Гарики

Наверное, геромней повести? :

За возможность есть икру ложкою спрашивают не только ответные действия, но даже ответные, требующиеся тому, кто спрашивает, эмоции, мировоззрение.

Совесть дискредитирована точно как сказано у Ницше: совесть - это оружие слабых, с помощью которого они подчиняют себе сильных. А совершенно не стремление всего общества жить созидательно, радостно и думать ещё и о других. Могут сказать, что совесть - это второе, а не первое. Но зачем это говорить и зачем вообще в диалогах называть второе совестью, если везде нас окружает исключительно первый вариант? Это только мозги себе запутывать. И потом, совесть... ну по крайней мере по-моему решительно все так полагают... Это насилие над собой. Вот тебе очень сильно хочется идти против этой совести, а ты всё равно по совести поступаешь. Это ненормально. В нормальном варианте человеку самому хочется действовать созидательно, на пользу тому, что он любит. Потому, что если то, что он любит, окажется изуродовано и уничтожено, человеку будет больно и плохо. Ну, вроде бы, вот в религии живёшь-живёшь без конца по совести-принуждению, и, по идее, наконец не принуждаешь себя больше, и совесть уже не нужна. Но во-первых, в религии это получается дико редко и как исключение из правила. А во-вторых, я этот кошмар уже прошла, и вспоминать этого не хочу, по-моему, моё право. Апостол Павел писал, что каждый служит обществу соответственно своему дарованию. У меня нет ни преподавательского, ни тем более воспитательского дарования.

Нежною быть кошкою, а потом что-нибудь случится, тем более что я - одна из находящихся под преимущественным прицелом + и влюбляюсь в таких же... Впрочем если в мирных, то это ещё хуже, они ещё и сами защищаться не могут...

А вот повести бывают грустные, бываю жуткие, но всё равно высокохудожественные.


Агата Кристи Ак   02.08.2013 20:38   •   Заявить о нарушении