Что касается сторонников Мамоны...

...





  Несмотря на энергичную пропаганду, направленную против плутократов и фашистских наймитов, советский эксперимент в России пока терпит неудачу в том, что касается отмены частной собственности. Бывшая царская империя оказалась слишком большой и разношерстной, чтобы воспринять идею братства. Позднее, когда угроза иностранной интервенции миновала, новые пролетарские диктаторы снова попытались внедрить идею всеобщего братства, но уже совсем не по-братски. Кибуцы в Израиле нельзя назвать неудачей, частично потому, что не уходит ощущение чрезвычайности, а частично оттого, что коммунизм кибуца строится на таком искреннем братском чувстве, что старшим членам кибуца было бы стыдно от него отказаться. Однако кибуцизм не успевает за ростом населения, и некоторые общины вынуждены пользоваться трудом иммигрантов.

  При наличии двух политических блоков, спорящих за мировое господство, в одном власть принадлежит слугам Мамоны, а в другом – тем, кто его боится. Хотя противники Мамоны проповедуют идеальный коммунизм, при котором все трудятся на благо государства, честный труд, который сам по себе награда, поощряется не только почетом и наградами, но и лишением свободы и даже смертной казнью для тех, кто работать честно не хочет. При этом они преследуют свои цели, используя те же психологические средства, которые покрыли позором и средневековую церковь, и царизм.

Что касается сторонников Мамоны, то они в это время запасаются сырьем, желательно по самым низким ценам, захватывают мировую торговлю, продавая промышленные товары по жульническим ценам и делая все возможное, чтобы втереться в доверие правительств развивающихся стран. Их цель – познакомить бедного, невежественного иностранца с более богатым и более цивилизованным образом жизни. Тем не менее, многие участливые американцы, оказываясь за границей, бывают поражены тем, огромная программа помощи иностранным государствам не делает их более любимыми, чем их британских предшественников, которых они обставили в коммерческом отношение, создав более эффективный культ Мамоны. А на самом деле они даже менее любимы.
Это происходит не только потому, что за деньги любовь не покупается, а еще и потому, что, как сказал один плейбой-миллионер хитренькой старлетке, «за любовь деньги не купишь».

Поскольку международный империализм, рядясь в демократические одежды и пока что отвоевал для себя лишь небольшую часть цивилизованного мира (контролируя промышленность, науку, образование и досуг), свободолюбивый поэт пока еще может убежать в такое место на земном шаре, где он может игнорировать политику, думать, делать и говорить все, что захочет и издавать свои книги, не испрашивая imprimatur . Диктатура пролетариата полностью исключает такие свободы, тогда как капитализм, неспособный упорядочить ни желания, ни привычки, пока еще остается защитой для людей, которые не любят, но и не боятся денег, совершенно не интересуясь законами, которые регулируют распределение до тех пор, пока экономические циклы не оставляют их временно без еды.