо какому-то  прохожему, но этот человек сегодня здесь, а завтра там, и мы его больше никогда не увидим. Если же мы расслабляемся перед своими родственниками, считая, что они так и так "свои в доску", поймут, в этом случае постепенно накапливаются проблемы,
отвращение, ненависть и начинаются истерики, скандалы, ругань. Другими словами, если мы не уважаем близких: жену,
ребёнка – то начинаются проблемы. Уважать – значит, вести себя очень воспитанно, культурно и осторожно. Не надо показывать себя в самом плохом свете, а стараться быть хорошими перед своими родственниками. Необходимо в совершенстве знать свои обязанности и обязанности родственников, которые вытекают не из того, что мне взбрело в голову, а из природы мужчины, женщины, матери, отца, бабушки, деда.

Наша роль в жизни определяет законы, по которым мы должны себя вести. Эти законы подробно описаны в Ведах, но сегодня нет возможности подробно их разобрать. Точно также, в соответствии с правилами поведения родителей, надо правильно вести себя перед своим ребёнком. Это вполне определенный стиль поведения. Не надо давать своему ребёнку видеть себя в плохом состоянии, когда у нас какой-то нервный срыв или мы недостаточно прилично одеты. Некоторые родители способны даже без штанов ходить перед своими детьми, извините меня за выражение. Если мы недостаточно хорошо одеты, если мы сорвались, если есть какой-то серьёзный разговор, который может повлечь за собой грубый тон, допустим, с женой или с мужем, в этом случае надо очень нежно, аккуратно дать понять своему ребёнку, чтобы он вышел из комнаты, что он не должен этого слушать. Очень важно вести себя безукоризненно. Это невозможно играть, как актер в кино, нужно воспитывать в себе хорошие качества характера.

Воспитание хороших качеств характера требует постоянной работы над собой, что в свою очередь побуждает в ребенке желание делать то же самое. Желание подражать родителям у ребенка проявляется всегда сильнее, чем желание выполнять сказанное. Но если Вы хотите активно воспитывать ребенка, очень важно, чтобы он слушался. Все это описывает ведическая мудрость. Все правила есть, им просто надо следовать.

Следующий момент очень важен: если Вы сказали ребёнку, что будете что-то делать, Вы должны обязательно сделать это. И если Вы что-то требуете от ребёнка, то надо от себя требовать то же самое.

Далее, с ребёнком не должно быть никакой политики. Понимаете, что такое политика? Говорим одно, а на самом деле всё по-другому. Он спрашивает: "А какое вечером будет кино?" А мы говорим: "А не будет никакого кино, иди спать". А на самом деле кино есть. Все садятся смотреть кино, а он не спит и видит, что все смотрят кино. Ребенку становится обидно, что он лежит в постели. Ребёнок до 7 лет не воспринимает от родителей сами слова, до 7 лет он воспринимает в основном лишь только поступки. Вы его обманули, и он делает вывод: значит надо обманывать. Если Вы говорите одно, а делаете другое, то он делает такой же вывод.

Если мы грубо говорим ребёнку, то он воспринимает не то, о чём говорят, а саму грубость. Он думает, что надо быть грубым. Т.е. его ложное эго действует зеркально. Если мама грубит, то я тоже буду грубить. Ложное эго так действует. Ребёнок не понимает смысл слов. Он воспринимает тонус мысли. Т.е. до 7 лет ребёнок настолько чувствительный, что он впитывает только тонус мысли. Поэтому если у мамы с папой плохие мысли, то он, даже не разбираясь, о чём говорят родители, просто плачет.

Он чувствует несправедливость и плачет. А что такое справедливость или несправедливость, он не знает. Родители начинают что-то доказывать: "Это неправильно, ты зачем плачешь?" Но он не понимает, что правильно, а что нет. Он видит, что папа ненавидит маму, и он плачет. Или он видит, что папа собрался кого-то надуть, и он плачет. Т.е. ребёнок плачет оттого, что видит несправедливость, а не оттого, что кто-то что-то сказал и он просто капризничает.

Поэтому надо понять, что такое слушание. Слушание – это самый важный процесс. Слушать и слушаться – это разные вещи. Ребёнок часто слушается, потому что в противном случае его могут наказать. Но слушать – это желание понять и поступить в соответствии с тем, о чем говорят. Если Вы добились такого результата, то нет необходимости делать что-либо еще. Ни наказывать, ни доказывать, надо просто дать ребёнку полную свободу, как ему действовать и когда он совершает ошибку, надо невзначай очень деликатно ему сказать: "Вот ты совершил ошибку. Так делать не надо, потому что так-то и так-то. А если бы сделал так-то и так-то, то было бы гораздо лучше".

ОСОБЕННОСТИ ВОСПИТАНИЯ МАЛЬЧИКОВ И ДЕВОЧЕК

Мы также остановимся на моменте, который не всегда учитывается, но мы должны иметь его в виду. Существует ведическая система воспитания мальчиков и девочек. Это воспитание совершенно разное. Мальчиков с пяти лет в ведическом обществе отдавали в духовную школу. В воспитании мальчиков и девочек есть разница, так же как есть разница между мужчиной и женщиной. Эта разница заключается в том, что в мальчике надо воспитывать ответственность за общество, за свою будущую жену, за своих будущих детей и увеличивать в целом силу разума, силу познания, силу навыка, т.е. воспитывать положительные качества, связанные с ответственностью. Воспитание девочки – это дать ей понимание значимости, что такое семья, зачем она нужна, чтобы она ориентировалась во всех семейных делах и семейных отношениях как рыба в воде. В ведической культуре девочка воспитывалась дома, и часто маме помогали подруги и знакомые, искусные в разных областях: в кулинарии, в вышивании и т.д. И также качества характера у девочки воспитывались в соответствии с поведением взрослых женщин, на которых она смотрела.

Мальчика же воспитывал в духовной школе его духовный учитель – человек, который обладает высочайшими качествами нравственности, и для ребёнка было самое ужасное не то, чтобы не сделать уроки, а сказать что-то поперёк духовному учителю или отнестись к нему непочтительно. Здесь очень важно понять, что воспитание – это сложная наука, а не просто приказ что-то сделать. Ребёнок всегда склонен идти за тем, кто обладает хорошими качествами. И духовным учителем становился тот, кто обладал хорошими качествами: честностью, ответственностью, добротой, простотой, знанием законов, смирением, эрудицией, аскетизмом, отсутствием зависти и критицизма, твердостью характера и т.д. И ребёнок, попадая в такую среду, где культивируются практическое, реализованное знание, с самого детства становился похожим на своего духовного учителя. Он начинал серьёзно себя вести, он понимал, что такое честность, что такое долг, что такое обязанности, он понимал, чем отличается мужчина от женщины, что он должен быть более твёрд во всём, более решителен, защищать женщину и т.д.

В ведическом обществе мальчик воспитывался в духовной школе до 25 лет, соответственно он овладевал всем практическим знанием, необходимым для него, а также получал профессию, т.к. его воспитывали в соответствии с его типом характера. Т.к. он обучался практическому знанию узконаправленно, то он становился очень хорошим специалистом. И в 25 лет он был уже достаточно зрелой личностью.

Ещё имеет значение то, что у человека после полового созревания, если он не имеет излишнего контакта с противоположным полом, быстро формируются положительные качества характера. Он становится склонным культивировать в себе нравственность, чистоту и т.д. Все хорошие качества очень сильно развиваются у человека, если он не контактирует с противоположным полом до женитьбы. И наоборот, если он активно контактирует с противоположным полом до женитьбы, то у молодого человека неуклонно развиваются плохие качества. Это связано с тем, что с 13 до 25 лет мальчик не может управлять своей половой энергией. Т.е. он идёт просто у неё на поводу, его тянет воспользоваться противоположным полом и испортить себе нравственность таким образом. Поэтому детей ещё в пять лет изолировали друг от друга, не давая им повода общаться, и они росли в своём кругу. Но им давали знание, как надо вести себя с девочками, со своей будущей женой, и им давали знание обо всех аспектах отношений: как надо разговаривать, как контролировать себя и т.д. Это знание давалось подробно.

Мужчина женился где-то в 25 лет, девушка обычно выходила замуж с 14 до 17-18 лет, не позже. Согласно ведической концепции, считалось и считается сейчас, что женщина способна быть хорошей женой и матерью только в том случае, если тот мужчина, с которым она встречается близко в самый первый раз, остаётся её мужем. Здесь надо понять такую вещь, что у женщины половые функции развиваются более сильно уже в юном возрасте, до 18 лет, а затем постепенно угасают. У мужчины же они сначала нарастают, до 25, а затем угасают. Поэтому у женщины этот инстинкт – жить с семьей и желание любить – очень сильный с 14 до 18 лет. В это время у неё формируется глубокая привязанность к мужу. Если до этого времени она не выходит замуж, то начинается угасание необходимости иметь защитника в жизни, быть замужем для неё становится не самым важным в жизни. Если девушка выходит в раннем возрасте замуж, то она испытывает глубокие чувства к своему мужу. В ведическом обществе было правило, чтобы девушка была младше мужа на 7-12 лет. И если она видела, что её муж – уже зрелая личность, обладающая всеми хорошими качествами, она естественным образом становилась склонной слушать его, служить ему и что-то делать для него. И если складывалась такая семья, то она становилась идеальной.

Если женщина чувствует постоянную заботу, поддержку и защиту, если она видит самые лучшие качества личности перед собой, то она гордится своим мужем и считает себя абсолютно защищенной и счастливой. А мужчина видит перед собой красивую, молодую особу со всеми хорошими качествами, неиспорченную, очень нежную и верную. Это очень важно, потому что женщина не может быть верной, когда она испытала эту возможность быть неверной. А если она не знает неверности, то у неё даже в мыслях нет того, что она должна вести себя как-то по-другому. Таким образом, учитывались все эти особенности характера мужчины и женщины. Веды в таких советах дают естественный и легкий путь к достижению счастья и гармонии в семье.

ВОСПИТАНИЕ В РЕБЁНКЕ РАЗУМНОСТИ

На самом деле всё воспитание по сути дела — это культивирование в ребёнке разумности и трезвости. Разумность -это когда он понимает вещи, каковы они на самом деле, т.е. что есть что. Трезвость – это свобода от эгоизма, когда человек действует не как потребитель, а с позиции необходимости жить для других людей. Ребёнок естественно, с самого рождения находится на эгоистической позиции. Он жадничает, капризничает, обижается и хочет жить только для себя. Веды объясняют, что эгоистичность — это пребывание разума в невежестве. Мы все, за редким исключением, рождаемся в невежестве. Это надо учитывать и постепенно переводить ребенка из невежества в состояние разумности и объяснять спокойно, в чём его неправота.

Очень важно знать, что наказание лишением общения должно быть всегда с последующим объяснением. Если Вы не объясняете, то наказание будет иметь отрицательные последствия. Делается это без ненависти, и на такое наказание способен только тот человек, который способен победить в себе раздражительность. Это очень тяжело. В целом, человек, который не способен быть добрым по отношению к кому-то, он не способен дать ничего хорошего этому человеку. Если Вы не способны быть добрыми по отношению к мужу, значит, невозможно передать ему что-то хорошее, даже если у Вас семь пядей во лбу. Или больше. Если Вы не способны быть добрыми по отношению к ребёнку, значит, ничего хорошего дать ребёнку невозможно. Доброта, добро-желательность, сострадание — это основа воспитания. Если мы очень сострадательны и с уважением относимся к ребёнку, значит, мы сможем его воспитать. Если мы недолюбливаем его или относимся к нему сухо, значит, воспитать становиться невероятно трудно, можно даже не пытаться. Лучше дать возможность сделать это супругу, который лучше относится к ребёнку.

При воспитании детей нужно ещё знать формулу: то, что мы даём ребёнку до 13 лет, после 13 он нам вернёт. Т.е. до полового созревания если мы бьём своего ребёнка и издеваемся над ним, то после 13 он начинает издеваться над нами. И он будет издеваться над нами ровно столько, сколько мы до 13 издевались над ним. Затем он успокоится и на этом все закончится. После всего этого останутся только сухие отношения. Если до 13 мы давали ему какое-то справедливое знание, помощь в жизни, с пониманием и состраданием относились к его проблемам, то после 13 лет ребёнок тоже будет относиться с состраданием, станет хорошим помощником в жизни. Т.е. существуют такие весы: сначала ребёнок беззащитный, затем, после 13, у него жизненной энергии становится больше, чем у нас. В этот период у него ещё недостаточно жизненного опыта и больше упрямства, но в первом случае он своё упрямство будет использовать прямо противоположно: мы говорим ему одно, а он другое, как раз наоборот. Это значит, воспитание было в неправильном ключе и придётся за это страдать. Если же воспитание проходило правильно, он будет с большим энтузиазмом пытаться помочь, но иногда, возможно, будет что-то делать не так, ошибаться. Это нормальное развитие личности. Он будет рваться что-то делать, и будет иногда всё трещать, ломаться и т.д., но в этом больших проблем нет. Ребенок будет сам плакать оттого, что у него ничего не получается. Это очень хороший стиль воспитания, значит, Вы его воспитываете правильно.

ЗАКОН ТОНКОЙ ВЗАИМОСВЯЗИ РОДИТЕЛЕЙ И ДЕТЕЙ

В воспитании необходимо ещё знать и учитывать закон силы тонкого воздействия. Я сейчас объясню, что имеется в виду.
Первое: мы всегда считаем, что важно то, что мы говорим. Но еще более важно то, в каком сознании мы это говорим. Если мы говорим с любовью, будет воспринято, если мы говорим с ненавистью, будет отвергнуто.

Второе, для успешного воспитания необходимо осознать, что наши слова не должны быть отличны от действий. Если Вы говорите ребёнку: "Не матерись!" — а сами идёте на работу и там объясняетесь трёхэтажными словами, то знайте, что поскольку тонкая, психическая связь ребёнка с родителями остаётся постоянно, до самой смерти, то когда мы уходим на работу и когда где-то ведём себя неправильно, то психическое состояние и наше неправильное поведение будет влиять и на ребёнка. Эта связь сохраняется на всю жизнь.

Когда родители становятся пожилыми, то они больше сами зависят от характера своих детей. Если ребёнок ещё маленький и зависим от родителей и Вы тайно ругаетесь матом где-то, то ребёнок, услышав такую брань, запомнит её на всю жизнь. Он вдруг почувствует, что это что-то близкое ему, так как такую же силу он получает от Вас. Он начинает думать: "Вот именно этого мне в жизни и не хватало, именно такое слово мне нравится больше всего на свете!" Есть тонкое воздействие на сознание ребенка, он больше всего связан со своими родителями. Поэтому ребёнок чувствует, что ему хочется что-то такое, а что именно, он пока не знает. И когда он услышит такую речь, он почувствует большое счастье, вдохновение и начнёт повторять. Так возникает проблема. Так же когда мы занимаемся обманом между собой или что-то ещё не подобающим образом делаем, всё это передаётся ребёнку на тонком уровне, и затем все удивляются: откуда это берётся? Родители думают: "Ведь мы давали ему самое лучшее. Ведь мы столько денег на него истратили, столько сил отдали! Почему он стал таким?"

И мне особенно нравится фраза, которую я часто слышал от соседей, когда учился в институте. Мать кричала на свою дочку: "И в кого ты, такая дура, уродилась?" Когда она так недоумевала, меня это смешило.

Ребёнок всегда рождается чем-то похожим на своих родителей. Когда происходит зачатие, душа, устремленная получить новое тело ребёнка, попадает к родителям, которые должны быть у неё по судьбе. Это закон. Так же, как положительный и отрицательный заряды притягиваются друг к другу, так же из триллионов и биллионов живых существ родители и дети с подходящей друг к другу судьбой притягиваются друг к другу, движимые законами кармы. Т.е. какая сила приходит от родителей в момент зачатия, точно с такой же судьбой живое существо притягивается к ней. И это просто материальные законы, как в физике. Судьба родителей похожа на судьбу ребёнка, и всё. Не надо думать — ребенок похож на меня, потому что я его родил, хромосомы так встали, значит, он должен все делать, как я.

Есть ещё тонкие особенности. Тонкое тело мальчика очень похоже на тонкое тело мамы, а тонкое тело девочки очень похоже на тонкое тело папы. Это значит, что сын имеет больше качеств, как у мамы, а дочка имеет больше качеств, как у папы, т.е. сын вырастает в маму, а дочка в папу по своим глубоким чертам характера. Но это не значит, что папа должен воспитывать девочку, а мама мальчика. Папа должен воспитывать мальчика, а мама должна воспитывать девочку. Что же тогда делать с этой совместимостью? Всё решается, если в семье есть сотрудничество, взаимопонимание и любовь. Если мама любит папу, то мальчик тоже будет любить папу, потому что тонкое тело мамы имеет соответствие с тонким телом мальчика и она будет передавать свою любовь к папе и сыну. Так же если папа уважает и ценит свою жену, то дети будут также очень ценить и заботиться о своей маме. Таким образом, надо понять, что здесь не бывает никаких компромиссов. Существуют такие закономерности, и от них никто и никогда не убежит.

Поэтому если родители не хотят относиться друг к другу хорошо, это означает, что они потеряли своих детей, и никаких шансов иметь хорошие отношения с детьми у них не будет. Я не говорю про воспитание. Они могут пытаться хорошо воспитать своих детей, но иметь хорошие отношения с детьми они не смогут, потому что не воспитали хорошие отношения друг с другом. Результат -наказание — не иметь хороших отношений с детьми. Т.е. судьба бескомпромиссна.

Ещё интересно отметить – независимо от того, слушает Вас ребёнок или нет, общается с Вами или нет, ребёнок может находиться за сотни километров от папы или от мамы, это не имеет никакого значения. Имеет значение, что Вы делаете. В зависимости от того, какую Вы ведёте жизнь, ребенок получает такой тип характера. Всё, нет никаких вариантов. Это правильное понимание воспитания. Воспитание – это прежде всего самосовершенствование, изменение жизни внутри себя. Если кто-то желает истинное благо ребёнку, то он не должен пытаться насилием заставить его что-то делать или измениться, необходимо попытаться изменить самого себя. И ребёнок, несомненно, получит благо. Поэтому формула воспитания положительных качеств у детей основывается на самовоспитании родителей.

Например, как сделать так, чтобы дочь имела хорошую семью? Чтобы она любила и слушалась своего мужа? Надо маме, пока дочь маленькая, начать любить и слушать своего мужа. Как сделать, чтобы сын вырос благородным, принял ответственность за жену и детей, уважал в старости своих родителей и обеспечивал их хлебом, когда они уже будут не способны работать? Надо папе уважать свою жену, надо обеспечивать её всем необходимым, надо защищать её во всём и защищать своих детей и заботиться о своих родителях. Когда отец так поступает, то сын вырастает таким же. Когда мать так поступает, дочь вырастает такой же. Иначе у детей все проблемы будут повторяться.

Исключение может быть, когда ребёнок по достижению совершеннолетия, видя абсолютную бесполезность той жизни, которую ведут родители, пытается перебороть в себе все накопленное плохое и живёт стремлением к самосовершен-ствованию. Даже в этом случае подсознание и привычки не перепрыгнешь, и поначалу придется наломать много дров. Он изучает, как надо правильно жить, и интуитивно стремится к истине. Иногда такой молодой человек внешне становится непослушным, но внутри он стремится к тому, чтобы все были счастливы. Он изучает, как надо правильно поступать, но при этом он игнорирует любые попытки родителей вмешаться в его жизнь.

В этом случае человек постепенно овладевает всеми положительными качествами и становится хорошим человеком в обществе. Это редкий случай, но такое бывает, когда человек рождается по своей отрицательной карме в определённой семье. Он отрабатывает в детском возрасте свою плохую карму и видит, что та жизнь, которую показывают ему его родители, абсолютно бесполезна. Поэтому он начинает жить своей внутренней жизнью. Часто таких детей родители не очень любят или не понимают, или пытаются сломать их внутренние устремления и т.д. Но от этого он ещё больше уходит от них.

И второй тип такого ухода может быть из эгоизма. Это, кстати, бывает намного чаше, поэтому в наше время родители не могут ужиться с детьми. Этот тип мы уже обсудили, что когда в семье культивируются эгоистические наклонности, то когда ребёнок достигает зрелости, после 13, он становится эгоистом и неспособным жить со своими родителями. Он начинает жить самостоятельной жизнью, не выполняя свой долг сына или дочери.

СОХРАНЕНИЕ ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ РЕБЁНКА

Ещё один момент, который мы обсуждали, но есть необходимость остановиться подробней ещё раз. Надо осознать, что ребёнок не является собственностью родителей. Мы уже говорили об этом, что ребенок индивидуальная личность, только у него есть похожесть в судьбе на своих родителей. Но у матери и отца всегда есть определенная эгоистичность по отношению к детям, которую надо во что бы то ни стало преодолеть. Мать считает ребёнка частью своего тела.

Отец тоже считает ребёнка своей собственностью. И часто отец или мать действуют по отношению к ребёнку с собственнической позиции, что выражается иногда в таких словах: "Яйца курицу не учат", "Ты пойми, что я твоя мать, поэтому ты должен делать, как я говорю" или "Ты будешь делать так, как я тебе сказал, без всяких объяснений, потому что ты сопляк" и т.д. Все эти высказывания ведут к абсолютной деградации отношений. Ребёнок прекрасно понимает, что он не является собственностью, что он индивидуальность со своим пониманием вещей. Он подсознательно знает, что находится в этой семье в силу обстоятельств и скоро у него будет самостоятельная жизнь. И на самом деле, даже с позиции здравого смысла, нет никакой необходимости так глубоко подчиняться родителям, если они ведут себя эгоистично. Такой ребёнок начинает с самого детства капризничать, сопротивляться, не повиноваться. Само сопротивление, неповиновение и упрямство происходит только от одного — что мы считаем их своей собственностью. И всё. Больше нет никакой причины. Вы даже можете пытаться с ним сотрудничать, но если Вы не изжили в себе одно это качество характера: "Это моё, мой!" – то невозможно помочь.

Откуда это качество происходит? Оно возникает из желания наслаждаться телом своего ребёнка. Понимаете, о чём я говорю? Мы пытаемся наслаждаться его тельцем и считаем его частью своего существования. Но когда это тельце начинает вести себя как индивидуальность, не в соответствии с нашими мыслями, то приходит обескураженность: "Да ты что?! Ты же моя часть! Ты же должен меня наслаждать!" И тут начинаются истерики. Затем возникает ненависть, потому что привязанность, когда она не оправдывается, всегда рождает ненависть. Поэтому если Вы хотите проверить, есть ли у Вас такое внутри, т.к. трудно заметить это сразу, то можно понять по следующим признакам:

1) Если Вы склонны ненавидеть своего ребёнка, когда он делает что-то неправильно, это значит, что Вы имеете чисто телесную привязанность и желание считать его своей собственностью, и таким образом совершаете насилие.

2) Склонность понукать ребёнком, т.е. не придавать значение тому, что он делает и говорит. Такие матери, например, не
способны понять, что их ребёнок способен на серьёзные вещи. Даже если он вырастает серьёзным человеком или становится
серьёзным специалистом, или имеет какую-то квалификацию среди людей в обществе, они всё равно думают, что он ни на что не способен без родителей.

3) Склонность не придавать значение идеям, которые исходят от этой личности. Например, мать реагирует на поступок ребёнка: "Ты сделал это, потому что хотел меня обмануть". Он говорит: "Ничего подобного, я сделал это потому-то, потому-то". Но мать никогда не соглашается: "Нет, ты сделал это, потому что хотел меня обмануть. Я мать, я лучше знаю".
И всё. Т.е. нет желания сотрудничать и понять в этом случае.

Всё это признаки нашей неправильной привязанности: склонность быть раздражительными, ненавидеть, не давать свободу и т.д.

Мы уже обсуждали, что это основной принцип воспитания — давать свободу, чтобы он мог учиться. Но люди, которые привязаны к телу своего ребёнка, не склонны давать ему свободу до самых незначительных мелочей.

Например, ребёнок хочет сам посчитать деньги после того, как сходил в магазин. Но подходит мать и говорит очень строгим тоном: "Дай, я сама посчитаю". Ребёнок просит маму: "Мама, можно я посчитаю, я уже умею считать?" Но мама отрезает: "Нет, я сказала, я посчитаю, я тебе не доверяю". Т.е. это склонность зажимать свободу во всех отношениях. Ещё пример: "Мама, можно я пойду в магазин?" — "Нет, не пойдёшь, сиди дома". И другие такие мелочи. Если Вы заметите в себе такие поступки, даже по мелочам, значит, у Вас есть злостная болезнь: привязываться к телу ребёнка, что мешает осознанию его индивидуальности. Таким образом, пропадает всякая возможность воспитывать ребёнка, он будет всегда сопротивляться. Мать более склонна привязываться к сыну, чем к дочери. Если мать считает своего сына своим кусочком, то сын начинает просто ее ненавидеть. То же самое происходит, когда отец так относится к своей дочери. Такая любовь не приводит ни к чему хорошему.

