Анджей Заневски. Эссе о Licentia Poetica

Анджей Заневски

Licentia Хроноса
„Оперируй… ПОСТУПКОМ…
/тихонько…/
Как СЛОВОМ… записанным в…
„блокноте… ЖИЗНИ”…

Оперируй… СЛОВОМ
Предусмотрительно, не опережая мысли”

„Licentia Poetica: - „Каждому” – Ян Михал Стухли

Создание собственной – индивидуальной системы ценностей, как в эстетической сфере, так и этической, требует от художника не только внутренней дисциплины, не только трудолюбия, но также отказа, выбора, отбора. Защита исповедуемых принципов заключается ведь в умелом показании тех правд, которым эти принципы подчинены… Самым важным становится, значит, то что необходимо, нужно, обязательно, что вносит порядок… Действительность не только поэтического искусства создаваемого Яном Михалом Стухли это картина гармонии, порядка и примирения с миром, а в то же время, постоянной дискуссии, вопросов, иронии, которую можно заметить уже в первой поэтической фразе первого стихотворения, открывающего том.

„Разве порядок Твоей жизни был ”правильным”?.

Вопрос, адресованный собеседнику – возможно, своего Альтер Эго – задается другому человеку – на «ты», что позволяет автору выразить некий сарказм, легкую насмешку, окрашивание своих сомнений щепоткой юмора, как настоящему, хоть и сознательно маскирующемуся солипсисту пристало. Оригинальной причиной, источником возникновения этих произведений – наряду с очевидной необходимостью высказаться по определенному, важному вопросу – представляется неуверенность – недоверие слову, опасение, что слово изменит поэту, не выразит целиком его мысли. А ведь это МЫСЛЬ стала основанием нашей жизни, нашего сознания, материалом философии… неуловимым ВЛАДЕНИЕМ / невидимой ИДЕЕЙ … / дыханием … ДУШИ …”. И именно МЫСЛЬ должна быть для творца «непрерывной / НАДЕЖДОЙ / ПОГОНИ … / за … совершенством”

Поэт, а скорее философ знает, что только благодаря нашим мыслям мы свободны, или скорее считаем себя свободными, переживаем иллюзию…

Дилеммой является минование, противоречие между намерением и исполнением, а также между понятиями, вытекающими из минования, ухода… „ я существую – существую – я был – был … Ещё …я существую ”.

Непреодолимая власть Хроноса, подавляет нас, терроризует и хотя не обессиливает поэта, замечающего её жестокость, тем не менее приводит его к горькой откровенности – печального предостережения…
 „ХРОНОС
знаю-одно… ЖИВЫМИ
будь… на – ВСЕГДА… или…. НИКОГДА
но… все же… ПРОКЛЯТ!!!”

Задуманный намеренный пафос и три восклицательные знака подчёркивают важность протеста против …СМЕРТИ”. Превосходное, блистательно созданное стихотворение напомнило мне лаконичный шедевр Дилана Томаса „И Смерть не будет царствовать”, произведение, выдержанное в отдельной конвенции, но также весьма убедительное.

Героями поэзии Яна Михала Стухли являются понятия, или символы понятий, такие как Хронос, как Осень, как /Мой/ Крик, проводящий параллели со знаменитой картиной Эдварда Мунка, как МЫСЛЬ, многократно призываемая.

Понятия, архетипическое и символическое отношение, иногда почти персонализируемые, показанные в кругу вопросов и дилемм, требуют поэтики специального типа, поэтики делающей содержание универсальным, но ограничивающей значение изобразительно-выразительных средств, как например, метафора, эпитет или рифма и ритм.

И поэт именно такую поэтику создал, ограничивая максимально количество слов и оставляя главным образом самые нужные, возвышенные величиной букв, и служащие им, поясняющие, необходимые.

Я полон удивления перед поэтом, потому что программа эта необычайно амбициозная, но одновременно трудная и сложная, поскольку необходимо так владеть собственными эмоциями, воображением, избытком лексики, устанавливая одни и те же определения – союзы слов в разнородных конфигурациях, поэт старается углубить их значение.
Стихотворение „Не знаю” – это шедевр поэтической логики, где столкновения понятий „знаю” и „не знаю”, обнажённое в своих окончательных очертаниях, при вмешательстве Бога и Поэта, ведут к Правде.
Заглавия стихотворений здесь становятся наиболее очевидными ключами, а за каждым словом – понятием – темой укрываются могучие запасы знания, сознания, собственных мыслей и учений. „Творчество”, „Минование”, „Эгоизм”, „Счастье”…

„СЧАСТЬЕ
Как в кибернетике
ДЛИТСЯ…
Обратным сопряжением
Так… долго…
До тех пор пока - ПАРТНЁРЫ
Компромиссом ПИШУТ… Повесть жизни”
ОНО ПРОХОДИТ…
… в момент
… рецензии
УМИРАЕТ
… в момент
… публикации”

Упомянутые уже БОЛЬШИЕ БУКВЫ и многоточия, так раздражающие некоторых критиков, здесь служат читателям, должны вызывать их любопытство к словам…

Эти стихотворения нельзя читать поспешно, без размышления, равнодушно.

