Красота снесёт мир

                Я тот, кто вечно хочет зла и вечно совершает благо.
                Гете. Фауст.

Прикрыв на миг свои понты,
в нас Вий сидит под спудом век,
диктуя струнам наших лир
и стэп, и рэп, и стёб, и коду…
И ради этой красоты
к садам снисходит человек,
чтоб перекрасить этот мир
и изуродовать природу.

РР: 12:30: «От первого лица»: Н.Бехтина – Евгений Сергеевич Черняев, акванавт, Герой России, командир глубоководного аппарата «Мир», исследователь Байкала. Говорят о первозданной красоте Байкала, о залежах сгущённого газа на 400 метрах глубины, имея в виду возможность его добычи и не очень задумываясь, что и Байкалу, и всему миру, и вожделенной первозданной красоте может быть нанесён этим непоправимый урон, вред. Говорят и о естественных защитниках, чистильщиках: о микроорганизмах, о земных, земноводных и водных животных, о рыбах, о многих естественных и уникальных обитателях Байкала и любого другого уникального уголка природы, Земли – ЭНДЕМИКАХ.

Красота… Она чудится человеку некоей гармонией. Но для этой оценки и ландшафт, и пейзаж непременно должны быть испорчены присутствием или следами жизнедеятельности человека. Это вечный конфликт ЦБКала* и Байкала.
Красота как эстетическая категория воспринимается исключительно человеком –как нечто отдельное от естественного существования объекта созерцания, как самостоятельная ценность, а не как неотчуждаемый атрибут этого объекта и Объекта. Человек достиг такого уровня восприятия и даже воспроизведения природы, когда ему мало бессознательного, естественного отбора и естественного использования объектов вмещающей среды – ему хочется вмешаться и переустроить эту среду в соответствии со своими представлениями о красоте, гармонии и... пользе! Ему кажется (этим он и оправдывает себя и в этом ЕГО правда!), что он и только он задумывается о перспективе, о будущем, о пути, средствах и цели развития природы и общества. Он тешит себя тем, что главное достоинство его – в достоевщине самого дурного пошиба: «спасёт ли мир красота?» И… решительно и упоённо уродует природу, рушит мироздание везде, куда приходит, уверяя себя в равном праве с дикой природой на хищничество, на достижение пользы и блага… для себя! для общества! для человека и человечества!

Это Сознание? Или это всё тот же дикий животный Инстинкт самосохранения за счёт иноуничтожения и другоунижения – только на «цивилизованном», индустриализованном уровне?

...Много лет висел у меня на стене довольно мрачный, но по-своему внушительный чёрно-бело-серый рельефный пейзаж: нечто вроде реки либо озера под беснующимися тучами и едва пробивающимися сквозь них пучками света. Бурлящая излучина реки или озеро, стиснутое берегами, покрытыми буйной седой растительностью, бушующими на семи ветрах купами серебристо-чёрных дерев.
Да, мрачная красота… Но чуть позже морок этот оставил меня: я наконец разглядел там, вдали, крохотный плёс с крохотным домиком – свидетельством присутствия здесь человека! И – человечность моя облегчённо вздохнула и успокоилась: гармония, которой жаждала и алкала хозяйская эстетика человеческой обитаемости-хабитаемости, утолена и завершена!
Сын мой Алёша, перебравшись в столицу, забрал этот шедевр к себе, а вот у меня он до сих пор стоит перед глазами. Как «На севере диком...», как «Над вечным покоем», как «Плёс», как множество таких вот впечатлений непостижимого конфликта обитаемости с необитаемостью, Человека с Природой… детищем которой он был зачат и чудищем которой он всё более и более становится…

КРАСОТА СНЕСЁТ МИР. Однако – не яйцом куриным, а экскаватором дьявольской Благонамеренности и нетерпеливого Благолепия.
Впрочем… Ради всё той же красоты и Человек человека… съест. По крайней мере, так он сам себе считает, провозглашая ложь – во Спасение.

«… И почему её обожествляют люди?..» Сосуд она. В котором – наркота. А наркота – ТОВАР. И довольно ходкий.

- Что же ты предлагаешь? – спросите вы.

Самую малость: избегать соблазна.

-------------------------------
*ЦБК - целлюлозно-бумажный комбинат