ПРИВЯЗАННОСТЬ РОДИТЕЛЕЙ

Естественно, что у каждого человека существует сильная привязанность к телу своих детей. Это вполне естественная вещь. Поэтому человек должен научиться эту естественную привязанность переворачивать из желания наслаждаться этим телом в чувство долга перед ребёнком. Так, если мать сильно привязана к сыну, она из чувства долга перед ним не будет его баловать, а будет, наоборот, держать его в строгости, как надо воспитывать мальчика, и по всем вопросам советоваться будет отправлять к отцу. Если у мальчика возникает проблема, он, естественным образом, склонен бежать к маме, потому что мама его чаще балует и жалеет. Но мама из чувства долга говорит: "Нет, иди, решай все вопросы с папой". Точно так же папа говорит дочке: "Ты должна с мамой договориться обо всём, а не со мной". Дочка, естественным образом, побежит жаловаться папе на маму, потому что папа сразу обмякнет, успокоит её. Он не будет с ней ругаться, он будет её по головке гладить, а затем пойдёт ругаться с мамой. Но папа из чувства долга должен, погладив дочь по голове, отправить её к маме. Таким образом, существуют такие привязанности в семье, которые не приводят ни к чему хорошему. Они сеют раздоры и политику в семье. Их необходимо учитывать в воспитании. Дети начинают жаловаться на родителей, ссорить их между собой. Например, мама воспитывает дочку, а папа вмешивается: "Почему ты так себя с ней ведёшь?" Или отец пытается поставить на место сына строгостью, но вмешивается мама: "Не трогай, это мой ребёнок, не твой!" и т.д. Этот момент надо понять, он очень важен.
Чтобы это понять, что Ваш ребёнок совершенно другая личность, существует такой приём. Я его Вам сейчас расскажу, и все за головы схватятся. Итак, у Вас родился маленький ребёнок. Вы прижимаете маленькое тельце к своей груди и думаете:
больше

"Это моё. Он такой маленький и беззащитный". Но необходимо понять, что каких-то полтора года назад это был глубокий дряхлый старик, который жил, возможно, недалеко от Вас где-то. Может быть, Вы его знали. Просто он состарился и стал не способен поддерживать тело. Затем он умер и родился в Вашей семье. Точно так же, когда человек не способен ездить в старой развалившейся машине и затем покупает новую, так же человек изнашивает своё тело и становится не способен так жить, меняет его на новое. Конечно, все это делает природа в соответствии с божественными законами. И чтобы ему созреть и встать в определённый возраст в новом теле, ему нужны мама и папа. И этот дряхлый пожилой человек родился у Вас в маленьком теле.

Существуют силы, которые заставляют нас любить именно своих детей, в этом нет ничего плохого. Однако необходимо понять, что он был уже миллиарды раз такой маленький, а потом дряхлый и пожилой. Это значит, нет никакого смысла считать этого ребёнка глупым, беспомощным и беззащитным. Это временное явление. Но сейчас он нуждается в нашей поддержке. Но точно так же, как еще маленькая, нераскрывшаяся красная роза никогда не станет белой, даже если мы будем ее считать таковой, так и ребенок в должный срок раскроет все свои личные индивидуальные качества, а не качества папы или мамы. Хотя силой судьбы часто дети похожи на родителей.

КТО ЗАЩАЩАЕТ РЕБЕНКА

Ребёнка защищает Параматма, или Сверхдуша – воплощение Бога в сердце. Или по-другому сказать — сила, берегущая его судьбу. Веды говорят, что человек не умирает до тех пор, пока ему не суждено умереть по законам Бога. Даже если Вы оставите маленького ребёнка на улице, он не умрёт и не погибнет с голоду, если это не предначертано его судьбой. Родители думают, что это они защищают ребёнка, но они просто выполняют свой долг. А ребёнок получает по судьбе ровно столько, сколько ему положено, не больше и не меньше. Столько хлеба, столько ласки, столько здоровья, сколько положено по судьбе. Если мать не выполняет свой долг и оставляет ребёнка кому-то другому, она будет за это наказана, а ребёнок получит то, что он должен получить, независимо от того, у кого он будет воспитываться. Ребёнок от этого не пострадает больше, чем ему положено. В его судьбе уже было заложено, что его отдадут кому-то с самого детства, так что он получит ровно столько, сколько заслужил в результате своих поступков в прошлых жизнях. Проблем с ним никаких не будет, проблемы будут с той мамашей, которая оставила ребёнка. Поэтому надо понять – не стоит считать себя очень важной личностью перед этим ребёнком. Что, мол, он от меня зависит и без меня ни на что не способен. На самом деле, сто процентов, этот ребёнок защищается Богом, который находится в сердце.

По воле Господа у матери возникает материнская любовь к ребёнку и у отца вспыхивает определённое чувство по отношению к ребёнку. Приходит время, ребенок рождается, хотим мы этого или нет. Приходит время, в груди появляется молоко. Более того, если хотя бы немного изучить астрологию, то можно понять, что события в жизни родителей очень сильно зависят от гороскопа ребёнка. Это маленькое дитя ещё сосёт сосочку, но родив, его родители должны получить богатство, потому что этому ребёнок по судьбе предначертано всю жизнь жить в богатстве. Это пример. И пока такой ребёнок живёт в семье, мама и папа живут богато, как только ребёнок уходит из семьи, богатство родителей заканчивается. Так жизнь родителей может меняться в соответствии с судьбой детей. На детей влияют какие-то планеты, и у родителей жизнь тоже меняется. Что у нас заложено в гороскопе, по карме, то мы и должны получить.

Поэтому рождение ребёнка тоже влияет на судьбу родителей, и кто на кого больше влияет, ещё неизвестно. Но т.к. взрослые имеют свободу выбора, а дети нет, у ребёнка гораздо больше защиты от Бога, чем у родителей. Именно по этой причине все так любят детей, ласкают их, заботятся о них и боятся, что не дай Бог, с моим чадом что-то случится. Это естественная милость, идущая от Бога. Поэтому не надо себе сильно приписывать, что я о тебе заботилась, когда ты был маленький: "Я ночами из-за тебя не спала. А ты..." Т.е. не надо себе ставить в заслугу этот естественный материнский долг. Ребёнок, когда вырастет, естественным образом тоже должен будет отдать свой долг родителям, который тоже налагается Богом на взрослых детей. Какой долг сына, каков долг дочери? Это стоит обсудить? Главное, не надо себя переоценивать перед ребенком, а затем обижаться на него.

ДОЛГ РОДИТЕЛЕЙ В ВОСПИТАНИИ

Долг родителей заключается в том, чтобы ребенок вырос совершенной личностью. Не в том, чтобы он был богатым, занимал хороший пост, устроился там, где потеплее, а в том, чтобы он был честным и порядочным, в том, чтобы он любил всех окружающих и был смиренным и добрым человеком, живущим по законам Бога. Т.е. важно воспитать в нем качества возвышенной личности. Это долг родителей.

Когда люди живут в страсти, они стремятся купить детям квартиры, работают для этой квартиры всю жизнь. Или стремятся поместить их в хорошее учебное заведение и не жалеют для этого денег и сил, но это не приносит взрослым детям ни счастья, ни удовлетворения. Они быстро забывают об этих усилиях, поэтому их необходимо, прежде всего, воспитать хорошими людьми и научить их ценить чужую заботу. Заблуждение думать, что давая только материальные блага, мы выполним свой долг перед детьми и сделаем их и себя счастливыми.

Если Вашему ребенку суждено жить в хорошей квартире, то он и сам попадет в такую квартиру, не надо прилагать чрезмерных усилий. Все это произойдет без сильного напряжения. Долг родителей – чтобы ребенок был честным, порядочным, трудолюбивым, имел хорошие качества характера. Все. Если это есть, то Вы свой долг выполнили. Остальное к нему придет само.

Конечно, если есть дополнительная жилплощадь и не нужно прилагать больших усилий, то пусть ребенок, когда вырастет, пользуется. Те люди, которые живут в страсти, меняют одно на другое. Они не уделяют время тому, чтобы давать ребенку честность, они уделяют время тому, чтобы зарабатывать ребенку деньги на квартиру. Люди, которые так делают, они просто обкрадывают своего ребенка и таким образом ему вообще ничего не дают. К чужой собственности, добытой без труда, ребенок не может относиться достойно. Т.е. весь Ваш труд в этом направлении – это просто пустая трата времени. Также не стоит думать, что если ребенку ничего не давать, жадничать, то он вырастет щедрым.

В ЧЕМ ЖЕ ДОЛГ РЕБЕНКА?

Долг ребенка вступает в силу, когда родители старятся – он должен о них заботиться. В этом его долг. В чем долг сына? На санскрите сын звучит как "путра". Также это слово переводится как «тот, кто освобождает из ада». Т.е. сын способен освободить своих родителей из ада. Если сын воспитан и имеет хорошие качества, то когда отец или мать, совершив какие-то грехи, попадают после смерти на низшие планеты, то сын, проведя определенные жертвопри-ношения, сделав какие-то пожертвования или просто молясь за своих родителей, способен их вырвать оттуда. А дочь, даже если она сама не способна это сделать, она способна родить ребенка, который сможет это сделать. Внук сможет освободить от грехов не только своих бабушек и дедушек, но и свою мать. Таким образом, сын может принести благо своим родителям уже в этой жизни, а дочь только после того, как вырастит хорошего внука.

Существует долг дочери и долг сына перед родителями, и если они не выполняют своих обязанностей, то все равно их придется рано или поздно выполнить. Таковы законы. Придется отдавать долги в следующей жизни. Иногда, чтобы выполнить свой долг перед своими родителями, если этот долг очень большой, дети в следующей жизни могут стать родителями своих теперешних родителей, а родители могут стать их детьми, т.е. они меняются местами, когда взаимно не выполняют свой долг. Это, наверное, бывает часто.

ПОСТРОЕНИЕ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ В СЕМЬЕ

Итак, целью семьи должно быть стремление воспитать неэгоистических детей. Существуют определенные, связанные с доходом семьи, правила о том, как культивировать неэгоистичность. Первое, что связано с доходом, это всегда пища. Если во время еды Вы никого не кормите и не раздаете пищу, как милостыню, это значит, семья ведет эгоистичный образ жизни, и дети тоже вырастут эгоистами. Т.е. если Вы садитесь кушать, то Вы должны кого-то накормить, по крайней мере, никогда не отказываться от этого при возможности. Можно накормить хотя бы птиц, можно пригласить на обед друзей своих детей. Надо стараться делать это как можно чаще. Если есть, например, соседи-старики, можно угощать их. Им много не надо. Сколько Вы будете иметь от этого счастья, Вы даже не представляете. Если мы будем культивировать подобные принципы, то дети вырастут не эгоистами. Т.к. у нас весь смысл работы заключается в том, чтобы иметь средства на жизнь, и, если здраво оценить, в еде сосредоточена большая часть благосостояния людей, поэтому раздача того, что приготовили к столу, это как бы кульминация нашей деятельности. В ведическом обществе считается, что прежде чем сесть за стол, человек должен кого-то накормить. Если семьянин никого не кормит, значит, семью его посетит горе – будут необразованные, плохие дети.

Ребенок должен знать этот принцип: прежде чем он начнет кушать, сначала должен начать принимать пищу его папа. Он должен видеть, что прежде чем папа садится за стол, он тоже кого-то кормит. Затем мама никогда не ест вперед папы, она всех кормит. Если ребенок видит эти принципы, то он культивирует в себе желание дать, а не желание брать.

Если ребенку дарится какой-то подарок, и он взял его себе и не поделился с друзьями, родители считают его совершенно порочной личностью. Они перестают с ним общаться. Моментально. В этом заключается правильное поведение. Что нужно родителям от своих детей? Это чтобы в будущем дети позаботились о своих родителях.

При таком правильном поведении у них будет сострадание. Из сострадания они даже будут слушать Вас. Допустим, не клеятся отношения в семье взрослых и детей. Мать пытается как-то подсказать. Если мать культивировала принцип неэгоизма в семье, то дети будут склонны ее слушать и изменить свою жизнь. Таким образом мать сможет как-то повлиять на своих детей, даже на взрослых. В противном случае мать становится чужим человеком. И поэтому ее просто никто не будет слушать. И мало того, она не получит даже куска хлеба от своего ребенка. И когда она вспомнит, сколько она силы отдала своему ребенку в жизни, – для нее это будет невыносимое страдание. И это страдание возникает всегда только из-за того, что родители культивировали жадность в семье, а не желание давать или служить обществу и Богу.

Существует также другое понимание этого вопроса. Например, в ведических семьях пища всегда предлагается Богу. Прежде чем есть, пища сначала предлагается Богу. Дети читают определенные молитвы, которые означают, что сначала должен покушать Бог. Также пищу предлагают святым людям. В деревне пищу часто предлагают корове, т.к. корова является матерью. По ведической традиции существует 7 матерей и 5 отцов. И ко всем этим личностям надо относиться именно как к своим родителям. Не всегда есть возможность кого-то покормить, но Бога можно покормить всегда. Пища, предложенная Богу, становится освященной, и Веды утверждают, что она сжигает грехи человека.

БЕСКОРЫСТИЕ

Бескорыстие в воспитании – это значит, родители не привязываются к тому, кем будет их ребенок. Они не думают: «Мой ребенок должен стать этим». Это проявление корысти. Они не привязываются к тому, кем будет мой ребенок, они привязываются к тому, каким будет их ребенок. Бескорыстность означает, что ребенок будет идти тем путем, к которому он предназначен. А корысть – это отсутствие свободы выбора.

Если ребенку не дают свободу выбора в семье, его воспитывают с позиции корысти. И ребенок тогда тоже вырастет или несчастным, или жадным.

Ребенок должен иметь свободу выбора. Но в чем? Надо очень четко разделить две вещи. Первое, что нельзя поощрять в ребенке. Это то, что идет от его эгоизма. Второе, что надо поощрять, то, что идет от его судьбы. Как понять, что от судьбы, а что от эгоизма? Если ребенок что-то просит для себя, то это возникает из эгоизма и поощрять не нужно.

Если ребенок просит что-то для других или ради других, то это родители должны обязательно поощрять и выполнять, как закон. Т.е. ребенок подходит и говорит: "Я хочу сделать то-то и то-то для того-то". И родители должны это поощрять. Потому что это является его предписанной обязанностью в жизни, если у него появилось такое желание. Если  ребенок что-то просит для себя: "Мама, дай мне это, дай мне то". Это поощрять не надо. Если ребенок интересуется какой-то темой в жизни, и он хочет трудиться в этом направлении, то это надо поощрять. А если он хочет, чтобы на него трудились, это не поощряется.
Допустим, он просит помочь, но не отдает Вам инициативы. Вы помогаете, а он организует всю деятельность, то нужно подчиниться. Например, дочка пытается помочь стирать маме. Мама стирает сама и говорит: "Отстань, мне некогда". Это значит, мама совершает неправильный поступок, за который она будет отвечать. Ребенок вырастет несчастным в результате таких отношений. А если дочка говорит: «Мама, дай мне твое платьице померить». То этого поощрять не надо. Понятно? Разница Вам видна?

ТЕРПЕНИЕ

Следующий принцип воспитания: надо понять, что изменение характера происходит очень медленно. Не надо пытаться из своих детей сделать нечто. Они до этого прожили множество жизней, в результате которых сложился определенный характер. Поэтому он находится в определенных рамках. Если Вы видите, что простыми усилиями Вы не можете изменить какое-то качество у человека, то надо эти усилия прекратить. Допустим, человек рассеянный. Вы делаете огромные усилия, но он продолжает оставаться рассеянным. Отстаньте от него, он будет продолжать оставаться рассеянным всю свою жизнь. Чтобы не испортить отношения с ним, надо просто снисходительно относится к этому. Для этого нужно осознать, что это Ваша судьба – иметь такого ребенка.

Далее, если ребенок имеет плохую память, если ребенок не понимает математику или литературу, если ребенок не умеет делать нормально зарядку, если он еще что-то не может делать, можно попробовать его научить, но если не получается, то отстаньте от него. Это значит, он не способен это делать еще с прошлой жизни. Понимаете? Дайте ему развиться в том направлении, в котором он способен. В этом заключается принцип бескорыстия. Понимание бескорыстия – это осознание факта, что изменение характера происходит очень медленно.

В целом, родители не смогут изменить характер своего ребенка. Вообще не смогут. Они смогут только раскрыть то положительное, что в нем заложено. Он начнет сам изменяться после 13 лет. Родители смогут раскрыть только те качества характера, которые смогут раскрыться. Всю ответственность за него несут родители. Поэтому его характер не изменится ни на йоту. Человек может изменить свой характер, только беря ответственность на себя. Поэтому его характер начнет меняться только после 13 лет. Поэтому Вы сможете раскрыть то, что уже есть. Если родители не используют это знание, они, скорее всего, будут иметь большие проблемы. Попытки насильно изменить характер можно сравнить с тем же, что и биться головой об стену, пытаясь сделать дверной проем.

В Ведах по этому поводу говорится, что 5 вещей: продолжительность жизни, тип работы, количество богатства, ученость (или талант), время смерти – определяются еще в момент зачатия, и изменить их невозможно. Поэтому не пытайтесь что-то из этого изменить. Хоть копите на него деньги, хоть не копите, хоть пытайтесь его сделать ученым, хоть не пытайтесь, ничего не получится.

Другое дело, когда Вы даете ребенку правильные черты характера и настоящее знание. Настоящее знание – это реализованное, практическое знание. Реализованное знание помогает родителям понять, как на ребенка до 13 лет можно воздействовать, чтобы он стал честным, смиренным, любил труд, получил силу ответственности в свою голову, т.е. начал отвечать за свою жизнь. Ответственность для женщины – это значит быть целомудренной и верной, не стремиться к разврату, стремиться жить внутри семьи, а не вне семьи, и проявлять и развивать такие женские качества, как доброта, отзывчивость, послушание, способность мягко обращаться к мужу с какими-либо проблемными вопросами, не упрекать его напрямую, делать так, чтобы он сам во всем сумел разобраться и т.д. Мужчина уже к 20 годам должен иметь понимание, как он должен поступать в жизни, развить способность самостоятельно ориентироваться во всех вопросах, стремиться к духовному знанию, знать практические вещи, иметь свое понимание всех вопросов и умение принимать на себя ответственность. Эта разница в воспитании дает тактику, которой живут родители. Они не живут для того, чтобы сделать детей богатыми.

Следует понять: что посеешь, то и пожнешь. Если в семье культивируется безделье, ребенок вырастает бездельником. Если в семье культивируется лень, ребенок вырастает лентяем. Если в семье между родителями грубые отношения друг к другу, ребенок вырастает грубияном. Если в семье родственники не интересуются друг другом и ни о ком не заботятся, то ребенок ничем не интересуется и ни о ком не заботится.

ГОРДОСТЬ

Самая главная причина разрушения взаимоотношений в семье, и с детьми в том числе, это гордость. Если женщина гордится тем, что она женщина, а мужчина гордится тем, что он мужчина, то дети будут гордиться тем, что они дети. Все будут гордиться, никто не захочет общаться нормально. Поэтому в ведическом обществе считается, что гордость – это высшее проявление глупости. Человек должен вести себя смиренно. Муж должен вести себя смиренно перед своей женой, и, тем не менее, он должен нести ответственность за все, что происходит. Жена должна вести смиренно себя по отношению к мужу, но, тем не менее, подчиняясь мужу, она является лидером внутри семьи и устанавливает внутренние, близкие отношения. Женщина – лидер внутри семьи, муж – лидер вне семьи, но они ведут себя смиренно по отношению друг к другу, уважая друг друга, однако жена должна слушаться своего мужа. И если она хочет что-то изменить в жизни, она действует не с позиции силы, а смиренно побуждая к этому мужа. Например, смиренно задает вопрос и отдает право решать мужу, таким образом сохраняя уважение к нему: «Послушай, мой дорогой, а правильно ли вот так-то, что ты делаешь?» Любой мужчина, если он не прав, когда его так спрашивают, скажет: «Наверное, нет. Я буду делать по-другому». Когда жена уважает мужа, муж естественным образом будет уважать жену. Муж станет послушным ребенком. Таким образом, любой женщине надо знать, как обращаться к мужчине.

Почему нужно понять это женщине, потому что внутри семьи она формирует отношения, и мужчина ничего не сможет с этим поделать. И любому мужчине надо знать, что если он скажет грубым голосом своей жене: «Делай то, делай это», – она, естественным образом, спокойно это делать не сможет и просто будет в истерике. Если же он подойдет и нежно скажет: «Моя дорогая, как ты считаешь, стоит ли сделать так?» – то она с удовольствием сделает так и не будет никаких проблем. Женщина всегда сама, естественно понимает, что у нее подчиненное по отношению к мужу положение. Ее не нужно принуждать к этому. И тогда она уважает своего мужа и ценит его как очень умного человека.

И женщине, если что-то нужно, то она все имеет без проблем. Если же вместе собрались одни гордецы, то эту семью можно назвать псарней. Они всегда будут просто гавкать друг на друга.

Итак, взаимоуважение в семье – основа воспитания. Это невозможно без культивирования смирения в себе, а не в окружающих. Например, если Вы придете домой и будете заставлять своих близких быть смиренными, то это неправильно. Надо всегда начинать с себя. А нет взаимоуважения в семье, не будет никакого воспитания.

РАЗЛИЧИЕ В ХАРАКТЕРЕ МУЖЧИНЫ И ЖЕНЩИНЫ

Качества мужчины и женщины в семье взаимно противоположны. Так устроила природа для нашего же блага. Поэтому женщина никогда не сможет до конца понять мужчину, почему он злится и не ценит ее. А мужчина не может глубоко понять женщину. Например, муж приходит с работы, и она ему жалуется на что-то. Он ей говорит прямо, что надо сделать в таком случае так-то и так-то. И жена на него обижается, хотя прекрасно знает, что надо сделать так. Потому что своим вопросом жена хочет, чтобы муж уделил ей внимание, погладил ее и успокоил. А как надо сделать, это женщину интересует меньше. Она сделает так, как надо, но для нее важно, чтобы на душе было спокойно. Понятно?

Второй вариант. Допустим, муж приходит с работы и говорит: «У меня на работе возникла такая-то и такая-то проблема. И у меня возникли большие трудности с ее решением». И жена тогда говорит: «Да ты, на самом деле, лопух. Ты должен сделать так-то и так-то, а ты делал так и так». Муж обижается и начинает ненавидеть свою жену. Роль жены не в том, чтобы указать на то, что он лопух, а нужно просто сказать: «Ничего, мой дорогой, у тебя все равно все получится. Ты просто подумай, все реши. Я знаю, что ты можешь это сделать». Он напряжется со всей силы, подумает, и у него все получится.

ВЗАИМООТНОШЕНИЯ РОДИТЕЛЕЙ

Но существуют такие законы, которые надо знать всем:

1) В семье, с обеих сторон, не должно быть измен. Если измена есть, то отношения будут неминуемо портиться. Как это произойдет? Это уже другой вопрос. По этой теме можно тоже прочитать целую лекцию.

2) Далее, ни жена на мужа, ни муж на жену не должны говорить ничего плохого на людях. Ни подсмеиваться, ни просто обсуждать.

3) Муж не должен говорить на свою жену, что она некрасивая, а жена не должна говорить на мужа, что он глупый. Если жена
говорит такие слова, тогда в чем ее умность, если она вышла за него замуж. А муж, если указывает на недостатки женщины, то не только глуп, но и непорядочен. И также непонятно зачем он взял некрасивую замуж?

Такими обвинениями супруги компрометируют, прежде всего, самих себя.

Необходимо знать, что между супругами существуеттонкая связь, и оскорбления можно совершить и не общаясь друг с другом. Поэтому жена не должна даже плохо думать на мужа, а муж не должен плохо думать о жене.

Если мужчина считает, что женщину нужно уважать за ее деловые качества, то это неправильно. Это глупость. Женщину надо уважать, прежде всего, за женственность. Деловые качества – вещь неплохая, но стоят на втором месте для нее. Если женщина считает, что мужчину надо уважать за то, что он проявляет эмоциональность, то она не понимает, в чем заключается роль мужчины. Или если женщина считает, что мужчину нужно уважать за то, чтобы он больше что-то делал по дому. А мужчина считает, что женщину надо уважать за то, чтобы женщина больше денег приносила. Это все проявления нашего очень глубокого невежества. Мужчину надо уважать за то, что он отвечает за семью снаружи. А женщину надо уважать за то, что она отвечает за семью внутри. Для этого надо в целом понять, в чем заключается роль женщины и в чем заключается роль мужчины, и уважать каждого за эту роль.

В ЧЕМ РОЛЬ МУЖЧИНЫ И ЖЕНЩИНЫ?

Мужчина отвечает за взаимоотношения семьи с окружающим миром, с людьми, он приносит доход семье; должен позаботиться о месте жизни семьи; решает – куда поехать и как жить, где работать, где дети будут учиться; он планирует какие-то внешние вопросы в жизни семьи, а также он отвечает за духовный прогресс в семье. Жена же планирует, какая обстановка будет, отвечает за чистоту, какой порядок будет внутри семьи, кто во что будет одеваться, кто как будет поглажен, чистота отношений внутри семьи, каким тоном кто с кем будет разговаривать и т.д. Это все решает жена. Понятно?

Следующий принцип, который надо знать, – женщине надо уважать мужа просто за то, что он мужчина, а мужчине надо уважать женщину просто за то, что она женщина. Если Вы это правило будете соблюдать, то поймете, что женские качества вженщине развиваются сами собой, просто из уважения к женщине. Если мужчина уважает жену, то она становится автоматически красивой, мягкой, доброй, заботливой, отзывчивой, во всем помогает ему и т.д. Если женщина уважает мужчину в своем муже, автоматически он становится ответственным, умным, сильным, смелым и т.д. Эти качества проявляются сами собой, не надо ничего делать. Просто начните уважать человека.