СЧАСТЬЕ – отчётливо определённое как эмоциональное состояние партнёров, не выносит какого-либо вмешательства извне, его уничтожает всякое наблюдение, оценка, мнение.
Счастье, как и творчество нуждается в независимости, свободе, обособлении. Том складывается в упорядоченную систему – философско-моральную программу.
Стихотворения дополняются – дополняют взаимно друг друга. Они нужны друг другу, потому что они все вновь и вновь рассматривают одни и те же понятия…

Характерной представляется „Думка о ВРЕМЕНИ”. Очередная картина после „Минования”, „Хроноса”, „Возникновения”. Уже само название украинской народной песни, указанное в заглавии современного произведения, несёт широкие ассоциации… По форме произведение напоминает классическую думку, через тоскливую тональность в размышлениях о времени, которое лечит, или убивает, о пространстве, которое мы с ним побеждаем…

Я воспринял это стихотворение как писательское кредо поэта, его признание сознания создания и сознания особенного долга…


„ЗНАЧИТ… БУДЬ… смиренным…
И пользуйся «В СВОЕ ВРЕМЯ»
Данными Тебе природой… Талантами
ТАК КАК – когда истечет – „ТВОЁ ВРЕМЯ”
ЛИШЬ мертвые ПРЕДМЕТЫ и ТВОИ МЫСЛИ
… записанные «В СВОЕ ВРЕМЯ»…
Вновь «РОДЯТСЯ» БЕЗ ТЕБЯ и ТВОЕГО ВРЕМЕНИ”
Для пользы ПОТОМКОВ…!


Во времени чтения вспоминаются стихотворения Норвида «родина - это коллективный долг» и Херберта «Будь верным, иди», а можно бы сослаться не только на польских авторов.

Стухли открывает здесь, однако, отдельные двери, адресуя своё послание, главным образом, талантливым, а значит – элите, избранникам, а одновременно акцентируя значение „смирения” или „скромности”, как важной черты характера художника-писателя.

Попадет ли это превосходное, тщательно продуманное стихотворение к нашим польским элитам, обратит ли внимание знаменитостей настолько, чтобы стать для них источником вдохновения?
Я желаю автору, чтобы он встретил хотя бы одного обращенного, то есть справедливого…

Меня он уже убедил, я нашёл как в «Большом очерке» ( La grande reportage), так и в этом томе, близкие мне этические сюжеты, мотивы, символы и не только литературные ассоциации.

Многое объясняет здесь стихотворение „Сомнение… уверенности”, ассоциирующееся по форме с забытым сегодня творчеством концептуалистов – в том числе, покойного Анджея Партума.
Здесь много восхитительных, интеллектуально насыщенных стихотворений, как хотя бы „Брошенные тайны”, „Дневник картины или Картина … Дневника”, разъясняющие взаимозависимости между поэзией и живописью, так как обеим этим областям Ян Михал Стухли в равной мере верен. Это тексты, обобщающие проблемы, сжатые и логичные – где семантика слов-понятий преобладает над их конкретным, осязаемым значением.

Немецкие и английские выражения, латинские цитаты придают этим стихотворениям универсальный, наднациональный масштаб.

На продолжительное время мое внимание привлек реалистический поэтический очерк „Пустая квартира РЯДОМ”, при чем у этого последнего слова заглавия здесь имеется ключевое значение. Сознание нехватки, отсутствия „соседки”, а значит потери, а возможно и смерти, а наверняка ухода, заставляют поэта определиться перед этой внезапной пустотой….
„теперь, хотя изредка
ГОСПОЖА СОСЕДКА
Цветы и гостей принимает… в красивом тихом
ГОРОДЕ БЫВШИХ”

Драматический, горький, хотя не сардонический образ. Замаскированная пустота, присутствие пустоты волнующей, которую нельзя заполнить, и поэт, замечающий, что происходит, что случилось в заброшенной квартире.

Это как фрагмент из „Танца Смерти” Гольбейна, показанный на современный лад в квартире с пианино и безделушками, возможно, в твоем, читатель, доме.
Библиотека и пианино – это прочитываемые, многозначительные символы.

Не легко быть адвокатом понятий… крикливая, коварная и  изменчивая клиентура, а кроме того, требующая постоянного наблюдения и даже подозрительности.

Но однако эта юридически-логическая система подхода к словам, являющимся свидетелями нашей жизни и определяющих нашу судьбу, СВИДЕТЕЛЬСТВУЕТ о серьёзности ситуации и подлинной заботе.
Слова – понятия нуждаются в оценке, требуют описания их статуса, определения их возможностей, хотя бы диапазонов.
 И они осуждены поэтом.
Они участвуют в имитированном процессе ПОЭЗИИ – искусства говорения ПРАВДЫ о природе всяческих вещей, о судьбе, о цели, о жизни, обо мне и о тебе.
 Поэт уважает слова как опытный юрист – как судья показания свидетелей, и как судья проверяет их правдивость в стихотворениях, которые де факто являются маленькими трактатами искусства логического мышления.

А Стихотворение становится ведь удостоверением поэта, его своеобразным Гербом, а следовательно, как в геральдике каждый элемент-мотив должен иметь свое толкование, причину нахождения на щите.
В стихотворениях Яна Михала Стухли каждое слово обосновано – нужно – несет информационную нагрузку, и только такие слова остаются.
Мы наслаждаемся нашим „ВОЗНИКНОВЕНИЕМ” - подлинным, потому что благодаря нему я пишу, рисую, создаю, я становлюсь поэтом – художником.
„Каждый … свою ЖИЗНЬ
Проживает… САМ
И САМ… ее ЗАВЕРШАЕТ”

Одиночество добавляет поэту-художнику сил, одинокий чувствует себя свободным. Одиночество появляется во многих стихотворениях, также в „ИРОНИИ”, откуда я взял цитату…

В ОДИНОЧЕСТВЕ слова звучат полнее, иногда видна их внутренняя суть…

Архетип одинокого дерева из многочисленных живописных полотен Яна Михала Стухли сопровождал меня также при написании этого очерка и, вероятно, надолго останется в памяти и в воображении, всё ищущем именно таких деревьев с перепутья.

„ПОЭТ – только ТЕБЕ можно / не зная – ЗНАТЬ…”

А в поисках ПРАВДЫ – возвращать нам МУЖЕСТВО.