ОБРАЗОВАНИЕ ДЕТЕЙ

Ошибка современной системы образования заключается в том, что все обучение детей строится на обучении в нем специалиста, а не качеств характера. Поэтому честный человек не пойдет на поводу у этой системы. Родители должны устремиться к воспитанию положительных черт характера у детей и параллельно воспитывать в нем специалиста. Он сам постепенно станет специалистом. Обычно человек, несколько жизней занимаясь определенной деятельностью, легко осваивает то, что ему интересно. Природа в человеке всегда возьмет свое. Понимаете? Если же ему навязывать профессию, то, возможно, для него это новая и малоинтересная область, где в силу нехватки опыта из прошлых жизней ребенок не сможет сильно увлечься. Главная сфера образования – воспитание хороших качеств характера – в нашем обществе очень запущена. В основном, педагоги в 90 % мест, где воспитывают детей, совершенно не заботятся даже о своем характере. Они не занимаются самосовершенствованием, они просто пытаются показать ребенку, что он должен делать для какого-то результата. Ни о какой честности, ни о какой морали, ни о какой любви к труду речи вообще не идет. Или об этом говорят с целью заставить детей что-то делать. Поэтому, раз уж воспитание специалистов уже существует, давайте не будем на это обращать никакого внимания, т.к. это само собой произойдет. Надо воспитывать, прежде всего, качества личности.

Почему? Объясню. Допустим, человек п рофессор, академи к, все у него есть, он очень богатый, все его уважают. Но как личность он ноль. Он эгоист, он очень гордый, грубый, тщеславный, обманщик. Будет он счастлив? Нив семье, ни на работе, ни в обществе счастья ему не будет. А то, что он ученый, то это ему с самого рождения положено быть ученым. Поэтому он им и стал. Поэтому воспитывать в нем ученого совершенно бессмысленно.

НЕПРИВЯЗАННОСТЬ К РЕЗУЛЬТАТУ

Следующий момент. Как правильно исправлять ребенка, если он ошибается? Если родители не знают этого, они сильно страдают. Самая главная сила исправления – это непривязанность к результату. Как делает ребенок, совершенно безразлично. Важно то, чтобы он из этого извлек хороший урок. Поэтому если ребенок не пошел в школу -никаких проблем. Пускай хоть неделю пропустит, главное, чтобы он извлек из этого урок. Поэтому если родители понимают это, они не привязываются к результату. Будет отличником по математике или троечником -в этом нет никакого смысла. Если ему надо, то став взрослым, он за 5 дней выучит всю эту математику. В том, чтобы заставлять, нет никакого смысла. Смысл в том, каким он станет. И здесь непривязанность имеет главную роль. Например, ребенок прогулял школу, и родители спрашивают: "А почему ты не ходишь в школу?" А он говорит: "Я не хочу учиться". Ему говорят: "Хорошо, можешь не учиться. Ноты объясни: почему?" И он говорит: "Да мне не нравится там. Там то, да это". Родители отвечают: "Хорошо, можешь попробовать не учиться". Он пробует не учиться, над ним начинают смеяться друзья: "Ты что, совсем что ли учиться не будешь?!" Приходит классный руководитель, начинает ругаться. Когда ребенку совсем становится плохо, когда он чувствует что что-то не то, тогда родители начинают объяснять, зачем надо учиться. Пускай он две недели пропустит, но зато он станет человеком. Он сам сделал этот выбор и обязательно захочет учиться. Родители, делая так, конечно, желают видеть своего сына образованным, но этого невозможно добиться, если он сам не захочет этого. Желание же приходит, когда есть свобода выбора. Свободу выбора родители могут дать, если они не привязаны к тому, будет их сын отличником или хорошистом. Главное, чтобы стал хорошим человеком. Откуда берется эта сила – желание сделать что-то самому? От непривязанности родителей. Такие родители думают: "Самое главное, чтобы он набил шишку, которая ему пригодится в жизни". Если родители сильно привязаны, они не дают своему ребенку набивать шишки, никуда его не пускают: это нельзя, то нельзя. И в результате он не получает практического опыта в жизни.

ОБЩЕНИЕ

Самое главное во внешней жизни ребенка – это контролировать, с кем он общается. Многие родители считают, что не имеет значения, с кем он общается. На самом деле, это не так. Если ребенок имеет плохое общение, то его надо немедленно прекратить. Это важный принцип воспитания. Надо поставить перед ребенком выбор: или я, или этот твой друг. С кем человек общается, от того он перенимает все черты характера. Если Ваш ребенок попадает в дурную компанию, то Ваши плоды воспитания будут очень скоро уничтожены. Он будет деградировать как личность. Все Ваши усилия пойдут насмарку, и Вы ничего не сможете сделать, ни по-хорошему, ни по-плохому. Это общение очень быстро изменит его. Поэтому надо ставить условия: или ты, или я. В ведическом обществе до сих пор существуют такие правила, что отец может выгнать ребенка из дома. И никто в это не имеет права вмешиваться. В этом нет никаких проблем. Если ребенок не хочет подчиняться, если ребенок не хочет жить как человек, тогда отец дает ему полную свободу: «Иди, гуляй. Будешь нищим или еще кем-то. Твои проблемы». И такого ребенка, когда он уходит из дома, уже не считают человеком. Все. На этом все его планы на светлое будущее заканчиваются. Он живет на свалке и кушает испражнения. Поэтому дети, прекрасно зная это, очень боялись. Когда такой вопрос ставился, то родители в этом были непреклонны. И за это дети тоже уважали своих родителей. Конечно, Вы не можете поступать, как в ведическом обществе, потому что у нас нет гармонично устроенного общества и нет социальной защиты семьи. Но, тем не менее, необходимо уделять первостепенное значение вопросу общения ребенка. Но не нужно впадать в истерики. Надо просто наказывать молчанием и т.д., но не надо привязываться к результату, чтобы ребенок просто научился, с кем ему общаться.

НЕЗАВИСИМОСТЬ

Следующий принцип – это независимость от нецивилизованного общества. Этот принцип заключается в том, что родители должны быть независимы от тех устоев в воспитании своих детей, которые сейчас царят в обществе. Первое, что надо сделать, – это стать независимым от средств массовой информации, через которые сейчас передаются и навязываются эти устои. Поэтому родители должны решительно прекратить бесконтрольное общение ребенка со средствами массовой информации. Это значит, что ребенку не надо давать смотреть эти мультики и фильмы, где культивируются насилие, хамство, грубость, жадность, разврат и все прочее. Где герои с честным видом творят самые ужасные вещи. Самый лучший вариант в этом случае – это купить DVD-плеер и выбирать, что смотреть ребенку. Здесь должна быть абсолютная строгость. Например, сказка «Маугли». Это прекрасная сказка для детей, где показывается, кого и как надо защищать, кто такой друг, кто такой учитель и духовный учитель, даже как надо защищаться от врагов. Таких фильмов очень много, просто все это надо начать изучать. Конечно, их в сотни раз меньше, чем той ерунды и порнографии, которой сейчас в изобилии, но, тем не менее, они есть. И если ребенок будет смотреть сотни раз какой-то хороший фильм, то это лучше, потому что он вырастет тогда нормальным человеком. В этом заключается принцип независимости от государства. Вы сами должны отвечать за своего ребенка, а не государство. Если государство сейчас культивирует насилие, хамство, порнографию, обман, это не значит, что мы должны поступать также.

Почему же мы и все люди так привязаны к телевизору? Этот телевизионный синдром возникает из-за того, что люди, занимаясь трудом с недостаточной любовью, не испытывают полного удовлетворения от того, что они делают. Они как бы недорабатывают, не доживают свою жизнь и, приходя домой, включают телевизор и доживают ее там. Поэтому телевизор можно отнести сейчас к самому главному наркотику. Людям там показывают то, что они хотят иметь, но не имеют. Эту счастливую жизнь. Если им не хватает насилия, они смотрят насилие, не хватает разврата, они смотрят разврат, не хватает красивой обстановки или красивой жизни, они смотрят «Санта-Барбару».

Надо понять, что опасность телевизора реальна. Весь наш прогресс на Земле идет отнюдь сейчас не от хороших сил. В Ведах есть описание различных цивилизаций на разных планетах, с которыми мы не можем иметь контакта в силу различной природы существования. Эти цивилизации делятся на несколько больших уровней. Ниже нашего уровня находятся планеты, где очень сильно развита техническая сфера жизни, но сознание или духовная сфера жизни этих существ намного ниже, чем у людей. Вся металлическая музыка, компьютерные игры с темными коридорами, бесконечными убийствами и непрекращающейся борьбой примерно показывают атмосферу таких цивилизаций. Сейчас наша планета испытывает сильное влияние этих планет, и поэтому у нас растет технократия, а духовность общества падает. Это влияние воздействует на сознание людей и передается через средства массовой информации. Поэтому если Вы хотите как-то отгородить своих детей от этого ужаса, то надо исключить возможность свободно общаться с телевизором. Т.к. детей уже не отучишь смотреть телевизор, потому что наркотик не лечится тем, что его отнимают, надо давать смотреть то, что будет одновременно интересно и полезно.

И последний вопрос. Нужно ли отдавать ребенка в детский садик? Это игра в лотерею. Если Вы видите, что ребенок способен справиться с собой, имея общение с детьми, то можете отдавать его в садик. Если Вы видите, что ребенок начинает портиться, то лучше не работать, сидеть дома и в садик ребенка не отдавать. Или можно взять частного воспитателя – хорошего человека.





Наш организм
Статьи - Мудрость
1.Пяти тонких первоэлементов (Эфира, Воздуха, Огня, Воды, Земли).

2.Большого количества грубых материальных элементов, обеспечивающих анатомическое и физиоло-гическое строение организма.

3.Ложного Эго, которое дает нам ложное представление о себе как объекте для наслаждения.

4.Тонкого материального разума, который с помощью знания ищет для души счастье в материальном мире.

5.Скрытой от глаз деяте-льности в нашем организме вечного времени и трех гун материальной природы.

6.Ума, который контролирует все функции организма и чувств.

7. Пяти тонких чувств: чувства слуха, осязания, зрения, вкуса, обоняния.

8.Пяти органов чувств: слухового аппарата, кожных рецепторов, органа зрения, вкусовых и обонятельных рецепторов.

9.Пяти деятельных чувств, благодаря которым осуществляются следующие функции: говорить, делать что-то руками, передвигаться, заниматься сексом, избавляться от отходов жизнедеятельности организма.

10.Пяти органов деятельности: орган речи, руки, ноги, система воспроизведения и орган дефекации.

Взаимодействуя межу собой, все это формирует тонкое и грубое тело человека.

Вся деятельность нашего организма осуществляется в рамках желаний души.

Однако без присутствия в теле Сверхдуши жизнь и деятельность невозможна. Сверхдуша дает душе и телу жизненную энергию для ее деятельности. Мы – душа, но действуем через свои оболочки.

Но главной причиной всего нашего существования является Сверхдуша.

<



Четыре аспекта здоровья
Статьи - Мудрость
ГОЛОВИНОВ АНДРЕЙ ЮРЬЕВИЧ

Окончил Московский Медицинский Университет по специальности терапия. Имеет диплом Научного Центра Хирургии при Российской Академии Медицинских наук, свидетельствующий об его квалификации в области восточной медицины.

 

Сегодня часто говорят о здоровом образе жизни. Стало модным иметь красивое тело, свободное от болезней. Люди стремятся к этому любыми средствами, в надежде стать счастливыми. Безусловно, физическое здоровье – это очень важно. Но многие ли задумываются о том, что телесное здоровье не является целью жизни? Что это лишь средство для достижения истинного здоровья. Это объясняется в Аюрведе, традиционной ведической науке о здоровье, науке определяющей и устраняющей источник болезни. Нередко, когда мы заболеваем, мы спрашиваем себя: – Почему именно я? За что? Болезнь является очень действенным средством, способным заставить человека задать себе глубокие вопросы. И Аюрведа дает ключ к пониманию скрытых причин болезни, предлагает уникальные по простоте и действенности методы лечения. Поэтому Аюрведа сегодня очень широко распространена и высоко ценится, как истинная медицина. О том, что такое истинное здоровье, с точки зрения Аюрведы, рассказывает наш сегодняшний гость, специалист в области Аюрведы, врач Андрей Головинов.

Аюрведа является наиболее древней медицинской системой, известных ныне человечеству. Аюрведа зародилась на территории Индии и сейчас она известна всему миру. Она имеет очень большую популярность в западных странах. Слово Аюрведа означает – наука о полноценной и здоровой жизни. «Аюр» означает жизнь, полноценная жизнь, жизнь наполненная смыслом и счастьем, а слово «веда» означает наука или знание.

Сегодня мы поговорим с вами о здоровье с точки зрения Аюрведы.

Всемирная организация здравоохранения описывает состояние здоровья и определяет как состояние полного физического, социального, психоэмоционального и духовного благополучия. Интересный факт состоит в том, что Всемирная организация здравоохранения взяла это определение из очень древнего аюрведического трактата, который называется сушута-самхита. Это определение говорит о том, что здоровье слагается из четырех составляющих.

Первая составляющая здоровья называется на санскрите арогья. Арогья -это когда у человека отсутствуют физические страдания, физическая боль, т.е. это состояние физического здоровья, физического благополучия. И ситуация в современном мире состоит в том, что люди думают, что здоровье как раз заканчивается на этом аспекте. Когда мы идем к врачу, мы жалуемся на что? Врач спрашивает: – На что вы жалуетесь? Мы жалуемся на какие-то физические боли, на головную боль, на боль в животе или на более серьезные проблемы. Все это связано с телом. Но никто не жалуется, например, на то, что он завидует, что он жадный или что он находится в страхе.

Если вы придете к врачу и начнете жаловаться на подобные вещи, то это будет выглядеть довольно-таки странно в современной ситуации. И не каждый врач способен будет вам помочь в этой ситуации. Но Аюрведа говорит о том, что здоровье – это более широкое понятие.

Второй аспект Аюрведа называет сукха. Сукха – это здоровье на уровне социального благополучия, т.е. это то состояние, когда человек удовлетворен следующими моментами: он удовлетворен той работой, которую он выполняет, он удовлетворен той профессией, он удовлетворен зарплатой, которую он получает, он удовлетворен семьей и детьми, т.е. семейным положением, он удовлетворен местом, в котором он живет, правителем этого места – это социальное благополучие, социальное здоровье. Человек должен быть удовлетворен на этом уровне. Он должен испытывать счастье в этом аспекте.

Только тогда его можно считать социально здоровым.

Существует, также третья составляющая здоровья, называется она на санскрите самстха, в переводе на русский язык это означает самодостаточность или самостоятельность. Что это означает? Это означает, что человек здоровый в этом аспекте должен уметь ответить на вопрос: кто он, для чего он живет и какова цель его жизни? Если он не способен ответить на эти вопросы, то Аюрведа считает такого человека больным.

Существует, также четвертый, самый высший аспект здоровья, который называется свамбхава или ананда – это означает духовное блаженство, это то состояние, когда человек возобновил свое отношение с Богом, и счастлив в своих отношениях с Ним.

Однажды ко мне на прием пришла женщина. Я даже сначала не понял, какого возраста и пола был человек, который вошел ко мне в кабинет. У нее было очень грузное тело, грубый, властный голос. И она пожаловалась, что у нее приступы гипертонии и начинающиеся приступы астмы. Единственное чего она хотела – это излечиться от этих болезней. Эти болезни были на физическом уровне. Когда я пытался вывести ее на уровень причин, когда я спрашивал ее: – Удовлетворена ли она своей работой, все ли хорошо у нее в семье – она очень странно реагировала. Она говорила: – А зачем вам это, доктор? Лечите меня от астмы, лечите меня от гипертонии – вот этим я и страдаю, а все остальное вас не должно волновать. Дайте мне таблетки, и я пошла.

Мне потребовалось много усилий, для того чтобы доказать ей, что кроме таблеток нужны еще многие-многие методы, в т.ч. правильно питаться, вовремя ложиться спать, пройти курс очистительных процедур, а не только таблетки.
Несколько месяцев мы лечили ее в нашем центре и, в принципе, мы достигли успеха: ушла гипертония, прекратилась астма. И очень довольная она ушла.

Через некоторое время пациентка вернулась. Я был слегка удивлен, что она вернулась, потому что это нетипично для современной ситуации, когда человек приходит именно с такими вопросами, с которыми она пришла ко мне. Она сказала: – У меня нет теперь гипертонии, у меня нет приступов астмы, но что же дальше доктор? Что же мне дальше теперь делать со всем этим? Я здорова, но я не чувствую счастья.

Тогда я стал задавать вопросы, которые касались более глубоких аспектов ее жизни. Я спросил, любит ли она свой труд. Она сказала, что ненавидит свою работу. Пациентка рассказала, что работает главным бухгалтером в крупной организации, что начальник не ценит ее и не уважает, что работает она только за зарплату, потому что муж ее давно пьет. Мужа она называла «козлом вонючим». Дочь ушла, как только она вышла замуж, и перестала общаться с родителями, потому что ей надоели постоянные размолвки. Внука она видит редко. В общем, вот такой сыр-бор. И когда пациентка говорила – она была очень печальна. Она говорила очень печальные вещи.

Интересно, что Аюрведа способна работать с человеком на этом уровне, способна дать здоровье на социальном уровне. Она имеет методы, с помощью которых можно дать человеку социальное здоровье.

Я спросил, любит ли она своего мужа, остались ли хоть какие-то чувства и были ли они когда-то. Она сказала, что чувства были, но построили они свои взаимоотношения на телесной привлекательности друг друга. Время шло, они старились. Постепенно они начали ругаться, что-то прокралось в их отношения. Муж стал выпивать, жена стала его за это ругать, от этого он стал еще больше пить; бросил работу, стал лежать на диване, ходил к друзьям «на гараж», как она говорила; выпивал, приходил домой, ложился на диван и больше ничего не делал. Естественно это жену не удовлетворяло.

Я предложил ей, в первую очередь, разобраться в отношениях с мужем. Это было достаточно абсурдное предложение для нее. Она спросила: – Как можно помочь безнадежному алкашу? Невозможно помочь ему. Я предложил посмотреть ей на своего мужа как на человека несчастного, который попал в ситуацию, из которой ему надо помочь найти выход. Нужно отнестись к нему как к больному человеку, как к человеку, который страдает. Ей было предложено кормить его. Аюрведа предлагает именно такие методы, т.е. очень простые методы. Путь к сердцу лежит через желудок, особенно путь к сердцу мужчины лежит через желудок, это известное изречение.

Когда я спросил, как давно она готовила для мужа, она, грустно опустив глаза, ответила: – Давно. На самом деле, она забыла, когда в последний раз готовила для мужа.

Пища может передать чувства, особенно чистая пища, неоскверненная убийством, вегетарианская пища. Она
способна передать чувства повара, чувства человека, который готовит для другого человека.

Мы с ней обсуждали этот вопрос, как раз в передаче чувств: что мужу не хватает любви, ласки, нежности, заботы. И он ищет это в водке.

У нас в центре проводятся специальные курсы по ведической кулинарии. Это особое искусство в управлении эмоциями мужчины, через пищу. Женщина была очень способной ученицей, очень быстро усвоила уроки и начала практику.
Каждое утро она вставала очень рано, садилась в чистом месте и прикрыв глаза желала своему мужу здоровья и счастья. Она мысленно представляла его и желала ему здоровья. После этого она красиво одевалась, шла на кухню и старалась вложить как можно любви (давалось ей это очень трудно) в приготовление пищи. Несколько раз она срывалась, прибегала к нам в центр и говорила:

– Я больше не могу так.

Она лила слезы, мы ее успокаивали и говорили, чтобы она продолжала. Она готовила с любовью, стараясь вложить самые лучшие чувства в пищу.

Муж сначала был очень обеспокоен, ругался, называл ее нехорошими словами, но, тем не менее, через какое-то время он стал есть эту пищу.

Ведическая кулинария предлагает блюда, которые удивительны и на вкус, и на запах, и на цвет. Муж почувствовал вкусы, он почувствовал, что о нем заботятся, он почувствовал какую-то любовь. Через какое-то время он сломался: заплакал, стал говорить ей удивительные слова, что на самом деле он ее давным -давно любит, страдает и хотел бы возобновить эти отношения. Вот такая была красивая интимная сцена.

Результат этой истории нас очень порадовал. Жена смогла открыть его сердце, она смогла каким-то образом наладить с ним взаимоотношения.

Интересно, что после того как у них наладились взаимоотношения, она бросила работу. На самом деле, в тайне, эта женщина мечтала воспитывать внука. Так как в семье у них все уладилось, то и дочь стала чаще ходить к ним в гости. Муж дочери стал хорошо относиться к ее родителям, внука стали отдавать бабушке. И бабушка быласчастливаизабылаотом, что ей нужно работать! И муж, которого когда-то она называла «козлом вонючим», а теперь стала называть его самыми лучшими словами, муж, вдруг вспомнил, что когда-то он был хорошим телемастером. Он нашел своего старого друга, с которым они работали. В то время его друг уже был директором торговой сети бытовой техники. И друг взял его на работу начальником цеха гарантийной мастер-ской...

Можно было бы остановиться на этой прекрасной ноте.

Женщина пропала. Около года мы ее не видели, и вдруг как-то под Рождество у меня дома раздался телефонный звонок. Я снял трубку и услышал ее голос. Она сказала:

– Мне срочно нужно с вами встретиться.

Я подумал, что-то случилось. На следующий день она пришла. Глаза были грустные. Глубина этой грусти была еще глубже. Она сказала: – Странное дело, у меня теперь все есть: у меня есть хорошие семейные отношения, у меня есть любимые занятия, я чувствую себя прекрасно. Но я чувствую где-то глубоко боль. На самом деле, я только теперь чувствую, на сколько все зыбко, на сколько все временно. Время летит на столько быстро, каждый миг все короче и короче. День за днем летят как секунды. И я понимаю, что когда-то это все закончится. Как мне быть? Как мне уложить все это внутри себя?

Она вдруг стала задумываться, что счастье и страдание идут рука об руку, что счастье – оно мимолетно, что жизнь когда-то кончится смертью. У нее возник вопрос, что с этим делать? Эта идиллия, которая ее окружает, – что с этим делать? Возник более глубокий уровень вопроса. И здесь наступает момент, когда врач должен стать для пациента духовным наставником.
Все древние традиции говорят о том, что врач является духовником, является наставником. Пациент на данном этапе должен стать философом. Только философское отношение к жизни может спасти от ощущения боли именно в этом аспекте. Это также лечение, это оздоровление – третий аспект здоровья.

Кто Я такой? Для чего Я живу? В чем цель моей жизни? Ответив на эти вопросы человек преобретает третий аспект Здоровья или Счастья.

Материальный мир полон двойственности: страдание сменяется счастьем, счастье сменяется страданием, черная полоса сменяет белую, качели жизни качаются. Но человек должен выйти за пределы этой двойственности. Он должен понять, что он никаким образом не касается материальной энергии, потому что по своей природе человек является душой. Душа полна вечности.

В нашей жизни бывают моменты, когда мы остро осознаем, что являемся существом духовным. Например, когда мы теряем близких. Когда мы потеряли близкого человека, мы видим, что его тело – вот оно, здесь, но... Посмотрите, как причитаютженщины – они говорят: – На кого же ты нас покинул? Кого покинул? Нужно задать себе этот вопрос: – Кто покинул тело? Где он сейчас и кто это? Нет никого сомнения, что в момент смерти человек жив, что он рядом с нами, что он просто перешел в какую-то другую, иную реальность. Становится ясно, что человек является существом вечным.

Плохо то, что мы не можем сохранить это осознание достаточно длительное время. Проходит несколько недель или месяцев и этот опыт забывается нами. То состояние тихой грусти и такой красивой печали, которые мы ощущаем в тот момент, на самом деле это духовное состояние. В тот момент мы осознаем, что мы являемся духовными существами, и тот человек, который нас покинул, является духовным существом.

Нужно перестать отождествлять себя с телом и с атрибутами этого тела. Это значит, что человек должен перестать видеть других личностей, других людей: как их финансовое положение, воспитанность или невоспи-танность, их образованность или необразованность и т.д. Это взгляд с позиции двойственности. За пределами двойственности человек видит, что перед ним находится душа, и общается с ним на этом уровне. Это определяет психоэмоциональное равновесие. Соответственно, психоэмоциональное равновесие на прямую определяет психофизическое равновесие, то что Парацельс называл гомеостазом. Гомеостаз – это полная гармония с внешним и внутренним пространством, с внешним и внутренним миром.

Одна из трех причин болезней – это праги-апхаратха. Праги-апхаратха, в переводе с санскрита означает преступление против собственной внутренней мудрости. Например, она включает в себя оскорбительное отношение к людям и к Богу – оценка личности с точки зрения каких-то внешних атрибутов. Это называется джива-апаратха преступление против души, оскорбление духовной природы человека. Внешняя материальная природа так устроена, что она как личность, как мать воспитывает нас. Если мы не гармонично существуем, то она наказывает нас с помощью болезни. Если человек осознал свое истинное духовное Я, то он черпает радость, удовлетворение в этом понимании. Это дает ему силы перед лицом величайших трудностей. Он способен выдержать их очень стойко.

Есть удивительная история о том, как человек превзошел свою телесную природу. Этот человек был еврем по национальности. И он во время Второй мировой войны попал в концлагерь. Нацисты всячески издевались над ним, но он нашел где-то внутри своего сердца источник радости, источник счастья, который не зависел от того, как над ним издеваются. Это очень сильно впечатлило нацистов, и они отпустили его. Они поняли, что с ним нечего делать. Пленный не реагировал на все то, что с ним делали.

Это очень интересная иллюстрация. На самом деле, если человек найдет в себе этот источник радости и счастья, то он получит большую свободу от материальных страданий.

Другими словами, четвертый аспект здоровья называется счастье, полное счастье. Русское слово счастье означает «быть частью». Корень в этом слове «часть», часть Бога. Душа является фрагментарногй частицей Бога, мельчайшей частицей, неделимой частицей. Меньше души нет ничего, больше Бога нет никого. И эти взаимоотношения между самым большим и самым маленьким дают огромное наслаждение, то, что называется ананда. Это и есть четвертый аспект. Если человек испытывает счастье от этих взаимоотношений с Богом и с окружающимиегоживымисуществами, которые также являются частицами Бога – это и есть четвертый аспект здоровья, высший аспект здоровья.

Социальное здоровье - это когда человек удовлетворен своей работой, профессией, зарплатой, детьми, семьей, правительством и т.д.

Жизнь – это энергия души. Этот феномен подробно раскрывает Аюрведа – наука о естественном наполненном счастьем существовании, о Жизни с большой буквы. Интуитивно мы тянемся к духовной жизни и, осознав в себе духовное существо, человек перестает испытывать отрицательные эмоции, и болезни его больше не беспокоят. И задача Аюрведы как живой личностной науки заключается в постепенном возвращении человека к его уникальной духовной природе, а значит и к здоровью, всамом высшем понимании этого слова.




Человек всегда свободен
Статьи - Мудрость
Всё, что не освящено узами братства, несёт в себе семена разобщения, упадка и разложения — физического, психического и духовного. Будем же братьями.

Свобода — достояние тех, кто не дремлет, кто в состоянии выбрать свой путь, кто видит лежащее впереди. Человек всегда свободен — в противном случае это не человек.

Тот, кто свободен, подчиняется законам своей природы, а это и означает свободу.

Раб собственных страстей или же страстей и прихотей других лишён свободы; он раб своей или чужой плоти. Ему неведомо философское послушание. Он подобен животному, над которым одновременно властвуют духи и люди и которое подчинено своим прихотям и страхам. Такое существо склонно к насилию и обману, его можно эксплуатировать, но и оно стремится к эксплуатации других.





Благотворительность или Закон пожертвования
Статьи - Мудрость
Подавая кому-то милостыню, помните, что в природе всегда происходит обмен энергиями и информацией. Отдавая деньги, вы культивируете в себе щедрость. Проходя мимо просящего, Вы забираете себе его жадность.

Как правильно делать пожертвования и все ли пожертвования приносят нам желаемый результат. Об этом и многом другом вы узнаете из этой статьи.

Жадность лечится только одним способом. Для этого надо иметь знание как совершать пожертвования.

Само слово пожертвование означает, что надо что-то отдавать: деньги или что-либо другое. Это не всегда так. Есть разные виды пожертвования. Например, у нас есть разум, мы можем жертвовать силу разума, т.е. давать знания. Это первый вид пожертвования. Он является самым благоприятным видом пожертвования - от этого знания становится еще больше. Дальше, у нас есть ум и мы может жертвовать свою умственную энергию. Это означает отдавать людям хорошие качества характера, от этого их меньше не становится.

После ума мы можем жертвовать свои чувства. Отдача чувств - это пение, искусство, музыка, картины. И мы можем видеть, что если просто так поешь, то от этого ничего не меняется ни у кого. Нужно что-то отдавать во время пения. Любые певцы и артисты это понимают. Они действуют на чье-то благо. Иначе люди не будут ими привлекаться. И популярность артиста зависит от того, насколько человек способен отдавать. Вопрос - что он отдает? Так или иначе, если он отдает, то будет результат, если он ничего не отдает, то не будет реакции, не будет гармонии.

Мы видим, что люди умеющие отдавать могут сплотить вокруг себя очень много людей. Например, очень популярная группа «Битлз». Ее участники умели отдавать, их песни были наполнены смыслом. Одна песня Джорджа Харрисона звучала так: «Мой ГОСПОДЬ, Я хочу тебя видеть. Мой Господь, Я хочу тебя слышать. Я хочу научиться тебя желать. Нопроблема в том, чтобы тебя увидеть нужно очень много времени». Эта песня была одной из самых популярных в его репертуаре. Это, фактически, пожертвование разума. Такая музыка находится на очень высокой платформе, поэтому группа «Битлз» была очень популярной. Они продали более миллиарда пластинок. Это феноменально, такого не было никогда. Это означает правильное понимание вещей. Люди дешево это понимают. Они думают, что если они что-то жертвуют, то это приводит их к проблемам. На самом деле пожертвование дает счастье. Надо просто знать, что это такое.

Далее, пожертвование жизненной энергии. В основном этим занимаются все люди - это труд. Также есть еще пожертвование тела. Это редкий вид пожертвования, очень сильный. Фактически, это обозначает погибнуть во имя чего-то.
Во-первых, следует знать, что эта тема - пожертвование, так от нас далека. Фактически, - это недостижимая вещь. Потому что совершать пожертвование без знания абсолютно невозможно. Тем более невозможно совершать пожертвования правильно без знания.

Допустим, какая-то фирма взяла накормила много нищих. Будет ли это пожертвование в полном смысле слова? Не всегда. Все зависит от того, какие мотивы эта фирма имела. Что она хотела этим сделать? Может быть она хотела сделать это для рекламы. И следующий вопрос: чем она накормила?

Допустим, вы даете кому-то деньги. Всегда ли это будет благом для вас? И будет ли это благом для человека, который получает деньги?

Таким образом, эта тема сложна тем, что никогда не хочется ничего отдавать. Для многих людей это кажется нонсенсом, что я должен что-то и зачем-то отдавать; а во-вторых, кажется, какой прок от этого: ну отдал и отдал? Тема неизвестная совершенно. Люди не понимают этого вопроса. Им кажется, что это делают чисто из-за порядочности. На самом деле, в ведической культуре не существует такого понятия: порядочность. Есть другие слова целесообразность, важность, необходимость, нужность. Это закон нравственности, т.е. закон деятельности ума. Но мы не знаем этих законов. Мы, например, знаем, что надо быть честным. А почему? Может быть не надо?

Допустим, несчастная женщина подходит к мудрецу и говорит: «Я бы могла спасти жизнь своему сыну, если бы вовремя сказала ему одну вещь, то он бы остался жив. Но я почему- то не сказала ему вовремя, почему-то я не успела сообразить». Мудрец отвечает: «Потому что вы не были честной в своей жизни». И женщина не может связать двух вещей: она не была честной, и поэтому она вовремя не могла дать совет своему сыну?

Мы не можем связывать эти вещи, потому что мы не знаем законов нравственности. Оказывается честность и правдивость открывает сначала видение настоящего, потом видение прошлого и дальше видение будущего. Человек, который ведет себя правдиво в жизни автоматически получает такое качество, как интуицию, способность почувствовать и понять приближающийся несчастный случай; несчастье, которое может с ним произойти. Кто из вас это знал? Конечно, чисто интуитивно кто-то мог и догадаться, что честный человек способен воспринимать такую информацию. Но в основном, большинство людей не понимают этих вещей. Они думают, что надо быть честным просто из-за порядочности. Но если посмотреть, то в действительности сегодня честно не проживешь. Многие люди думают, что честный человек будет несчастен. То же самое думаешь и о пожертвовании: вот ты отдашь деньги, а тебе на шею сядут. Люди думают, что пожертвование - это признак глупости, слабого интеллекта. Веды так не считают. Нужно изучить эту тему. Она очень сложна. Что же, попробуем ее изучать.

Для начала я дам вам классификацию нарастания жадности не в деятельности, а в психике. Мы будем говорить о психических изменениях при поражении жадностью.

Первое - человек привязывается к своему объекту желания, с интересом взглянув на него. Здесь вы не заметите никаких больших психических изменений.

Вторая стадия - если этот объект действительно стоил того, то человек начинает постоянно думать об этом объекте. Он начинает думать о том, что ему нужно иметь постоянно связь с этим объектом, объект не выходит у него из головы. Это может быть какой-либо предмет, машина, дача или положение в обществе, или это женщина, мужчина. Это может быть какая-то сумма денег, лотерейный билет. Это вторая стадия жадности.

Третья стадия - человек начинает желать. То есть сначала была мысль (вторая стадия). Он начинает желать любой ценой завладеть этим объектом. Он уже готов больше работать, отдать все свои деньги, не поехать в отпуск, чем-то пожертвовать ради этого объекта.

Четвертая стадия - появляется напряженная   сосредоточенность на объекте. И признак такой напряженной сосредоточенности - нарушение сна. Человек начинает чувствовать, что спать ему стало тяжелее, - ворочается, начинает вспоминать свой объект. Чаще это бывает, когда возникает любовь между мужчиной и женщиной. Сильная жадность, желание обладать объектом - это четвертая стадия.

Пятая стадия - начинается психическое истощение. Человек начинает нервничать, он чувствует, что ему не хватает того, чего он хочет, и он уже без этого не может жить. Он начинает нервничать, его сушит жажда.

Шестая стадия - человек теряет интерес ко всему окружающему. Все остальное уже становится неинтересным. Ему нужно только одно это и больше ничего.

Седьмая стадия - человек теряет совесть и стыд. Он готов подойти к женщине - обнять ее или позволить себе другие вольности, готов сделать ей какие-то предложения. В жизни он может быть порядочным интеллигентным человеком, который не делает глупости, но тем не менее в этой ситуации на седьмой стадии он готов делать все, что угодно. На этой стадии совершается воровство: когда человек видит, что он не может приобрести предмет, то он может его просто своровать.
Фактически, все, кто воруют, - находятся на седьмой стадии жадности. Это уже довольно сильное поражение разума.

Восьмая стадия - человек теряет адекватное восприятие окружающего мира. Он уже ничего не соображает, перестает понимать, что происходит вокруг него.

Девятая стадия бывает редко. Например, неразделенная любовь, где человек оказался третьим лишним. Ситуация отчаянная - психическая оглушенность. Человек не просто ничего не соображает, он теряет адекватное восприятие мира, заторможен, ни на кого не реагирует, перестает узнавать своих близких.

Десятая стадия развития жадности бывает очень редко, но все-таки бывает. Это, фактически, безумие. То есть, человек на этой стадии может повеситься, находиться в бреду, могут начаться галлюцинации, он неадекватно воспринимает мир или лежит в ступоре, ничего не ест.

На всех этих стадиях развития жадности до шестой - когда человек теряет интерес ко всему окружающему миру, человек еще как-то может сам справиться с собой. После шестой стадии ему уже нужна помощь. Когда он теряет совесть и стыд, то он сам уже не может с этой жадностью справиться. Наркотическая зависимость и алкоголизм находятся именно на этом уровне жадности.

Вы посмотрите, что такое пьянство. Человек уже не обращает внимание на других людей, ему все равно как он выглядит. Сейчас уже модно идти по улице - в одной руке рыба, в другой пиво. А вспомните, лет двадцать назад, если человек идет с бутылкой водки в руке и пьет из горла, то все уже видят, что это деградант, то есть, все его презирают за это. Сейчас это уже стало нормальным. Поэтому деградация сознания людей продолжается, нарастает. Точно так же как полуголые женщины или мужчины! Сейчас уже голые ходят. Мы идем вперед. Глупости становится больше.

Итак, уровни привязанности:
-сильная привязанность к объекту;
-сильное желание что-то приобрести;
-привязанность к другому человеку(хочет разрушить его семью);
-привязанность третировать своих детей (это тоже вид жадности);
-сильная привязанность к проти-воположному полу (бросается на всех девушек подряд, в уме или на самом деле); Все это означает жадность.

Если человек хочет избавиться от жадности, то что делать? В этом случае действует закон пожертвования. До шестого уровня жадности на человека действует закон пожертвования, с седьмого уровня - человек должен общаться со Святыми людьми, иначе он уже не спасется.

Человек не сможет преодолеть наркотическую зависимость, пьянство, воровство. Это означает, что произошло сильное изменение разума.

Все это не преодолевается самим человеком. Человек должен садиться за решетку - ему может помочь либо изоляция, либо общение со Святыми людьми. Есть только два типа помощи. Все кодирования работают очень слабо.
Что такое закон пожертвования? Что это за сила такая? Когда в разуме много эгоизма, то человек, фактически, обречен на страдание. Чтобы убрать оттуда эгоизм, надо, чтобы он оттуда каким-либо образом вышел. Единственный способ так сделать - это что-то отдавать. Отдавая, мы вводим в разум истинное эго и ложное эго оттуда уходит. Если, например, ничего не делать и просто жить, то наш разум постепенно заполняется ложным эго. Жадности с возрастом становится больше и больше.
Поэтому Веды говорят, что человек не может жить без пожертвования. Это точно также, как надо чистить зубы. Разум загрязняется точно также, как полость рта. Мы чистим зубы и язык каждый день, иначе эти токсины пойдут в желудок и так далее. Так же мы должны каждое утро чистить разум.

Есть два способа чистить разум.

Первый способ - это повторение имен Бога, в той духовной традиции в которой вы находитесь, по-другому это называется молитва. Чем отличается повторение имен Бога от молитвы? Просто, когда мы в молитве что-то просим у Бога, то это не является пожертвованием. Когда человек в молитве просит, то от этого его эгоизм не снижается, так как он хочет чего-то от Бога. Человек может просить у Бога только, чтобы он дал ему бескорыстия. Он должен просить у Него возможности служить Ему. Если жадности настолько много, что надо чего-то просить, то лучше просить бескорыстия.
Когда человек повторяет святые имена Бога, то в этом случае, он ничего не просит для себя.

Второй способ, для неверующих людей, повторять: «Я желаю всем счастья». Этот способ приводит человека к молитве. Когда человек повторяет:  «Я желаю  всем счастья», он становится бескорыстным. Требуется время, чтобы понять что такое счастье и как его желать. Это очень трудно сделать.

Вот вчера ко мне подошли и спросили: что такое счастье и как я этого буду желать, если я этого не понимаю? Для всех счастье разное и т.д. На самом деле, Веды говорят, что для всех есть высшее счастье - это бескорыстная любовь. Одно - для всех одно. Что значит высшее? Это значит, что это счастье в миллионы раз больше дает того, что мы привыкли испытывать в своей жизни.

Согласно ведическому знанию, даже попав в тело свиньи, мы привыкаем к поросячьим радостям. И нам кажется, что лучше ничего нет. У нас свиньи питаются объедками, а в Индии свиньи питаются испражненьями. И если вы думаете, что свинья не получает от этого огромного счастья, то вы ошибаетесь. Если вы склонны глубоко изучать знания, то посмотрите в это время свинье в глаза, вы увидите, что они такие слащавые, нежные, им так хорошо. Свинья так счастлива, гораздо больше, чем человек. Для свиньи настоящее счастье жить в испражненьях.

Кстати сказать, многие люди сейчас тоже так считают. Вот что, касается меня, то для меня водка и испражнения не имеют большой разницы. Или заниматься развратом, и есть испражнения - я тоже большой разницы не чувствую. Но некоторые люди считают, - ну ты зря такие сравнения сделал. Итак, ладно, у каждого свой вкус. Так или иначе, следует знать, что счастье бывает разным, но человек привыкает к тому, в чем он живет.

Мы думаем и считаем счастьем то, когда мы просто не испытываем страданий.
Человек приходит домой, расслабляется в комфортной обстановке. Что такое комфорт? Это просто отсутствие страданий. И для нас это уже счастье. Мы даже не понимаем идею, что такое счастье?
Идея счастья обозначает все возрастающее блаженство. На диване твое блаженство может возрастать только 5 минут, потом ты храпеть будешь и забудешь, что есть счастье. А настоящая, бескорыстная любовь дает настолько огромное счастье, что мы не можем этого даже представить.

Человек испытывающий истинное счастье, теряет интерес ко всему, что происходит в этом мире. Это состояние называется самадхи - духовный транс.

Согласно Ведам, если алкоголик будет испытывать счастье от выпивки и замерзнет, то он попадет на низшие планеты, а потом в животное тело. Для чего нужен спирт? Он нужен для того, чтобы человек забылся, потому что ему надоело думать. Он хочет жить не думая. А это животная форма жизни. Человек пьет, заливает, заливает и в следующей жизни он уже животное. Спирт - очень хорошее
средство подготовить человека для животной формы жизни. Этим сейчас многие люди занимаются.

Согласно ведическому знанию, многие люди в следующей жизни станут животными. Посмотрите на то, чем человек занимается…

Итак, мы не знаем, что такое счастье. Однако, согласно ведическому знанию, если человек начинает совершать пожертвования, если он научится это делать бескорыстно, с первого же раза ощущение счастья в его сердце начинает увеличиваться. Он реально начинает понимать, что такое счастье, он реально начинает его чувствовать.

Для многих из нас счастье олицетворяется просто с пьяной компанией. Мы не понимаем, что втрезвом сознании можно быть счастливым. И это достигается с помощью пожертвования. И само слово вас пугает, я знаю, потому что всегда хочется брать.
Пожертвование не всегда означает отдавать деньги или что-то другое. Пожертвование означает деятельность в разуме. Прежде всего, человек должен жертвовать свое время на то, чтобы обрести знания о том, что такое счастье. Это самое главное пожертвование. Вот вы сейчас этим и занимаетесь. Вы пришли, вы пожертвовали своим временем, хотя вас дома ждут жены, мужья, дети. Какие плоды будут от пожертвования? Плоды будут такими - если человек совершает самое высшее пожертвование, т.е. он жертвует своим временем для достижения высшего счастья, он изучает что такое духовное знание, в этом случае, он сжигает всю свою плохую карму, просто сидя и слушая об этом. Вы можете не верить в это, но Веды утверждают, что это так.

...Итак, пожертвование не всегда означает отдавать деньги или что-то другое. Пожертвование означает деятельность в разуме.

Прежде всего человек должен жертвовать свое время на то, чтобы обрести знания о том, что такое счастье. Это самое главное пожертвование. Какие плоды будут от такого пожертвования?

Плоды будут такими: если он жертвует своим временем для достижения высшего счастья, изучает, что такое духовное знание, то в этом случае он сжигает всю свою плохую карму просто сидя и слушая об этом.

Во-вторых, человек получает воистину способность понять, что такое счастье, и тогда его уже от этого процесса не оторвешь. Веды говорят, что человека, испробовавшего вкус меда, патока уже не привлечет. Точно также человек, который почувствовал более высокий вкусксчастью, уже не привлекается чем-то более низким, ему хочется уже двигаться в этом направлении.

Итак, давайте продиагностируем нашу жизнь. Первая стадия – человек привязывается к объекту своего желания, с интересом взглянув на него. Может человек погрязнуть в этой стадии? Да, может. Если вы видите, что единственная радость для вас – это ходить по магазинам после работы и смотреть то, что продают, или вторая радость – смотреть новости (как можно больше новостей) – это значит, что вы находитесь на первой стадии развития жадности. Так как жадность связана в основном с чувством зрения, то человек должен совершать пожертвования с помощью этого же самого чувства.

Итак, пожертвование с помощью чувства зрения означает: вы должны повесить дома изображения святых людей, изображение Бога, если это принято в вашей духовной традиции, надо убрать из дома другие изображения (эстрадных певцов и т.д.). Это называется пожертвование в благости (бывают три типа пожертвования, мы с вами будем это изучать). Человек, который смотрит постоянно на святых людей, очищает свое зрение от эгоизма. В этом случае он будет способен избавиться от таких навязчивых идей, как бежать в магазин и смотреть там непонятно на что.

Второй важный момент: есть такой метод, который называется медитацией. Медитация означает непрерывная концентрация внимания. Можно поставить фотографию святого человека перед собой и смотреть на него хотя бы три минуты в день. Вы даже не представляете, насколько сильно изменится ваше сознание.

Следующий вид пожертвования – это памятование святого человека, т.е. вспоминать его в уме. Это тоже очень сильный вид пожертвования, который очищает от всех этих идей смотреть новости и бегать по магазинам.

Далее. Постоянные мысли об объекте своего желания (захотелось что-то купить и прочее) – это вторая стадия жадности. На этой стадии не так-то просто находиться. В жадность уже вовлекается не только зрение, но и ум. На этой стадии человек уже должен начать желать счастья. Он уже должен препятствовать этим идеям, мыслям в своей голове, которые возникают о покупке.

Мы хотим быть роботами или свободными людьми? Как вы думаете? Однако жадность порабощает человека. Нужен тебе этот предмет – нет проблем. Придет время – и ты его купишь, но зачем о нем постоянно думать? Нет смысла отдавать этому предмету или объекту всю свою жизнь. Думая о предмете, человек фактически перестает жить, он теряет свою жизненную энергию. Понимаете? Это же безумие, мы становимся рабами своих желаний. Поэтому человек должен отвлечься от этой идеи думать об этом предмете. Он должен переключиться.

Как это возможно? Нужно совершать пожертвование, повторяя: "Я желаю всем счастья". Эгоистический настрой ума должен смениться на бескорыстный. В этом случае человеку сразу становится легче, потому что эгоизм означает привязанность к предмету – это желание испытывать счастье от этого предмета.

Так как мы хотим счастья (каждый человек хочет счастья), мы не можем отвязаться от объекта. Однако если вы повторяете: "Я желаю всем счастья", – вы будете хотеть счастья уже от чего-то другого. В результате нужное счастье нейтрализует ненужное счастье. Так осуществляется закон пожертвования. Если человек привык повторять имя Бога, то это будет действовать еще быстрее. Он еще быстрее почувствует нужное счастье.

Следующая стадия. Хочется любой ценой завладеть объектом своего желания. Кроме мыслей возникают уже желания. На этой стадии уже очень сильно расшатывается психика. Человек начинает нервничать, злиться на своих близких. Он живет
постоянно в нервозной атмосфере, ему очень трудно совладать со своей психикой. Когда жадность достигает третьей стадии, следует знать, что нужно жертвовать уже другие вещи – нужно жертвовать свои желания.

Чего мы хотим? Мы хотим комфорта, мы хотим уюта, мы хотим сытости, или чего-то другого для себя. Однако же, человек, который хочет победить в себе навязчивую идею на уровне желания, такой человек должен пытаться выполнять желания других людей. Хорошо, если вы выполняете желание близкихлюдей, но лучше выполнять желания других людей. Допустим, кормите кого-то. Кого можно кормить?

Давайте сейчас отвлечемся. Я хочу вам рассказать о пожертвовании в благости, страсти и невежестве. Если вы этого не поймете, то вся тема абсолютно бессмысленна.

Пожертвование в благости означает бескорыстное пожертвование.

Если вы жертвуете что-то и хотите чего-то взамен, например, хотите счастья взамен; хотите, чтобы вернулись деньги взамен, славы; хотите уважения к себе – это называется пожертвование в страсти. Результат такого пожертвования будет такой: человек получает ровно столько, сколько отдает. Однако если человек делает пожертвование в благости, то мало того, что человек столько же себе и возвращает, но еще и очищает разум, а значит, очищает свое существование, свою жизнь. Жизнь становится легче. Ему не просто деньги возвращаются по судьбе – его жизнь меняется, она становится легче. Единственный способ облегчить свою жизнь – это совершать бескорыстные поступки.

Пожертвование в благости следует делать достойному человеку. Например, вы хотите накормить человека, но не знаете кого. Куда нужно идти, чтобы накормить достойного человека? Надо идти к Храму. Есть места в благости, есть места в страсти, есть места в невежестве. Вокзал – невежественное место. Рынок – страстное место. Храм – благостное место.

Бродяги одни и те же везде – бродяги на вокзале, бродяги у храма… Однако на вокзале бродяги ищут прибежища от взбалмошных людей, которые бегают, опаздывают на поезд, суетятся. Эти люди ничего не соображают. Их можно в это время сбить столку, вытянуть у них деньги. Это означает невежество, обман.

На рынке бродяги привязываются к кому? К людям, которые пришли отдавать деньги. Раз ты на рынок пришел – значит у тебя есть деньги. На рынке они действуют с помощью наглости: "Ну, хоть немножко-то дай. Что ж ты, жмот такой! У тебя ж столько денег!"...

Когда на рынке человек отдает деньги, ему всегда их жалко. Когда человек на вокзале отдает – он чувствует, что его обманули. И лишь когда человек отдает деньги возле Храма, то он совершает пожертвование в благости.

Зачем человек приходит к Храму? Он надеется, что Бог поможет ему, это значит, что он верующий. Пусть он бродяга, пусть он жадный человек, который хочет денег, но он нищий, который действительно нуждается (там такие тоже есть).

Принося пищу или деньги к Храму, вы совершаете пожертвование в благости. Почему? Потому что человек знает, что ему подал Бог. Возле Храма, в основном, стоят нищие люди и просят милостыню. Это означает, что они надеются на Бога.

Благостное пожертвование сильно отличается от страстного. Страстное пожертвование фактически, не дает никакого результата. Деньги вернутся назад каким-либо образом. Я могу просто рассказать механизм.

Богатство возникает не потому, что мы совершили какую-то хитрую махинацию, как думают сейчас многие. Согласитесь со мной, что не со всех махинаций сейчас денежки приходят. Я вам открою секрет. Если вы по-настоящему, а не понаслышке знакомы с астрологией, вы увидите, что денежки приходят тогда, когда благоприятно стоят планеты.

У некоторых людей планеты стоят так, что по судьбе может прийти много денег, у других стоят так, что деньги приходят, но их мало. А у некоторых стоят так, что им вообще ничего не положено в жизни.

Теперь вопрос: что значит астрология? Что значит «планеты стоят»? А это значит, что человек в прошлом совершал какие-то благочестивые поступки, и чем больше он совершил в прошлых жизнях благочестивых поступков, тем в более благоприятное время он рождается и тем больше богатства ему в этой жизни положено по судьбе.

Не думайте, что хитростью можно получить денежку. Хитрость здесь не работает, здесь нужно благочестие. Оказывается, что есть еще другое понимание вещей:

1. Благочестие – это сила, которая дает возможность быть богатым.

2. Благочестие можно увеличивать благодаря бескорыстной деятельности, только она дает увеличение средств.

Что такое бескорыстная деятельность? Нужно знать, что средства могут увеличиваться с помощью обмана или с помощью жадности.

Первый способ – жадность, в основном все пользуются им. Это означает: добиться с помощью учебы, изучения законов высокого положения; потом поступить на высокооплачиваемую работу. Далее человек получает больше денег благодаря тому, что он как-то извернулся, смог занять определенную нишу в обществе. Пусть даже он занял ее незаслуженно, все равно через это деньги к нему приходят. Такое тоже может быть.

Однако следует знать, что в этом случае он действует не на благо себе, а только во вред, потому что когда человек получает в жизни что-то незаслуженно, он портится от этого.

Ну, допустим, возьмите подарите своим детям квартиру. Она поможет им в жизни? Нет. Ребенок не работает нигде, только вырос, встал взрослым и вы ему – бац! Даете квартиру! Классно! Она ему не поможет.

– Поможет, – говорят. Молодцы!

Попробуйте. Поэкспериментируйте. Хороший опыт будет в жизни. То, что досталось легко – как оно может помочь? Молодой человек не чувствует веса этой вещи. У него нет ощущения опасности ее потерять.

Ощущение, что это что-то важное в жизни приобретается с помощью труда. Его же невозможно просто внушить словами.
Вы скажете: «Ты понимаешь, что я работал?» Он скажет: «Конечно, понимаю». – «Ты понимаешь, что я тебе квартиру своим хребтом заработал?» – « Понимаю».

Пример. Мы в Иваново жили в квартире, где только что умерли родители молодых людей, и квартира осталась детям в наследство. Там было очень много книг, их было просто огромное количество. Я спросил у хозяйки: «Вы не боитесь? Вот мы сейчас у вас украдем эти книжки, и вы даже не заметите. Их настолько много, что чуть-чуть больше, чуть-чуть меньше». Хозяйка отвечает: «Да вы их хоть все забирайте, они мне не нужны».

А потом я обнаружил, что им и эта квартира сто лет не нужна, потому что они ее не ремонтируют, там все течет. Понимаете, она просто разваливается и все.

Позже хозяйка говорит: «Да нам бы ее как-нибудь продать».

Если бы это была их квартира, они захотели бы ее продать как-нибудь? Нет. Они бы сначала ее отремонтировали, попытались бы ее подороже продать. Разве человек будет относиться к своим вещам как к старью? Никогда. Это означает, что человек никогда не ценит того, чего он добился легко, а легко означает – без благочестия.

Человек может провести махинацию и получить много денег. Но разве он получит от этих денег пользу? Нет. Согласно Ведам – нет. Они просочатся сквозь его пальцы, и он не заметит как. Поэтому только настоящие благочестивые поступки дают возможность человеку иметь средства на жизнь, удерживают около него средства на жизнь, дают ему возможность использовать их по назначению. Другого способа нет. Все остальное не дает возможности человеку понять смысл необходимости этих средств. Ведь само по себе богатство не дает счастья. Счастье приносит правильное использование богатства для счастья людей.

Итак, пожертвование в благости означает, что человек понял, откуда берется счастье. Он пытается желать всем счастья. При возможности он пытается кого-то накормить, есть такой вид пожертвования, в котором никогда не ошибешься.

Деньги жертвовать очень сложно. Даже если ты приносишь их в Храм, то должен знать, кому ты отдал, на что это пойдет. Если ты отдал в Храм деньги, а там их использовали не по назначению, то пожертвование не сработает. Это уже не будет благостным пожертвованием, а лишь пожертвованием ваших мыслей.

Для чего жертвуют в Храм? Для Бога, для божественных целей, допустим, для содержания священников – это по назначению, для кормления нищих – это по назначению, для устройства религиозных праздников – это по назначению, для распространения религиозной литературы -это по назначению. Поэтому вы должны точно знать, кто будет распоряжаться этими деньгами.

Это все очень сложно проконтролировать сейчас в наше время, поэтому пожертвования деньгами сложны сами по себе. И, фактически, люди не имеют больших денег, чтобы ими жертвовать. Поэтому Веды рекомендуют жертвовать пищу.

Приготовьте пищу, прочитайте молитву, чтобы она стала освященной. Пожертвование освященной пищи – это очень высокий уровень пожертвования. В десятки раз возрастает эффективность такого пожертвования. Однако вы должны знать, что мясо, рыбу и яйца Веды не рекомендуют освящать. Даже в Библии не указывается, что это является пищей для человека.

Иисус Христос говорил, что является пищей: это плоды, молочные продукты и т.д. Поэтому христиане в Пост исключают мясо и рыбу. В христианстве освященная пища – это не кусок мяса, а кусок хлеба. Это тоже следует знать.
Освященную пищу можно раздавать животным, людям, всем тем, кто нуждается в пище.

Когда это лучше всего делать? Есть много разных вариантов. Например, если вы жертвуете, раздаете пищу в субботу, то это значит, что какие-то трудные события в жизни минуют вас.

Что такое пожертвование?

Пожертвование означает сила. Каждое действие имеет свою силу.

Некоторые люди думают, что есть действия бессмысленные. Найдите в жизни хоть одно такое действие. Например, плюньте на землю – это означает оскорбление матери Земли, и за это вы будете отвечать по закону кармы. Или, например, встаньте и никуда не идите. Но это бездействие – тоже действие. Это будет пустая трата времени. За это человек будет страдать по закону времени. Невозможно сделать ничего бессмысленного. Каждое действие имеет свой смысл. Точно также – пожертвование. Пожертвование дает результат.

Веды говорят, что пожертвование дает сильный результат, сильнее, чем что-либо другое. Пожалуй, только молитва может быть сильнее. Без пожертвоания чем-либо, без отказа от чего-то человек не может вылечиться от тяжелой болезни; человек не может преодолеть трудности семейной жизни; жена не может сделать так, чтобы муж перестал изменять ей или пить; человек не может сделать так, чтобы у него были средства на жизнь; человек не может сделать так, чтобы были нормальные условия жизни (например, разменять квартиру). Человек должен чем-то жервовать.

Но люди будут продолжать бегать по кругу, совершать невероятные усилия, страдать, болеть, терять...

Нельзя, например, разменять квартиру – они будут упорно это делать и биться головой о стену.

Это называется животный инстинкт. На этом животном инстинкте основано массовое убийство животных. На этом же основано массовое убийство людей.

Как действует этот животный инстинкт?

Пример: Как можно легко поймать обезьяну? Возьмите сушеную тыкву, в ней сделайте маленькую дырку с кулак. Положите туда апельсин. Все – обезьяна поймана, если тыква привязана к дереву. Обезьяна подходит к тыкве, берет апельсин, высунуть руку не может, потому что рука стала больше. У обезьяны мысль такая: сначала надо взять апельсин, потом нужно бежать. У нее другой мысли нет в голове.

Это означает неправильное понимание вещей. Точно также и человек. Ему кажется, что бедность преодолевается с помощью желания денег. А желание денег как раз и вызывает бедность. Есть даже статистика, что если нищий встанет и будет просто смотреть с любовью на людей, ему дадут больше денег, чем он будет бегать за ними и кричать: «Дайте денег!» Люди будут от него шарахаться. Он нищий, он хочет денег, тогда он должен проявлять бескорыстие. Он должен стоять смиренно и всем улыбаться.

Мы должны решить для себя этот вопрос. Судьба не будет давать нам средства на жизнь, если мы будем жадными.

СЕМЬЯ

Часто людям кажется, что бедность преодолевается с помощью желания денег. А желание денег как раз и вызывает бедность. Однако мы думаем, что если нет денег, то надо думать о них. В этом и заключается вся проблема. Надо думать не о деньгах, нужно думать о том, как жить бескорыстно. Это и есть закон пожертвования.

Идея сама по себе очень простая, но для выполнения — сложная, потому что мы не понимаем, что это такое. Это животный инстинкт заставляет нас так действовать. Если болит печень, надо лечить печень — это животный инстинкт. Однако же знайте, если болит печень, то надо лечить не печень, а гневливость, которая вызывает болезнь печени. Другая причина заболевания — неправильное питание.

Люди думают: «Причем тут неправильное питание? У меня печень болит!» Доктор говорит: «Перестаньте есть на ночь жирную жареную пищу, мясо, черный перец, тогда печень вылечится. Если я выпишу Вам таблетки, то печень у Вас перестанет болеть, но понять Вы уже ничего не сможете. А потом Вы опять будете делать то же самое. Вы сначала поймите, а потом я Вам дам таблетки». Так работает наш механизм, это животный инстинкт.

Закон пожертвования преодолевает животный инстинкт. Он говорит: не все так просто, начни жить по-человечески, и судьба к тебе тоже будет относиться по-человечески.

Что значит «судьба будет относиться по-человечески»? Это значит, что наша вера в то, что счастье есть, будет воплощена в жизнь. Пример, когда муж пьет. Жена ничего не может поделать с этим, но продолжает третировать своего мужа-пьяницу. А муж еще больше продолжает пить. Замкнутый круг. Женщина думает: «Что же это такое? Значит, счастья нет? Безысходная жизнь?»

Это животный инстинкт заставляет так думать, что надо третировать этого человека. Он и так несчастен, потому что пьет. Он просто не знает, где брать счастье, — не в ту сторону пошел. Что делать? Веды говорят: в это время надо совершать пожертвования. Когда человек совершает пожертвования в благости, то постепенно эта гора плохой судьбы начинает таять. И он не замечает сам, как это происходит, и никто из окружающих не может понять. Вдруг муж перестает пить. Вдруг создается такая ситуация, что все становится хорошо в жизни. И кажется, что это случайно. На самом деле случайностей нет. Человек начал совершать пожертвования, и его плохая судьба (карма) начала сгорать. Вот в этом и заключается смысл пожертвования. Это мистический процесс, тайный.

Люди думают, что счастье приходит в результате какого-то волшебства: вот бабушка что-то шепнет, наговорит — и муж вернется ко мне. (Судьба так делает.) Бабушка шепчет — муж возвращается, потом снова уходит. Почему? Потому что это не работает. Благочестия-то нет, чтобы удержать мужа. Можно с помощью силы притянуть кого-то, но удержать невозможно.
В этом вся проблема. Можно с помощью силы занять какое-то положение в обществе, стать начальником, но если у тебя не хватает благочестия нормально относиться к людям, ты не удержишься, ты упадешь с этого положения.

Таким образом, чтобы удержаться стабильно в состоянии счастья, нужна сила, эта сила возникает с помощью закона пожертвования. Если человек совершает пожертвования, то от него уже веет не жадностью, а исходит бескорыстие. Люди рядом с ним чувствуют себя хорошо, им нравится быть рядом с этим человеком, их отношение меняется.

Отношения решают всё: пьяница становится трезвенником; на работе, на производстве все начинают человека уважать. Это все происходит само собой. Итак, примитивное мышление: если меня не любят на производстве, я должен унижаться перед ними, тогда они будут меня любить. Однако Веды говорят:

— Чем больше ты будешь унижаться перед ними, тем меньше они будут тебя любить.
— Чем больше выясняешь отношения со своим мужем, тем меньше шансов иметь хорошие отношения.
— Чем больше ты ругаешь своих детей, тем меньше они будут хорошими.
— Чем больше мы погружаемся в проблему, тем тяжелее ее решить. Если отодвинуться от проблемы, она тоже не
решается. Человек думает: «Что же тогда делать? »

Он может копать или не копать. Ему говорят: «Иди за экскаватором, дурачок! Ты не сможешь это выкопать вручную». (Экскаватор означает закон пожертвования.) Человек вроде бы отодвигается от проблемы, он как бы ее не решает, но он перестает третировать своего мужа, ребенка, сотрудников на работе. Человек всю свою психическую энергию направляет в другое русло: начинает кормить птичек (мысленно желая бескорыстия от этого процесса, наслаждаясь тем, что они кушают); начинает кормить нищих; желать всем счастья, повторять имена Бога; выполнять свои обязанности в семье, что тоже является пожертвованием. Делать все это нужно бескорыстно.

В семье люди, в основном, живут для себя. Каждый хочет, чтобы перед ним выполняли обязанности. Однако нужно бескорыстно жертвовать своим родственникам, что делать очень трудно. Пожертвовать нищему легко, потому что он чужой человек, ты его не знаешь, тяжелее пожертвовать своему мужу. Жертвовать мужу — значит сделать что-то бескорыстно, не желая ничего взамен. Еще труднее — пожертвовать своему сыну.

Мы ждем чего-то от своих детей, хотим чего-то от них, а не надо от них ничего хотеть. Мы должны их воспитывать из чувства долга.

От детей не надо ничего хотеть. Наша любовь должна быть бескорыстной. Это очень легко сделать, когда ребенок маленький и почти невозможно, когда он уже вырос.

Еще труднее пожертвовать Богу. Пожертвование означает отдавать, а мы в молитвах у Него только просим. Но что мы можем дать Богу? Кроме любви — ничего, у Него всё есть. Человек должен с любовью думать о Боге — в этом заключается пожертвование. Результат очень сильный: человек обретает высшую любовь, высшее счастье, полное очищение сознание, преодоление всех своих жизненных трудностей. Однако даже поверить в это трудно.

Итак, пожертвование в благости надо делать в надлежащем месте, в нужное время и давать достойному человеку. Например, в природе наблюдаются солнечные затмения. Это время считается неблагоприятным. Согласно Ведам, для человека неблагоприятно смотреть на Луну, которая закрыла Солнце. В космосе присутствует еще одна негативная планета, смотря на которую во время солнечного затмения, человек получает катаракту. А ведь так многие люди хотят посмотреть на затмение. Мы не знаем очень многих вещей.

В это время очень благоприятно, стоя по пояс в воде, читать молитву. Это считается очень большим пожертвованием. Это очень грамотное действие, которое принесет большие плоды. «Что за глупость какая-то, — скажете Вы, — заходить в воду?» — Вода очищает.

В это время не надо никого кормить, потому что пища вся оскверняется.

Что происходит с человеком во время этого явления? Во время затмения очень сильно передаются негативные мысли, и лучше закрыться от всех, никого не видеть. В это время закладывается семя психической болезни, всякие глупости могут прийти в голову. Дальше этот процесс развивается. В воде человек получает иммунитет от самой тяжелой опасности. Веды говорят, что человек, который поступает таким образом, приобретает силу бороться с самой тяжелой опасностью в жизни. Это называется пожертвование, совершенное в нужное время. Нужно совершать пожертвование в нужное время, в нужном месте, достойному человеку, из чувства долга, не желая получить что-либо взамен.

ПОЖЕРТВОВАНИЕ В СТРАСТИ

Трудности судьбы от этого пожертвования не меняются. Директор фирмы говорит: «Моя фирма кормит кучу нищих, почему от этого моя жизнь не изменилась?» А потому, что это пожертвование в страсти. Совершив это пожертвование, ты сделал рекламу своей фирме — какая она у тебя знаменитая! Она всем жертвует! Всё, больше ты ничего не получишь. Согласно Ведам, все деньги вернутся назад: сколько денег на рекламу уходит, столько их и возвращается. Жертвуя в страсти, вы должны знать этот закон. Однако же судьба от этого не меняется.

Почему некоторые люди с помощью рекламы зарабатывают большие средства? Потому что это им положено по судьбе. Можно посмотреть в их гороскоп: новых средств они не привлекут, они привлекают только те средства, которые им положены по судьбе. Когда время их денежного счастья кончается, то, сколько бы они ни делали рекламы, все равно обанкротятся. И такие примеры мы тоже знаем. Человек рекламирует, рекламирует себя и раз — без штанов. У него ничего не прибавилось. Таким образом, сама по себе реклама не дает гарантии, что человек получит дополнительные средства. Это просто приходит по судьбе.

Пожертвование в страсти означает, что человек что -то сильно хочет получить взамен после своего пожертвования: он дает нищему деньги и думает: «Я совершил бескорыстное пожертвование. Что ж теперь мне будет за это?» Это означает пожертвование в страсти.

Например, я хочу, чтобы муж перестал пить, — это пожертвование в страсти. Когда человек совершает пожертвование в благости, то он получает то, в чем нуждается, а не то, что он хочет.

Допустим, человек хочет денег, он совершает пожертвование в благости. В результате денег у него не прибавилось. Оказывается, судьба ему готовит совсем другое: он заболевает тяжелой болезнью, и как раз в нужном месте, в нужное время появляется врач, который быстро вылечивает эту болезнь. То есть сила пожертвования пошла в другую сторону, в ту сторону, в которой человек больше всего нуждается, а не в ту, которую он больше всего хочет. Так действует пожертвование в благости. Мы даже не знаем, что получим. Судьба сделает так, что человек получит самое нужное, а не то, что он думает.

Пожертвование в страсти: что отдаешь, то и получаешь. Отдал деньги — получаешь деньги, отдал пищу — получаешь пищу. Допустим, человек в страсти кормит нищего, который умирает с голоду. Это означает, что когда ты будешь умирать с голоду, то тебя тоже накормят. Пожертвование в страсти тоже работает, это неплохо, но судьбу не очищает. Кто делает пожертвования в страсти, не будет страдать от голода.

Пожертвование в страсти означает желание насладиться плодами своего труда. В основном все люди работают, при этом они жертвуют свою жизненную силу. Для чего люди работают? Чтобы получить деньги. Это называется пожертвование в страсти. Такой человек получает больше, чем он заслужил или нет? Нет. Судьба его от этого улучшается? Ничуть не улучшается. Она, наоборот, портится: если работать больше, чем положено по судьбе, то всё в жизни начинает разваливаться.

Неохотное пожертвование тоже является пожертвованием в страсти. Допустим, Вы не хотели отдавать деньги, Вас заставили, и Вы отдали их без сильного желания — это пожертвование в страсти.

ПОЖЕРТВОВАНИЕ В НЕВЕЖЕСТВЕ

Пожертвование в невежестве совершается, в основном, в нечистом месте, в неподходящее время. Допустим, Вы пожертвовали деньги на вокзале. Знайте, что в 90% случаев деньги пошли не по назначению. Представьте себе, что Вас ограбили на вокзале в чужом городе, и денег совсем не осталось. Куда Вы пойдете? В милицию. Обычно люди просят помощь у государства, у властей. Можно попросить помощь у религиозных людей (я бы таким образом действовал).

Кто просит пожертвование на вокзале? Люди, которые занимаются бизнесом в этом направлении. Вокзал — это невежественное место, там все схвачено. У них есть своя система деления средств. Эти люди таким образом зарабатывают. Поэтому пожертвование в этом нечистом месте не принесет счастья.

Далее, отданные средства в неподходящее время или недостойным людям. Например, к Вам домой звонит сосед и говорит: «Помоги, а? Ты же хороший человек, я знаю. Ты недавно ходил на лекцию о пожертвовании. Пожертвуй мне, пожалуйста, меня такое сильное похмелье мучает, я просто умираю, надо выпить прямо сейчас. Пожалуйста, я последний раз выпью и больше не буду, завязываю. Дай мне, пожалуйста, денежку. Ты же хороший человек. Ты согласен с тем, что ты хороший человек или не согласен?» Вы начинаете чесать голову: «Хороший я или нет?» Сложно сказать, потому что Вы не знаете, что такое закон пожертвования. Вам кажется, что если Вы не дадите ему деньги, то Вы — плохой. Если дадите деньги, то тем более плохой (так как сосед выпьет). Что же делать?

Если мы жертвуем не по назначению, то такая "жалость" лишает нас самих денег, благополучия, покоя и хорошей судьбы.

Человек не знает, что делать в этом случае. Давать или не давать? Объясняю, как надо действовать.

Согласно ведическому знанию, надо сказать ему:

— Иваныч, заходи ко мне домой, я хочу тебя накормить, поговорить с тобой.

— Ну нет, я не хочу заходить, мне деньги нужны.

— Ну, если ты позвонил мне, то ты должен зайти, потому что ты являешься моим гостем. Если ты не зайдешь и не покушаешь со мной, я на тебя обижусь на всю жизнь.

— Ну хорошо, ладно, зайду, только ты деньги быстрее давай.

Он заходит, Вы его сначала кормите. Таким образом, Вы совершили пожертвование в благости, значит, Вы ему больше ничего не должны.

Почему он просит у Вас деньги? Потому что по судьбе Вы ему что-то были должны в прошлой жизни, иначе бы он не пришел. Он пользуется этим правом, что может у Вас что-то попросить. Вы заводите его, кормите, совершаете пожертвование в благости, потом говорите ему: «Ты знаешь, Иваныч, я денежек тебе на водку не дам. Знаешь почему? Потому что я хочу, чтобы ты был хорошим человеком. Но если ты захочешь поговорить, покушать у меня, приходи в любое время». Он может сказать: «Ты жадный, ты меня обманул», — но силы в его словах не будет, потому что жадный человек не может накормить. Пожертвование в благости совершено, и у соседа нет силы для того, чтобы Вас в чем-то обвинить. Так надо действовать согласно ведической традиции.

Теперь два варианта, которые совершают люди. Первый вариант — дать денег — осуществляется пожертвование в невежестве. Что происходит? Сосед идет, покупает водку, пьет. Дальше, что он будет делать после этого? Он снова будет звонить Вам и говорить: «Ну вот, теперь точно последний раз». И Вам будет очень тяжело. Если Вы ему, не дай Бог, не дадите денег, то он может даже Вас побить. Это означает, что пожертвование в невежестве лишает Вас не только ваших денег, но и благополучия, покоя и хорошей судьбы.

Другая ситуация, Вас никто не просит, просто человек мучается с похмелья. Вы берете, наливаете ему 100 грамм и даете. Он говорит: «Какой ты хороший человек, ты настоящий друг! Все вокруг такие плохие, а ты такой хороший». Что Вы заслуживаете после этого? В следующей жизни, когда Вам надо будет перетерпеть похмелье и когда Вам надо будет сделать так, чтобы избавиться от запоя, «хороший» человек принесет Вам водки. Вот в эти самые трудные секунды вашей жизни нальет Вам и скажет: «Пей, дорогой, продолжай…» Это означает пожертвование в невежестве. Оно портит жизнь. В самую трудную минуту человек не получает благо, а наоборот, получает то, что портит его судьбу.

— А если сосед просит на спиртное у женщины?

— Надо вынести ему что-то поесть.

Женщина ведет себя по-другому. Когда женщина одна в доме, она не должна приглашать мужчину в гости. Но согласно Ведам, она может вынести ему пищу.

— А если он начнет ходить каждый день?

— Он не будет ходить. Если человек совершает какие-то действия бескорыстно, то другому будет неудобно у него что-то
просить. Вы просто не знаете этого феномена, попробуйте. Он не начнет каждый день ходить, потому что Вы имеете право
вести себя с ним строго. Вы можете сказать: «Спиртного не получишь». А если он начнет ходить и захочет от Вас получать пищу каждый день, знайте, что это большая удача для вас обоих. Почему? Сейчас я Вам объясню.

Возьмите пищу, освятите ее (прочитайте молитву или имена Бога над этой пищей). И когда сосед придет, дайте ему эту пищу. Освященная пища очистит всю его жизнь, он сам не заметит, как станет хорошим человеком после этого.

Это называется пожертвование в благости, для Вас это очень хороший вариант. Поэтому это не плохо, когда пьяница просит у вас еды, а наоборот, хорошо. Это очень важно знать.

Дальше стоит знать следующее: если Вы хотите действительно помочь своим родственникам, кормите их освященной пищей. Готовьте ее с любовью к Богу, кормите своих близких, и их сознание будет очень сильно очищаться. Вы увидите, какой это тайный и глубокий метод воздействия на своих близких людей.

Нужно ли воздействовать на своих близких людей? Нужно, но только любовью. Можно использовать одно тайное оружие, которое называется любовь. Если Вы с любовью даете им освященную пищу, то это действительно очень сильно очищает их сознание.

Итак, пожертвование в невежестве делает жизнь несчастной, поэтому человек должен отказаться от пожертвования в невежестве. Что мы можем отдавать всегда? Можем ли мы не отдавать, когда человек просит? Да, мы должны отдавать, вопрос только — что? Веды говорят, что нужно отдавать не то, что человек просит, а то, что ему необходимо. Не все понимают, что такое счастье, поэтому отдавать ему нужно: пожелание счастья, освященную пищу, одежду, если он в ней действительно нуждается. Но самое главное, что мы отдаем — мы отдаем пожелание счастья.

Он просит деньги — Вы бескорыстно желаете ему счастья; он просит деньги — Вы можете отдать ему освященную пищу. Итак, давайте вернемся к нашей прошлой теме, нашей классификации. Какие пожертвования, в каких ситуациях жизни надо совершать.

НАРУШЕНИЕ СНА

Четвертая стадия жадности — нарушение сна, когда возникает сильное беспокойство. Чаще всего такой вид жадности возникает тогда, когда человек теряет работу, также в связи с нарушением отношений — изменой родственников. Привязанность к родственнику работает таким образом, что нарушается сон. Далее, когда дети ведут себя аморально — тоже нарушается сон. Сон нарушается при сильной любви к кому-то; когда сулит какая-то большая сумма денег — человек не знает, то ли он получит, то ли нет. Все эти состояния означают четвертую степень жадности. Когда мы любим родственников, мы привязаны к ним и надеемся, что они будут нам делать что-то хорошее. Естественно, что четвертая степень жадности в отношениях родственников уже существует. Поэтому родственники всегда должны делать тот вид пожертвования, который я Вам сейчас скажу, чтобы избавиться от ненужной привязанности к близким людям.

Оказывается, есть хорошая, позитивная привязанность к близким людям, а есть негативная привязанность. Что такое позитивная привязанность к близким людям? Желать сделать для них что-то хорошее. Негативная привязанность? Сильное желание, чтобы они делали для меня что-то хорошее. Когда близкий человек умирает, то чувство горя, чувство разлуки, согласно ведическому писанию, имеет две категории. Первая категория — это ощущение: за что он меня покинул? Второе ощущение — очень жаль, что так это с ним произошло. Может, ему дальше трудно будет? Второе чувство означает, что эта истинная привязанность. Первое чувство означает, что это ложная привязанность. Первое чувство рождает горе, из которого потом появляются все болезни, которые могут быть, вплоть до рака. Чувство — за что ты меня покинул — означает сильные муки того человека, который оставил, т.е. он, находясь в тонком теле, испытывает еще большие страдания, потому что близкий человек его не отпускает и держит своими мыслями его возле себя, только потому, что он теперь не может его наслаждать, как наслаждал его раньше. Так вести себя очень греховно. Согласно Ведам, такой человек получает много болезней и страданий в жизни. Однако же это неизбежно. Когда близкий человек умирает, это чувство вспыхивает само, потому что жадность в отношении с близкими людьми достигает сама по себе четвертой степени. Поэтому следует знать, что если ты женился и имеешь детей, ты уже должен совершать пожертвования, которые будут нейтрализовать эту жадность четвертой степени. Этот вид пожертвования означает, что человек обязательно должен в своей жизни иметь дело с теми, кто сильно нуждается в чем-то.

То есть, например, умирает у кого-то родственник. Нужно помочь этому человеку морально: нужно накормить его освященной пищей, нужно объяснить ему, что его родственник не умер, что он душа; нужно давать ему высшие знания, нужно отвести его в Храм, туда, где думают о Боге. Когда человек приходит в Храм, где думают о Боге, то мысли о жизни и смерти полностью уничтожаются в его уме, он начинает думать о вечном, и у него пропадает скорбь. Об этом говорят Веды. Если Вы совершаете такой вид пожертвования, то Вас горе тоже не коснется в жизни. Даже самую большую утрату Вы воспримете правильно.

НАКОРМИТЕ ЖИВОТНЫХ

Ухаживать или просто кормить животное - способ пожертвования в благости. Это освобождает от ощущения несправедливости.

Следующий вид пожертвования в благости — это когда человек кормит умирающее животное или просто животное, нуждающееся в пище; умирающего человека или очень голодного человека. Каждый семьянин должен совершать такие виды пожертвования. И это очень важно. Поэтому следует иметь какую-то кормушку в доме, чтобы кормить животных. Это освобождает от ощущений, что судьба несправедливо обходится с тобой.

ПСИХИЧЕСКОЕ ИСТОЩЕНИЕ

Пятый тип жадности — это психическое истощение. Фактически, начиная с этого состояния, человек не способен даже с помощью таких пожертвований избавиться от своей плохой кармы. Психическое истощение чаще всего наступает в результате измены очень близкого человека, в результате смерти детей, в результате потери жизненно важных органов (ноги, руки), потери положения в обществе, когда тебя выгоняют с любимой работы, в результате того, что человек теряет квартиру в результате каких-то махинаций, т.е. рушатся очень сильные привязанности. Привязанность к телу — очень сильна, привязанность к детям — очень сильна, привязанность к своему жилью — тоже очень сильна, привязанность к своей любимой работе — очень сильна. Когда эти привязанности рушатся, человек просто в шоке. Он находится в таком состоянии, что рушится вся его психика. Он впадает в состояние глубокой депрессии, может быть даже на несколько лет. Согласно Ведам, кроме пожертвования знания не существует другого метода обрести спокойствие в этой ситуации. Если человек попал в такую ситуацию, он обязан молиться каждый день, для того чтобы нейтрализовать такую ситуацию: читать молитвы, повторять имена Бога, общаться со святыми людьми, посещать святые места и изучать, в чем заключается смысл человеческой жизни. Если человек начинает заниматься всеми этими вещами, то все эти трудности: потеря работы и т.д. — встают у него на втором месте, потому что он получает высший вкус к счастью.

Что это такое? Это сила, которая доминирует в сознании настолько сильно, что человек лишается проблем. Он теряет работу, но это не является какой-то большой проблемой для него. Иногда он может добровольно взять всё и бросить. Когда я начал изучать духовные знания, я просто взял и бросил научно-исследовательскую работу в институте, продалмебель, купил травы и пошел в лес изучать травную медицину. А потом вообще уехал в Индию. Мне не интересна стала такая обычная жизнь, какой смысл? Я начал интересоваться чем-то более высоким. Люди держатся за свою работу, перспективу. У меня была высокая перспектива, но зачем она нужна?

Человек согласно ведическому знанию, который занимается духовной практикой, обретает автоматически всё, что в жизни должен получить. Всё это приходит к нему само собой. Ему не нужно больше делать ничего другого. Всё приходит само. Если человек по жизни, по судьбе должен что-то получить, то он это получит.

Итак, человек, который обретает этот высший вкус — духовный вкус, вкус духовного счастья — он не беспокоится уже больше о своей квартире; его конечности, его тело тоже его не сильно волнуют.

Я знаю двух людей: один из них живет в Краснодарской области, его зовут Олег. Он живет в глухой деревне, где живут одни пьяницы. Он обездвижен, у него поврежден позвоночник. В таком состоянии он находится уже 20 лет — он очень счастливый человек! Намного счастливей, чем мы с вами. У него нет недостатка в общении. Каждый день к нему приходят толпы народа советоваться, как жить. Почему? Потому что от него исходит эта сила счастья. Он понял, как надо быть счастливым. Он начал изучать духовное знание, и он обрел эту силу счастья — она идет у него изнутри. Люди просто липнут к нему, они не могут выйти из его квартиры. У него одна мать, она не может работать, потому что уже достаточно старая. У них нет никакого дохода, однако они не живут бедно. Когда я пришел к ним в гости, то увидел, что они не бедные люди. Я спросил: «Откуда у Вас деньги?» Они говорят: «Вы хороший врач, мы Ваши лекции слушаем, давайте мы Вам деньги дадим?» — «Откуда у Вас деньги?» Они говорят: «А люди приносят». Они не просят у этих людей деньги, они сами приносят. Это удивительно.

Вторая — девушка. Тогда ей было 18 лет, когда я с ней познакомился в Индии. Она живет в Новой Зеландии. Она на коляске, обездвиженный человек и абсолютно счастливый человек! Ее родители выходят на работу, вывозят ее на коляске и оставляют одну посреди дороги. Дальше собирается куча народу. Девушка интересна, у нее поразительный взгляд. Люди начинают задавать ей вопросы — совсем незнакомые люди. И так продолжается до позднего вечера. Ее и кормят там, и поят, пока родители не забирают назад. Ей дают и деньги, и пищу. Она счастлива. Если ее спросить: «Ты счастливый человек?» Она ответит: «Конечно!» Как можно быть несчастливой, она не понимает. Мы не понимаем, нам кажется, что травма, уродства тела — это самое большое страдание, которое может быть в жизни. Люди кончают жизнь самоубийством от этого. Однако мы видим, что даже в таких случаях человек может быть счастливым. Как же этот феномен возникает?

Когда я говорил с Олегом, он сказал: «Оказывается, когда я понял, что надо жить не для себя, я стал счастливым человеком». Ответ очень прост. Попробуйте Вы понять это, находясь в здоровом теле, имея средства на жизнь. Веды говорят: легче понять, когда ничего нет. Но для этого тоже нужно иметь мозги. У многих нищих тоже ничего нет — они ничего не поняли. Для этого нужно иметь понимание вещей внутри себя.

Итак, у вас есть знакомый, который испытывает психическое истощение, теряет интерес ко всему окружающему, теряет совесть и стыд. Он теряет адекватное восприятие мира, он стал уже наркоманом. Теряет интерес к окружающему — означает сильная привязанность к чему-то: влюбленность, спирт. Теряет совесть и стыд — означает погружение в результате сильных
привязанностей в животные инстинкты.

Сотни наркоманов в Нью-Йорке стали счастливыми и свободными от своих пороков людьми благодаря миссии Прабхупады. Этот случай записан в энциклопедиях.

Наркоманы постепенно становятся животными. Я как-то на неделю ездил в Евпаторию, недалеко от нее есть деревенька, где проходил молодежный фестиваль, называется «Казантип». Когда я попал туда, я был в шоке! Десять тысяч молодых людей
— наркоманов, совершенно обезумевших, которые ходят голыми, совокупляются на каждом шагу, друг вперемежку с другом,
курят, колются — это был просто ад!.. Не знаю, зачем мне это Бог показал? Это означает, что люди потеряли совесть и стыд
уже в молодом возрасте. Что с ними будет дальше? Я знаю, что с ними будет дальше.

Ко мне они потом приходят лечиться: цирроз печени, шизофрения, психическое истощение. Лет в 30 они приходят уже
лечиться, потому что понимают, что дальше уже некуда. А до этого счастье — кажется, что это счастье. Когда у вас есть такие родственники, такие знакомые люди, Веды говорят, нет другого способа, кроме этого, помочь им. Никакой психотерапевт не поможет. Просто быть хорошим человеком тоже недостаточно. Единственный способ помочь им — это заняться духовной практикой. Когда человек занимается духовной практикой, он ищет помощи у святых людей и Бога — только это может по-настоящему помочь.

Я знаю к тому примеры, причем массовые примеры. Я знаю, когда один человек принес ведическое знание всему миру. Он впервые дал ведическое знание в том очень глубоком ракурсе, которое нам всегда хотелось иметь.


Ведическое знание начало распространяться в Нью-Йорке, в том месте, где живут наркоманы. Этот святой человек поселился в этом районе. Сотни наркоманов стали святыми людьми после этого. Этот феноменальный случай записан в энциклопедиях. Сотни людей, сильно привязанных к наркотикам, перестали употреблять наркотики. Знаете, чем он занимался? Он арендовал небольшое помещение и по вечерам пел, воспевал святые имена Бога. К нему приходили наркоманы, он их кормил освященной пищей на те деньги, которые у него были. Потом они сами начали приносить ему деньги, лишь бы он это всё устраивал. С этого началась его духовная жизнь как Учителя. После этого за 10 лет он объездил весь мир, сделал многих людей счастливыми. А началось с того, что он просто кормил наркоманов и воспевал с ними святые имена Бога, и таким образом он избавил наркоманов от пристрастия к наркотикам, просто благодаря этому процессу. Они больше ничего не делали, не сидели в аскезах. Поэтому это единственный способ.

Если у Вас такая ситуация, Вам достаточно самим это делать, и Вы будете постепенно воскрешать Вашего близкого человека. Единственное, что Вы должны сделать, — это сказать: «Все плоды моих благочестивых поступков я отдаю этому человеку. Я не хочу ничего для себя, я хочу, чтобы ему было хорошо, чтобы он стал нормальным человеком, перестал быть деградантом.» Всё. Очень трудно это сделать. Потому что когда человек делает что-то хорошее, он хочет для себя это делать. В этом вся проблема.

Итак, основные идеи закона пожертвования я Вам рассказал. Конечно, тема эта огромная — можно говорить по планетам: как, чего, какие ситуации по жизни происходят. Как нейтрализовать их с помощью действия закона пожертвования. В целом Вы должны понять эту идею, что это такое. Не обязательно отдавать всем деньги, надо просто желать всем счастья, заботиться о людях. Оказывается, жертвовать своим близким людям гораздо тяжелее, чем чужим. Жертвовать Богу еще тяжелее, потому что мы вообще не понимаем, что это такое. Поэтому если вы пожертвовали что-то нищему, то это еще не показатель, что Вы овладели этим знанием. Попробуйте пожертвовать что-то своему близкому человеку. Вы увидите, что это гораздо сложнее.




Мудрость Вед
Статьи - Мудрость
Очень ценно ввести 2 поста в месяц. Если бы люди ввели для себя это правило - поститься 2 раза в месяц— сколько бы пищи мы сэкономили? И полезно для здоровья. Два раза в месяц очень хорошо поститься полностью. Можно сидеть на фруктах, молоке, овощах или вообще ничего не есть. В эти дни накапливается атмосфера раздражения, солнечная активность — одиннадцатый день после полной луны и новой. Это называется экадыш. Это наиболее неблагоприятные дни с материальной точки зрения: много аварий на дорогах, у людей много раздражения, не клеятся материальные дела. Веды говоря, что в эти дни вы просто должны сидеть дома, читать священные писания, говорить об Абсолютной Истине, погружать свой ум в духовные предметы и быть не очень активными в материальной жизни. Будет очень полезно для людей следовать таким правилам. Веды очень мудры. Они заставляют нас быть умиротворенными, счастливыми при любых обстоятельствах.

...Чтобы накормить одного человека бифштексом, нужно затратить столько энергии, столько пшеницы отдать в корм этому животному. Этой пшеничной кашей можно было бы накормить 40 человек. Еда для сорока человек и один бифштекс. Экономически люди проигрывают, экономика становится трудной, т.е. нам трудно становится выжить в этом мире.





Цивилизация
Статьи - Мудрость
Сегодня мы поговорим о том, что такое настоящая цивилизация. Не позавидуешь той семье, стране, коллективу, который не в состоянии себя прокормить, или защитить от болезней и недугов. Несмотря на материальный прогресс, в таком положении, к сожалению, находятся многие люди. Почему это происходит? Сегодня так много книг о том, как стать богатым. Но почему у нас так мало богатых людей? Что должно быть в центре экономики, чтобы люди имели все необходимое для жизни? На каких принципах должно строиться, по-настоящему, цивилизованное общество? На эти и другие вопросы отвечает

Александр Хакимов - философ, проповедник, изучающий ведическую культуру на протяжении двадцати лет.

 


А.Х. - Считается, цивилизованная жизнь - это жизнь в городе, но что написано в ведической культуре: что город по количеству более 100 тысяч населения становится неблагоприятным для духовной жизни. А сейчас тенденция везде идет на развитие городов - это большая ошибка.

А.Х. - Цивилизация начинается не в городе, а на земле. Города поддерживаются с помощью деревень, сел, земли, вот этого простого труда.
Передовые технологии избавляют человека от множества проблем. Уровень жизни растет, но из нее уходит радость и счастье. Утрачиваются отношения с окружающей природой.
Будучи существами духовными, мы неразрывно связаны со Вселенной. Эта связь очень тонкая, но она действительно существует. И именно это ощущение единения с миром избавляет нас от одиночества и наполняет нашу жизнь смыслом.

...Если не будет хорошего воздуха, как мы сможем поддерживать свое существование?

Мы зависим от атмосферы...

А.Х. - Природа человека и та природа в которой находится человек - это одно целое. Об этом люди сейчас забывают. Они думают, что это вопрос случая: пойдет дождь или выглянет солнце. Нет, там тоже есть своя закономерность. Но человек сейчас не может понять, в чем эта закономер-ность. Каким образом и когда идут дожди? Это кажется внезапным стихийным явлением. Нет, это не стихийное явление, это не подобно землетрясению. Этот акт очень важен, как цикл природы. Он существует для поддержания всего живого, а все живое вместе взятое с Землей функционирует благодаря этому механизму, живет, поддерживает жизнь. То есть не человек сам поддерживает свою жизнь, а его поддерживает вся эта экологическая система.

Например, если не будет чистого воздуха, как я смогу поддерживать свое существование? Если не будет достаточно хорошей пищи, как я смогу себя поддержать? Значит, я завишу от той атмосферы, в которой сейчас нахожусь? И если я сам порчу эту окружающую атмосферу - я получаю яд, я дышу ядом, выхлопными газами и прочее. Вот эти недостатки - это деятельность человека.

Такова особенность современного мира. Если нам недостаточно естественных удобств, которые нам дарит Бог и природа и мы хотим создавать искусственные, то мы обречены терпеть и определенные неудобства.

Например, человек приобретает автомобиль, чтобы качественно улучшить свою жизнь. Но любой владелец машины знает, что это приобретение неизбежно создает новые проблемы. Если посмотреть глобально, издержек от такого, казалось бы неоспоримо полезного изобретения, гораздо больше, чем пользы. Судите сами: десятки тысяч несчастных случаев ежегодно, материальный ущерб на миллиарды долларов, растущее загрязнение воздуха и соответственно ухудшение здоровья населения. Зависимость стран от ближневосточной нефти, исчезновение под бетоном и асфальтом тысяч гектаров плодородных земель. Если общество отвергает духовный прогресс, ставя во главу угла лишь рост экономики и материальное благосостояние людей, такое общество неизбежно проигрывает.

А.Х. - Давайте посмотрим чисто практическим взглядом на современное общество, как на социум, как на экономически развивающееся общество. Например, мы утрачиваем чувство ответственности больше и больше. Все меньше и меньше людей посвящает себя какой-то одной деятельности. Люди склонны менять деятельность - где больше платят. Люди больше перемещаются. Раньше таких людей называли проходимцами. Люди, которые не несут ни за что ответственности. Они там возьмут, там возьмут, там возьмут. Сейчас такая жизнь стала стандартом для большинства людей. Это проникает всюду.
Очень редкие люди посвящают свою жизнь какой-то одной деятельности. Человек до пенсии проработал в одном коллективе и он любил его, это была его жизнь. Он развивался, как личность-у него была эта семья. Таких людей становится все меньше.
Любовь к земле. Например, сейчас люди не любят Землю, мало живут в деревнях, Например, кто живет в деревнях - принимает много интоксикаций. В России очень распространен алкоголизм. В этих деревнях у них просто беспросветная жизнь. Они не любят свою деятельность, не удовлетворены ей. То есть, никто не говорит об этом, об этих отношениях, никто не развивает эти чувства с землей, с родиной, с Богом, с живыми существами - нет вдохновения. Но всех вдохновляет только одно, только одна вещь вдохновляет, в современном мире -это деньги. Бог - это деньги. Вдохновляют человека деньги и красивые женщины. Их много как раз в городах, именно там они ходят, в таком привлекательном виде. Там есть места увеселений, там можно добыть деньги. И людей привлекает вот такой образ жизни. Поэтому, когда мы говорим, что есть любовь к Богу, любовь к земле, любовь к человечеству - это считается анахронизмом, чем-то устаревшим. В древности люди имели эту точку зрения, но сейчас у нас другая жизнь. Мы живем для наслаждений. Крупные города созданы для нашего наслаждения: здесь есть стадионы, здесь есть рестораны -столько разных возможностей.

Конечно же, с точки зрения здоровья, мы теряем. Возьмем крупные города в цивилизованном обществе - такие как Хельсенки, Стокгольм, Нью-Йорк, Санкт-Петербург, Москва. Люди в крупных городах становятся психически неполноценными. Это уже установленный факт. 70% людей в Петербурге - с отклонениями в психике. 70% - это большинство людей имеют психические отклонения. Такова статистика.

Издержки технического прогресса сказываются на здоровье общества. И в первую очередь это отражается на молодежи. За последние 15 лет количество самоубийств среди детей в возрасте от 10 до 14 лет возросло в 2, 5 раза. А среди подростков от 15 до 19 лет удвоилось. В одних только США каждый час происходит 12 изнасилований. И это лишь незначительная часть того взноса, которое платит общество ради материального прогресса.


Люди в крупных городах становятся психически неполноценными. 70% людей в С.-Петербурге — с отклонениями в психике. Такова статистика.

А.Х. - Не трудно заметить, что материальное развитие приносит несчастье, имеет недостатки. Появляются люди ущемленные, неудовлетворенные все больше и больше. Иногда, даже очень продвинутые страны имеют этот недостаток. Целые поколения людей остаются неудовлетворенные, потому что материальное развитие основано на ущемлении каких-то людей. Ущемляется их роль. И на этом строится вся экономика, социальные отношения: на каком-то ущемлении, на какой-то эксплуатации, на какой-то несправедливости. Но ведическая культура, прежде всего, заботится об успехе каждого члена общества.

И мы можем рассмотреть, почему сейчас так трудно разбогатеть. Есть много книг как стать богатым, но не так много богатых людей. Потому что большая часть населения - это рабочий класс, и они связаны бесполезной деятельностью. Есть много фабрик, есть много заводов. Один мудрец сказал: «Посмотрите, что они делают на этих заводах? Они выплавляют металл, точат болты, гайки, производят проволоку, кабеля, машины, трактора. Столько много машин. Сколько людей -столько машин скоро будет. Но в случае кризиса - это абсолютно бесполезный труд, потому что вы не сможете есть эти болты и гайки».
На самом деле, это экономически нам никак не помогает. Можно иметь много тракторов, комбайнов, но если нет урожая, то зачем они все нужны? А кто делает все эти комбайны, все эти трактора и машины? Это люди, которые не работают на полях. Они сняты с полей, с деревень - стекаются в крупные города. Ведь считается цивилизованной жизнью - жить в городе. Но что написано в ведической культуре: Что город, населением более 100 тысяч человек, становится неблагоприятным для духовной жизни, там начинают развиваться мафиозные, преступные структуры.

В городах прекрасные условия, чтобы развиваться преступной деятельности.

Вы видели где-нибудь в деревне или поселке мафиозную структуру?

То есть, мы видим, что с точки зрения полезной деятельности, в крупных городах люди заняты бесполезным трудом. Они роют траншеи, взрывают асфальт или где-то его закатывают. Они постоянно делают одно и то же. Они ремонтируют машины, они продают, покупают, перекупают -делают какие-то странные сделки.

Говорят, виной всему перенаселение. Очень много людей - миллиарды, миллиарды… Но посмотрите, сколько земель пустует. Люди живут только в городах. Между городами пустые леса, пустые поля. И люди не могут воспользоваться богатством, которое им дает природа, из-за того, что они уже стали ленивыми, потеряли это желание работать на земле, потеряли свои отношения с миром природы. Они думают, что жить можно только в городе, так они думают о цивилизованном обществе. Хотя, как раз все наоборот -цивилизация начинается не в городе, а на земле. Города поддерживают себя с помощью деревень, сел, земли - вот этого простого труда.

Откуда люди берут молоко? Из магазина - нам каждый день его привозят в бутылках, в пакетах. Многие люди в цивилизованных городах не знают, что молоко дают коровы, они никогда не видели этого. А откуда хлеб? Тоже из магазина. Все из магазина. Они никогда не видели процесса, что значит вырастить пшеницу, что значит сделать из нее хлеб. Но здесь в Казахстане еще достаточно много людей живет простой жизнью. Но тем не менее, мы видим, что тенденция идет на развитие городов, а не деревень - это большая ошибка, на самом деле. Так мы потеряем себя.

Полезная деятельность экономически - это коровы и земля. Если не будет коровы - не будет молока, масла, что вы будете делать? Без коровьего молока мы не выживем, даже если будет мясо, потому что молоко нужно детям. Чтобы развивать интеллект нужно молоко, а не мясо. Никто ребенка мясом кормить не будет. Коровье молоко - это бесценный продукт. Корова должна содержаться как центр и глава экономики.

Корова также дает навоз. Его не заменит никакая химия. Земля полностью потеряет свои качества, если не будет коровы. Коровий навоз - самый важный продукт для земледелия, для того, чтобы получить ценную пищу. А затем все дают поля и дождь. И вот теперь нужно разобраться, как идут дожди?

Сотрудничая с природой мы увидим, что она начинает циклировать правильным точным образом: иногда бывает засуха, иногда будет много дождей, а иногда будет война, а иногда будет экономический кризис. И все это скажется на нашей экономике, на нашем питании, на наших деньгах, на нашем положении в обществе. Если же мы сотрудничаем с природой, то войны просто исчезают из нашей истории. Как факт, исчезают из нашей истории.

Природа всегда открыта к взаимодействию. Она первая делает шаг навстречу. Но готовы ли мы к общению с ней. У кого должно болеть сердце за ухудшение экологии и качество жизни вообще. Обычно нам кажется, что от нас мало, что зависит, что кто-то должен прийти и сделать нашу жизнь лучше. Но мы сами каждую минуту творим свою жизнь, поскольку у нас есть разум и свобода выбора. И то, в каком мире нам жить зависит от нас самих.

А.Х. - Например, если мы не будем оплачивать покупку мяса в магазине? Если мы станем вегитарианцами? Что станут делать эти мясные промышленности? Что будет делать промышленность табака, вино-водочных изделий? Что будут делать наркобизнесмены, которые так хорошо процветают? Они просто не будут процветать. Если им не оказать финансовую поддержку - они не будут процветать. Но они находят рынок сбыта. С помощью сильной рекламы этот образ жизни проник в образ жизни людей - эта греховная деятельность. И поэтому процветает греховный бизнес. И пока он процветает, не может быть и речи о развитии экономики: развитие мафиозных структур, вынужденных налогов, антагонизмов между производителями и потребителями и прочее. И потом, пока есть бумажные деньги - очень легко манипулировать ими. Можно выпустить бумаги еще больше. Можно выпустить так много денег, что они потеряют цену, а можно уменьшить - это искусственные вещи. Но когда идет обмен именно натуральными продуктами - это оздоровляет экономику. Есть эталон - золото, а не бумага. Вот это может очень сильно оздоровить экономику.

Это мы говорим сейчас некоторые мысли. Не думайте, что какая-то революция наступила в мире. Нет, просто, мы выражаем некоторые ведические мысли. В Ведах написано, что именно так можно поддерживать экономику. Прежде всего людям нужно дать образование, что греховно, а что праведно, и направить людей в правильное русло. И тогда вся эта преступная, греховная экономика рухнет. И останутся только полезные вещи, нужные, необходимые для нас на самом деле.
Зайдите в магазин и попробуйте что-то купить. Вы увидите, что 70-80% продукции вам не нужно. Сколько энергии освободится? На тех местах, где есть плантации табака, сахарной свеклы для производства спирта и водки, можно посеять пшеницу.

Чтобы накормить одного человека бифштексом, нужно затратить столько энергии, столько пшеницы отдать в корм этому животному. Этой пшеничной кашей можно было бы накормить 40 человек. Еда для сорока человек и один бифштекс. Экономически люди проигрывают, такой образ жизни проигрывает, экономика становится трудной, т.е. нам трудно становится выжить в этом мире.

Но мы же видим, что в природе у животных нет такой проблемы выживания, экономического выживания или политического выживания. Природа сбалансирована. Вы не найдете ни одного голодного муравья, который бы лежал под деревом и умирал с голоду. Во всем лесу не найдете такого феномена. Все сыты. Конечно, они поедают друг друга, но там баланс, там есть какой-то Разум свыше.

Люди создают эти проблемы искусственно. Проблема голода означает, что где-то пища выбрасывается, ее задерживают - вот что такое голод, а не то, что ее нет. Ее достаточно производится каждый год природой. Ее где-то, кто-то скапливает в складах и прячет, потому что не выгодно продавать сейчас. А некоторые даже выбрасывают пшеницу в море, потому что им также не выгодно продавать, с точки зрения бизнеса. А кто-то умирает с голоду. Каждые 3 секунды на планете кто-то умирает с голоду. Сколько мы секунд уже говорим об этом - пока мы говорим, люди умирают с голоду. Поэтому здесь необходим разум: что вот в этих вещах большой необходимости нет. Это можно ограничить смело, люди не умрут от этого,
а только получат благо.

Материальная, западная цивилизация развита очень хорошо, но люди теряют здоровье, интеллект, теряют знания.

Они становятся примитивней и примитивней в области мышления. А жизнь очень сложная. Почему? В Ведах говорится, потому что человек предназначен жить не в условиях роскоши и чувственных наслаждений, а в условиях аскезы. Аскеза делает человека здоровым, сильным, с острыми чувствами и интеллектом. С такими людьми очень легко общаться, они понимают друг друга. Поэтому то, что «устарело», на самом деле, является самыми ценными вещами. Мы теряем самые ценные вещи.

Простая жизнь и возвышенное мышление, теплые человеческие отношения, любовь к земле и уважение к природе - это дает мир и спокойствие в обществе. Этому учат нас Веды. В такой атмосфере становится возможным понять свое место в мире и наши отношения с Богом. Это и есть настоящая цивилизация.

А.Х. - Поэтому сейчас наша цель в том, чтобы просто распространять ведическое знание, послание, чтобы люди сначала с этим познакомились. Нужно какое-то время на осмысление этого, потому что это могут быть какие-то новые вещи, не стереотипные. Иногда это покажется противоречащим устоям нашей морали и принципам. Но в практике мы видим, что эти примеры очень хороши, когда люди следуют наставлениям Вед, развиваются в своей природе и в служении Богу. Это дает положительный результат. И вот, постепенно, собственным примером, распространяя ведическое знание, мы можем увидеть, что результат будет, будут преемники, носители этого знания. Оно будет все больше и больше утверждаться в обществе. Так происходит в мире, есть такая тенденция. Это знание имеет целью духовное развитие. И мы пытаемся этому способствовать. Но не думайте, что эти передачи должны иметь какой-то революционный характер - больше образовательный.
Мы должны понять, что есть что, назвать вещи своими именами, быть честными -это наша обязанность, и при этом сохранять правильное отношение к миру, уважительное, любовное отношение к людям. Мы должны быть терпеливыми, видя недостатки общества.

Природа человека и природа окружающего нас мира - неразрывно связаны. Мы об этом часто забываем. Сегодня люди отворачиваются от природы, считая жизнь на земле нецивилизованной, в отличии от жизни в крупных городах. Однако там, где человек начинает сотрудничать с природой, прекращаются войны и стихийные бедствия. И то, что сегодня считается
устаревшим: любовь к земле, к родине, к Богу - это, в действительности, самое ценное, что у нас есть.




Тело - поток сознания
Статьи - Мудрость
Ведическое искусство жизни рассматривает тело не как сумму клеток и органов, а как поток сознания, который создает, формирует и контролирует тело. И поэтому состояние тела может быть изменено по нашей воле. Мы сами включаем определенные биопрограммы, творящие наш микрокосм.

Тело, как река, постоянно изменяется. Полный обмен в жировых тканях происходит за месяц. Слизистая оболочка желудка обновляется каждые 5 дней. Кожа становится новой каждые 5 недель. Кости скелета, которые кажутся твердыми и малоподвижными, обновляются каждые 4 недели. Поток кислорода, углерода, водорода, азота в организме движется настолько быстро, что в течение недели можно создать нового человека; этот процесс замедляют только более тяжелые атомы железа, меди, золота и так далее... Внешне кажется, что тело не меняется, но на самом деле вы подобны зданию, кирпичи которого все время заменяются новыми. Этот постоянный поток изменений контролируется сознанием на квантовом уровне. Поэтому, чтобы изменить состояние тела, следует научиться изменять программы сознания. За тысячи лет до того, как современная медицина открыла связь между телом и сознанием, ведические учителя разработали «созидательную технологию», работающую с самыми глубинными уровнями сознания. Эта технология позволяет приводить в равновесие силы, действующие внутри нас и вовне. Если силы, находящиеся внутри нас, будут пребывать в гармонии и равновесии со внешней средой, мы можем стать неуязвимыми для болезней. Совершенный баланс вершит совершенное здоровье. И надо учитывать, что под внешней средой подразумеваются такие глобальные системы, как человечество, планета, космос. Их воздействие бесконечно сложно для нашего понимания.

Ведическое искусство жизни утверждает: всякую болезнь, всякую дисгармонию можно предотвратить, если поддерживать баланс — и не только в теле, но и в мыслях и эмоциях. В каждом существе заложены стремление к росту и экспансии жизненной энергии. Это стремление управляет общим балансом; его проявление отмечается в каждой клетке организма, но в особенности в мозге, который одновременно поддерживает постоянство температуры, уровень обмена веществ, рост тела, химический состав крови, регенерацию клеток и множество других функций. Для сохранения здоровья необходима невероятно точная их координация. Но реальный источник баланса лежит глубже: на уровне всеобщего информационного поля, гнозиса или Вселенского Сознания. Этот жизненно важный фактор все еще неизвестен большинству людей, чем и объясняется их беспомощность перед лицом болезней и процессом старения. Если мы научимся поддерживать равновесие с самого глубокого уровня, наш внутренний рост будет беспределен. Десятки книг подчеркивают бесценность внутреннего роста, упуская при этом ключевой фактор, на который обращает внимание Аюрведа: программы успешного развития встроены в каждую клеточку. Их можно отслеживать и проявлять через специальные достаточно простые методики. А суть этих правил, методик, упражнений, рекомендаций состоит в стирании неправильных деструктивных программ. Это и есть главный секрет совершенного здоровья. Если мы позволим мысли выйти за рамки обычного и исследовать высшие реальности, тело последует за ней. Когда мысль отказывается верить в болезнь, то тело повинуется ей. Состояние нездоровья является результатом «искажений, колебаний микрочастиц», от которых зависит правильное функционирование, и которые управляются сознанием.





Секреты счастья
Статьи - Мудрость
Что такое счастье? И что нужно, чтобы быть счастливым? Некоторые исследователи пытаются найти научные ответы на эти вопросы.

Расхожим представлением является, что счастье зависит от материального богатства. Однако социологические опросы показывают, что среди богатых людей несчастливых больше, чем среди среднеобеспеченных. А по результатам опроса среди жителей разных стран самой счастливой оказалась Бангладеш! Наиболее эконмически развитые страны оказались в конце списка. Недавно группа социологов в Нью-Йорке провела массовый опрос людей разного возраста: считают ли они себя счастливыми? Уверенно положительный ответ дали примерно 30%, уверенно отрицательный — около 20%, остальные отвечали неопределенно. Затем отобрав группу «счастливчиков» психологи стали выяснять, что позволяет им чувствовать себя счастливыми. По мнению многих, самое важное условие счастья — самоуважение, чувство собственного достоинства и самодостаточности. Как правило, «счастливчики» были оптимисты и экстраверты. Они не жадны и не завистливы, не склонны чрезвычайно драматизировать ситуацию, когда случается что-то плохое, верят в свои силы и в провидение. Среди «счастливчиков» чаще встречались люди религиозные. Вера в Бога наполняет их жизнь большим смыслом. Трудности и невзгоды они переживают стойко, как испытания на пути к вечному счастью и блаженству.



Следы величия древних цивилизаций
Статьи - Мудрость
Египет. Гробница фараона Рамзеса II. Два раза в год - 20 февраля и 22 октября солнечные лучи проходят сквозь пробитые в скале под разными углами отверстия. Попадая в глубину подземного храма, они освещают лик статуи Рамзеса II. В остальные дни года статуя остается во тьме. Этот церемониал продолжается уже 3300 лет. Тонкие длинные отверстия с гладкими внутренними поверхностями просверлены неизвестным орудием с потрясающей точностью. Их расположение учитывает движение Вселенной и изменение солнечной траектории с течением веков. Гигантские пирамиды, наиболее известной из которых является пирамида Хеопса, выстроена с использованием технических средств, далеко превосходящих достижения современной науки. Скальный грунт, на который установлены конструкции идеально выровнен на площади в несколько квадратных километров. Сами пирамиды соориентированы по сторонам света с точностью до одной угловой секунды. Меридиан, проходящий через пирамиду Хеопса точно делит континенты и океаны на две равные по площади части. Геометрические пропорции пирамид заключают в себе закодированную энмерную систему измерений. Пирамида Хеопса сложена из 2600000 гигантских блоков, каждый из которых отполирован до зеркального блеска и весит 12 тонн. Блоки подогнаны друг к другу без малейших зазоров.


Совершенная культура
Статьи - Мудрость
Что же такое культура? Культура определяет цель жизни. Культура формирует человека, как полноценную личность. В рамках культуры человек должен становиться счастливым. И мы с вами знаем много культур. Высшая или совершенная культура дает гармоничное развитие всем лучшим качествам человека. Она имеет дело не с механизмами, а с личностью. Такая высшая культура должна быть основана на понимании основы мира и давать ясное видение цели жизни. И поскольку большая культура всегда начинается с воспитания отдельного человека, совершенная культура должна быть культурой самоосознания или самосовершенствования.

Высшая или совершенная культура дает гармоничное развитие всем лучшим качествам человека. Она имеет дело не с механизмами, а с личностью.

Несмотря на видимый прогресс во всех областях жизни, социологи, философы, духовные лидеры говорят об идеологическом тупике, в котором оказалась современная цивилизация.

В данный момент в поисках выхода из этого тупика разрабатывается совершенно новое научное направление, по-новому трактующее привычные понятия современной науки. Но новое -хорошо забытое старое. Поэтому неудивительно, что многие обращаются к древним восточным учениям, дающим уникальный проверенный веками подход к решению проблем человеческой жизни.

Высокоразвитые культуры всегда уделяли внимание всем сторонам жизни человека: телесной,эмоциональной, интеллекту-альной и духовной. А поскольку существование человека зависит от окружающей среды, в этих культурах люди жили в согласии с природой и уважительным отношением ко всему живому. Они старались брать у природы ровно столько, сколько им необходимо и возвращать все, что было взято. В таком обществе человек удовлетворял свои насущные потребности естественным образом, не нанося никому вреда. Чтобы материально себя обеспечить, ему не нужно было прилагать излишних усилий. Не было индустриальных комплексов, производящих бесконечное многообразие бесполезных вещей. Экономика основывалась на реальных, а не искусственных потребностях. Ведя естественный первозданный образ жизни, люди довольствовались тем, что имели, а жизненный успех измеряли не количеством материальной собственности, а умением не зависеть от нее. Поэтому жизнь их была простой и приносила внутреннее удовлетворение, способствуя развитию таких качеств, как честность, уважение, доброта. Гармония взаимоотношений обеспечивала общие цели жизни -стремление осознать Бога. Вдыхая чистый воздух и утоляя жажду чистой водой, они могли размышлять о Господе, как о причине и опоре всего сущего.


Мы гордимся своими достижениями, но в древних книгах, которым более 5000 лет, содержатся знания о строении атома и устройстве солнечной системы, математике и геометрии, медицине и психологии...

Подобное отношение к миру - это остатки древнейшей культуры, которая существовала на Земле многие тысячи лет. Некогда единая для всего человечества -она жива и ныне, сохранив свои корни на территории Индии. И сегодня эта традиция представляет духовную ценность для современного общества, оказавшегося в индустриальном тупике. Эта культура объединяла людей разных рас, национальностей и вероисповеданий на основе духовного знания. Знание было записано в священных Ведах, поэтому изначальная культура носит название Ведическая культура. В процессе из нее развились все современные культуры и традиции. Люди тогда общались между собой на едином языке, называемом санскрит.

И точно также как все современные культуры унаследовали элементы ведической культуры, современные языки несут в себе санскритские корни. В особенности это справедливо для индо-европеискои языковой семьи. Например, слово «веды» произошло от санскритского слова "ведать", обозначающего знание и духовную мудрость. Таким образом, само понятие ведическая культура означает культура знания или, по-другому, культура самоосознания. Именно это знание продолжает привлекать сотни тысяч людей к ведической культуре, как к проверенному веками надежному способу обретения истинного счастья.

Когда наш дом полыхает в огне пожара, то слишком поздно копать колодец, чтобы получить воду. Нужно просто взять ее там, где она есть. И разумнее будет предохранить дом от возгорания. Решить проблемы одиночества, насилия, войн, болезней, стихийных бедствий и так далее невозможно без решения самой главной проблемы современного общества -духовно-нравственного возрождения. Под ним понимается не культпоходы в кино и театр, а начало расширения челове-ческого сознания, выведение его за пределы привычных стереотипов.

С позиции существующей эволюционной теории мы должны сейчас находиться на вершине развития человеческого общества. Однако в далеком прошлом на планете существовали цивилизации величие которых нам трудно даже представить. Более того, чем глубже мы погружаемся в прошлое, анализируя соответствующие манускрипты и летописи, тем более совершенное общество встает перед нашими глазами.


Дошедшие до нас через тысячелетия многочисленные свидетельства могущества древних культур, лишь доказывают «младенческий возраст» и возможности современной цивилизации.

В древнейших на Земле ведических философских трактатах, которым более пяти тысяч лет, рассказывается об уникальной арийской культуре, существовавшей миллионы лет на всей нашей Земле, об ее удивительных научных достижениях, о знаниях ариев в области строения материи и пространства. Веды описывают, как с точки зрения арийской науки   устроен   этот   космос, это космическое проявление, как расчитать атомарное время, которым пользовались древние арии. Они говорят о том, что в разных частях света пространство устроено по своим законам и также на каждой планете время течет совершенно по-разному. Ведические хроники повествуют о глобальных событиях Земли и Вселенной в целом. Там описываются целые космические войны между ариями и асурами, происходившими в космическом пространстве. В них применялось неведомое человеку оружие, основанное на стихиях и элементах материальной природы: земле, воде, огне, воздухе и эфире.
Детальные исследования ведических текстов были проведены в Бомбее в 1975 году, после чего сенсации не заставили себя ждать. Серия крупных взрывов произошла в физике, когда обнаружилось, что субатомный уровень, над изучением которого бьются сегодняшние исследователи, детально объяснен в Ведах еще пять тысячелетий назад. Это неоспоримый факт, который весьма трудно оставить без внимания.

В ведической литературе существует много упоминаний о летающих машинах, в основном они называются виманами. Виманы в Ведах подразделяются на две категории: первая - механические машины, изготовленные по типу аэропланов и летающие с помощью крыльев, подобно птичьим; вторая - машины, не поддающиеся четкой классификации, обладающими
неограниченными возможностями. Аппараты второй категории описаны в древних книгах, таких как Ригведа, Махабхарата, Рамаяны, Пураны. Их описания во многом напоминают современные описания НЛО.

Сможем ли мы сегодня, имея в распоряжении современную компьютерную технику, повторить подобный уровень изобретательского мастерства? Сможем ли мы считать технический уровень описанный в Ведах реально существующим на Земле? Являются ли санскритские тексты единственным доказательством величия прошлых цивилизаций? Чтобы ответить на эти вопросы, достаточно бегло проанали-зировать наиболее известные археологические памятники древности.
Например, в Индии, в Дели находится металлическая колонна, известная в Индии как столб Индры. В течение нескольких тысячелетий она противостоит влиянию атмосферных осадков, не имея и следа ржавчины. Колонна изготовлена из атомарного железа, без примеси углерода и серы, на молекулярном уровне. В наше время получить такое идеально чистое железо методом напыления возможно только в космических условиях и только в небольших количествах.

Мы привыкли себя считать великими покорителями природы, открывшими тайные законы жизни, но даже те цивилизации, которые существовали сравнительно недавно и также сохранили следы ведической культуры, несомненно поражают воображение своим могуществом, если мы посмотрим на них чуть пристальней.


Несколько тысячелетий противостоит атмосферным осадкам (без следа ржавчины) металлическая колонна (столб Индры) в Индии.

Она выполнена из атомарного железа, которое сегодня можно произвести только в космических условиях и в небольших количествах.

Египет. Гробница фараона Рамзеса II.

Два раза в год - 20 февраля и 22 октября солнечные лучи проходят сквозь пробитые в скале под разными углами отверстия. Попадая в глубину подземного храма, они освещают лик статуи Рамзеса II. В остальные дни года статуя остается во тьме. Этот церемониал продолжается уже 3300 лет. Тонкие длинные отверстия с гладкими внутренними поверхностями просверлены неизвестным орудием с потрясающей точностью. Их расположение учитывает движение Вселенной и изменение солнечной траектории с течением веков. Какими же великими астрономами, инженерами, математиками были наши предки, сумевшими на такой срок запрограм-мировать церемониал празднования дня рождения и дня вступления на престол фараона.

Гигантские пирамиды, наиболее известной из которых является пирамида Хеопса выстроена из еще непредставимых нам технических средств, далеко превосходящих достижения современной науки. Скальный грунт, на который установлены конструкции идеально выровнен на площади в несколько квадратных километров. Сами пирамиды сориентированы по сторонам света с точностью до одной угловой секунды. Меридиан, проходящий через пирамиду Хеопса точно делит континенты и океаны на две равные по площади части. Геометрические пропорции пирамид заключают в себе закодированную энмерную систему измерений. Пирамида Хеопса сложена из 2600000 гигантских блоков, каждый из которых отполирован до зеркального блеска и весит 12 тонн. Блоки подогнаны друг к другу без малейших зазоров. Каким образом их вырубали из каменоломен,   транспортировали    и поднимали на высоту более 150 метров? Какие невиданные силы работали здесь? Ни одно из сегодняшних объяснений не выдерживает критического объяснения. Великая пирамида является свидетельством могущества ушедшей цивилизации. Ныне, в 21 столетии, ни один архитектор, даже если бы в его распоряжении были технические средства всех континентов не смог бы воспроизвести постройку пирамиды Хеопса.

Внутри пирамиды обнаружены вычисления массы Земли и расстояние от Земли до Солнца по точности превышающие данные, полученные с помощью современной астрономии и вычислительной техники. Этим чудеса пирамид далеко не исчерпываются.
Не менее удивительные свидетельства сохранились на территории Латинской Америки. Древние майя имели высокоразвитую культуру. Они оставили прогнозы до 64 миллионов лет и полностью рассчитали периоды обращения всех планет солнечной системы. В Перу находятся развалины древнейшего города инков Тягуанака, расположенного в скалах на высоте 4 000 метров над уровнем моря. Фундамент крепости состоит из каменных блоков весом по 60 тонн. Гладкие поверхности с точнейшими желобками складываются в гигантскую стену и удерживаются медными скобами. В земле находятся куски каменного водопровода -2м. в длину, 1,5 м. в ширину, тщательно отполированного. Крепость имеет террасы более 500м. длиной и 18м. шириной. Точность изготовления превосходит возможности современного бетонного литья.

Итак, это лишь крупицы огромного количества существующих сегодня археологических фактов, подтверждающих ведическую версию развития мира. Исходя из общей картины этих находок, древние цивилизации имели высокоразвитую технику и, несомненно, обладали более высокой духовной культурой, чем мы.

Когда речь заходит о наших предках, напрашивается образ примитивного человека-обезьяны с дубинкой в руках. Однако ведические произведения рисуют совершенно другую картину. Разумеется, не может быть и речи о том, что они были примитивными. Это были очень высокоразвитые существа, по сравнению с которыми, мы выглядим, подобно младенцам, как в техническом отношении, так и в вопросах культуры.

Великий проповедник ведической культуры Шрила Прабхупада часто подчеркивал, что люди могут иметь все необходимое просто живя на земле, как это делали наши предки. Земля обеспечивала их основные жизненные потребности пищей, одеждой, строительными материалами и топливом. Хлопчато-бумажную ткань изготавливали дома. В каждой деревне был гончар, который снабжал всех жителей посудой. В более крупных деревнях имелась кузница, где изготавливались простые орудия сельского хозяйства, кухонная утварь и другие необходимые в хозяйстве металлические предметы. Воду брали из рек, колодцев и прудов. Не было необходимости в сложных системах водоснабжения, канализации, туалетах и водопроводных кранах. Никто не страдал от отсутствия электричества, люди обходились без сложных бытовых приборов, используя для освещения светильники с растительным маслом собственного изготовления. Послушникам для топлива служил коровий навоз. Лекарства, косметика и красители изготавливались дома из растений. В мебели также не было нужды, поскольку люди сидели, ели, готовили, учились и спали на полу.

Священные писания называют эпоху, в которой мы живем, веком машин, и предсказывают, что механическое видение людей в этот век породит бесконечное множество механизмов. Да и сами люди все больше будут превращаться в механизмы. Они будут ездить на механических машинах, слушать механическую музыку, есть пищу, приготовленную механизмами и приготовленную механическим способом, вести механические беседы и смотреть на друг друга как на механизмы наслаждения.

Однажды ученик Конфуция Цигун встретился со стариком-садоводом. Старик, сгорбленный от тяжкого труда, работал в своем саду, черпал воду для полива из колодца и носил ее в горшке. Цигуну стало жаль старика:
- Эй, любезный, тебе же тяжело носить воду, почему бы тебе не воспользоваться водочерпалкой? Старик ответил: - Я слышал от своего учителя, что тот, кто пользуется механизмами, будет все делать механически, а тот, кто живет механически, будет иметь механическое сердце. Тот же, в чьей груди бьется механическое сердце, утратит перво-зданную чистоту и доброту. А без первозданной чистоты в моей жизни не останется счастья. Неужто ты думаешь, что я променяю свое сердце на водо-черпалку? Уходи и не мешай мне работать.

Люди могут иметь все необходимое просто живя на земле, как это делали наши предки.

Материальный прогресс, несомненно, является неотъемлемой частью человеческой культуры. Но понятие культуры в
нашем сознании это, прежде всего, система отношений между людьми. Она жит в основе процветания и
устойчивости любого общества.

Почитание старших, уважение к женщине и родителям - являются непременными атрибутами традиционного воспитании в
любом уголке земли. Скромность, мудрость,    способность    к самопожертвованию, уважительность, чистота, сострадание, подлинная духовность - все эти качества мы называем культурой. Эти качества - общечеловеческие.

Два культурных человека из разных уголков света с легкостью найдут взаимопонимание, в то время как при отсутствии культуры даже родные братья будут жить в раздорах. Таковы два значения слова культура: первое - разъединяющее, второе - соединяющее. В рамках первого значения - мы русские, американцы, казахи, узбеки, мужчины, женщины, крестьяне, мусульмане, бедные, богатые. В рамках второго - перед нами сияет бриллиант качеств души человека, а культурные различия превращаются в золотую оправу, обрамляющую этот бриллиант. Лучшим знанием является то, которое делает нас счастливыми.

Существует лишь одна религия - религия любви. Существует лишь один язык - язык сердца.

Мы можем общаться используя для этого всевозможные способы и устройства. Однако, самую пронзительную и упрямую связь с человеком можно установить  лишь через сердце. Понимание этого лежит в основе подлинно духовной культуры, описанной в древних Ведах.




Такие простые правила
Статьи - Мудрость
Если кто-то, что-то делает как нам, кажется, не очень верно, не нужно сразу разбираться -это вызывает максимальную конфликтность в наше время. Поэтому Веды рекомендуют подождать сутки, то есть буквально ночь. Если мы просто ночь ждем, то современные психологи утверждают - 75% конфликтов просто забываются, мы не можем вспомнить на утро с кем вчера хотели поругаться и о чем. Так же утверждается, что если человек три дня откладывает желание разобраться, то до 85% забывается. Если на неделю -95%. То, что помнится больше недели, действительно имеет смысл. Но так как страсти нас разрывают, то мы хотим сразу же наказать обидчика на месте, от этого мы так конфликтны. От этого мы по сущим пустякам конфликтуем. Большинство конфликтов происходит из-за полной ерунды. Точно также происходит и в семье. Поэтому в семье есть золотое правило — правило 15 минут.

Это значит, что когда мужчина приходит с работы, то первые 15 минут женщина должна молчать и не просто молчать, а активно кормить и, желательно, что бы он, куда-то сел, а лучше прилег.

То есть за первые 15 минут нужно его накормить и уложить (совсем как в русской народной сказке, когда Иван Царевич приходит к Бабе-Яге). И после этого можно говорить все, что вы хотите. Но большинство конфликтов, разводов в семье из-за того, что женщина не может молчать первые 15 минут. Мужчина — это воин по своей природе, он ходит, воюет, сам себе находит противников и потом воюет с ними. И домой он приходит с одной мыслью: поесть и лечь. Он думает об этом и приходит домой. А дома уже ничто не мешает ему поесть и лечь, кроме любимой жены, которая встает последней преградой. И тогда мужчина, который вежливо вел себя целый день, никого не обидел, со всеми ласково говорил, обрушивает весь свой гнев на это последнее препятствие. Поэтому контроль речи — это единственное, что даст нам возможность быть счастливыми в семейной жизни. После 15 минут включается правило 2-х часов, но уже для мужчины. Мужчина должен рассказывать жене о том, как прошел день. Таким образом, жена сначала молчит, потом слушает и семейная жизнь будет спокойной, радостной, все будут довольны. Такие простые правила.




Внутренние чувства души
Статьи - Веды и человек
Итак, то, что сознание обладает природой, отличной от природы физического тела, можно так же понять и по некоторым другим факторам. Например, как мы говорим о себе? Называя части своего тела, мы говорим: «Это моя рука, это моя нога, это моя голова, это мое тело». Мы не говорим «Я тело». Мы говорим «мое тело». И когда мы говорим «мое тело», мы подразумеваем, что у тела есть хозяин, т.е. душа. Например, когда умирает родственник, члены семьи восклицают: «На кого ты нас покинул?» Т.е. само вот это утверждение подразумевает, что из тела ушел кто-то, потому что тело здесь, никто никого не покинул. Пожалуйста – вот оно лежит. Но, тело без души, без сознания, уже не обладает какой-то ценностью.

Итак, ушел кто-то из этого тела, кто обладал истинной личностью и был подлинным хозяином этого тела. Без сознания, души, тело теряет всяческую ценность и поэтому его либо закапывают в землю, либо кремируют. Интересен тот факт, что химический состав мертвого тела и живого тел полностью идентичен. Более того, смерть – это мгновенный процесс. Когда из глаз вдруг исчезает живой блеск, а осциллограф, фиксирующий электрические колебания в мозге, показывает прямую линию. Если взять промежуток времени между тем моментом, когда человек был еще жив и тем моментом, когда обнаружилось, что он мертв, то за это ничтожно малое время на молекулярном уровне не могла произойти никаких изменений. Поскольку для этого понадобилось бы очень большая энергия. И поэтому вопрос к материалистам: почему человек умер, если в момент смерти не происходило никаких изменений в биохимической структуре?

Есть люди утверждают, что жизнь или сознание порождается какими-то химическими реакциями, то никаких химических реакций за это время не произошло. Все как было, так и есть на биохимическом уровне, но вот он человек был жив, теперь мертвый. Единственное научное объяснение этого заключается в том, что в момент смерти от тела отделяется сознание. Или душа. Истинная причина жизни. И поскольку сознание нематериальное и не имеет массы, то оно отделяется от тела мгновенно, не требуется никакой большой энергии для этого. С этого момента процесс разложения тела начинает идти очень быстро. Т.е вообще человек старится достаточно долго. Он начинает стариться с тридцати, сорока лет и так далее, вот. Но когда душа или сознание покидают тело, вот теперь процесс разложения очень быстро начинается. И это происходит потому, что сознание или душа, которая обладает природой вечности, она своим присутствием в теле, как бы консервировала, сдерживала все деструктивные разрушительные процессы. И вот когда она, обладающая вечной духовной природой, ушла, теперь больше ничто не сдерживает его от разложения. Поэтому после ухода сознания из тела процесс разложения начинает идти очень и очень быстро.

Опыт клинической смерти так же подтверждает разную природу сознания и тела. Около 30% людей, переживших клиническую смерть, вспоминают этот опыт выхода из тела и воспроизводят с большой точностью те события, которые они наблюдали со стороны в то время, как их физическое тело было бездыханно. И это подтверждает утверждение Вед о том, что душа является источником изначальных чувств. Т.е. пять чувств, которые у нас есть (это слух, обоняние, осязание, вкус и зрение) это чувства, которые присутствуют в самом сознание, в самой душе. Но они проходят изнутри души по определенным каналам в нашем тонком теле есть такие невидимые каналы, энергетические, кто-то может быть знаком или не знаком с китайской медициной или с ведической медициной Аюрведой, знает о том, что есть такие каналы, они называются «нади», внутри тела. И они невидимы, по ним течет такая тонкая энергия, «прана» ее называют. И вот эти пять чувств, они соединяются с этими пранами, такими энергетическими потоками внутри, а эти праны на более грубом уровне представлены уже как нервная система. А нервная система уже связана непосредственно с мозгом, а мозг связан уже с внешними выносными органами чувств (глазами, с ушами, кожа, язык и так далее). Т.е. чувства души изначально они проходят по этим тонким каналам, потом переходят в нервную систему, в мозг и касаются внешних физических чувств. И вот настоящее видение, настоящие слух, восприятие и так далее – это все на самом деле изначально происходит там, внутри сознания. Потому что когда мы спим, допустим, наши глаза закрыты и возникает вопрос - чем мы видим сны? Это же реальное видение, значит, мы видим эти сны какими-то внутренними чувствами, не внешними чувствами.

Итак, опыт клинической смерти показывает, что когда физические внешние чувства не работают, тем не менее, человек каким-то образом может обретать чувственный опыт. Он слышал, что говорят эти хирурги, которые оперировали его, и видел их, потом, после реанимации, он может свидетельствовать об этом с высокой степенью точности. Не все, я говорю. Некоторые как бы отключаются полностью, но процентов тридцать людей, прошедших через клиническую смерть, они сохраняют такое видение, такое восприятие.

Итак, именно вот эти внутренние чувства души – это то, что является нашими изначальными чувствами. Именно этими внутренними чувствами, например, слепая болгарская прорицательница Ванга видела будущее. А внешне глухой Бетховен слышал музыку. Об отличие души от тела говорят не только священные писания, не только Веды, но и некоторые ученые. Например, еще в 1896 году профессор МГУ Лопатин опубликовал статью под названием «Понятие о душе по данным субъективного опыта». Основная идея у его статьи состоит в том, что внутри тела находится некий субъект восприятия, который фиксирует физические и психические процессы, которые происходят с нами в течение времени. Само восприятие движения или прохождения какого-то процесса возникает лишь когда этот субъект восприятия находится в состоянии покоя относительно какого-то процесса или движущегося объекта.

Например. Сидя в поезде, мы ощущаем движение относительно неподвижных объектов – столбы, дома, деревья мелькают мимо нас. Но, если смотреть на поезд, который движется параллельно с нашим, на той же скорости, в том же направлении так далее, тогда ощущение движения пропадает. И вот по этой аналогии профессор Лопатин утверждает, что, раз наше внутреннее сознание замечает, как меняются наши физические, психические состояния в физическом и тонком телах, это значит, что это сознание обладает иной природой и находится вне времени.

Итак, смотрите, пример. Я внутри вот этот вот субъект внутреннего восприятия, душа, фиксирует определенное физическое состояние, допустим: «Я хочу есть» или, наоборот, «я хочу спать». Т.е. какие-то физические состояния. «Я болен» или «я сплю» или «я просыпаюсь». Какие-то физические состояния. «Мне холодно» или «мне жарко», какие-то физические состояния. И вот внутри меня кто-то эти состояния фиксирует. Как они начинаются, приходят, и как они заканчиваются. Было «тепло» – стало «холодно» или наоборот: «хотел есть» – «перестал хотеть есть». Что-то болело – перестало болеть. Т.е. какие-то физические процессы транзитом прошли через меня и внутри кто-то их зафиксировал. Точно так же этот некто, субъект внутреннего восприятия, он фиксирует и психические какие-то состояния. Допустим, у меня было плохое настроение - потом стало хорошее настроение. И так далее. Т.е. если кто-то внутри нас фиксирует, как что-то движется мимо нас, состояние психическое или физическое, которые находятся все во времени. Т.е. все материальные объекты и тонкое наше тело, и физическое – они все находятся во времени. И раз кто-то фиксирует их прохождение, физических и психических состояний, это обозначает, что сам этот субъект, который все это замечает, он находится вне времени. А поскольку вся материя движется во времени, значит, душа, или субъект этого чувственного восприятия, нематериален, находится вне времени.

Еще одним косвенным доказательством того, что материя и сознание обладают разной природой, является то, что сознание постоянно пытается преодолеть законы природы, сковывающие нашу свободу. Если бы сознание было порождением материи, оно было бы безропотно повиновалось законам материального мира. Но мы наблюдаем прямо противоположную тенденцию. Сознание постоянно пытается вырваться из этих жестких (неразборчиво) наука изобретает пути преодоления гравитации, ищет пути к бессмертию, пути к вечному счастью, что по определению невозможно во временном материальном теле. Поэтому между вот такими потребностями души и ограниченными возможностями физического тела существуют постоянные противоречия, не дающие полностью покрыться трем качествам души: вечности, знанию и счастью. И очевидно, что сознание по всем свойствам отличается от материи. Достаточно примеров.

Еще один любопытный момент – это то, что ленинское определение материи, которое, по-моему, до сих пор сохранилось в философии, косвенно указывает, что мы как субъекты психического восприятия, или как души, отличаемся от своих тел. Согласно этому определению, материя – это объективная реальность, данная нам в чувствах и ощущениях и не зависимая от них. Итак, анализируем это определение. Материя- это что-то такое (неразборчиво), значит, мы ей не являемся. Простая логическая мысль. Это определение имеет смысл только в том случае, когда мы принимаем, что мы, как души, носители индивидуального сознания, получаем тела как биологические костюмы. Т. е. тела даны нам. Материя – это что-то объективное, реальность, данная нам, т.е. материальное тело дано мне, душе, в чувствах и ощущениях и не зависимо от них. Итак, остается, конечно, открытым вопрос о том, кто дал нам эти столь совершенные и привлекательные костюмы, но об этом пока мы говорить не будем, это более поздняя тема.





Признаки отличия мертвой материи от живой
Статьи - Веды и человек
Итак, современная наука утверждает, что сознание – это продукт высокоорганизованной материи или мозга. Например, до этого я уже сказал, что, согласно Ведам, раз уж мы ссылаемся на Веды, сознание – это принципиально иная энергия, отличная от материи. Т.е. они могут с ней взаимодействовать, но сознание и материя – это разные вещи. Разные категории. И сознание не рождается из материи. Но современная наука утверждает, что сознание – это продукт высокоорганизованной материи или мозга. Однако это утверждение весьма и весьма спорно. Ведь сама по себе высокая организация материи уже требует сознательного подхода или разума, манипулирующего материей. Вот, т.е. если уж говорить, что сознание – продукт высокоорганизованной материи, то кто-то должен был обладать сознанием и эту материю столь высоко организовать, чтобы из нее получилось сознание. Т.е. в самом этом определении уже скрыто некое такое логическое противоречие, которое и опровергает само вот это вот утверждение. Кроме того, ни один из химических элементов, в том числе элементов нашего мозга, в отдельности сознанием не обладает. Никакое соединение этих элементов между собой тоже не порождает сознание и, тем не менее, каждый из нас обладает сознанием.

Ученые международного института [?]Бахтиведанты предлагают для души ввести такой научный термин «спиритон», обозначающий индивидуальное сознание или душу. Потому что многим людям, хотя они термином «душа» постоянно пользуются, это слово кажется ненаучным, каким-то таким простонародным. А поскольку все-таки это явление-то повсеместное – сознание, душа, этим обладает все, то нужен какой-то научный термин. Сейчас, как не странно, среди всех наук нет такой науки, которая изучала бы сознание. Психология не изучает сознание. Она проявляет, изучает проявления сознания на материи. Это психология называется. Как сознание ведет себя в материальной сфере. Обусловленное, покрытое сознание. А тем, что такое сознание в чистом виде, как таковое, без соединения с материей, этим вопросом никто не занимается. Такой науки нет. Вот, и, тем не менее, для того, чтобы правильно понять даже как сознание действует в материи, необходимо ведь понятие о том, что это такое самое по себе. Может ли оно существовать вне материи или не может. Так вот ученые международного института [?]Бахтиведанты предлагают ввести такой вполне научный термин «спиритон», который происходит от английского слова «spirit» - «дух» или «душа», который и указывает на такую антиматериальную частицу, внешним признаком которой является индивидуальное сознание. И вот эта частица сознания принципиально отличается от мельчайших частиц материи. Таких, как электроны, позитроны и так далее.

Основные свойства вот этого спиритона, антиматериальной духовной частицы, таковы. Первое. Спиритон является носителем жизни. Второе. Число этих спиритонов бесконечное, неограниченное. Третье. Спиритон не может быть создан или уничтожен. Т.е. он обладает вечной природой. Четвертое. Спиритон обладает сознанием и свободной волей. И пятое – спиритон обладает личностной природой. И поскольку этот спиритон, или душа, относятся к категории высшей энергии, в отличие от материи, низшей энергии, то он не обладает материальными характеристиками. И потому его невозможно обнаружить при помощи никаких материальных экспериментов. Было бы очень странно, если при помощи материального эксперимента обнаружили духовную частицу. Т.е. для обнаружения духовной частицы нужен духовный опыт, духовный эксперимент. Однако, тем не менее, есть косвенные признаки, по которым все-таки мы можем определить присутствие спиритона в материи.

Итак, каковы же эти косвенные признаки присутствия сознания, души или вот этого спиритона, внутри материи? Первый признак. Когда материя лишена сознания или этого спиритона, она инертна или мертва. Когда спиритон находится как бы внутри материи, материя проявляет признаки жизни. Подобно тому, как неживая машина проявляет признаки жизни, когда человек заводит ее. Т.е. вот стоял просто кусок железа, стекла, пластика, резины и ничего не происходило. Приходит человек, открывает машину, садится и машина, кажется, проявляет признаки жизни. Пошло, так сказать, двигатель завелся, фары стали мигать, машина поехала куда-то. Т.е. она стала проявлять признаки жизни тогда, когда появился живой человек. Точно так же материя начинает проявлять признаки жизни только тогда, когда внутри находится вот этот вот спиритон, носитель сознания или душа.

Второй признак отличия мертвой материи от живой материи, т.е. материи, где действует этот спиритон, состоит в том, что материя мертвая сама по себе характеризуется очень низким содержанием информации. Или отсутствием специфической внешней формы. Кроме атомной и молекулярной структуры. А присутствие спиритона в материи наоборот наполняет материю высоким информационным содержанием. И придает ей конкретную специфическую форму. Т.е. чтобы увидеть это, просто сравните, допустим, кристаллическую решетку минерала, мертвой материи, и сверхсложную структуру живой клетки. Т.е. когда материя лишена спиритона, она характеризуется низким информационным содержанием. А когда спиритон, душа, там есть, то появляются вот эти вот живые клетки, которые полны уже этой информации. Молекулы в клетках эти молекулы ДНК и так далее. Это сверхсложная структура.

Итак, там, где есть живое существо, спиритон, там высокое информационное содержание. Спиритона нет – материя дает минимальное информационное содержание. И также присутствие спиритона передает материи какую-то конкретную специфическую форму. Веды говорят о том, что существует в этом мире 8 миллионов 400 тысяч форм жизни. Т.е. жизнь имеет определенную форму. А там, где жизни или спиритона нет, там, соответственно, и формы такой конкретной жизни, они упрощаются, какие-то простые материальные формы. Камень или что-то еще такое, т.е. минимально выражена внешняя форма. Какие-то ее признаки. А когда спиритон есть, тогда максимально они выражены. Органы чувств появляются, какая-то очень такая разнообразная, специфическая материя становится. Там, где появляется это вот живое существо, спиритон.

Третий признак отличия неживой материи, там, где нет спиритона, от живой материи, там, где спиритон есть, состоит в том, что присутствие спиритона в материи запускает четкий и отрегулированный механизм обмена веществ. Чего в инертной материи не наблюдается. Т.е. инертная материя у нее нет этого как бы обновления. А там, где появляется живое существо, живая материя происходит обмен веществ, это обозначает что новая материя поступает, старая материя уходит. На уровне, допустим, каких-то растений это фотосинтез и так далее. Или у животных это проявляется в том, что у людей это проявляется в том, что постоянно обновляются наши клетки нашего тела. Т.е. происходит этот вот живой обмен веществ. И т.е. этот механизм запуска обмена веществ, он происходит именно там, где есть вот эта вот спиритон, носитель жизни.

Следующее отличие мертвой материи от живой состоит в том, что неодушевленная материя склонна терять (неразборчиво) при трансформации, но материя, внутрии которой находится спиритон при трансформации и воспроизводстве не теряет своей сложной специфической формы. Мертвая материя не воспроизводит себя, живая воспроизводит. Например, машина – это сложный механизм. Но это мертвая материя. И поэтому, когда машина разваливается, она после себя не оставляет наследства. Было бы очень здорово, если бы из старой машинки появилась новая машинка. Не нужно покупать нам. Маленькая машинка выросла бы, напоили бензином – все отлично, у вас есть новая машина. К сожалению, это не так. Есть инертная материя, мертвая материя, она с течением времени упрощается, разваливается, рассыпается и не оставляет никакого как говорится, наследства. Но, например, дерево, даже уже умирая, оно после себя оставляет семена, из которых вырастут новые деревья. Т.е. та материя, в которой спиритон находится, она склонна к воспроизводству (неразборчиво), а материя, в которой спиритона нет, она просто идет с течением времени к упрощению и она не воспроизводит сама себя.

Следующее отличие мертвой материи от живой состоит в том, что мертвая материя растет лишь за счет внешнего накопления массы. Т.е. а когда спиритон находится внутри материи, то он стимулирует рост изнутри, демонстрируя сложный процесс раскрытия сознания. Например, кристалл тоже растет. Но он растет просто в объеме, наращивает внешнюю массу, не меняя своего качества. Т.е. кристалл есть кристалл. Нет, не раскрывается никакого сознания в процессе вот этого роста. Однако, живой организм, т.е. там, где есть спиритон, когда он растет, то этот рост обязательно проявляется в том, что меняется его сознание. Например, у человека в детстве, пока маленькое тело, сознание не развито, потом уже становится более развитым, юность, зрелость, старость. Т.е. рост идет изнутри, не просто за счет какого-то накопления внешней массы как у того же кристалла, а именно за счет того, что внутри есть нечто обладающее сознанием, и это нечто, эта душа раскрывается и на разных уровнях своего развития проявляет различное внутреннее содержание, различного уровня сознания. Итак, это еще один признак присутствия спиритона в материи, что это какая-то необычная материя, в ней есть какая-то другая природа, другая частица.

И последнее отличие мертвой материи от живой состоит в том, что инертная материя при воздействии на нее проявляет лишь пассивное сопротивление материала, а присутствие спиритона внутри материи создает механизм адаптации к внешнему воздействиям. И проявляется как активное сопротивление препятствиям. Пример. Если мы бьем просто по мячу, ударяем, то мяч отскакивает от ноги, от стенки, т.е. сопротивление идет только на молекулярном уровне. На физическом. Однако, если мы ударим животное или человека, т.е. существо, где есть внутри этот спиритон, носитель жизни, то оно либо убежит от нас, либо окажет какое-то активное сопротивление, на которое мертвая материя не способна.

Итак, этого достаточно уже аргументов в пользу того, что материя инертная от материи живой отличается принципиально, но что именно вносит эти изменения? Совершенно непонятно. Потому что, как я сказал, у вот этого вот сознания или у души, у нее нет внешних… вернее, у нее нет материальных никаких признаков, есть только внешние проявления сознания. И не более того.





Три потребности физического тела
Статьи - Веды и человек
(Радиоведущая)А сейчас мы выходим на связь с Василием Рюриковичем. Здравствуйте, Василий Рюрикович. Здравствуйте. Очень рада вас слышать… Взаимно …в прямом эфире. Итак, мы начнем, я уже объявила нашим радиослушателям, что сегодня самое сокровенное знание вы поведаете нам и тема «Веды и человек» Да.

Сегодня мы продолжаем наш курс лекций в рамках «Самого сокровенного знания» и тема сегодняшняя на очереди – это «Веды о человеке». Вопрос о том, кто мы такие, что из себя представляем, (помехи) пожалуй, основным, поскольку (помехи) мы ответим на этот вопрос кто такой человек (помехи) и смысл нашей жизни. Хотя, кажется, что ответ прост, проблемы современных людей порождены именно тем, что они не до конца понимают, из чего состоит человек. И мы попытаемся ответить на этот основной вопрос бытия, опираясь на древнюю мудрость Вед.

Итак, древнейшее писание Земли, Веды, утверждают, что человек состоит из трех основных структур: физического тела, тонкого тела, или психики, и души, которая является источником сознания. Рассмотрим эти составляющие человека более подробно. Физическое тело – это наиболее очевидная реальность. Согласно Ведам, у физического тела существуют 4 основные потребности: питание, сон, совокупление и оборона. Мы очень остро ощущаем эти потребности. И ради телесного комфорта пытаемся их максимально полно удовлетворять. Ради питания существуют сельское хозяйство, пищевая промышленность, торговая сеть. Вилки, ложки, поварешки, плитки, посуда и многое другое. Ради комфортного сна люди стараются оборудовать свое жилище всеми удобствами, которыми их снабжает современная индустрия, гражданское строител

Третья потребность физического тела – это совокупление, секс, или общение с противоположным полом. Для этого существует индустрия развлечений, которая стимулирует интерес мужчины и женщины друг к другу. Существует институт семьи и брака, который призван удовлетворить эту потребность. По меньшей мере, один ведический трактат на эту тему, Камасутра, приобрел всемирную известность. И, наконец, четвертая потребность физического тела - это потребность в защите. Наше физическое тело и наше жилище часто подвергаются негативным влияниям со стороны внешней среды, например, может быть очень жарко или очень холодно. Сильный ветер или какие-то климатические сильные изменения, осадки. Или человек может заболеть или получить травму, подвергнуться нападению хулиганов или грабителей. И поэтому существует система защиты нашего тела и благосостояния. Для достижения этой цели существуют дверные замки, глазки, сигнализация, газовые баллончики, другие средства самообороны. В обществе действуют страховые компании, система здравоохранения, милиция, охраняющая нас от внутренних врагов, армия, охраняющая нас от внешних врагов.

Итак, чем более полно общество обеспечивает нам эти четыре потребности, тем более общество считается развитым с материальной точки зрения. Но, как говорится, не хлебом единым жив человек. Есть у него и другие, более тонкие потребности. Возникает вопрос: откуда исходят они? Тонкие потребности, естественно, исходят из более тонкой структуры. Т.е. нашего тонкого тела или нашей психики. Каковы потребности этого тонкого тела? Тонкое тело нуждается в информации, в эмоциях и творческом самовыражении. Иногда мы говорим: «Как дела?», «Какие новости?». Читаем газеты, смотрим кино, общаемся с людьми, чтобы что-то получить, какую-то новую информацию. И поэтому вот эта потребность тонкого тела она выражается в том, что люди могут требовать свободу слова, свободу мысли, свободу творчества, печати. И через это самовыражение проявляет себя наше тонкое тело. Иногда это тонкое тело видно как аура, выходящая за пределы физического тела. Для осуществления потребностей тонкого тела существуют учебные заведения, средства массовой информации, интернет, библиотеки, концертные и выставочные залы, театры, кино, клубы по интересам.

Итак, казалось бы, что анализом физического и тонкого тел можно закончить описание человека. Физиология изучает физическое тело, психология изучает тонкое тело, но исчерпывается ли этим человек? Все ли его потребности мы рассмотрели? Веды говорят о том, что есть еще более тонкие потребности, которые исходят из глубин самой души, которая тоньше нашего психического тела. Согласно Ведам, душа это вечный и неизменный аспект нашего «Я», в то время как физическое тело и тонкое тело постепенно меняются.

Каковы же потребности и признаки души? Потребности души – это вечность, всеобъемлющее знание и счастье. Как порождение временного, если считать, что сознание родилось из материи, может желать чего-то вечного? Но на самом деле мы видим, что наш что-то внутри нас нуждается в том, что материальная природа нам предоставить никак не может. Мы не может найти какую-то вечную, абсолютно стабильную ситуацию. Если мы в чем-то нуждаемся, это обозначает, это где-то есть. Например, наше физическое тело может нуждаться только в тех элементах, из которых оно состоит. Ничего другого оно хотеть не может того, чего в реальности не существует.

Итак, если внутри нас кто-то желает вечной жизни, это обозначает, что такова природа этого желающего. Т.е. сознания, что сознание стремиться к вечному состоянию. Именно сознание является главным, основным признаком души. Вторая потребность души – это всеобъемлющее знание, которое отличается от обычного прикладного знания, необходимого для создания материального комфорта. Духовное знание выходит далеко за границы повседневности материальной практичности и дает нам ответы на запредельные вопросы бытия. Кто мы такие, откуда мы пришли, каков смысл жизни. Именно в таком знании больше всего нуждается душа, потому что обычное прикладное такое мирское знание – это, скорее, потребность нашего тонкого тела, нежели души. Тонкое тело может интересоваться такими вопросами, как просто какая информация, какие новости, что где происходит и так далее, какие-то практические материальные вопросы пытается выяснить. А вот это вот сокровенное знание именно такое вот запредельное знание, знание о таких принципиальных вещах, о смысле жизни о своем положении – вот это знание является потребность именно самой души. Именно в таком знании больше всего нуждается душа.

Третья потребность души это потребность быть счастливым и наслаждаться во всех обстоятельствах. Это мы можем заметить на примере нашего ежесекундного поведения. Мы ищем место поудобнее, пищу повкуснее, выбираем себе удобную красивую одежду, приятную музыку, стремимся общаться с интересными людьми и так далее. Одним словом, не сговариваясь, все пытаются взять от жизни самое лучшее, наслаждаться. У сознания есть такое свойство – из реальности выхватывать самое привлекательное, самое лучшее и этим пытаться наслаждаться. Согласно Ведам, так неосознанно проявляется в нас стремление к совершенству, с которым мы некогда были в контакте.

Итак, все эти три потребности сознания исходят из души. Очевидно, что они вступают в противоречие с ограниченными возможностями нашего физического тела. И вот это создает внутреннее чувство неудовлетворенности жизнью даже в условиях материального благополучия. По статистике, максимальный процент самоубийств, вызванных неудовлетворенностью и ощущением бессмысленности бытия происходит в наиболее материально развитых странах. Казалось бы, чего им не хватает? На уровне физического тела все есть, все социальные гарантии, все возможности, все удобства, возможности в материальной информации, в материальных наслаждениях. Для тонкого тела все тоже существует. И, тем не менее, многие люди, обладая материальным благополучием, испытывают какой-то внутренний кризис, ощущение бессмысленности бытия. Это происходит именно потому, что вот эти вот потребности души тонкие оказываются неудовлетворенными.